華閱文章網一、李商隱《錦瑟》的全詩賞析
《錦瑟》李商隱錦瑟無端五十弦， 一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚， 藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶， 只是當時已惘然。《錦瑟》文字錦繡華美，情意纏綿迷離，字面意義易于理解而內容極深，中心意義究竟是什么誰也說不準，故有“一篇錦瑟解人難”之稱。
對這首詩的解釋，歷來各家無定論。或以為是悼亡之作，或以為是愛國之篇，或以為是自比文才之論，或以為是抒寫對令狐家的侍兒錦瑟的思念之情，但以為悼亡詩者為最多。
這首詩的每一聯都是朦朧的。自聯兩句，聆錦瑟之繁弦，思年華之往事。
音繁緒亂，惆悵難言。千重往事，九曲情腸，形成了詩的多層次朦朧的內蘊。
頷聯由莊周夢蝶，寫到杜宇化為鳥。莊周在虛緲的夢境中，忽而夢為蝴蝶，栩栩然自己就是一只蝴蝶。
忽而又醒來，發現又是自己又是莊周了。于是他不知是莊周夢為蝴蝶呢，還是蝴蝶夢為莊周了？這是朦朧的意境。
杜宇號望帝，死后化為杜鵑，每年暮春三月啼鳴求偶，口中流血，聲哀情苦。這里寫的是空靈虛幻的人魂化鳥。
詩人寫夢迷，寫冤禽，所要表達的，仍然是朦朧的內心世界的悲戚與怨憤。頸聯以“淚”、“暖”為詩眼，寫了明珠和良玉。
月為天上明珠，珠似水中明月，皎月落于滄海之間，明珠溶于淚波之中------形成了一個月、珠、淚三者難解的朦朧妙境。下一句寫的則是“藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”的朦朧景象。
縱觀全聯，寫的是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖異，而悵恨則一。朦朧的自然 景象 所體現出的，是朦朧的感情世界。
尾聯兩句更是多層次的、曲折的感情世界的剖析：如此情懷，今朝已化為不堪回首的往事，然而，當初是何等的使人悵惘迷戀呵！通讀全詩，我們便會發現：詩人托物傳情、一往情深所追求的對象，究竟是一位情人呢，還是某種令其神往、促其獻身的政治目標？詩中沒有明說，也未曾暗示。詩人反這最大的“一團模糊不清”交給了讀者。
總起來看，《錦瑟》不可能不是一首“自道平生之詩也”。據胡仔的《苕溪漁隱從話》轉述，東坡認為：“此出《古今樂志》，云：”錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也適、怨、清、和。
“大抵李商隱擬想著自己手撫素女所鼓錦瑟的一弦一柱，想像中聽到了瑟的曲調 。音樂語言與往事的回憶相融合，遂形成了頷腹二聯的種種意象。
如“莊生曉夢迷蝴蝶”適也；“望帝春心托杜鵑”怨也；“滄海月明珠有淚”清也；“藍田日暖玉生煙”和也。不過，作為表現一般的“適、怨、清、和”情致的四句詩，對于李商隱來說，又當有它特定的含義。
所謂“莊生曉夢迷蝴蝶”，在“適”中又蘊含了“迷惘”的成分，這是“當時已惘然”這句詩所特限了的；所謂藍田日暖玉生煙”，在“和”中又孕育著“可望 而不可及”和短暫希望和最終破滅，這同樣是被“當時已惘然”所限制了的。我們也不能不看到，李商隱這首《錦瑟》詩的中間兩聯四句中，似乎還存在偶然隨機 的痕跡 。
唐宋人作詩每有先得佳句而后成篇的。這自然就增加了索解的困難。
金代元好問對《錦瑟》早有論定：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”
他的見解，應當是頗有見地的。總起來說，《錦與》的主旨是“悵觸 人生，情懷歷亂”，有著高遠深沉的意境。
它向讀者傳達的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。雖有感傷，卻不限于 “自傷”。
而對人生的感悟和迷惘，乃是人所共有，古今中外，概莫能外 的。正因如此，《錦瑟》才會歷久常新，具有永恒的魅力。
二、<錦瑟>的詩詞整體賞析,,
全詩滲透了詩人那種清涼落寞之感，飽含著一種壯志難酬的深深遺憾。格調低沉，迷惘朦朧。唯其恨深情癡，故借“錦瑟”之聲以傳達之。
首聯感物起興，以無端的“錦瑟”象征自己無端的人生。“錦瑟”是一種裝飾華美的瑟，相傳古瑟為五十弦。彈瑟必能勾起人們哀怨的情調，思及“年華”，黯然神傷。詩人借此喻指：弦多繁富的音節，多么像紛繁復雜的人生往事。詩人追溯已往，無比感慨。李商隱處在政治腐敗的中晚唐時期，雖胸有大志，卻在朋黨傾軋中，始終被排斥，祿微位卑。因此，有感于理想抱負難以實現，不免流露出感傷的情調。
三、對李商隱錦瑟一詩的賞析
《錦 瑟 》賞析 梁萬年首聯用民歌起興的手法，言年已過半百，再回首一言難盡。
頷聯寫詩人回憶中的感受。曾經有夢想，曾經害相思。
頸聯為兩幅畫面，表悵惘、悲傷之情。夢與相思都已經破滅，只有眼淚。
尾聯說今日追憶更加悵惘。現在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。
全詩哀怨的基調，迷離的意境。 莊周夢蝶典故，李商隱取迷離、夢幻之意，隱喻歲月如夢，往事如煙，抱負、理想終于幻滅。
望帝典故以自比，說自己一生不得志，壯志難酬，一切傷時憂世之感和身世沉淪之痛，都只能托之于那哀怨纏綿的詩歌。 鮫人珠淚，意在嘆息自己如滄海遺珠，徒有才華不為世用，只能對月惆悵，空垂珠淚。
玉生煙則暗示自己以文章而著稱于世。 你看看是不是這個，希望是你要的。
四、求古詩《錦瑟》的賞析,或者是創寫
李商隱《錦瑟》賞析 錦瑟 ·李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 【賞析一】 詩的首聯由幽怨悲涼的錦瑟起興，點明“思華年”的主旨。
無端，無緣無故，沒有來由。五十弦，《史記?封禪書》載古瑟五十弦，后雖一般為二十五弦，但仍有其制。
詩的一、二兩句是說：繪有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦，我也快到五十歲了，一弦一柱都喚起了我對逝水流年的追憶。 詩的頷聯與頸聯是全詩的核心。
在頷聯中，莊周夢蝶的故事見《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄而覺，則蘧蘧然周也。
不知周之夢為蝴蝶歟，蝴蝶之夢為周歟？”詩句中的“曉夢”，指天將亮時做的夢。“迷蝴蝶”，指對自己與蝴蝶之間的關系迷茫。
面對群雄逐鹿，變化劇烈的戰國社會，莊周產生了人生虛幻無常的思想，而李商隱則是有感于晚唐國勢衰微，政局動亂，命運如浮萍而用此典故的。用此典故，還包含著他對愛情與生命消逝的傷感。
他似乎已預感到自己將不久于人世了，要把深深的痛苦與怨憤傾泄出來。望帝的傳說見《寰宇記》說：“蜀王杜宇，號望帝，后因禪位，自亡去，化為子規。”
子規即杜鵑。詩人筆下美麗而凄涼的杜鵑已升華為詩人悲苦的心靈。
深沉的悲傷，只能托之于暮春時節杜鵑的悲啼，這是何等的凄涼。 頸聯緊接頷聯，《新唐書?狄仁杰傳》載：“（狄仁杰）舉明經，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟。
使閻立本召訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。’”《三國志?吳志?諸葛恪傳》：“恪少有才名，孫權謂其父瑾曰：‘藍田生玉，真不虛也。
’”“珠”、“玉”乃詩人自喻，不僅喻才能，更喻德行和理想。 詩人借這兩個形象，體現自己稟具卓越的才德，卻不為世用的悲哀。
詩的尾聯，采用反問遞進句式加強語氣，結束全詩。“此情”總攬所抒之情，“成追憶”則與“思華年”呼應。
可待即豈待，說明這令人惆悵傷感的“此情”，早已迷惘難遣，此時當更令人難以承受。 這首詩在藝術上極富個性，運用了典故、比興、象征手法，詩中蝴蝶、杜鵑是象征，珠、玉屬比興，它們創造出明朗清麗、幽婉哀愴的藝術意境。
【賞析二】 這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。
我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關的。
起聯兩句，從來的注家也多有誤會，以為據此可以判明此篇作時，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實不然。
“無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩人之癡語也。
錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。據記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之數，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
“一弦一柱思華年”，關鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節。
瑟具弦五十，音節最為繁富可知，其繁音促節，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數字”的意思。
他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。所設五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。
要想欣賞玉溪此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？”（《青玉案》）元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年！”（《論詩三十首》）華年，正今語所謂美麗的青春。
玉溪此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實在不過是一種迂見罷了。 起聯用意既明，且看他下文如何承接。
頷聯的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。
迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。
曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經玉溪運用，已經不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關聯呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。
一個“托”字，不但。
五、關于李商隱的《錦瑟》的分析理解,誰能提供一下
李商隱《錦瑟》賞析 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。
自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。 詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。
舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發端比興而與字面毫無交涉的無題詩。
它所寫的情事分明是與瑟相關的。 起聯兩句，從來的注家也多有誤會，以為據此可以判明此篇作時，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。
其實不然。“無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。
此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。
據記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之數，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。 “一弦一柱思華年”，關鍵在于“華年”二字。
一弦一柱猶言一音一節。瑟具弦五十，音節最為繁富可知，其繁音促節，常令聽者難以為懷。
詩人絕沒有讓人去死摳“數字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。
所設五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。
宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度？”（《青玉案》）元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年！” （《論詩三十首》）華年，正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實在不過是一種迂見罷了。
起聯用意既明，且看他下文如何承接。 頷聯的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。
玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。
試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經玉溪運用，已經不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。
本聯下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。
杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關聯呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。
看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個“怨”字，正是恰得其真實。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。
律詩一過頷聯，“起”“承”之后，已到“轉”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結，含意待申。在此下面，點筆落墨，好象重新再“起”似的。
其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡，是有轉折而又始終貫注的。當此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統之說。
月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。
我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內涵、奇麗的聯想的，舍玉溪生實不多覯。 那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關聯可以尋味呢？錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。
如此，滄海月明之境，與瑟之關聯，不是可以窺探的嗎？ 對于詩人玉溪來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。
如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。 晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”
這里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根。
六、求李商隱《錦瑟》全詩的內容及賞析
這首詩是李商隱的代表作之一。清代詩人有說：“一篇《錦瑟》解人難”。自宋代以來，岐說紛起，主要有音樂詩，政治詩，悼亡詩，愛情詩，自傷身世詩，自述創作詩等六種說法，但是畢竟還是有一點共識，即此詩乃義山晚年所作。
李商隱早年胸懷壯志，才華橫溢，夫妻和美，又頗受若干女性青睞。但是好景不長，不幸成了牛李黨爭中被犧牲的小人物，終生潦倒。此詩以錦瑟起興，又以錦瑟為題，卻并非詠瑟。錦瑟本極為華美，五十弦則音極悲苦，以極美之瑟，竟奏出極苦之音，故曰“無端”。這無可奈何的怨尤，透露出對美的幻滅的憂傷。“一弦一柱”猶言一音一節，“思華年”三字揭露出詩旨，表明此詩原是對其一生悲劇的回顧，和白居易《琵琶行》之“弦弦掩抑生生思，似訴平生不得志”意近。中間四句是這一生悲劇多側面的展示。莊周蝴蝶，往往用作人生如夢的典故，義山于此加了一個“曉”字和一個“迷”字。“曉”，自言其夢之短暫；“迷”，突出夢醒之后的迷惑，那悲劇的釀成，詩人始終不明白，這就為結句張本了。望帝物化，杜鵑啼血，原本十分凄苦，而“春心”則使讀者聯想起詩人的另外一句“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”。這“春心”的內涵很豐富，有華年消逝的惆悵，有理想幻滅的悲憤，也有愛情破碎的哀傷。滄海月明，月明珠圓，珠圓又淚，泣淚成珠，這多種意象的組合，表現出滄海遺珠的痛苦。而藍田日暖，良玉生煙，固然很美，無奈“可望而不可置于眉睫之前”，象征著美好的理想，真摯的愛情。原本都是可望而不可即的鏡花水月。尾聯的“追憶”承接次句的“憶華年”，“此情”即上文的曉夢，春心，珠淚，玉煙之情，“惘然”則上應第三句的“迷”字。義山既非牛黨，亦非李黨，既不左袒，也不右袒，他只不過想有所作為，實現其“欲回天地入扁舟”的包袱，為和世人卻偏偏容他不得？他本是多情種子，對妻子，對情人，都是一往情深，為何留給他的總是苦果？這華年的種種往事，當時便以惆悵迷惘，如今又豈堪回首？他只有訴諸詩歌了。凄艷而朦朧的意象，幽怨而感傷的情調，撲朔迷離，如夢似幻的境界，贏得了后世無數讀者的鐘愛；但所用的典故內涵的多重性和意向豐富的暗示性，卻又使他難以索解，而這正是導致歧義紛起的根本原因。
七、求李商隱《錦瑟》的權威解釋及賞析、評價
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 《錦瑟》一詩的創作意旨歷來眾說紛紜，莫終一是，有懷人、詠物、悼亡、自傷身世、寄托君臣遇合、詩集自序開宗明義……等諸說，但歸結到一點，那就是不管詩人當時怎樣謀篇創句，潛行于心的人生價值思考（“人為什么要活著？人活著有什么用？人怎樣活才有用？”），都會自覺不自覺的傾注于筆端，只不過他更善于用詩化的形象和語言來表達。
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經有過的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄。
可恨可嘆的是這些輝煌已成為過去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒有別的什么可以選擇了嗎？詩人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發“無端”之問，一上來就開門見山，點出自己對人生價值的深深思考。 “莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”
對人生終極價值的思考不唯我獨有：有著“鯤展翅九萬里”遠大志向的莊子，在夢中也不忘記對這個問題的探索，以致于夢生蝶翅，己蝶難辯；貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個不停的杜鵑鳥，來訴說自己心中的疑惑。“蝴蝶夢迷”著“曉”字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路；“杜鵑心托”依“春”字點破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感，是希望春光永駐激勵自己向前搏擊奮斗。
“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”滄海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶瑩的淚花；藍田下的美玉只有在日暖之時，才能升騰飄逸的煙霞。
物猶如此，人當如是。“滄海月明”與“藍田日暖”優美意境的創設，不僅僅是詩人精妙絕倫藝術素養的表現和揮灑，更是詩人回答人生價值的標準和尺度。
詩人以物推人，拓展深化了詩作的主題，整篇的閃光點在此，魂亦在此。 “此情可待成追憶，只是當時已惘然。”
追憶過去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時卻等閑而過；面對現實：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業未建……，幡醒悟之日已風光不再。如泣如訴的悲劇式結問，又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什么？到底該怎樣實現？”深深的思考和迷惑之中，大大增強了詩作的震撼力。
也正是因為這種人生的悲劇色彩和詩作的悲劇氛圍，本詩才能“引無數英雄競折腰”。
