華閱文章網一、形容惡人的詩句
1、惡人巧諂多，非義茍且得。
——唐代詩人孟郊《擇友》
譯文：壞人喜歡花言巧語，獻媚巧言，沒有仁義，行得不正卻茍且得利。
2、古道存心公道顯，惡人鉗口善人歌。
——宋代李覯《和陳屯田送縣徐殿丞次韻》
心存古道公正自然會顯現，惡人閉口而善人歌頌。
3、第一莫近人，惡人唯口腴。
——唐盧仝《觀放魚歌》
譯文：第一不要接近小人，小人惡人口中都是渾濁的話語。
4、惡人沮服善者起，昔時蹻跖今騫回。
——宋王安石《寄贈胡先生》
譯文：惡人受挫降伏而稱為善人，以前的盜賊現在回頭了。
5、惡酒如惡人，相攻劇刀箭。
——宋蘇軾 《金山寺與柳子玉飲書其壁》
譯文：劣酒就像惡人一樣，其危害比刀箭還要厲害。
二、諷刺小人的詩句
1、小人吟
宋 邵雍
小人無節，棄本逐末。
喜思其與，怒思其奪。
譯文：卑賤的人是不講氣節的，他們不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫，喜歡想起給與別人的幫助或東西，厭惡想起對別人的強取。
2、小人吟
宋 邵雍
小人無恥，重利輕死。
不畏人誅，豈顧物議。
譯文：小人無恥，利益為重死為輕，連被人殺死都不怕的人，還能怕別人的議論么？
3、嘲魯儒
唐代：李白
魯叟談五經，白發死章句。
問以經濟策，茫如墜煙霧。
足著遠游履，首戴方山巾。
緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孫通，與我本殊倫。
時事且未達，歸耕汶水濱。
譯文： 魯地老叟談論《五經》，白發皓首只能死守章句。問他經國濟世的策略，茫茫然如同墜入煙霧。腳穿遠游的文履，頭戴方山的頭巾。
沿著直道緩援邁步，還沒抬腳，已掀起了塵土。秦相李斯不重用儒生，你也不是達于時變的通儒叔孫通，和我原本就不是同流。什么適合時代的形勢都未曉得，還是回到汶水邊去躬耕吧。
4、三絕句
唐代：杜甫
前年渝州殺刺史，今年開州殺刺史。
群盜相隨劇虎狼，食人更肯留妻子。
二十一家同入蜀，惟殘一人出駱谷。
自說二女嚙臂時，回頭卻向秦云哭。
殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。
聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。
譯文：前年渝州刺史被殺，今年開州刺史被殺。盜賊四起比虎狼還兇，殺人更淫人妻。遭難者自述二十一家逃難到蜀地，只剩下一人離開駱谷。
說到兩個女兒被掠嚙臂時生離死別的情景，不禁向天嚎啕大哭。禁軍兵馬可稱驍勇，施暴大略和黨項羌、吐谷渾差不多。聽說官軍在漢水殺了很多人（不是賊），婦女卻多被留在軍營。
5、七步詩-曹植
煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
翻譯：煮豆來做豆羹，想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹。豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？
三、推薦幾首古人諷刺小人吝嗇的詩詞
1、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。
出自：戰國·孟子及其弟子編著的《孟子·盡心章句上》第二十六節。
白話釋義：楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的。
2、事急則鉅萬可捐，事平則錙銖必較。
出自：清·張廷玉、萬斯同等《明史·列傳·卷一百四十六》。
白話釋義：事情緊急的時候，幾萬兩黃金都可以捐出去，但是事情平息之后，即便是很少的錢也一定要計較。
3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚
出自《論語·述而》，是自古以來人們所熟知的一句名言。
翻譯：君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。
4、亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。
出自：《詠柳》
作者：曾鞏
朝代：宋
翻譯：雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風的吹動下狂扭亂舞。
5、大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
出自：《朋黨論》
作者：歐陽修
朝代：宋
翻譯：大概君子與君子因志趣一致結為朋黨，而小人則因利益相同結為朋黨，這是很自然的規律。
四、文人寫罵小人的詩句
墻上蘆葦頭重腳輕根底淺
山間毛竹嘴尖皮厚腹中空
君子與君子以同道為朋，
小人與小人以同利為朋
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；
忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信饞而〔·〕（音“期”）怒；
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；
頭尖身細白如銀，
論秤沒有半毫分。
眼睛長在屁股上，
只認衣衫不認人！
小人吟
宋 邵雍
小人無節，棄本逐末。
喜思其與，怒思其奪。
結交
唐 孟郊
鑄鏡須青銅，青銅易磨拭。結交遠小人，小人難姑息。
鑄鏡圖鑒微，結交圖相依。凡銅不可照，小人多是非。
君子法天運
唐 韓愈
君子法天運，四時可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常勢，取舍無定姿。焉能使我心，皎皎遠憂疑。
論語絕句一百首
宋 張九成
君子何嘗去小人，小人如草去還生。
但令鼓舞心歸化，不必區區務力爭。
五、推薦幾首古人諷刺小人吝嗇的詩詞
李開先《一笑散》記載，元人無名氏有一首極盡諷刺之能事的小令，名為《正宮·醉太平》：
奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉。蚊子腹內刳脂油，虧老先生下手。
元代無名氏的《嘲貪漢》，諷刺一個吝嗇鬼：
一粒米針穿著吃，一文錢剪截著用。看兒女如銜泥燕，愛錢財似競血蠅。無明夜攢金銀，都做充饑畫餅！
清代小石道人所撰《嘻談錄》一書有這樣一則故事：
有一個富貴人家，好不容易才為兒子請了一個教書先生。這位教書先生學識廣博，對富人家的兒子悉心教誨，使其學業日進。然而這對夫妻為人甚是吝嗇，給先生提供的一日三餐都是一個樣：肉片一盤，而且既薄且少。先生礙于面子，不便直說，乃作諷刺詩一首嘲之：
主人之刀利且鋒，主母之手輕且松；一片切來如紙同，輕輕裝來無二重。
忽然窗下起微風，飄飄吹入九霄中。急忙使人覓其蹤，已過巫山十二峰。
哪知東家夫妻雖然讀懂先生詩中的不滿和譏笑之意，卻并不放在心上，更不肯為先生改善伙食，每日的食物依舊是薄肉片一盤。先生無奈，就又作詩一首嘲諷之：
薄薄批來淺淺鋪，廚頭娘子費工夫。等閑不敢開窗看，恐被風吹過太湖。
六、諷刺陰險小人的句子
1、什么道歉？虛假的安慰！都給我滾遠些！！
2、小人無節，棄本逐末。喜思其與，怒思其奪。
3、你以為大家都相信你？不過是表面上應付一下，我們都明了你的假仁假意、沐猴而冠、酸文假醋。
4、心口皆是是君子，心口皆非即小人；小人大家還曉得要防他，惟有言稱堯舜，心同桀紂，口誓山海而心懷陷阱的人，最是難以測度了。這種口是心非的偽君子，事君必定不忠，事親一定不孝；交朋友必定不講信用，對待部屬下人，也一定不講道義，這種人乃是小人中的小人啊！
5、小人有多種，“市井小人”與“卑鄙小人”是不同的，小人有好的有壞的，市井小人就是民眾是好的。有些人會用心計表面上做好事，即暗地里做起傷天害理的事，假裝什么事都不知道，內心高興的很，這種是卑鄙的小人是壞的。
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七、諷刺小人的詩詞
1、小人無節，棄本逐末。喜思其與，怒思其奪。——北宋卲雁《小人吟》
譯文：卑賤的人是不講氣節的，他們不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫，喜歡想起給予別人的幫助或東西，厭惡想起對別人的強取。
2、奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油，虧老先生下手！——元代佚名《醉太平·譏貪小利者》
譯文：春天燕子筑巢的時候，是靠著小小的嘴一口一口地銜來泥巴、樹枝、羽毛等，一點一點地堆垛起來。其實別說針尖，就是一棵針掉在地上，人們也得摸索半天才能找到。
佛教寺廟里的佛像大多是泥塑或銅雕，表面局部或全身鍍金。他總能在別人都不會注意到的地方找到“可揩之油”。
野生的鵪鶉體重僅有100克左右，鷺鷥腿長而細瘦，體重不到0.5公斤，體態小巧輕盈。當我們被蚊子叮咬之后試圖消滅它們的時候，會覺得它們太微小而靈活了。
而這個人卻不僅能將蚊子抓住，而且還能將它的腹部剖開，用刀將它腹內貯藏的脂肪全都挖出來。虧了有你老先生才下得了這樣的辣手！
3、一粒米針穿著吃，一文錢剪截充，但開口昧神靈。看兒女如銜泥燕，愛錢財似競血蠅。無明夜攢金銀，都做充饑畫餅。——元代·無名氏《梧葉兒·嘲貪漢》。
譯文：一粒米用針穿著吃，一文錢剪成幾塊來花，一言一行無不昧著良心。對待自己的兒女就像銜泥筑巢的燕子，辛辛苦苦，對待錢財則如同嗜血的蒼蠅，絲毫也不放過。沒日沒夜地積攢著錢財，到頭來還是畫餅充饑一場空。
4、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——春秋孔子《論語·述而》
譯文：君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。
5、君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。——出自宋·歐陽修《朋黨論》
譯文：君子和君子是以友誼結為朋友，而小人和小人是以利益結為朋友
