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          沙塵暴經典詩句

          一、關于沙塵暴的詩句

          狗日的沙塵暴,你是一條瘋狗,

          還是一只野狼?抑或是

          久遠年代里脫韁而來的一匹什么怪獸?

          剛才我的天空還是那么清朗,

          我的太陽還是那么燦爛。

          我和我青土湖書畫社的弟兄們,

          還徜徉在水流平穩的石羊河畔。

          我們燒魚,我們烤肉,

          我們寫生,我們喝酒,我們拍照說笑。

          可是現在,你說來就來了,

          你把我的天空烏煙瘴氣成了一團昏黃,

          你把我的太陽弄得不知去了什么地方!

          你把我的大地搞成一片漆黑,

          你把我的村莊搖晃得找不到了方向,

          你把我們所有的眼睛都彌漫成了瞎子。

          狗日的沙塵暴,你手里提著的,

          是冰島上空經久不散的火山煙灰,

          還是整個泥沙俱下的巴丹吉林?

          你懷里揣著的,是印尼海嘯,

          還是汶川地震,還是被眾人炒得

          紛紛揚揚的2012災難預言?

          你如雷,如電,把一種排山倒海,

          演繹得淋漓盡致、完美無缺;

          你如瘋,似狂,把一種滅絕人性,

          展示得神鬼共憤、一覽無余。

          你讓我一下子懂得了,什么是兇悍陰險

          殺心突起;你讓我一下子明白了,

          什么是心驚肉跳、焦慮不安。

          現在,你要把我的家鄉撕裂成什么?

          你要把我的鳥兒甩向哪里?

          你是想趕走我的牛羊,還是想趕走我的理想?

          還是想趕走我三十萬人民大眾生存的希望?

          狗日的沙塵暴,我只能干瞪著眼,

          看你把我好端端的一座一座的溫室,

          撕成碎片碎條,掛到樹杈和電線桿上。

          看你把我剛鋪好的一壟一壟的地膜,

          連根拔起,經幡樣的胡亂飛舞。

          我只能看著,你把我正在破土而出的莊稼,

          打得七零八落、滿地狼藉;

          我只能看著,你把我正在茁壯成長的樹木,

          摧殘得樹敗葉落、玉體橫陳。

          我只能看著,你把我炊煙裊裊的村莊,

          一處處的燃成火焰、化為灰燼;

          我只能看著,你把我樸實無華的父老鄉親,

          吹打得呼天喊地、淚水汪汪。

          現在,我只能眼睜睜地看著,

          你殺氣騰騰,在我家鄉的大地上,

          風風火火,來去自如!

          二、描寫沙塵暴的詞句

          隨著生活質量的提高,人們對自然環境的關注多了起來。特別是世紀之交的沙塵暴,引起人們的極大關注。這不獨因為沙塵暴頻發度高、來勢猛烈,而且影響范圍很廣,除西北、華北地區外,還波及黑龍江西南部和黃淮等地。尤其是2001年幾場席卷北京的沙塵暴,來勢之猛烈令人吃驚,五天之內曾導致1200多架次航班延誤,甚至有人員在沙塵暴中失蹤。于是,人們驚呼:“北京春天只能與沙塵共舞!”

          專家初步猜測,我國可能已經進入新一輪沙塵頻發期。查閱公元300年以來的資料,發現我國北方曾有5個大的沙塵頻發期,每次持續約90至100年。最近的兩次分別發生在公元1610-1700年和1820-1891年,兩個周期相隔也是近百年,而現在距上一個周期又剛好百年。氣象專家認為,新一輪沙塵頻發期可能正在來臨。可見,自古以來,沙塵暴就是我國北方常見的一種自然災害。而據古象牙化石研究,早在幾十萬年以前,南京地區就有沙塵暴的魔影!

          甭查科技文獻,我國古代詩詞中就有不少有關沙塵暴的描寫和記載。一年春天,晚唐邊塞詩人李益過陜西破訥沙漠,遇上了沙塵暴,他寫了《度破訥沙》絕句一首:

          眼見風來沙旋移,經年不省草生時。

          莫言塞北無春時,總有春來何處知。

          詩人用詩的語言記錄了自已親歷的一場沙塵暴。首句“眼見風來沙旋移”,高屋見瓴,氣勢逼人,僅一個“旋”字,足見風沙來勢之猛烈。正因為有了這樣震撼人心的親歷,詩人才會有“經年不省草生時”的聯想,在這茫茫的沙磧上怕是永遠看不到草木生長了吧。但是,詩人襟懷博大,生性樂觀,接下兩句,詩意為之一轉:請不要說塞北看不到山花爛漫吧,總會有春的信息的。

          宋宣和四年(1122年)初秋時節,宋徽宗府學教授、太學博士陳與義由洛陽經中牟入京城開封講學,秋風送爽,令人好不愜意。不料遇上了沙塵暴,十分懊惱,寫下《中牟道中》絕句二首,其中一首云:

          楊柳招人不待媒,蜻蜓近馬忽相猜。

          如何得與涼風約,不共沙塵一并來。

          詩人騎馬赴任,一路上秋風陣陣,楊柳依依;蜻蜓在空中飛來飛去,剛飛近馬的身邊,想落在馬背上休息休息,可是又懼怕馬的大尾巴,于是很快又飛離而去,活脫脫一幅生機勃勃的初秋畫圖。可惡的是,突然刮起了沙塵暴,吹得人睜不開眼睛,真是令人掃興。要是能跟大自然“預約”一下,叫沙塵別跟涼風一塊兒來,那該多好啊。

          讓我們再把鏡頭向遠古延伸,看看那時是一個什么樣子吧。遠在晉代,陸機就用他的詩筆為我們留下了沙塵為害一方的珍貴史料。他在《為顧彥先贈婦詩》中這樣寫道:“京洛多風塵,素衣化為緇。”晉以洛陽為京都,這里的“京洛”就是洛陽。這兩句詩說,洛陽這個地方沙塵多,而且很可怕,沙塵一來,白衣服都被染成黑衣服了。這既有詩語言的夸張成分,也是對沙塵暴肆虐一方的真實寫照。

          宋代科學學沈括《夢溪筆談》一書,記敘他在延安考察中發現了“石油”,說這種物質“頗似淳漆,燃之如麻,但煙甚濃,所沾帳幕皆黑”。他特地賦《延州詩》一首:

          二郎山下雪紛紛,旋卓穹廬學塞人。

          化盡素衣冬未老,石煙多似洛陽塵。

          老百姓燒石油,冒出濃濃的黑煙,把白衣服染成黑衣裳,令人生厭,用什么比喻不好,詩人偏要化用陸機的詩句,以“洛陽塵”比喻“石煙”。可見,沙塵暴對人們生活的影響之深遠。

          沙塵暴可惡,但是不可怕,關鍵在于國家重視,采取用效的防沙治沙國策。中央已經提出“科學發展觀”,對我國西部地區實施有計劃的“休耕”政策,發出了“再造錦秀山川”的號召。余心喜之,欣然賦詩一首:

          西疆開發勢驚天,億萬征人不下鞍。

          賴有休耕新政策,行看青翠染山川。

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