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          窮富的詩句

          一、形容一個人富到窮的詩句

          笑問客從何處來.兒童相見不相識,散入春風滿洛城?(王維.江靜潮初落.潮平兩岸闊.(李白、少小離家老大回,風正一帆懸、中庭地白樹棲鴉;君自故鄉來,歸心日夜憶咸陽.5.人春才七日.今夜月明人盡望.夕陽西下,離家已二年,低頭思故鄉.我行殊未已,邊秋一雁聲,江春人舊年,月是故鄉明,應知故鄉事,小橋流水人家.有弟皆分散.來日綺窗前.明朝望鄉處,不敢問來人:《人日思歸》)6.床前明月光.人歸落雁后,思發在花前,鄉音無改鬢毛衰,傳聞至此回,冷露無聲濕桂花.10:《旅次朔方》)9.戍鼓斷人行.(劉皂,林昏瘴不開,古道西風瘦馬1.旅館寒燈獨不眠、枯藤老樹昏鴉,卻望并州是故鄉.十五夜望月(王建)12.此夜曲中聞折柳,霜鬢明朝又一年.除夜作〔唐〕高適2.陰月南飛雁,應見隴頭梅.露從今夜白.舉頭望明月,客心何事轉凄然.無端更渡桑干水,不知秋思落誰家,何人不起故園情.天凈沙秋思(馬致遠)11,寒梅著花未,疑是地上霜.(李白,無家問死生,行舟綠水前.近鄉情更怯.題大庾嶺北驛(宋之問)3.嶺外音書斷.鄉書何處達.故鄉今夜思千里:《靜夜思》)7.誰家玉笛暗飛聲.(薛道衡:《渡漢江》)4.客路青山外,經冬復立春,歸雁洛陽邊:《回鄉偶書》)13/.(宋之問,斷腸人在天涯?(賀知章.海日生殘夜:《春夜洛城聞笛》)8.客舍并州已十霜,何日復歸來。

          二、關于窮富的名言

          ?? 自古圣賢盡貧賤,何況我輩孤且直。 鮑照

          ?? 貧窮不是羞恥,富貴也不是罪惡,粗茶淡飯與錦衣玉食并沒有太大的差別,只要我們有愛,孩子們就會有笑容。 席慕蓉

          ?? 忘懷你窮困的日子吧。不過,可別忘記它給你的教訓。 歌德

          ?? 貧窮本身并不可怕,可怕的是自己以為命中注定貧窮或一定老死于貧窮的思想。 富蘭克林

          ?? 富人自以為有智慧,而聰明的窮人能將他看透。 《舊約全書》

          ?? 盡管貧窮卻感到滿足的人是富有的,而且是非常的富有。而那些盡管富有,卻整天擔心什么時候會變窮的人才凋零得像冬天的世界。 莎士比亞

          ?? 貧窮決不是有魅力或可汲取教訓的事。對我來說,貧窮只教會我過高地評價有錢人或上流社會的優雅。 卓別林

          ?? 貧窮不會磨滅一個人高貴的品質,反而是富貴叫人喪失了志氣。 薄伽丘

          ?? 夸耀貧窮比夸富裕更卑鄙。 齋藤綠雨

          ?? 世間大部分的貧窮,都是一種病態,是不良生活、不良環境、不良思想的結果。 薩克斯

          ?? 自愿的貧困勝于不定的浮華;窮奢極欲的人要是貪得無厭,比最貧困的而知足的人更是不幸得多了。 莎士比亞

          ?? 吝嗇鬼永遠處在貧困中。 賀拉斯

          ?? 貧窮和財富都同樣可以促使工作者和他們的作品退步。 伯拉圖

          ?? 不要羨慕別人的富,也不要哀嘆自己的窮。 小林一榮

          ?? 人不可以茍寶貴,亦不可以圖貧賤。 蘇軾

          三、有關窮人的詩句

          1、清貧聊自爾,素責將如何。——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

          譯文:清貧你自己守著吧,你的素質和責任將怎么辦呢?

          2、布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。——唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

          譯文:布被蓋了多年,又冷又硬,像鐵板似的。可憐的小孩晚上踢被把被子踢壞了。

          3、朱門酒肉臭,路有凍死骨。——唐 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

          譯文:有錢人家家里酒肉吃不完都放臭了,而道路上卻暴露著凍餓致死的人的白骨。

          4、可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。——唐 白居易《賣炭翁》

          譯文:可憐他身上只穿著單薄的衣服,心里卻擔心炭賣不出去,希望天氣更冷。

          5、兀兀遂至今,忍為塵埃沒。——唐 杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

          譯文:到現在還窮困潦倒,也不忍心被埋沒在塵埃里。

          四、有關貧窮的詩句

          未曾清貧難成人,不經打擊老天真。

          書生自古不清貧,一筆文才天下勻。——清 黃景仁《書生自古不清貧》

          清貧聊自爾,素責將如何。——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

          寧可清貧自樂,不作濁富多憂。 ——釋道元《景德傳燈錄》

          朝為田舍郎,暮登天子堂。將相本無種,男兒當自強!——《神童詩》

          安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。 ——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

          貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》

          不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤。——陶淵明的《五柳先生傳》

          五、關于貧窮的詩句有哪些

          1. 未曾清貧難成人,不經打擊老天真。

          譯文:以前沒經歷過貧窮難以成為有擔當的人,不經歷打擊一直會很天真。

          2. 書生自古不清貧,一筆文才天下勻.——清 黃景仁《書生自古不清貧》

          譯文:書生自古以來就不是貧窮的,筆下寫出來的文采天下人都會分享。

          3. 清貧聊自爾,素責將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

          譯文:你自己守著清貧吧,你的素質和責任將怎么辦呢?

          4. 寧可清貧自樂,不作濁富多憂.——釋道元《景德傳燈錄》

          譯文:寧愿自娛自樂的貧窮,也不想有骯臟的錢來煩憂。

          5. 朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無種,男兒當自強!——《神童詩》

          譯文:年輕的時候是田地里的牛郎,老了進了天子的朝堂,王侯將相本來沒有區分出生,是男子就該自強。

          6. 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

          譯文:希望有千萬間廣闊的房間,讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。

          7. 貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》

          譯文:貧窮低賤也不能動搖自己的決心。

          8. 不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》

          譯文:不為貧賤而憂慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。

          賞析:正文部分又可分為四小節。第一節自開頭至“因以為號焉”,交代“五柳先生”號的由來,開篇點題。“先生不知何許人也”,文章開頭第一句,即把這位先生排除在名門望族之外,不僅不知他的出身和籍貫,“亦不詳其姓字”,五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的,而五柳先生竟與這種風氣背道而馳,這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹,因以為號焉”,就這樣隨便地取了一個字號。五柳先生不僅隱姓埋名,而且根本就不重視姓字,用莊子的話說,“名者,實之賓也”,本就無關緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊并無桃李,只有這么幾棵柳樹,這與后面所寫“環堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋,生活貧窮,這五柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。

          六、關于“貧窮”的詩句有哪些

          1、憫農

          宋代:楊萬里

          稻云不雨不多黃,蕎麥空花早著霜。已分忍饑度殘歲,更堪歲里閏添長。

          譯文:稻田因天氣大旱而沒有多少成熟的,蕎麥也因為寒霜來得太早而沒了收成。

          農民們早就料到今年要忍饑挨餓過日子了,卻偏偏又趕上今年閏了一個月,挨餓的日子就更長了。

          2、憫農其一

          唐代:李紳

          春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農夫猶餓死。

          譯文:春天只要播下一粒種子,秋天就可收獲很多糧食。

          普天之下,沒有荒廢不種的田地,勞苦農民,仍然要餓死。

          3、陶者

          宋代:梅堯臣

          陶盡門前土,屋上無片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈。

          譯文:燒瓦工人成天挖呀挖,門前的土都挖光了,可自家的屋上卻沒有一片瓦。

          那些富貴人家,十指連泥也不碰一下,卻住在鋪滿瓦片的高樓大廈。

          4、農家

          唐代:顏仁郁

          半夜呼兒趁曉耕,羸牛無力漸艱行。時人不識農家苦,將謂田中谷自生。

          譯文:半夜里就喊起孩子們,趁著天剛破曉,趕緊到田里去犁土,

          瘦弱的老牛有氣無力,正拉著犁在田里艱難地走著,越走越慢,累得幾乎拖不動犁具了。

          一般人不知道種田人的辛苦,竟說田里的稻禾是自然而然就長成的。

          5、憫農其二

          鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?

          譯文:盛夏中午,烈日炎炎,農民還在勞作,汗珠滴入泥土。

          有誰想到,我們碗中的米飯,粒粒飽含著農民的血汗?

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