華閱文章網一、有關筆墨的詩句
《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 辛棄疾
妙手都無斧鑿瘢。飽參佳處卻成顰。恰如春入浣花村。【筆墨】今宵光有艷，管弦從此悄無言。主人席次兩眉軒。
《水調歌頭·此日足可惜》
年代： 宋 作者： 黃機
此日足可惜，心事正崔嵬。江淮踏遍，經歲相識定誰來。每向酒邊長嘆，更向花邊長笑，意慮叵能猜。邂逅忽相遇，有客在塵埃。
脫儒冠，著武弁，太多才。【筆墨】爭似，鉤戟容易到云臺。余子何須轉手，便把平生胸臆，勇去莫徘徊。事業上金石，人世自歡哀。
《鷓鴣天·消息枝頭梅子黃》
年代： 宋 作者： 張掄
消息枝頭梅子黃。兩宮恩意釀湖光。長庚自是文章瑞，好伴前星燭萬方。金鴨暖，玉杯香。換鵝【筆墨】醉淋浪。只將名字為公祝，便合千秋佐玉皇。
《秋中寄崔道士》
年代： 唐 作者： 姚合
貧居雀喧噪，況乃靜巷陌。夜眠睡不成，空庭聞露滴。
旁有一杯酒，歡然如對客。月光久逾明，照得【筆墨】白。
平生志舒豁，難可似茲夕。四肢得自便，雖勞不為役。
故人山中住，善治活身策。五谷口不嘗，比僧更閑寂。
我今暫得安，自謂脫幽戚。君身長逍遙，日月爭老得。
《次韻子瞻書黃庭經尾付蹇道士》
年代： 宋 作者： 黃庭堅
瑯函絳簡蕊珠篇，寸田尺宅可蘄仙。
高真接手玉宸前，女丁來謁粲六妍。
金龠閉欲形完堅，萬物蕩盡正秋天。
使形如是何塵緣，蘇李【筆墨】妙自然。
萬靈拱手書已傳，傳非其人恐飛騫。
當付驪龍藏九淵，蹇侯奉告請周旋，緯蕭探手我不眠。
二、跟筆墨有關的詩句
為陳子復畫扇戲題
【作者：文徵明】
長松蔭高原，虛亭寫清泚。
重重夕陽山，忽墮清談里。
吾生溪壑心，苦受塵氛累。
昔從筆墨間，涂抹聊爾耳。
亦知不療饑，性僻殊事此。
有如魚吹沫，不自知所以。
世人不相諒，調笑呼畫史。
紛然各有須，縑素盈案幾。
襪材真足厭，研吮良自恥。
經旬一執筆，累歲不盈紙。
交游怪逋慢，往往遭怒訾。
豈知書生為，未可俗工擬。
五日畫一石，十日畫一水。
雖無王宰能，此例自可倚。
陳君乃何人，亦自向庸鄙。
一扇五更年，此負真緩矣。
吾方懼獲怒，君顧得之喜。
一笑題謝君，賢于二三子。
題吳教授所藏黃大癡畫松江送別圖
【作者：劉崧】
是何山莽莽以橫，云水浩浩而生風。
天低江迥日欲落，別意乃在蒼茫中。
問君此圖作者誰？浙東老人黃大癡。
松江先生舊知己，眼明為寫秋江姿。
重坡欹岸東南遠，木末參差見層褵。
蒼浦遙連楚澤深，石林盡帶吳堤轉。
是時先生從此歸，把釣欲拂云中磯。
長風過雨蒲葦凈，水色淡沲沾人衣。
只今又作筠州客，惆悵松江渺云隔。
離思猶迷雁蕩煙，歸心已歷洪崖石。
我思大癡焉得從，筆墨往往遺奇蹤。
草衣騎牛發如雪，吹笛憶過天臺峰。
平生一筆不輕許，傲睨王侯笑塵土。
展圖坐對鳳山青，卻想高情動千古。
君不聞功名利達能幾何，長安離別日日多。
灞陵亭前春草碧，灞陵亭下春風波。
題陳氏所藏著色山水圖
【作者：貢奎】
獨臥曉慵起，夢中千萬山。
推窗煙云滿，一笑咫尺間。
裊裊美人妝，金碧粲笄鬟。
素波凈如鏡，綠蘋點溪灣。
美哉筆墨工，貌此意度閑。
孤禽立圓沙，漁舟遠來還。
我方厭闤市，坐對忘朝餐。
安得林下扉，深居長掩關。
答吳伯固
【作者：鄭獬】
伯固讀我詩，掉頭吟不休。
明日踵我門，作詩還相投。
初讀頗怪駭，如錄萬鬼囚。
筆墨又勁絕，涌紙花光流。
想其揮掃時，天匠無雕鎪。
倒下百篋珠，滑走不可收。
嗟余文字拙，瑕颣多瘡疣。
乃如丑老婦，見此明鏡羞。
美言反見誦，倫擬非其儔。
扶樹腐木茂，使之凌昆丘。
又欲唱其宮，使我商以謳。
相搏如風雷，直與郊愈侔。
子趨則甚易，於我寧得不。
力敵氣遂作，聲應律乃酬。
譬如楚漢翁，畫地爭鴻溝。
我才非子對，何足當戈矛。
幸子時見過，高吟消百憂。
三、山水的語句詩句
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》
明月松間照，清泉石上流--王維
天門中斷楚江開，碧水東流至此回--李白《望天門山》
山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外.--范仲淹
峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流.夜發清溪向三峽，思君不見下渝州.--《峨嵋山月歌》 李白
水何澹澹，山島竦峙.--曹操《觀滄海》
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來--王安石《書湖陰先生壁》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.---蘇軾《飲湖上初晴后雨》
水是眼波橫，山是眉峰聚”--王觀《卜算子》
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村.（陸游《游山西村》）
2、山回路轉不見君，雪上空留馬行處.（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
3、水何澹澹，山島竦峙.（曹操《觀滄海》）
4、綠樹村邊合，青山郭外斜.（孟浩然《過故人莊》）
5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.（蘇軾《題西林壁》）
6、會當凌絕頂，一覽眾山小.（杜甫《望岳》）
7、登東山而小魯，登泰山而小天下.（孔子）
水
1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低.（白居易《錢塘湖春行》）
2、黃河之水天上來，奔流到海不復回.（李白《將進酒》）
3、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞.（蘇軾）
4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情.（李白）
5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕.（酈道元《三峽》）
6、水皆縹碧，千丈見底.游魚細石，直視無礙.（吳均《與朱元思書》）
四、關于水墨畫的詩句
《陳式水墨山水》
年代： 唐 作者： 方干
造化有功力，平分歸筆端。
溪如冰后聽，山似燒來看。
立意雪髯出，支頤煙汗干。
世間從爾后，應覺致名難。
《徐道士水墨屏四首》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
雁側風前字，煙凝雨后情。
不知誰氏子，持鈞立江城。
《題王起宗大橫披水墨作遠淡勢》
年代： 宋 作者： 方回
臥龍峰下草廬幽，門外橋橫水自流。
瀟灑王郎只數筆，淡云疏樹一天秋。
《觀水墨障子》
年代： 唐 作者： 李洞
若非神助筆，硯水恐藏龍。
研盡一寸墨，掃成千仞峰。
壁根堆亂石，床罅插枯松。
岳麓穿因鼠，湘江綻為蛩。
掛衣嵐氣濕，夢枕浪頭舂。
只為少顏色，時人著意慵。
《題水墨云山雨意畫》
年代： 明 作者： 止庵法師
云壓樹頭兼雨氣，水流溪口夾秋聲。
就巖著個茅亭子，不必青山定有名。
《題水墨蓼花草蟲》
年代： 明 作者： 劉基
為愛江頭紅蓼花，秋來獨作草蟲家。
尋香粉蝶應隨夢，采蜜黃蜂不趁衙。
絡緯語殘涼露滴，蜻蜓立困晚風斜。
畫圖水墨驚初見，卻似扁舟過赤沙。
五、關于水墨畫的詩句有哪些
1、墨萱圖·其一
元代：王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
譯文
燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的游子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片云林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
2、墨梅
元代：王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
譯文
我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要別人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
3、墨梅
宋代：張嵲
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。
猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。
譯文
在山邊的幽谷里和水邊的村莊中，疏疏落落的梅花讓過客魂斷不舍。一直遺憾的是東風沒有情趣，越發地吹拂著煙霧似的朦朧細雨使黃昏更加暗淡。
4、木蘭花慢·立秋夜雨送梁汾南行
清代：納蘭性德
疑將。水墨畫疏窗，孤影淡瀟湘。倩一葉高梧，半條殘燭、做盡商量。荷裳。被風暗剪，問今宵、誰與蓋鴛鴦。從此羈愁萬疊，夢回分付啼螀。
譯文
秋夜雨灑落在疏窗上，那雨痕仿佛是屏風上畫出的水墨畫。能否請求高高的梧桐樹和燒殘的燈燭細做掂量，不要在此時再添人的愁緒池塘里，荷葉已經被秋風吹殘，那今夜誰來代替荷葉為鴛鴦們遮風擋雨呢？你將上路遠行，從此旅途勞頓，夢醒之時，唯有悲切的寒蟬聲相伴。
5、濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括 / 墨竹圖題詩
清代：鄭燮
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
譯文
在衙門里休息的時候，聽見竹葉蕭蕭作響，仿佛聽見了百姓啼饑號寒的怨聲。我們雖然只是州縣里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牽動著我們的感情。
六、贊美水墨畫的詩句
贊美水墨畫的詩句有：
1、《陳式水墨山水》
年代： 唐 作者： 方干
造化有功力，平分歸筆端。
溪如冰后聽，山似燒來看。
立意雪髯出，支頤煙汗干。
世間從爾后，應覺致名難。
2、《徐道士水墨屏四首》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
雁側風前字，煙凝雨后情。
不知誰氏子，持鈞立江城。
3、《題王起宗大橫披水墨作遠淡勢》
年代： 宋 作者： 方回
臥龍峰下草廬幽，門外橋橫水自流。
瀟灑王郎只數筆，淡云疏樹一天秋。
4、《觀水墨障子》
年代： 唐 作者： 李洞
若非神助筆，硯水恐藏龍。
研盡一寸墨，掃成千仞峰。
壁根堆亂石，床罅插枯松。
岳麓穿因鼠，湘江綻為蛩。
掛衣嵐氣濕，夢枕浪頭舂。
只為少顏色，時人著意慵。
1. 方干（809—888）字雄飛，號玄英，門人私謚曰玄英先生。睦州青溪（今淳安）人。為人質野，喜凌侮。每見人設三拜，曰禮數有三，時人呼為“方三拜”。
2. 李洞，字才江，京兆人，諸王孫也。慕賈島為詩，鑄其像，事之如神。
七、贊美山水畫的詩句
《人物山水畫》
年代： 明 作者： 唐寅
傍水依山結草廬，案頭長貯活人書。
不知施藥功多少，仙杏花開錦不如。
《題朱審寺壁山水畫》
年代： 唐 作者： 柳公權
朱審偏能視夕嵐，洞邊深墨寫秋潭。
與君一顧西墻畫，從此看山不向南。
《山水圖》
年代： 明 作者： 唐寅
青云臺殿泉聲隔，黃葉關河雁影來。
別有詩人好懷抱，西風雙賓一登臺。
《郭熙山水障子》
年代： 宋 作者： 劉克莊
高為峰嵐下濤江，極目森秀涵蒼涼。
始知著色未造極，臺似丑女施鉛黃。
驚泉駭石聚幽怪，巨楠窮柏蟠老蒼。
鹿門寺，華子岡，神雷鬼電或取將。
是耶非耶遠莫詳。
疑聞鐘聲起晻靄，似有帆影來微茫。
陌窮渡絕雪滿坂，驢鞍釣笠分毫芒。
炎曦亭午試展玩，坐覺煙雨生縑緗。
古來絕藝必名士，俗史辟易安敢當。
大年脂粉米老狂，先朝僅數燕侍郎。
吾聞汾陽子，貴購父畫一筆不許它人藏。
矮屏短軸已可寶，況此四幅垂華堂。
嗚呼主人謹護守。
《次韻子由書王晉卿畫山水二首》
年代： 宋 作者： 蘇軾
老去君空見畫，夢中我亦曾游。
桃花縱落誰見，水到人間伏流。
山人昔與云俱出，俗駕今隨水不回。
賴我胸中有佳處，一樽時對畫圖開。
《山水圖》
年代： 元 作者： 王冕
云氣籠陰隔荔蘿，吾家曾住石南坡。
秋風繞屋樹聲雜，夜雨落山溪水多。
每有漁樵共談笑，且無車馬得經過。
京師沙土瞇人目，為爾傳圖情奈何。
《跋尤延之山水兩軸二首》
年代： 宋 作者： 楊萬里
水際蘆青荷葉黃，霜前木落蓼花香。
漁舟去盡天將夕，雪色飛來鷺一行。
《題蕭照山水》
年代： 宋 作者： 舒岳祥
煙雨峰巒無古今，斷崖迷徑靜愔愔。
隔溪樵子遙相語，昨夜克流爾許深。
《觀山水障子》
年代： 宋 作者： 伍喬
功績精妍世少倫，圖時應倍用心神。
不知草木承何異，但見江山長帶春。
云勢似離巖底石，浪花如動岸邊蘋。
更疑獨泛漁舟者，便是其中舊隱人。
《題山水扇》
年代： 宋 作者： 陳深
青山綠樹蔽憎樓，應有高人隱一丘。
客子門前過何急，古今行役未曾行。
八、幫忙想句形容水墨畫的詩句~
？？？？唐代的“詩佛”王維尤以其清幽淡遠空寂超曠的的山水詩而傳誦千古，王維的山水詩崇尚寫意，追求韻味與情感的最高藝術，大有“不著一字，盡得風流”的妙處，也有“言外之意，味外之旨”的無窮品味。
王維的飽有禪味的山水詩，被歷代理論家們推崇備至。陸時雍在其《詩鏡總論》中寫“摩詰寫色清微，已望陶謝之藩矣……離象得神，披情著性，后之作者誰能之？”王維對中國的山水詩發展確有較大影響，而他的山水詩的成就，是和他的把禪學理念演化為自己詩歌創作指導思想，把禪人參禪悟道的某些方式引進詩歌創作有關的，而也正是他詩中的禪理禪趣，構成了其空靈流動的詩歌意境。
本文試就禪與詩的結合，南宗禪的禪學理論對王維山水詩的影響以及互動作用，對后世詩歌、理論發展的意義等方面，進行簡要的分析。 一、宗教理念與審美體驗的融合 王維生活在盛唐時期，中國佛學已經發展到了全面成熟的階段。
當時，不近天臺、三論、唯識諸宗已經具備了完整的理論體系，南禪也確立了相當成熟的核心思想。王維與禪的關系當然是最為密切：王維是中國文學史上唯一享有“詩佛”之稱譽的詩人。
這一方面是因為他的佛學理論修養非常精深，歷史上很少有詩人能夠企及；另一方面，也是因為他能堅持較為嚴格的宗教實踐，通過對禪門妙法的透徹參悟，深得禪家三昧，以至有些詩達到了“字字入禪”的境地。 當然，王維的禪學理念與審美體驗的融合也還是有多方面的促成因素的。
首先最重要的原因是南禪的發展，達摩把禪傳入中國后經六祖慧能，使這種“不立文字”，重于內省的宗教體驗與文人市井更加接近了。南禪的三境界：其一“落葉滿空山，何處尋行跡”；其二“空山無人，水流花開”；其三“萬古長空，一朝風月”；這些感悟對后對世界的關照，使生活中現世的世界象鏡象一樣，如相中之色，水中之花，發生了改變，其本身獲得了從世俗事物之中解脫后的自由感：禪，更關注人的心境，這時便在審美的層次上和文學發生了關聯，它體現在王維的隱逸精神方面。
王維也是一個向內心深度開掘的文人。他身上的隱逸文化有著精粹的體現。
如：禪宗的“放舍身心，令其自在”對王維的隱逸人格有著三方面的影響：第一，它是以積極主動的出世與消極被動的抗世相結合的姿態來對待現實的社會生活；第二，它是一種情緒化的、悲劇性的、“超常”的人格精神；第三，它追求一種精神自由，重視生命意義，甘于孤獨沉寂的人格精神。這里可以列舉王維在19歲時所創作的《桃源行》，在這首詩中，王維超越了陶淵明的“結廬在人境”，而著意塑造了另一個“坐看紅樹不知遠，行盡清溪不見人”，“平明閭巷掃花開，薄暮魚樵乘水入”的境界。
這已經是一種文人雅士對于內心禪意境界的向往，有著精巧典雅的格調，也有著幽深高遠的文化氣了。逸本來就是從隱逸風尚中超拔提升出來的，它超然、悠然、隱遁、空靈的旨趣最自然不過地表現了隱逸的人格精神中的另一種氣度。
隱逸文化與禪宗結合，使王維的詩由城市的喧囂走向山野的寧靜及孤寂的文化，更注重將自然美、人的美和精神美提升到人格精神的層面，從藝術的角度，這無疑是一種進步。由于與禪學理念的互滲與交融，王維的對于淡泊生活的追求更呈現出一種深奧的冥想，更是一種悠然的心境，已不再不同于陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，“沾衣不足惜，但使愿無違”，而是要達到“行到水窮處，坐看云起時”，“古木無人徑，深山何處鐘”的審美體驗之中去。
在這一層次講，王維把禪學的理念應用于他的山水詩，使山水詩的思想意蘊、更加幽冥了。 其次，宗教體驗其所以能在王維這里高度融合，除了宗教體驗本身就具有審美體驗的內涵這一因素外，還與王維本人對解脫方式有關。
他在《山中示弟》中說：“山林吾喪我”，在《飯覆金山僧》詩中更明確地說：“一悟寂為樂，此身閑有余。”王維的母親信佛，王維本人也許與許多僧人有往來，他的字摩詰，出自佛教經典《維摩詰經》，根據近代國學大師陳寅恪先生的考證，“維摩詰”是除惡降魔的意思，和他那些散發著淡淡禪意的山水詩相映成趣。
王維有意將自己一生的悔惱痛苦消除泯滅于佛教這個精神王國和幽寂凈靜的山林自然境界之中。換言之，空門山林、寂靜之樂就是他解脫煩惱痛苦的最好方式，這樣，它就必然要通過宗教體驗和審美體驗才能實現自己的目的。
禪悟這種中國特有的宗教體驗的目的即是為了明心見性，而中國文人徜徉于大自然中優游山水之審美體驗也往往是為了得到一種“與天和諧，謂之天樂”（《莊子，天道》）的“天人合一”的至高和洽之境界。另外，王維一生的仕途都不很得意，十五歲即離家赴都，在長安“游歷諸貴之間”，以自己的才能知名于上流社會，然在官場又屢遭排擠，內心極為痛苦“心中常欲絕，發亂不能整。”
（《林園即事寄舍弟沈》），在理想破滅的嚴酷現實面前，詩人即不愿同流合污，又感到自己無能為力，出路何在？他要在宗教體驗中尋求一種解脫，自然會有這樣的句子出現“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”（《嘆白發》）。王維的審美體驗就與他的禪學理念很完美地結合在。
九、潑墨山水的相關詩詞
潑墨山水 作者：方文山
篆刻的城 落款在 梅雨時節
青石城外 一路泥濘的山水 一筆凌空揮毫的淚
你是我潑墨畫中 留白的離別
卷軸上 始終畫不出的 那個 誰
青花瓷
青花瓷
方文山
色白花青的錦鯉躍然於碗底
臨摹宋體落款時卻惦記著你
你隱藏在窯燒里千年的秘密
極細膩猶如繡花針落地
簾外芭蕉惹驟雨
門環惹銅綠
而我路過那江南小鎮惹了你
在潑墨山水畫里
你從墨色深處被隱去
對詩
潑墨畫菊欲留秋 偕與誰隱？
踏雪賞梅只待春 欲邀君同！
潑墨畫菊欲留秋，偕與誰隱？
轉軸撥弦且唱晚，愿隨君行！
似乎天地萬物都融于這片淡淡的薄霧中，彌散再彌散
萬象，諸般失落，盡在畫中世界”的神色.
淡溥如霧的氤氳并未遮住這山水的靈氣
也許這里彌散的只是思緒
自然的魅力往往就是能融入人的心境
潑墨也好如畫也罷
只要能體會出其中無盡的意境也就足
一、關于山水花鳥的詩句
【詠雞詩，題金雞報曉圖】 其一武距文冠五色翎，一聲啼散滿天星；銅壺玉漏金門下，多少王侯勒馬聽。
其二頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來；平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。 其三血染冠頭錦做翎，昂昂氣象羽毛新；大明門外朝天客，立馬先聽第一聲。
征鴻圖 白露蒹葭八月秋，征鴻又作稻梁謀。一群嘹嚦相呼處，多在萍荒淺水洲。
敗荷鹡鸰圖 飛喚行搖類急難，野田寒露欲成團。莫言四海皆兄長，骨肉而今冷眼看。
杏林春燕 燕子歸來杏子花，紅橋低影綠池斜。清明時節斜陽里，個個行人問酒家。
秋塘詩景圖 家居東南云錦鄉，心魂原是水花香。哦詩想入秋塘景，鴛鷺驚飛一夕忙。
落花圖詠1、春盡愁中與病中，花枝遭雨又遭風。鬢邊舊白增新白，樹底深紅換淺紅。
漏刻已隨香篆了，錢囊甘為酒杯空。向來行樂城東路，青草池塘亂活東。
2、溪水東流日轉西，杏花零落草萋迷。山翁既醒已然醉，野鳥如歌復似啼。
六代寢陵埋國媛，五陵車馬斗家姬。鄰東謝卻看花伴，陌上無心手共攜。
3、忍把殘紅掃作堆，粉粉雨里毀垣頹。蛤蜊上市驚新味，鵜鴃催人在洗杯。
肯唱驪歌送春去，悔教羯鼓徹明催。爛開賺我平添老，知到來年可爛開。
4、蟄燕還巢未定時，村翁散社醉扶兒。粉粉花事成無賴，默默春心怨欲私。
雙臉胭脂開北地，五更風雨葬西施。匡床自拂眠清畫，一縷茶煙揚鬢絲。
5、芝鞋布蟻罷春游，粉蝶黃蜂各自愁。池面風回公簇聚，陌場人散鞠場休。
膠粘日月無長策，酒對荼蘼有近憂。蘇小堤頭試翹首，碧云暮合隔紅樓。
落花圖 空山春盡落花深，雨過林陰綠玉新。自汲山泉烹鳳餅，坐臨溪閣待幽人 【題菊花圖】1、黃花無主為誰容，冷落疏籬曲徑中；僅把金錢買脂粉，一生顏色付西風。
2颯颯金飆拂素英，倚欄璚朵入杯明。秋光滿眼無殊品，笑傲東籬羨爾榮。
3、九日風高斗笠斜，籬頭對酌酒頻賒。御袍采采揚妃醉，半夜扶歸挹露華。
畫盆石菖蒲二首1、水養靈苗石養根，根苗都在小池盆。青青不老真仙草，別有陽春雨露恩。
2、早起虛庭賦考盤，稻田新納十分寬。呼童摘取菖蒲葉，驗到秋來白露團。
牡丹圖扇面 倚檻嬌無力，臨風香自生。舊時姚魏種，高壓洛陽城。
牡丹圖1、谷雨花枝號鼠姑，戲拈彤管畫成圖。平康脂粉知多少，可有相同顏色無。
2、故事開元重牡丹，沉香亭北冷泉南。如今顏色還依舊，風雨江東月潤三。
菊花圖1、野菊日爛漫，秋風隨分開。寒香與晚色，消受掌中杯。
2、佳色含霜向日開，余香冉冉覆莓苔。獨憐節操非凡種，曾向陶君徑里來。
墨菊圖1、白衣人換太元衣，浴罷山陰洗研池。鐵骨不教秋色淡，滿身香汗立東籬。
2、綠云架上草龍蟠，馬乳含秋露下干。昨日文園愁肺渴，幾丸嚼破蔗漿寒。
梅花圖 白賁誰為偶，黃中自保真。相看經發改，獨領四時春。
梅枝圖 東風吹動看梅期，簫鼓聯船發恐遲。斜日僧房怕歸去，還攜紅袖繞南枝。
竹圖1、蕭蕭美人脫凡俗，蕉姓稱羅各碧玉。月昏瀟湘煙水深，為君一弄江南曲。
2、修竹當窗白日達，山僧出定客來時。欲從節下題詩句，妙在無言不在詩。
雨竹圖 解筆淋漓寫竹枝，分明風雨滿天時。此中意恐無人會，更向其間賦小詩。
竹枝圖 鳩雨初晴苦竹生，滿江明月動秋聲。他年煉骨輕如葉，擬踏風梢散袖行。
枯木圖 枯木蕭疏下夕陽，漫燒飛葉煮黃鲿。與君且作忘形醉，明日驅馳汗浣裳。
山水圖1、潦凈泉聲澀，秋高木影疏。天涯來旅雁，江上有鱸魚。
2、淡霧滃山腰，清風集樹梢。聽泉人習靜，佇立面平橋。
3、落日山逾碧，孤亭景自幽。蒼江寒更急，客發自中流。
4、寒溜浸幽壑，危亭點翠微。忽驚雙鶴淚，有客款荊扉。
5、空山絕人跡，闃寂如隔世。泉頭自趺坐，鵑聲出楓樹。
6、綠樹含春雨，青山護曉煙。攜筇出磯上，何以地行仙。
7、山回水抱獨往，路深樹密迷家。有客隔林借問，驚禽蹴落藤花。
8、樹合泉頭圍綠陰，屋橫澗上結黃茅。日長來此消閑興，一局楸棋對手敲。
9、山隱幽居草木深，鳥啼花落書沉沉。行人杖履多迷路，不是書聲何處尋。
華山圖 白緣襕袗碧玉環，身于世事瑪相關。風情抵老如潘朗，顛倒騎驢過華山。
濂溪圖 草苫書齋石壘塘，欄桿委曲嬈溪傍。方床石枕眠清畫，荷葉荷花互送香。
【我愛秋香】 我畫藍江水悠悠，愛晚亭上楓葉愁。秋月溶溶照佛寺，香煙裊裊繞經樓。
震澤煙樹圖 大江之東水為國，其間巨浸稱震澤。澤中有山七十二，夫椒最大居其一。
夫椒山人耿敬霽，與我十年為舊識。晝耕夜讀古人書，青天仰面無慚色。
令我圖其所居景，煙樹茫茫渾水墨。我也奔馳名利人，老來靜拂塵埃跡。
相期與君老湖上，香飯魚羹首同白。洞山圖卷 吾聞淮水出桐山，古來賢哲產其間。
君令自稱亦私淑，漁釣須當借一灣。枯木竹石圖 翠竹并奇石，蒼松留古柯。
明窗坐相對，試問興如何。山水堂軸 松濤謖謖響秋風，云影巒光凈太空。
何事幽人常獨立，只緣詩意滿胸中。【題畫師周東村之郊秋圖】 鯉魚風急系輕舟，兩岸寒山宿雨收；一抹斜陽歸雁盡，白萍紅蓼野塘秋。
【題沈石田壑舟圖】 洞庭有奇士，樓室棲云霞；窗榻類畫舫，山水清且嘉。【閶門即事】 世間樂土是吳中，中有閶門更擅雄。
翠袖三千樓上下，黃金百萬水西東。五更市賣何曾絕，四遠方言總不同。
若使畫師描作畫，畫師。
