華閱文章網一、有關生死的詩句
人生一世，草木一秋 人生自古誰無死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或輕與鴻毛 名和利啊，什么東西。
生不帶來，死不帶去 生死有命，富貴在天 面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬事空，但悲不見九州同 拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。 生于憂患，死與安樂。
生當作人杰， 死亦為鬼雄. 慷慨過燕市， 從容做楚囚， 引刀成一快， 不負少年頭！ 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！ 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 青山處處埋忠骨 何必馬革裹尸還 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？ 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！ 此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅 了卻君王天下事，贏得生前身后名 為赴大義輕生死 古今多少事，都付笑談中 生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚 生年不滿百，常懷千歲憂” “人生忽如寄，壽無金石固” “人生寄一世，奄忽若飆塵” “人生非金石，豈能長壽考” “人生天地間，忽如遠行客 今年花落顏色改，明年花開復誰在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
二、描寫生死古詩有哪些
1. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。南宋文天祥《過零丁洋》——釋義：人必有一死，但要死得其所，用一片熾熱的丹心報效祖國，以不朽的功績來書寫輝煌的歷史。
2. 生當作人杰，死亦為鬼雄。李清照《夏日絕句》——釋義：活著就要當人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。無關功利，為給生命一個交代。
3. 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。林則徐《赴戍登程，口占示家人》——釋義：只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情愿，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。
4. 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。譚嗣同《獄中題壁》——釋義：而我呢，自赴一死，慷慨激揚；仰笑蒼天，凜然刑場！而留下的，將是那如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣！
5. 生而為英，死而為靈。歐陽修《祭石曼卿文》——釋義：（此人）生前既是當英杰的人物，（那么他）死后必定也是（做）神靈的（人）！
6. 不論窮達生死，直節貫殊途。宋\汪莘 《水調歌頭·志可洞金石》——釋義：不論是困厄還是顯達，也不論是生是死，勁直的節操卻始終貫穿在不同的遭遇中。
7. 到了書生死節，蜂蟻愧諸公。宋\王奕 《水調歌頭·長江衣帶水》——釋義：到了書生生死之時，覺得有愧對諸公。
8. 閑想輪回生死。閑閑看，丹經子書莊老。元\馬鈺 《滿庭芳 贈濰州苗先生》——釋義：空閑時想起生死輪回之事。
9. 是非名利里、虛生死。元\姬翼 《感皇恩·傳火付前薪》——釋義：是非、名利、得失、生死都成為了可以退忘、遺棄的東西。
10. 了知生死本來同，無數深紅間淺紅。宋\釋梵琮 《偈頌九十三首》——釋義：已知到生死本來都是一樣。
11. 幾回生，幾回死。生死悠悠無定止。宋\釋印肅 《頌證道歌·證道歌》——釋義：什么時候生什么時候死。生生死死本身就沒有什么時間。
三、古代有關生死觀的詩句
夏日絕句 李清照 生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東 [注釋]1. 人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”
3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。
后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。[今譯] 活著的當作人中的豪杰，死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。[解說] 這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。
愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。
因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。
項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。
全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。
過零丁洋 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
【今譯】 回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，如今戰火消歇已熬過了四個周星。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死，我要留一片愛國的丹心映照汗青。
【作者簡介】 文天祥（1236—1283），南宋愛國詩人。字履善，又字宋瑞，號文山，廬陵（今江西省吉安市）人。
南宋末，全力抗敵，兵敗被俘，始終不屈于元人的威逼利誘，最后從容就義。他后期的詩作主要記述了抗擊元兵的艱難歷程，表現了堅貞的民族氣節，慷慨悲壯，感人至深。
【注釋】 ①零丁洋：在今廣東中山南的珠江口。文天祥于宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚于零丁洋的戰船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統帥張世杰。
于是，文天祥寫了這首詩。②“辛苦”句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。
遭逢，遭遇到朝廷選拔；起一經，指因精通某一經籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進士第一名及第。
③干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰事已經接近尾聲。
南宋亡于本年（1279），此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環一周，故又以周星惜指十二年。
四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應詔勤王以來的四年，其實本詩前兩句應當合起來理解，是詩人對平生遭遇的回顧。
④“山河”句：指國家局勢和個人命運都已經難以挽回。⑤惶恐灘：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一。
宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經惶恐灘退往福建。⑥“零丁”句：慨嘆當前處境以及自己的孤軍勇戰、孤立無援。
詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰船中。⑦汗青：史冊。
紙張發明之前，用竹簡記事。制作竹簡時，須用火烤去竹汗（水分），故稱汗青。
【賞析】 這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。
中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處于風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。
同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。
末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。
這既是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。
四、描寫死亡的詩詞
悼亡詩
[清]王士禎
陌上鶯啼細草薰，
魚鱗風皺水成紋。
江南紅豆相思苦，
歲歲花開一憶君
悼亡吟
[元]鄭禧
特寫青箋幾往來，
佳人何自苦憐才。
傷心春與花俱盡，
啼殺流鶯喚不回
為薛臺悼亡
[唐]白居易
半死梧桐老病身，重泉一念一傷神。
手攜稚子夜歸院，月冷空房不見人。
見元九悼亡詩因以此寄
[唐]白居易
夜淚暗銷明月幌，春腸遙斷牡丹庭。
人間此病治無藥，唯有楞伽四卷經。
別李郎中
[唐]薛濤
花落梧桐鳳別凰，想登秦嶺更凄涼。
安仁縱有詩將賦，一半音詞雜悼亡。
悼亡三首
[北宋]梅堯臣
結發為夫婦，於今十七年。
相看猶不足，何況是長捐。
我鬢已多白，此身寧久全。
終當與同穴，未死淚漣漣。
悼亡三首
[北宋]梅堯臣
每出身如夢，逢人強意多。
歸來仍寂寞，欲語向誰何。
窗冷孤螢入，宵長一雁過。
世間無最苦，精爽此銷磨。
悼亡三首
[北宋]梅堯臣
從來有修短，豈敢問蒼天。
見盡人間婦，無如美且賢。
譬令愚者壽，何不假其年。
忍此連城寶，沈埋向九泉。
五、關于生死的名言 、詩句
生當作人杰，死亦為鬼雄。
-----李清照 天下興亡，匹夫有責。----顧炎武 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已（莊子） 人生天地間，忽如遠行客（古詩十九首） 一生復能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明） 天地無終極，人命若朝霞（三國·曹植） 三萬六千日，夜夜當秉燭。
白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲（宋·朱熹） 為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路---（叔本華） 人生如逆水行舟，不進則退。 ——（中國）陳獨秀 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明。
——（中國）蕭楚女 人生實在是一本書，內容復雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。 ——（中國）沈從文 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——（西漢）司馬遷 生而為英，死而為靈。 ——（北宋）歐陽修 生當作人杰，死亦為鬼雄。
——（南宋）李清照 生死本是一條線上的東西。生是奮斗，死是休息。
生是活躍，死是睡眠。 ——（中國）郭沫若 有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。
——（中國）沈從文 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。 ——（中國）魯迅 人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著有花。
——（中國）矛盾。
