華閱文章網一、表示自己很無奈的詩句
1、尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
——歐陽修 玉樓春 2、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。
——徐干 室思 3、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。——文廷式 蝶戀花 4、鍾情怕到相思路。
盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。
——朱彝尊 高陽臺 5、終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。——溫庭筠 南歌子四首其二 6、只愿君心似我心，定不負相思意。
——李之儀 卜算子 7、直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。——盧仝 樓上女兒曲 8、相思相見知何日？此時此夜難為情。
——李白 《三五七言》 9、相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。——盧仝 有所思 10、一場寂寞憑誰訴。
算前言，總輕負。——柳永 晝夜樂 11、夜月一簾幽夢，春風十里柔情。
——秦觀 八六子 12、尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。
枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。——聶勝瓊 鷓鴣天 13、休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。
——陳蓬姐 寄外二首其二 14、相思一夜情多少，地角天涯未是長。——張仲素 燕子樓 15、一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。
——李冠 蝶戀花 16、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《鳳棲梧》 17、憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
——魚玄機 江陵愁望有寄 18、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。——《鳳求凰，琴歌》 19、相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。
——晏幾道 鷓鴣天三首其二 20、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。——梁啟超 臺灣竹枝詞 21、相思似海深，舊事如天遠。
——樂婉 卜算子 22、魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。——戴叔倫 相思曲 23、欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
——晏殊 鵲踏枝 24、愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。——范成大 車遙遙篇 25、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
——白居易 長恨歌 26、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 ——元稹 離思五首其四 27、執手相看淚眼，竟無語凝噎。
——柳永 雨霖鈴 28、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。——李商隱 無題六首其三 29、相見爭如不見，有情何似無情。
——司馬光 西江月 30、相恨不如潮有信，相思始覺海非深。——白居易 浪淘沙 31、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。——溫庭筠 更漏子三首其三 32、無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
——晏殊 玉樓春 33、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——白居易 長恨歌 34、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。
——李白 長相思二首其一 35、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。——晏殊 玉樓春 36、同心而離居，憂傷以終老。
——佚名 涉江采芙蓉《古詩十九首》 37、唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。——元稹 遣悲懷三首其三 38、問世間，情是何物，直教生死相許。
——元好問 摸魚兒二首其一 39、天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
——張先 千秋歲 40、他生莫作有情癡，人間無地著相思。——況周頤 減字浣溪沙 41、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
——黃景仁 綺懷詩二首其一 42、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
——擊鼓《詩經.邶風》 43、思君如明燭，煎心且銜淚。——陳叔達 自君之出矣 44、瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。
——馮小青 怨 45、人如風后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彥 玉樓春 46、人生自是有情癡，此恨不關風與月。
——歐陽修 玉樓春 47、忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭 蝶戀花 48、若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
——辛棄疾 鷓鴣天 49、若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。——賀鑄 橫塘路 50、若有知音見采，不辭遍唱陽春。
——晏殊 山亭柳：贈歌者 51、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱 無題 52、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
——李商隱 暮秋獨游曲江 53、生當復來歸，死當長相思。——蘇武 結發為夫妻 54、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
——蘇軾 江城子 55、獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。——張可久 塞鴻秋 56、人到情多情轉薄，而今真個不多情。
——納蘭性德 攤破浣溪沙 57、妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。——朱彝尊 鴛鴦湖棹歌 58、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
——辛棄疾 摸魚兒 59、凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。 ——納蘭性德 虞美人 60、平生不會相思，才會相思，便害相思。
——徐再思 折桂令 61、明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。——晏殊 鵲踏枝 62、淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。
——陳端生 寄外 63、離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。——歐陽修 踏莎行 64、離恨卻如春草，更行更遠還生。
——李煜 清平樂 65、臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。——白居易 長恨歌 66、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？——溫庭筠 新添聲楊柳枝 67、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
——龔自珍 己亥雜詩 68、落花人獨立，微雨燕雙飛。——晏幾道 臨江仙二首其二 69、多情自古傷離別。
更那堪，冷落清秋節。——柳永 雨霖鈴 70、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
——范仲淹 蘇幕遮 71、關。
二、體現靜止與運動的關系的詩句
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。明月別枝驚鵲。月出驚山鳥。樹欲靜而風不止。
臥看滿天云不動，不知云與我俱東
看山恰似走來迎，仔細看山山不動，是船行
滿眼風光多閃爍，看山恰似走來迎。
仔細看山山不動，是船行。
樹欲靜而風不止
靜若處子，動若脫兔。
滿眼風波多閃爍，看山恰似走來迎。仔細看山山不動，是船行。（敦煌曲子詞《菩薩蠻》）
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（唐 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
靜若清池 動如漣漪
蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。
臥看滿天云不動，不知云與我俱東。
滿眼風光多閃爍，看山恰似走來迎。
仔細看山山不動，是船行。
政治作業吧？
三、表現陶淵明隨心而行的詩句
一、前 言 陶淵明是東晉最偉大的隱逸派的田園詩人。
中國古代作家能夠在作品中表現出個性的，屈原以后便算是陶潛。梁、昭明太子特別欣賞他的作品，曾經替他作傳記，序說：「其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京，橫素波而傍流，干青云而直上，語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真，加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病。
」 我一向欣賞淵明的安道苦節、辭采精拔，因此喜歡研究他的作品和風格，尤其他的詩，連蘇軾都佩服得五體投地，他說：「淵明作詩不多，然其詩質而實綺，臞而實腴。自曹（植）、劉（楨）、鮑（照）、謝（靈運）、李（白）、杜（甫）諸人，皆莫及也。
」 論詩的家數該從「建安七子」，但讀了他們的詩，只能看出「七子的詩風」，很難看出那一位的詩格。我覺得唐以前的詩人，真能從作品中發現作者個性的恐怕只有阮籍和陶淵明兩人，而陶詩尤為甘脆鮮明、篤意真古，因此在昭明文選中作者一百三十家當中，我特選陶淵明一人來加以探討。
二、生平事略 陶淵明，字元亮，入宋更名潛，潯陽紫桑（今江西九江西南）人，]西元三六五—四二七年）世稱靖節先生。他是東晉名將陶侃的曾孫。
陶侃做過八州都督，封長沙郡公，卒后追贈大司馬。祖父茂做過武昌太守，父親做過姿城太守，也都是淡漠名利，潔身自好的人。
他的母親是征西大將軍桓溫的長史孟嘉先生的第四女兒。嘉是當時名儒，文章超卓、胸襟廣闊。
這樣的家庭環境，對陶潛一生可說影響極大。 淵明一生可分少年、游宦、和歸隱三個時期，茲分述如下： 少年時期：自晉簡文帝 咸安二年壬申，至晉孝武帝 太元二十一年丙申（自出生至二十五歲止），蕭統淵明傳稱他「少有高趣，博學善屬文，穎脫不群，任真自得。
」更可從他詩中窺見他的遭遇和性格。 ?閑靜少言，不慕榮利（五柳先生傳） ?質性自然，非矯厲所得（歸去來辭） ?少而窮苦，每以家弊，東西游走（與子儼等疏） ?好讀書，不求甚解（五柳先生傳）?梁啟超說他是一位極熱烈極有豪氣的人。
雜詩：「憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。
」 〈2〉 游宦時期：自晉太元二十一年丙申，至東晉義熙元年乙巳（自二十五歲至三十四歲為止）他的雜詩里說：「荏苒經十載，暫為人所羈。」在這十年期間，淵明曾出任四次，前三次任幕僚，最后一次是當縣丞。
江州祭酒期：昭明太子淵明傳說他：「親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸」，不久去職，幽居達四、五年之久，州府曾請他當主簿，他不就任，寧愿在家鄉，躬耕自資。 鎮軍參軍期：隆安四年庚子，淵明作鎮軍參軍，時二十九。
飲酒詩：「此行誰使然，似為饑所驅。」 建威參軍期：乙已歲三月為建威參軍使都經錢溪：「一形似有制，素襟不可易。
園田日夢想，安得久離析。」 彭澤令期：義熙元年乙已，淵明年三十四，是年八月就任，十一月即自免歸。
〈3〉 歸隱時期：自東晉義熙元年乙巳，至宋元嘉四年丁卯（自三十四歲至五十六歲止），淵明自四十六歲以后，他家曾遭遇過火災、風災、水災、蟲災。他身體也是逐漸衰弱，尤其元嘉二年后的兩三年中，可說是他一生中最困苦的一段日子。
貧困使他自然的質性，磨礪到爐火純青的境界，使他對於死神的迫近，毫不懼怕，處之泰然。他深知不久於人世，於是寫了三首挽歌詩，及一篇自祭文，作為辭別人間的最后剖白。
陶淵明的處世態度，是恬淡、安閑、無爭、任真、表面上看，他的感情似乎淡淡的、平靜的，其實他是一個具有濃烈感情的典型人物，梁啟超就說他是「一位纏綿悱惻最多情的人」他的嗜好是：愛萄、嗜酒、喜弄無弦琴、樂於耕稼，由於他是一個高雅曠達、任性自適的人，感情濃烈而篤於交誼，因此他的快樂，不是安逸中得來，完全從勤勞中得來。 三、時代背景 晉朝正是佛教盛行的時候，文人由厭世思想進而為超脫，故陶潛有釋家思想。
他的性格，在儒、道、釋三家中，經過了自己的溶解，運用當時的法語，於是造成他獨特的思想，便是極現世主義的達觀，不講求將來，在他作品中流露得最微底的是連雨獨飲：「形骸久已化，心在復何言」。 淵明本身的思想，再加上當時的政治社會影響，使他養成自然、現世與孤獨的個性。
因為兩晉社會是貴族社會，政治也是貴族政治，只有貴族才有做大官的機會，否則就永遠做小官。他時輟時續地做了十年幕僚，幸虧他的叔父陶夔在政治上略有地位，才援引他當了一名小邑，但當時兵亂頻頻，他本來就不愿做官，加上時局的動蕩，不想離鄉太遠，就決定做彭澤令，但個性耿介的他「不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人（宋書隱逸傳）」（誠按：蕭統陶淵明傳、鄉里小人作鄉里小兒），只做了八十天就掛印辭職了。
朱子語錄說：「晉宋人物，雖日尚清高，然個個要官職。這邊一面清談，那邊一面招權納貨。
陶淵明真個能不要，所以高於晉宋人物。」 在他青年時期正是東晉偏安江南，胡人盤據中原；這時他熱血滿腔，胸懷猛志，崇拜的是田疇、荊軻之類的英雄。
在他中年和晚年的作品（如雜詩、擬古詩）中，還常常流露出他這種少壯時代的奇情壯思。陶潛雖抱經濟之器，想振復國。
四、表現詩人品格志向課外的詩句
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。（《戰國策?趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心。
五、表現堅定信心的詩句
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
窮且益堅，不墜青云之志。 —— 王勃
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植
生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。——岳飛《滿江紅》
2、待從頭，收拾舊山河，朝天闋。 ——岳飛《滿江紅》
3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4.茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5.捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8.位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》
9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11.精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12.天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
杜甫 窮年憂黎元，嘆息腸內熱。
陸游
僵臥孤村不自哀，
尚思為國戍輪臺。
遺民淚盡胡塵里，
南望王師又一年。
死去原知萬事空，
但悲不見九洲同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
文天祥 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
林則徐 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
吉鴻昌 國破尚如此，我何惜此頭。恨不抗日死，留作今日羞。
顧炎武 國家興亡，匹夫有責
魯迅 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
六、表現杜甫一生志向的詩句
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學記》） 如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。（《戰國策?趙策一》） 指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉。對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度。
11、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業。
也可喻指博學多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長，各有所短，應該互相學習，取長補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會有人敬仰他；行為光明正大的人，就會有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風所吹落。詩人借菊詠懷，抒發堅守節操，矢志不渝的愛國情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做一個人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行，就會知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心。
七、關于學無止境的詩句
古人學問無遺力，少壯功夫老始成.
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功.
少壯不努力，老大徒傷悲.
天行健，君子以自強不息.
業精于勤，荒于嬉.
只要功夫深，鐵杵磨成針.
不恥下問
好學不倦
虛懷若谷
學而不厭
學無止境
孜孜不倦書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟.
學海無邊、知也無涯
活到老學到老 半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊.問渠那得清如許，為有源頭活水來.（宋 朱熹《觀書有感》）
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕.向來枉費推移力，此日中流自在行
