華閱文章網
一、關與山的詩
王維在隱居輞川時，曾創作了一批精美的山水詩。
他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內容主要是描寫輞川別業附近的風景，抒發隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。寂靜的山澗里，辛夷花自開自落，自生自滅，不假外物，不關世事，也無人知曉。
這是一個遠離塵囂的世界，也是詩人王維主客觀契合一體的獨特意境，簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應麟說，此詩是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬念皆寂。”
（《詩藪》內編卷六）王維在這里所創造的意境，生于象外，是一種詩境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強的藝術感染力。能取得這種藝術成就，不能不說是得利于他對佛學的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被后人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書·王維傳》）。
王維于31歲時，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無子孫”（《責躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關佛教的詩文，對佛學有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產物，它的那套隨緣任運的人生哲學，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩歌創作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟”（《滄浪詩話》）。
妙悟即是對禪的識見力，也可表現為對藝術的感受力。詩和禪都需要敏銳的內心體驗，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達方式傳法，特別強調直覺、暗示、感應、聯想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會。
他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩思，創造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風格，也對王維自覺地親近山水，發掘山水的美學價值，具有引導和啟示作用。
王維在《竹里館》一詩中這樣描寫他的內心體驗：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
詩人獨坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。
物我合一而物我兩忘，禪意與詩情水**融。《鹿柴》也是這樣的：空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。空山里寂靜無人，只聽見深林里飄蕩著斷續的人聲，一縷夕陽透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。
這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨，卻也蘊藉。清代王漁洋說，王維的這類小詩“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別”（《蠶尾續文》）。
也就是說，王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無窮，傳達出了禪的意蘊。自然，也就充分表現了詩人對山水美景的獨特品味。
王維并不一定只到渺無人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農家生活：新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農月無閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》一場春雨，洗滌塵垢，景象一新。農事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩的禪意。
實際上，那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的圣水，把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了，他并沒有讓禪理壓倒詩趣。
當然，我們關注的是那種對農家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。王維是一位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說：“味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”（《書摩詰藍田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代一位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫，創水墨山水，自成一家，被后人稱作山水畫南宗的開山祖。
他的繪畫強調寫意，追求神似，表達主觀情致，故“畫物多不問四時，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢溪筆淡》引張彥遠語）所以，王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。
繪畫能得神似，也就有了詩的情韻和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水，發為詠嘆，造境入詩，必然詩中有畫的神韻。
王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術素養，使他在詩歌創作時，比一般詩人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬化，并將之訴諸筆端。也更會用辭設色，注意詩歌音調的和諧。
詩中有畫的意境，詩中有音樂的流暢，詩中有書法的變化。這樣就無形中形成了他獨有的“詩中有畫”和“百囀流鶯，宮商迭奏”的詩歌藝術風格。
我們在欣賞他的山水詩時，應緊緊把握這個特色。王維善于概括地抒寫雄奇壯。
二、描寫“落日前的祥云”的詩句有哪些
浮云游子意，落日故人情。等
浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
孤云與歸鳥，千里片時間。——馬戴《落日悵望》
新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西。——張耒《和周邦彥》
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 __白居易《錢塘湖春行》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。 __蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。 __杜牧《山行》
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 __王之渙《涼州詞二首·其一》
云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。 __白樸《天凈沙·夏》
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。 __王昌齡《從軍行七首·其四》
明月出天山，蒼茫云海間。 __李白《關山月》
行到水窮處，坐看云起時。 __王維《終南別業 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 __元稹《離思五首·其四》
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。 __李白《夢游天姥吟留別 / 別東魯諸公》
三、八十年代贊軍旅的詩句
第五章 詩歌第四節 八十年代以來的軍旅詩 一、新時期的開始 新時期伊始，和南線戰爭相映生輝的還有兩位軍旅詩人的政治抒情詩猶如兩顆重磅炸彈，給當代詩壇以極大震動，它們就是葉文福的《將軍，不能這樣做》（1979年6月14日）和雷抒雁的《小草在歌唱》（《光明日報》1979年6月8日）。
這兩首詩的創作時間竟然相差不過幾天，很顯然這是與當時的歷史反思傾向合流的。《將軍，不能這樣做》，從詩的前言來看[26]，是一首即事感懷的憤筆之作，全詩情緒激蕩，直抒胸懷，采用“樓梯式”和“反詰”“對比”的藝術手法，使得該詩具有很強的情感沖擊力。
《小草在歌唱》是眾多有關張志新事件的詩篇中最為出色的一篇，該詩以“小草”的意象統攝全篇，不僅表現了對社會歷史的反思和批判，更是一種自我批判和自我剖析，雷抒雁因此被稱為“變革時代的抒情詩人”[27]。這兩首詩的出現標志著1949年以來所形成的政治抒情詩傳統開始由個體與社會、歷史、政治的緊密契合轉向自覺分離以及對社會對歷史對自我的反思和批判。
這兩首詩“直面現實、反思歷史和自我解剖的勇氣，充分表現了一個戰士詩人的良知和使命感，分別成為葉、雷二人詩歌生涯中最輝煌的一頁。雖然由于種種非詩的原因，這種干預社會現實的詩歌的勢頭沒有在詩壇上進一步展開與推進，但它對軍旅詩歌的刺激和啟示卻是深刻而有力的。”
[28] 二、周濤的軍旅詩歌創作 自李瑛以后，對當代中國軍旅詩的沖擊和改造是從“新邊塞詩”的興起開始的。80年代初期，在新疆的楊牧、周濤和章德益重振古代邊塞詩的雄風，樹起“新邊塞詩”的文學旗幟，著力于表現雪山、荒原和戈壁中堅韌、粗獷和高亢的人生，以鮮明的當代意識和充滿悲壯色彩的崇高美，為新時期的詩壇吹來一股豪邁奔放的天山長風。
1982年，周濤在《新疆日報》上發表了《關于形成新邊塞詩的構想》一文。到1986年，周濤的《神山》（解放軍文藝出版社，1984）和楊牧的《復活的海》（人民文學出版社，1983）一并獲得全國詩集大獎，標志著“新邊塞詩”達到了顛峰時期。
邊塞詩的美學品性是陽剛大氣、氣勢雄偉，充滿了健碩的生命力和宏壯的民族精神。且自古以來的邊塞詩莫不以邊關熱血為表現對象，由此可見“新邊塞詩”的詩歌精神無疑與昂揚奮進的軍旅人生是兩相契合的，周濤就是在這里找到了解脫“李瑛模式”的鑰匙，軍旅詩豪邁壯闊的天性得以解放，被縛的“提坦巨人”自由了。
周濤是新邊塞詩的代表人物，他性格狂放，氣血慷朗，喜讀歷史，熱愛自然，是極具文學個性的詩人兼散文家。周濤少小便隨父移居邊疆，在一個多民族聚居的區域里長大，在那里，周濤的人生姿態、天生秉性和地域環境、人文環境得到了天然的契合。
如周濤所言，“大的反差和強烈的參照系，多種生活方式的影響和浮光掠影的知識結構，廣闊的自然地貌形態及游牧人生活方式造成的易感性，維吾爾人的幽默感、哈薩克和蒙古人的長詩品格，柯爾克孜人和塔吉克人的傳奇色彩，傳說、寓言、民歌、音樂、舞蹈以及伊斯蘭的拱頂、宣禮塔上的詠經詩，鋪滿絲綢和地攤的小土巷……等等，都對我不能不產生心理上的、情態上的、整個素質和眼光上的深深的熏染”[29]。華夏文明和游牧文明在周濤身上的碰撞和融合使他從小便“學會了在各民族的對比中關照自己的民族”。
馬背民族的原始粗獷，改造了漢文化的圓熟精致，為之注入了新鮮的血液。兩種文化板塊的碰撞，孕育出了一個“西北胡兒周老濤”，也造就出了周濤雄渾勁健、豪放悲愴的文學風貌。
周濤的詩有著濃濃的理想主義、民族主義和英雄主義情節。《神山》詩集開篇第一句就是：“世間需要這種奇偉的男兒/如同大地需要/拔地而起的雄峰” （《猛士》）。
他喜與成吉思汗或努爾哈赤或多爾袞這些有風聲的帶拐彎兒的名字的人杰神交，甚至盛贊他們“有足夠的體力徹夜狂歡/第二天爬起來照樣馳騁陣前威風凜凜/仿佛一夜間/汲取了神秘的力量”。他鄙夷道學小儒，譏諷那些“廣闊土地所養育的心胸狹隘的/八股先生們/…… 酌指甲蓋兒大的一盅酒/豪飲”，嘲笑他們“缺乏性欲而又不減淫心/無屠狗之力而又清晨舞劍”（《人杰》），真個是辛辣無情，淋漓痛快。
他崇拜雄性，在他的眼中，大西北是一個雄壯的男性，“是一個強壯粗野的漢子/渾身蘊含的精力無處發泄/肌肉似地繃起重重山岳”（《大西北》），蒼涼雄峻遼闊無邊的大西北就是他正直、剛烈、嚴厲、暴躁、威嚴的父親，他熱淚盈眶緊抱著父親那粗獷的胸膛深情地喊著，“我是屬于你北方的兒子/我愿以短暫的死/換取你永恒的生！”（《我屬于北方》）。他選取項羽、曹操等亂世梟雄作為他理想中的英雄原型，認定人杰“必先蒙受屈辱/起于荒草/拔劍四顧/欲哭無淚/感悟天地的神諭/萌動馬鬃飄飛的雄心”（《人杰》），他謳歌死之壯美，“啊！讓鷹象鷹那樣地死去吧/再別讓高飛的靈魂悲慘地夭折 …… //只有浩瀚的長空才配作飛翔者的墳場/雄禽的死亡，本身就是一次壯美的終結！”（《鷹的挽歌》）。
同時，又用《吳越春秋》中“覆船自沉于江”的漁父去謳歌無名的犧牲之美，賦予他理解的“英雄”一種復雜的令人深思的。
四、反映邊疆將士的詩句
涼州詞 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑， 古來征戰幾人回。 古 從 軍 行 李頎 白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。 野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。 聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。
年年戰骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。 從 軍 行 王昌齡 青海長云暗雪山， 孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲， 不破樓蘭終不還。 關 山 月 李 白 明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。 漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。 戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。 塞下曲六首（選一） 李 白 五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。 曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。 望 薊 門 祖 詠 燕臺一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營。
萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。 沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。
少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。 前出塞九首（選一） 杜 甫 挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。 殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。 軍 城 早 秋 嚴 武 昨夜秋風入漢關， 朔云邊月滿西山。
更催飛將追驕虜， 莫遣沙場匹馬還。 夜上受降城聞笛 李 益 回樂峰前沙似雪， 受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管， 一夜征人盡望鄉。 塞 下 曲（二首） 盧 綸 林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。 月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。 征 人 怨 柳中庸 歲歲金河復玉關， 朝朝馬策與刀環。
三春白雪歸青冢， 萬里黃河繞黑山。 雁門太守行 李 賀 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。 隴 西 行 陳 陶 誓掃匈奴不顧身， 五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨， 猶是春閨夢里人。 己 亥 歲 曹 松 澤國江山入戰圖， 生民何計樂樵蘇。
憑君莫話封侯事， 一將功成萬骨枯。 邊塞詩鑒賞 * 逢入京使 作者：岑參 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。 【簡析】在路上遇見回京的使者，請他捎句話給家人不要掛念，這是人之常情，但通過詩人表達出來就深了一層，結句尤讓人覺得似含有無數悲辛。
* 隴西行 作者：陳陶 誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
【簡析】這首詩是對戰爭所造成的不幸的控訴，人人讀了都感到沉痛！ * 登幽州臺歌 作者：陳子昂 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
【注】幽州臺：又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺，故址在今北京市大興縣。 【簡析】武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠反叛，武則天命建安王武攸宜率軍討伐，陳子昂隨軍參謀，到了東北邊地。
武攸宜根本不懂軍事，陳子昂進諫，不僅沒被采納，反而被貶斥，因此登幽州臺抒發失意的感慨。全詩以廣闊的胸襟，慷慨悲涼的情調，感時傷事，吊古悲今，不假修飾，其立意、氣勢和思想、感情，千百年來一直引起人們強烈的共鳴。
* 關山月 作者：李白 明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
【注】關山月：樂府《橫吹曲》調名。白登：今山西大同市東有白登山。
漢高祖劉邦曾親率大軍與匈奴交戰，被困七日。 【簡析】這首詩描繪了邊塞的風光，戍卒的遭遇，更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。
開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側重寫望月引起的情思。 * 夜上受降城聞笛 作者：李益 回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。 【注】受降城：貞觀二十年，唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而來。
但此詩的受降城所在地說法不一。回樂：縣名，故址在今寧夏回族自治區靈武縣西南。
回樂峰：回樂縣附近的山峰。 【簡析】這首七絕是歷來傳誦的名篇。
霜月、蘆笛、鄉思，構成一幅思鄉圖，意境感人。 * 出塞 作者：王昌齡 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 【出塞】：樂府《橫吹曲》舊題。
龍城：宋刊本王安石《唐百家詩選》作盧城。龍城也就是盧龍城。
龍城飛將：指西漢時名將李廣。《漢書·李廣傳》載：李廣為右北平太守，勇敢善戰，匈奴稱之為“漢之飛將軍”右北平唐時改為平州，治所在盧龍，即今河北省盧龍縣。
陰山：西起河套，東抵小興安嶺，橫跨今內蒙古自治區，漢代為北方天然屏障。 【簡析】詩人抓住月照關塞的典型環境，極其概括地從秦漢時代的邊境戰爭寫到唐代，又借對歷史上的名將的懷念，表現自己對朝廷不能平定邊患的不滿。
全詩音韻鏗鏘，氣勢雄渾壯闊。 * 涼州曲 作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 【簡析】該詩表現了征戰的殘酷，又表現了征人視死如歸的樂觀曠達精神，使人覺得悲愴而又豪壯，是痛苦，也是自我解嘲 * 涼。
五、《關雎》和《蒹葭》的全詩
關雎
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
六、反映邊疆將士的有關詩句和愛國主義的有關詩句~
反映邊疆將士的有關詩句
出塞（王昌齡）
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
塞下曲（盧綸）
林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒入石棱中。
愛國主義的有關詩句
示兒（陸游）
死去原知萬事空，但悲不見九州同.
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁
春思
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃？
七、描寫戍邊將士的詩句
描寫戍邊將士的詩句：
涼州詞
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催.
醉臥沙場君莫笑，
古來征戰幾人回.
古 從 軍 行
李頎
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河.
行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多.
野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠.
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落.
聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車.
年年戰骨埋荒外，空見蒲萄入漢家.
從 軍 行
王昌齡
青海長云暗雪山，
孤城遙望玉門關.
黃沙百戰穿金甲，
不破樓蘭終不還.
八、寫山海關的詩詞
長城萬里跨龍頭，縱目憑高更上樓。大風吹日云奔合，巨浪排空雪怒浮
兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關。
《出榆關》——戚繼光
前驅皆大將，列陣盡元戎。
夜出榆關外，朝看朔漠空。
《山海關》——黃洪憲
長城古堞俯滄瀛，百二河山擁上京。銀海仙槎來漢使，玉關秋草戍秦兵。
星臨尾部雙龍合，月照平沙萬馬明。聞道遼陽飛羽急，書生急欲請長纓。
《重登山海關城樓》——孫承宗
甲胄詩篇少，乾坤戎馬多。幻仍看海市，壯擬挽天河。
塞上人先老，山頭月奈何。群雄驕語曰，一劍幾經過。
《塞上曲 送王元美》——李攀龍
燕山寒影落高秋，北折榆關大海流。
馬上白云隨漢使，不知何處不堪愁。
《宿山海關》——函可
重關猶未度，破衲早生寒。大海依然險，危巒空白攢。
鄉書萬里絕，鼓角五更寒。敢望能生入，回頭仔細看。
《山海關》——閔 的
幽薊東來第一關，襟連滄海枕青山。
長城遠岫分上下，明月寒潮共往還。
《山海關》——魏源
嚴城當子夜，百道起邊聲。
島嶼天風起，如聞鴨綠兵。
寧海城邊衰草秋，殘壘夕陽相向愁。
國旗拔去張歐幟，夷歌互答聲啾啾。
哀哉庚子聯軍來，守將倉皇棄臺走。
列強占借駐海軍，防敵反為敵人有。
驅吾民眾削臺平，摧折危樓如拉朽。
山海關與老龍頭
戲水賞花尋海鳥，遠聽濤浪念曹操。
登臨龍首關城上，天下游人今似潮。
五律·山海關抒慨
北鑰幽燕鎖，流云壓莽阡。
雄關傲邊鄙，豪杰壯烽煙。
血漬寒花艷，史彪忠將傳。
銅墻終可破，鐵壁賴民堅。
七律·山海關懷古
姿態巍峨第一關，稱雄御敵國門前。
倚山傍勢鳥難越，衛國安家民暢眠。
池闊城高雖可固，綱淪政弛也徒然。
崇禎枉有榆關在，魂魄無歸蕩景巔。
七律·重游山海關
依山面海一雄關，歷躪滄桑六百年。
浩氣長存擎日月，威風仍舊逐云煙。
兵家自古干戈地，雅客而今筆墨緣。
故地重游曾感嘆，燕山兒女筑新篇。
浪淘沙·山海關
險隘鎖幽燕，虎踞龍盤，登高盡覽北風寒。山勢巍巍成壁壘，天下雄關。
喋血記當年，一怒紅顏，風云際會起波瀾。鐵馬金戈由此向，無限江山。
