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一、關于引古論今的詩句
泊 秦 淮 杜 牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。 [注釋] （1） 商女：歌女 （2） 后庭花：即《玉樹后庭花》，陳后主與其幸臣詞曲。
[說明] 唐朝著名詩人杜牧游秦淮，在上聽見歌女唱《玉樹后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳后主長期沉迷于這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終于丟了江山。
陳朝雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。
秦淮一隅，寄托如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下，影響仍然很大。 杜牧另有一首《江南春》，是寫金陵春色的，基調開朗得多：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”讀罷這二十八字，閉目就能想見唐朝的金陵春色：黃鶯于紅花綠柳，酒旗飄在水村山郭，風景是極動人的則是許許多多的寺廟，它的縷臺在煙雨中放光，這些寺廟是南朝留給金陵的宗教藝術財富。
二、評價古人,名人的詩句或句子
1.世言東坡不能歌，故所作樂府，多不協律。晁以道謂：“紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌陽關曲。”——陸游評價蘇軾
2.則公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺天風海雨逼人。——《歷代詩馀》評價蘇軾
3.山谷云：“東坡書挾海上風濤之氣。”讀坡詞，當作如是觀，瑣瑣與柳七較錙銖，無乃為髯公所笑？——王士禛評價蘇軾
4.吾文終其身企幕而不能及萬一者，推屈子一人耳。——蘇軾評價屈原
5.功名蓋世知誰是，氣力回天到此休。 何必地中余故物，魏公諸子分衣裘。 ——王安石評價曹操
6.項籍有取天下之才，而無取天下之慮。——蘇洵評價項羽
7.項羽南面稱孤，仁義不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔遜，濟以寬仁，卒以勝之。——朱元璋評價項羽
8.白也詩無敵，飄然思不群。——杜甫評價李白
9.李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。——杜甫評價李白
10天下勇士稱項羽，虛與周旋兄弟拜，懷王彭城立會盟，金蘭分路破秦關 。——林河評價項羽
三、作文,評古論今談英雄
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返”太子丹的這句詩頗有氣勢，常令我感慨萬千，但如果單憑它的氣勢，它是不會流傳至今，也不會如此盛名.重要的是它的諭義，諭義是什么？是荊珂的精神，為了中國百姓的幸福，他賭上了自己的性命，來玩這一場非我不可的游戲.這是一場賭局，己經接近尾聲，對方勝權在握，自己只有那幾近于0的奇跡，還有那萬分之一的勝算，他們很清楚自己的賭注，秦始皇賭那幾百萬兵馬，荊珂賭命一條！不管是成是敗，是輸是贏，荊珂都是英雄！記得有人這樣問我“何謂英雄？”我沒有回答，有兩個原因，其一所謂英雄，沒有固定含義；其二當今世上，確實有人，不分英雄，錯把英雄當狗熊，竟把狗熊當英雄。
真英雄不為金錢，權力，榮譽所迷惑，不為五斗米向鄉下小兒折腰。他們生當做人杰，死亦為鬼雄。
關鍵時刻，他們挺身而出，危急關頭，他們利劍出鞘。時危見臣節，世亂識忠良。
他們深知人生自古誰無死，馬革裹尸是英雄！，他們切記名節重泰山，利欲輕鴻毛，他們告誡惡人為惡者遺臭萬年，為善者流芳百世，他愿以我血薦軒轅，這就是真英雄！談古論今，多少英雄？。
四、作文,評古論今談英雄
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返”太子丹的這句詩頗有氣勢，常令我感慨萬千，但如果單憑它的氣勢，它是不會流傳至今，也不會如此盛名.重要的是它的諭義，諭義是什么？是荊珂的精神，為了中國百姓的幸福，他賭上了自己的性命，來玩這一場非我不可的游戲.這是一場賭局，己經接近尾聲，對方勝權在握，自己只有那幾近于0的奇跡，還有那萬分之一的勝算，他們很清楚自己的賭注，秦始皇賭那幾百萬兵馬，荊珂賭命一條！不管是成是敗，是輸是贏，荊珂都是英雄！記得有人這樣問我“何謂英雄？”我沒有回答，有兩個原因，其一所謂英雄，沒有固定含義；其二當今世上，確實有人，不分英雄，錯把英雄當狗熊，竟把狗熊當英雄。
真英雄不為金錢，權力，榮譽所迷惑，不為五斗米向鄉下小兒折腰。他們生當做人杰，死亦為鬼雄。
關鍵時刻，他們挺身而出，危急關頭，他們利劍出鞘。時危見臣節，世亂識忠良。
他們深知人生自古誰無死，馬革裹尸是英雄！，他們切記名節重泰山，利欲輕鴻毛，他們告誡惡人為惡者遺臭萬年，為善者流芳百世，他愿以我血薦軒轅，這就是真英雄！談古論今，多少英雄？。
