華閱文章網一、對人情事故看淡了的句子誰有
1、人生就是這樣，掛念著、煩惱著、自由著、限定著；走出一段旅程，轉頭一望，卻也活躍著、瑰麗著；有著你愛的人和愛你的人，有著你喜好的事和需要你做的事，有著掛念你的人和你掛念著的人；人這一輩子是短暫的，以是要讓本身康健著、開心著、幸福著，無意還要醉著。
2、假如，簡樸的對待一切，信賴情人的愛，伴侶的真，遇事往甜頭想，坦誠待人，不奢望不強求，天然不會煩惱，著實，快樂就在本身的心中。 3、假如人生不曾相遇，我還是那個我，偶爾做做夢，然后開始日復一日地奔波，淹沒在這喧囂的城市里。
我不會了解這個世界還有這樣的一個你，只有你能讓人回味，也只有你會讓我心醉。 假如人生不曾相遇，我不會相信有一種人可以百看不厭，有一種人一認識就覺得溫馨。
4、看淡，是人生的第三境界。凡事超然物外，凡事看淡，這是大智慧。
可以將功名利祿置身度外，將世間的所有看淡，人生經過沉淀和歷練之后，或許才能到達這一境界。看淡，或金錢，或名利，都拋之度外。
這是何等氣度，何等境界。人生短短數十載，自我價值的實現和幸福的歸屬感，超然物外。
看淡，是人生的第三境界。
二、關于出車禍后悲傷的句子有哪些
1在醫院時間長了，就容易見慣生死。每天每夜，有人死于車禍，有人死于斗毆，有人死于腫瘤，有人死于病毒，可是。。從來沒有人死于悲傷。
2悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
3“你知道比悲傷更令人悲傷的事情是什么嗎？” “比悲傷更令人悲傷的是，空歡喜。”
4用眼淚澆灌悲傷、開出更悲傷的花。
5每個人心里都有悲傷，而最悲傷的是，沒有人能夠理解另外一個人的悲傷。
6悲傷和悲傷相加，有時等于得過且過的溫暖。
7很多人的悲傷只是希望展示給大家看自己很悲傷。其實這世上是沒有人能夠理解另外一個人的悲傷的。
8沒有持續千年的悲傷，也沒有持續千年的愛情
我押“有”
你要押在哪一邊，是悲傷，還是愛情
悲傷的愛情。
9沒有人逃得過悲傷，悲傷才是最大的魔鬼。
10誰用微笑假裝自己不悲傷，誰把悲傷掩飾得天衣無縫。
11我永遠不會在別人踐踏我尊嚴的時候流眼淚。眼淚是最珍貴的東西，只能留給這種深切的悲傷，這悲傷與羞辱無關，與委屈無關，與疼痛無關。你依靠這悲傷和這世界建立更深刻的聯系。你和這悲傷在煙波浩淼的孤獨中相互取暖，相依為命。
12每個人心里都有悲傷，而最悲傷的是，沒有人能夠理解另外一個人的悲傷。我們相依為命，卻各自為營，各自等待，各自幻想，各自破滅。
13眼淚可以渡走悲傷，眼淚帶不走的悲傷，就用笑聲埋藏。
14我悲傷而驕傲。悲傷這世界無人理解我丶驕傲我不需要別人的理解。
15時間會緩和所有的悲傷，當你的悲傷被安撫以后，你就會因為認識過我而感到滿足。
三、車禍受傷以后
對你的遭遇表示同情，希望你堅強樂觀，早日恢復健康。
交通事故賠償，除醫療費用外，還應賠償誤工費、護理費、交通費、住宿費、住院伙食補助費、必要的營養費等。由于你的傷殘非常嚴重，肇事者還應當支付你的殘疾賠償金、被扶養人生活費。
同時，你還可以要求精神損害賠償。 具體的計算標準如下：誤工費，以你的實際工資為標準，計算至你定殘的前一日。
護理費，護理人員沒有收入或者雇傭護工的，參照你們當地護工從事同等級別護理的勞務報酬標準計算。實踐中，一般以上一年度人均可支配收入為標準計算。
像你這樣，因殘疾不能恢復生活自理能力的，最多可賠償20年。 山東省2008年的標準為人均可支配收入14265元，即14265*20年，數額為285300元。
住院伙食補助費，參照你們當地國家機關一般工作人員的出差伙食補助標準予以確定，大概每天20左右。營養費，根據傷殘情況參照醫療機構的意見確定，大概在15-20元之間。
住宿費和伙食費，以正式發票為準，法院會根據實際情況，確定一個合理的數字。殘疾賠償金，也以人均可支配收入為標準，即14265*20年，數額為285300元。
被扶養人生活費，即對你的孩子，應當支付其至18周歲的生活費。標準為上一年度人均消費性支出9667元*15年，數額為145005元。
因你父母有生活來源、你妻子有勞動能力，所以對于他們不存在扶養費的問題。精神損害賠償，沒有固定的標準，一般不超過5萬元，你可以根據自身情況向對方提出賠償。
這里只能給你算出這么一個大概的數字，具體的數額你自己可以匯總計算一下。也可以去你們當地的律師事務所，尋求他們的幫助。
四、用成語或詩句形容,通過發生在我身上的事故,讓朋友借此吸取教訓
我是你的（前車之鑒）啊.我的事情，你要（引以為戒）啊.懲前毖后 懲：警戒；毖：謹慎。
指批判以前所犯的錯誤，吸取教訓，使以后謹慎些，不致再犯。出處：《詩經·周頌·小毖》：“予其懲而毖后患。”
蹈襲覆轍 重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。
出處：《宋史·米芾傳》：“芾為文奇險，不蹈襲前人軋轍。” 反面教員 反面：壞的，消極的一面。
指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。出處：李嫻娟等《血染的愛》：“出了最大的反面教員，我們的黨可以從這場血淋淋的慘痛的教訓中汲取教益。”
豐屋之戒 指高大其屋，將有覆家之禍，應引以為戒。出處：《易·豐》：“《象》曰：‘豐其屋’，天際翔也。”
高亨注：“‘豐其屋’，言貴族在位之時，如鳥得以飛翔于天空，故能大其屋也。” 復蹈前轍 蹈：踏上；前轍：先前車輪輾過的痕跡。
重新踏上先前車輪輾過的痕跡。比喻不吸取教訓，重犯錯誤。
出處：《后漢書·竇武傳》：“今不想前事之失，復循覆車之軌。” 覆車之鑒 覆：傾覆；鑒：鏡子。
把翻車作為鏡子。比喻先前的失敗，可以作為以后的教訓。
出處：《三國志·蜀志·后主傳》注引王隱《蜀記》：“隗器憑隴而亡，公孫述據蜀而滅，此皆前世覆車之鑒。” 覆車之戒 比喻先前的失敗，可以作為以后的教訓。
出處：《晉書·庾純傳》：“純以凡才，備位卿尹，不惟謙敬之節，不忌覆車之戒矣。” 覆舟之戒 推翻船的教訓。
比喻失敗的教訓。出處：明·陳子龍《陳涉論》：“后之人主，亦知邱民之可畏，而覆舟之戒始信。”
后車之戒 對后面跟上來的車子的警戒。比喻以前的失敗或挫折，可以作為以后做事情的借鑒或教訓。
出處：清·褚人獲《隋唐演義》五十二回：“秦王道：‘孤當初不聽先生們之諫，致有此難，將來后車之戒，孤當謹重。’” 稽古振今 指考查古事作為借鑒，以振興現代。
出處：清譚嗣同《報貝元微書》：“稽古振今，士風一奮。” 鑒前毖后 指把過去的錯誤引為借鑒，以后謹慎行事，避免重犯。
鑒往知來 鑒：審察或引為教訓；往：過去；來：未來。根據以往的情形便知道以后怎樣發生變化。
出處：《詩經·大雅·蕩》：“殷鑒不遠，在夏后之世。” 前車可鑒 鑒：引申為教訓。
指用前人的失敗作為教訓。出處：《清史稿·劉韻珂傳》：“洋人在粵，曾經就撫，迨給銀后，滋擾不休，反覆性成，前車可鑒。”
前車之鑒 鑒：鏡子，為教訓。前面車子翻倒的教訓。
比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。出處：《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更何覺時！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，后車戒。”
前覆后戒 比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。出處：漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，后車戒。”
前危后則 前人的危亡，后人應引以為戒。猶言前車之覆，后車之鑒。
前轍可鑒 比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。同“前車之鑒”。
以人為鏡 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。出處：《墨子·非攻中》：“君子不鏡于水而鏡於人。
鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。” 以往鑒來 用過去的經驗教訓作為以后辦事的借鑒。
出處：《三國志·魏書·楊阜傳》：“愿陛下動則三思，慮而后行，重慎出入，以往鑒來。” 殷鑒不遠 殷：指商朝后期；鑒：鏡子。
指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓就在眼前。
出處：《詩經·大雅·蕩》：“殷鑒不遠，在夏后之世。” 引古證今 用古代的經驗教訓，證明現實中的事情。
出處：《南齊書·高逸傳》：“儒家之教，憲章祖述，引古證今，于學易悟。今樹以前因，報以后果，業行交酬，連鎖相襲。”
引以為戒 引：用；戒：鑒戒。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯。
出處：《國語·楚語下》：“人之求多聞善敗，以鑒戒也。” 知往鑒今 鑒：借鑒。
了解過去作為今天的借鑒。重蹈覆轍 蹈：踏；覆：翻；轍：車輪輾過的痕跡。
重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。
出處：《后漢書·竇武傳》：“今不想前事之失，復循覆車之軌。” 酌古御今 指擇古之善者以為治今的借鑒。
出處：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·奏啟》：“強志足以成務，博見足以窮理，酌古御今，治繁總要，此其體也。” 觀今宜鑒古 宜：應該；鑒：鏡子。
觀察當今的社會，應以古代為鏡子加以借鑒。出處：《增廣賢文》：“觀今宜鑒古，無古不成今。”
失敗為成功之母 失敗往往是成功的先導。指從失敗中吸取教訓，最后取得勝利。
前人失腳，后人把滑 比喻吸取人家失敗的教訓，小心謹慎，免得再失事。出處：明·葉盛《水東日記》卷七：“仁廟素苦足疾，中官翼之，猶或時失足。
漢顧趙曰：‘前人失腳，后人把滑。’” 前事不忘，后事之師 師：借鑒。
記取從前的經驗教訓，作為以后工作的借鑒。出處：《戰國策·趙策一》：“前世之不忘，后事之師。”
言者無罪，聞者足戒 指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
出處：《詩經·周南·關雎·序》：“言之者無罪，聞之者足以戒。”。
