華閱文章網一、形容荷花喻人的詩句
1.出水芙蓉chū shuǐ fú róng
【解釋】：芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。
【出自】：南朝·梁·鐘嶸《詩品》卷中：“謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。”
【示例】：馬嬌字婉容，姿首清麗，濯濯如春月柳，滟滟如~，真不愧嬌之一字也。 ◎清·余懷《板橋雜記·馬嬌》
【語法】：偏正式；作賓語；形容年輕女子
2.藕斷絲連ǒu duàn sī lián
【解釋】：藕已折斷，但還有許多絲連接著未斷開。比喻沒有徹底斷絕關系。多指男女之間情思難斷。
【出自】：唐·孟郊《去婦》詩：“妾心藕中絲，雖斷猶相連。”
【示例】：算了吧，你也不必看得過于眼緊，反正他們是~的。 ◎歐陽山《三家巷》二二
【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；指男女間的感情
3.初發芙蓉chū fā fú róng
【解釋】：芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。
【出自】：南朝梁·鐘嶸《詩品》卷中：“謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。”
【示例】：五言如~，自然可愛。 ◎《南史·顏延之傳》
4.含苞待放hán bāo dài fàng
【解釋】：形容花朵將要開放時的形態。也比喻將成年的少女。
【示例】：這樣的挑選，有名無實，縱使貌艷如花，但~，十分顏色只露得十分。（高陽《玉座珠簾》上冊）
【語法】：連動式；作謂語、定語；含褒義
5.冰清玉潔bīng qīng yù jié
【解釋】：象冰那樣清澈透明，象玉那樣潔白無瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
【出自】：漢·司馬遷《與摯伯陵書》：“伏唯伯陵材能絕人，高尚其志，以善厥身，冰清玉潔，不以細行。”
【示例】：我這一去~，干事回還，管著你們喝采他。 ◎元·無名氏《陳州糶米》楔子
【語法】：聯合式；作謂語、狀語；形容人品高尚、操行清白
6.高風亮節gāo fēng liàng jié
【解釋】：高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【出自】：宋·胡仔《苕溪漁隱從話后集》卷一：“余謂淵明高風峻節，固已無愧于四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。”
【示例】：藍先生不佩服世界史中的任何圣哲與偉人，因而也就不去摹仿他們的~。 ◎老舍《四世同堂》二十三
【語法】：聯合式；作主語、賓語、定語；含褒義，形容道德和行為很高尚
7.含苞欲放hán bāo yù fàng
【解釋】：苞：花苞；欲：將要；放：開放。形容花將開而未開時的樣子。
8.步步蓮花bù bù lián huā
【解釋】：原形容女子步態輕盈。后常比喻漸入佳境。
【出自】：《南史·齊本紀下》：“又鑿金為蓮華以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮華也。’”
【示例】：若將曲直無顛倒，腳底蓮花步步生。 ◎元·岳伯川《鐵拐李》第二折
9.柳腰蓮臉liǔ yāo lián lián
【解釋】：腰如柳，臉似蓮。形容女性之美。亦代指美女。
【出自】：唐·韓偓《頻訪盧秀才》詩：“藥訣棋經思致論，柳腰蓮臉本忘情。”
10.并蒂芙蓉bìng dì fú róng
【解釋】：蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分；芙蓉：荷花別名。兩朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相親相愛。也比喻兩者可以相媲美。
【出自】：唐·杜甫《進艇》詩：“俱飛蛺蝶元相逐，并蒂芙蓉本自雙。”
【語法】：偏正式；作賓語；？褒義
二、以荷花喻人的作文
太陽從東方冉冉升起，我們迎著晨風來到荷花亭，嗬！荷花已經開了，一張張深
綠色的荷葉像一個個大圓盤似的，非常青翠，荷葉上面滾動著小水珠像透亮珍珠一樣，
美麗
極了.曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層
的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的
明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上
渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住
了，不能見一些顏色，而葉子卻更見風致了。那片片荷葉，像撐開的張張綠傘，亭立在碧波
之上，似層層綠浪，如片片翠玉。湖面上碧綠的荷葉，托出“少女”粉紅的面頰。荷花的花瓣
兒潔白如玉，花里又托著深綠色的蓮蓬，隨風舞動。
再細看。荷花千姿百態，潔白無暇，像水晶一樣純潔。有的才只有一個青里泛白的花
苞，嬌羞欲語，含苞欲放；有的只開了一半，一些花瓣散下去，另一些簇擁在花蕊旁，猶如
一位衣衫未整的美人；那些全開了的，像一個個穿著潔白素凈的衣服的姑娘在翩翩起舞；還
有些，花瓣都掉光了，露出碧綠碧綠的蓮蓬，蓮子上面的小孔，似乎是一張張小嘴巴，正放
開喉嚨大喊著：“我成熟了，快來摘啊！”荷花散發出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，嬉戲
其間，令人賞心悅目。而那調皮的蜻蜓，扇動著翅膀，從那朵花飛到另一朵花，與荷花快樂
地嬉戲著。我陶醉了，覺得眼前的荷花是一位位風姿綽約的荷花仙子在翩翩起舞。
荷花的姿態各不相同，有的像在睡覺，躺在寬大的荷葉上進入了夢鄉；有的彎著身
子，像在給夏哥哥招手，給太陽公公問好；還有的挺直細細的腰，像在聆聽著大自然的聲音。
有的花瓣張開了自己美麗的笑臉，似乎在告訴我們：“看看我的小臉蛋吧！”而有的還是花骨
朵。看那含苞待放的花骨朵，有的傲然挺立在水面上，有的藏在葉子底下，它們都在耐心地
等著根的喂養，陽光的撫育，時刻盼望著出人頭地的那一天……
梅花、茉莉花等雖美，但荷花更美，因為它代表純潔讓人感覺美。我喜歡你，荷花！
看我打那么多 這么累，而且是我寫的最好的一篇，選我吧。
三、以荷花喻人 的文章 借物寫人
小小的花瓣，細而有勁的枝，淡淡的粉白，纏繞在周身的芳香。
那是一種在冬天才傲然開放的花，那是一種在雪中才顯得更加純白的花，那是一種雪花壓不到的花。是的，那就是梅花。
在冬雪中傲然挺立的花。 冬天，這四季中最沒有生氣的一個季節，給人的感覺是無邊無垠的白，雪花鋪天蓋地，席卷而來，僅僅能為這枯萎的冬天增添幾分綠色的松柏，此時也被蓋上了厚厚的雪被。
夏天的那些花兒們，此時也只剩下了枯枝爛葉。不再有了往日的嬌艷，不再有了往日的富貴，不再有了往日了神氣，他們那僅剩下的矮小的枝，也在雪被的壓力下累得直喘粗氣，只能悲哀的等待著死神的到來。
而此時，就在這漫天遍野的雪中，就在這萬物的哀嘆聲中，梅花出現了，就在這雪地中傲然挺立著。她那高而細的枝干，絲毫受不到風雪的影響。
傲雪臨霜。在風雪中怒放，充滿了豪情，挺立著，挺立著，任憑風雪的吹打…… 這就是我喜愛梅花的原因，堅強不屈。
雖然冬天是那樣的寒冷，以至于人們都懶得出門，然而梅花卻在風雪中開著那小小的花，而這小小的花，所象征的精神，卻遠比那夏天中艷麗多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。 你看那梅花，像極了純白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一灘污跡，華而不實，虛假的很，而梅花，她是真真正正的純白，有時還帶著一點點粉紅，她留下的，是似有似無的芳香。
她的樸質與素雅，也不是常人能所及的。 你看那在風雪中傲然挺立，怒放著的梅花，難道你就絲毫沒有感受到她的美嗎？難道在漫無邊際的白雪中，你突然看到前方有一株挺立著的梅花，你就不被她那種不畏寒霜，堅強不屈的精神所感染嗎？難道你不曾想到，她與紅軍戰士們堅強不屈的精神多少有些相似嗎？難道你就沒有想到，這傲雪臨霜的雪梅，真真切切的象征了我們的革命戰士們，象征了他們那種頑強不屈，勇于拼搏，渴望著暴風雪的來臨的那種精神，那種意志品質嗎？ 人們贊美牡丹，是因為它的富貴，贊美荷花，是因為它的出淤泥而不染，而我贊美梅花，是因為她的那種堅強不屈，傲雪斗霜的精神，同時也象征了那些在困難面前不低頭，越挫越勇的人們！。
四、贊美人如荷花的句子
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。____楊萬里《小池》
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。____楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
風蒲獵獵小池塘。過雨荷花滿院香。____李重元《憶王孫·夏詞》
月明船笛參差起，風定池蓮自在香。____秦觀《納涼》
紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。____辛棄疾《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》
惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。____李商隱《贈荷花》
田田初出水，菡萏念嬌蕊。____龔翔麟《菩薩蠻·題畫》
五、形容花讓人心情好的詩句
1、桃花春色暖先開，明媚誰人不看來。
出自唐代周樸的《桃花》
桃花春色暖先開，明媚誰人不看來。
可惜狂風吹落后，殷紅片片點莓苔。
釋義：
桃花在漸暖的春色里先于百花綻放，誰能忍住不去看那明媚美麗的顏色？可惜初春的狂風地吹過以后，那美麗的花瓣卻只化成片片血紅的顏色點綴在青苔之上。
2、桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
出自唐代杜甫的《江畔獨步尋花·其五》
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？
釋義：
黃師塔前那一江的碧波春水滾滾向東流，溫暖的春天使人困倦，只想倚著春風小憩。一株無主的桃花開得正盛，究竟是愛深紅還是更愛淺紅呢？
3、見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉臉醺醺。
出自元代王實甫的《十二月過堯民歌·別情》
自別后遙山隱隱，更那堪遠水粼粼。見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉臉醺醺。
透內閣香風陣陣，掩重門暮雨紛紛。怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂。
新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春香肌瘦幾分？縷帶寬三寸。
釋義：
自從和你分別后，望不盡遠山層疊隱約迷濛，更難忍受清粼粼的江水奔流不回，看見柳絮紛飛綿濤滾滾，對著璀璨桃花癡醉得臉生紅暈。閨房里透出香風一陣陣，重門深掩到黃昏，聽雨聲點點滴滴敲打房門。
怕黃昏到來，黃昏偏偏匆匆來臨，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂傷心？舊的淚痕還未干透，又添了新的淚痕，斷腸人常掛記著斷腸人。要知道今年春天，我的身體瘦了多少，看衣帶都寬出了三寸。
4、若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。
出自唐代李白的《采蓮曲》
若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。
岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。
釋義：
夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語，人面荷花相映紅。陽光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現一片光明。風吹起，衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。那岸上誰家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
5、涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。
出自唐代李白的《折荷有贈》
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩云里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。
釋義：
劃船到江中去蕩漾秋天的江水，更喜愛這荷花的鮮艷。撥弄那荷葉上為水珠，滾動著卻總不成圓。美好的佳人藏在彩云里，要想贈給她鮮花，又遠在天際。苦苦相思而相見無期，惆悵遙望在凄涼的秋風里。
六、描寫荷花出淤泥而不染的詩句
（宋）周敦頤 水陸草木之花①，可愛者甚蕃②。
晉陶淵明獨愛菊③。自李唐來④，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染⑤，濯清漣而不妖⑥，中通外直，不蔓不枝⑦，香遠益清⑧，亭亭⑨凈植，可遠觀而不可褻玩⑩焉。予謂菊，花之隱逸者①①也；牡丹 ①②，花之富貴者也；蓮，花之君子①③者也。
噫①④！菊之愛①⑤，陶后鮮有聞①⑥。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎①⑦眾矣。
注釋 ①愛蓮說：選自《周元公集》。著有《太極圖說》《通書》等“說”，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。
②蕃（fán）：多。 ③晉陶淵明獨愛菊：陶淵明（365-427），一名潛，字元亮，東晉潯陽（現在江西省九江縣）人，東晉著名詩人。
他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。 ④自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。
李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。
世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本（一株）有直（同“值”）數萬（指錢）者。”
⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。予，我。
淤泥，池塘里積存的污泥。 ⑥濯（zhuó）清漣而不妖：經過水播的。
濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。
妖，美麗而不端莊。 ⑦不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節節的。
⑧香遠益清：香氣越遠越清。益，更，越。
⑨亭亭：聳立的樣子。亭亭凈植，筆直的潔凈的立在那里。
⑩褻（xiè）玩：近前把玩。褻，褻瀆不尊重. ①①隱逸者：隱居的人。
封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，便隱居避世。 ①②牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的“富人”。
①③君子：道德高尚的人。 ①④噫（yī）：嘆詞，相當于“唉”。
①⑤菊之愛：對于菊花的愛好。 ①⑥鮮（xiǎn）有聞：很少聽到。
鮮，少。 ①⑦宜乎：宜，應當，這里和“乎”連用，有“當然”的意思。
譯文 水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。
自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。
我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。
對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了。 “說”，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。
周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。 賞析 蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
從內容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。 文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個“潔”字。
首先，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質；再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。 前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關于這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。
正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人？”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。 在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。
文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。
而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結構謹嚴。在文章結尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發人深省。
這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優美簡練，的確是如蓮之美——“不枝不蔓”，沒有多余的無用之語 其重點是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，這是全文的中心題意。 古人寫文一般都是借物抒懷。
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