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一、朱買臣
翻譯：朱買臣，字翁子，是吳郡人。
家里窮，卻喜歡讀書，沒有積蓄和財物，靠砍柴去賣了來供給飯食，一邊挑著柴走，一邊讀書。他的妻子也背著柴相隨，多次制止他在路上讀書，他越發大聲地讀。
妻子認為這是羞恥的事，請求離他而去。朱買臣說：“我五十歲時一定會取得富貴，現在已經四十歲了。
你也（跟著我）受了不少苦，等我富貴了，一定報答你。”他的妻子怨恨地說：“像你這樣，最終一定會餓死溝中，怎能得到富貴呢？”朱買臣不能留下她，只好讓她離開。
從這以后，朱買臣獨自在路上讀書，到墓旁背柴。她原來的妻子和她現在的丈夫來上墳，看見朱買臣饑寒交迫，喊他去吃飯。
。
后來，皇上任命朱買臣為會稽太守。皇上對他說：“富貴后不回家鄉，如同穿著錦繡衣服在夜晚走路。
你有何打算？”朱買臣叩頭致謝。
。到了吳地境內，他原來的妻子和她現在的丈夫，在路上迎接他。
朱買臣停下車，讓后面的車載著她們夫妻，到了太守府中，安置在后園，供給飲食。 過了一個月，他原來的妻子上吊而死，他就給了她現在的丈夫一些錢，讓他安葬了她。
并把昔日的朋友和供給他飯食的恩人全都找來，都給予報答。
二、《朱買臣閱讀答案及翻譯》古詩原文及翻譯
作者：閱讀下面的文言文，完成4——7題。
朱買臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。
其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。
買臣笑曰：“我年五十當富貴，今已四十余矣。 女苦日久，待我富貴報女功。”
妻恚怒曰：“如公等，終餓死溝中耳，何能富貴！”買臣不能留，即聽去。其后，買臣獨行歌道中，負薪墓間。
故妻與夫家俱上冢，見買臣饑寒，呼飯飲之。 后數歲，買臣隨上計吏為卒，將重車至長安，詣闕上書，書久不報。
待詔公車，糧用乏，上計吏卒更乞丐之。會邑子嚴助貴幸，薦買臣，召見，說《春秋》，言《楚詞》，帝甚說之，拜買臣為中大夫，與嚴助俱侍中。
是時，方筑朔方，公孫弘諫，以為罷敝中國。上使買臣難詘弘，語在《弘傳》。
后買臣坐事免，久之，召待詔。 是時，東越數反復，買臣因言：“故東越王居保泉山，一人守險，千人不得上。
今聞東越王更徙處南行，去泉山五百里，居大澤中。今發兵浮海，直指泉山，陳舟列兵，席卷南行，可破滅也。”
上拜買臣會稽太守。上謂買臣曰：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，今子何如？”買臣頓首辭謝。
詔買臣到郡，治樓船，備糧食、水戰具，須詔書到，軍與俱進。 初，買臣免，待詔，常從會稽守邸者寄居飯食。
拜為太守，買臣衣故衣，懷其印綬，步歸郡邸。直上計時，會稽吏方相與群飲，不視買臣。
買臣入室中，守邸與共食，食且飽，少見其綬，守邸怪之，前引其綬，視其印，會稽太守章也。守邸驚，出語上計掾吏。
皆醉，大呼曰：“妄誕耳！“守邸曰：“試來視之。”其故人素輕買臣者入內視之，還走，疾呼曰：“實然！”坐中驚駭，白守丞，相推排陳列中庭拜謁。
買臣徐出戶。有頃，長安廄吏乘駟馬車來迎，買臣遂乘傳去。
會稽聞太守且至，發民除道，縣長吏并送迎，車百余乘。拜為太守，入吳界，見其故妻、妻夫治道。
買臣駐車，呼令后車載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自經死，買臣乞其夫錢，令葬。
悉召見故人與飲食，諸嘗有恩者，皆報復焉。 居歲余，買臣受詔將兵，與橫海將軍韓說等俱擊破東越，有功。
征入為主爵都尉，列于九卿。 （選自《漢書·朱買臣傳》）4。
對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A.詣闕上書，書久不報 報：回復。B.女苦日久 女：通“汝”，你。
C.后買臣坐事免 坐：因犯……罪D.買臣乞其夫錢 乞：求、討5。 下列句子中，能夠體現朱買臣同一側面的一組是（ ）（3分）A.①說《春秋》，言《楚詞》，帝甚說之 ② 擔束薪，行且誦書B.①買臣駐車，呼令后車載其夫妻 ②買臣乞其夫錢，令葬C.①少見其綬 ②悉召見故人與飲食 D.①拜買臣為中大夫，與嚴助俱侍中 ②我年五十當富貴，今已四十余矣6。
下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A.朱買臣不管理產業，靠砍柴賣錢來維持生計，因此很貧窮，但他喜歡讀書，常在勞動中高聲誦讀文章，非常自信。B.朱買臣有文韜武略，受到漢武帝的欣賞和重用，但他發跡之前卻因窮困潦倒、常在太守府邸借住吃飯而受到會稽官吏的輕視。
C.公孫弘規勸漢武帝，認為筑朔方城會使中原疲敝，朱買臣非常支持公孫弘的觀點，得到了漢武帝的贊許。D.朱買臣進入吳縣境內時，看見他從前的妻子與丈夫都在修路，就停下車，叫后面的車子載他們到太守府，并安置在園中，供給他們食物。
7。 將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（10分）（1）妻恚怒曰：“如公等，終餓死溝中耳，何能富貴！”（5分）譯文：（2）其故人素輕買臣者入內視之，還走，疾呼曰：“實然！” （5分）譯文：。
三、朱買臣負薪讀書的古文翻譯
原文：
朱買臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產業，常艾薪樵，賣以給食。擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋嘔歌道中，買臣愈益疾歌。妻羞之，求去。買臣笑曰：“我年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久。待我富貴報女功。”妻恚怒曰：“如公等，終餓死溝中耳，何能富貴？”買臣不能留，聽去。其后，買臣獨行歌道中，負薪墓間。故妻與夫家俱上冢，見買臣饑寒，呼飯與之。后數歲，買臣隨上計吏為卒，將重車至長安。詣闕上書，書久不報，待詔公車，糧用乏，上計吏卒更乞丐之。會邑子嚴助貴幸，薦買臣，召見，拜買臣會稽太守。買臣遂乘傳去。會稽聞太守且至，發民除道，縣吏并送迎，車百余乘。入吳界，見其故妻、妻夫治道，買臣駐車，呼令后車載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自經死。買臣乞其夫錢，令葬。 悉召見故人，與飲食；諸嘗有恩者，皆報復焉。
翻譯：
朱買臣，字翁子，吳人。家窮，喜歡讀書，不喜歡管理產業，經常砍柴賣來維持生計。擔著柴，邊走邊讀書。他的妻子也擔著柴跟隨著，屢次阻止朱買臣在途中唱歌，但朱買臣聲音唱得更他的妻子認為這是羞恥的事情，請求離他而去。朱買臣笑著說“我五十歲一定富貴，現在已經四十多歲了。你辛苦的日子很久了，等我富貴之后再報答你。”妻子憤怒地說“像你這種人，終究要餓死在溝壑中，怎能富貴？” 朱買臣不能挽留她，只好任憑她離去。之后，朱買臣一個在道路上邊走邊唱，背著柴在墓間行走。他的前妻和丈夫都去上墳，看到朱買臣又冷又餓，召喚給他飯吃。過了幾年，朱買臣跟隨上報帳本的官員押送行李車到長安。到皇宮上送奏折久未回答，在公車署里等待皇帝的詔令，糧食也用完了，上計吏的兵卒輪流送給他吃的東西。正趕上他的同縣人嚴助受皇帝寵幸，嚴助向皇帝推薦了朱買臣。召見之后，被授予會稽太守。朱買臣于是乘坐驛站的車馬離去。會稽的官員聽說太守將到，征召百姓修整道路。縣府官員都來迎送，車輛有一百多乘。到了吳界，朱買臣看見他的前妻及丈夫在修路，就停下車，叫后面的車子載上他們到太守府并安置在園中，供給食物。過了一個月，他的妻子上吊而死。朱買臣給她丈夫銀兩，讓他安葬。一一召見老朋友，給他們喝的和食物；每個曾經有恩于他的人，都報答了他們。
如有疑問，可以在評論里說。記得好評，謝謝。
四、拋夫棄子的詩句
朱買臣“馬前潑水”“覆水難收”的典故，其中各種唱詞可供參考。
（來源于百度百科）唱詞[西皮導板]朱買臣提筆淚不干，[原板]一旦間拆散好姻緣，崔氏女她未曾把七出條犯，都只為書生我手無錢，朱買臣我休妻我為吃飯，那時節鴛鴦分離兩邊。寫罷了休書十字按，[搖板]無有中人也枉然。
九載的夫妻一朝散，只怕我妻你就后悔難。[二六]狗賤人說的你是哪里話！朱賣臣心中自覺差。
想當年我將你娶家下，實指望夫唱婦隨我宜室又宜家。朱賣臣貧窮并非假，正所謂家徒四壁我日對著芙蓉花。
日用三餐費用雖不大，怎奈是我肩不能擔擔，手不能夠提籃，我又不能買賣做生涯。那一日深山把柴打，偏遇著北風冽冽、大雪紛飛上山滑，我才無可奈何轉還家。
你逼定我休書來寫下，那時節鴛鴦兩分叉。也是我賣臣福份大，你看我身穿大紅；腰扣玉帶；足蹬朝靴；頭戴烏紗，是顫顫巍巍兩朵紅花。
十字街頭攔住了馬，你叫我將你帶回家。我若是將你帶家下，豈不被街坊鄰人恥笑咱。
千差萬差你自己差，結發的夫妻就變成了活冤家。來來來，將桶水潑地下。
[散板]你若能收覆水我帶你回家？二人轉曲目編輯劇情簡介：漢朝的朱買臣自幼家境貧寒，打柴為生，不忘發奮讀書。其妻崔氏嫌貧愛富，威逼朱買臣寫下休書，后改嫁匠人。
崔氏好吃懶做，直弄得匠人家業敗盡，崔氏只好流落大街要飯。 正趕上朱買臣得中狀元，被封太守衣錦還鄉。
崔氏馬前認夫，朱買臣取一盆水潑于馬前，說若能把水收回盆內則可相認，崔氏連泥帶水也沒湊夠半盆，羞愧自盡！二人轉唱詞《馬前潑水》（白）啊哈，為奴一枝花 落在糞土洼 要想隨心愿 離開老朱家 奴家崔氏許配那朱買臣為妻 你說那朱買臣啊 是又窮又酸又強有憨 八杠子他也壓不出來個屁來 你們再看看我 這苗條身段模樣打扮 漆黑的眉毛粉嘟嚕的臉蛋 口賽櫻桃牙象蒜瓣 呀，把牙還說大了 剛過門那暫那 都說他能有點出息 他成天呀不是寫就念 不撓扯個太守也得對付個知縣 算命的先生也說我是數紅猴的 能當大官娘子，呦呀 可哪成想啊今年他都四十多歲了 還是個窮光蛋 這要不尋思起來呀也就恁么地啦 這要是尋思起來呀 你說我這肝火肚子都難受啊 （唱）崔氏女在房中緊咬牙根那 恨只恨我的那個丈夫朱買臣那啊 死啃書本那個呆有笨 害得奴家我們受寒貧 這數九寒天下大雪 我逼他打柴進山林 西北風冒煙雪呀越下越猛啊 他不叫雪埋是也得被狼吞 他要是嘎兒奔兒一下喪了命 當天我就反扎羅裙另嫁人 咋地，不行啊，我可就另嫁人哎咳呀 （白）呦，這說著說著天就黑了 我得出去看看 （唱）我用力拉開門雙扇那啊 回來我砍柴的樵夫朱買臣 （哎呀媽呀，他咋活蹦亂跳地回來了呢） 天下三尺鵝毛雪 山野荒郊斷行人 砍柴驅寒新中暖 映雪讀書更提神 這書中明禮儀妙趣無盡 講倫理論道德字字重千斤 手捧詩書往前走 （這瞎貓還過去了，恩哼） 不知不覺走過了家門 （白）夫人風雪出迎，真乃賢德只妻啊 說人話窮拽啥 我是說夫人門前站 不怕大風灌迎我回家轉進門就吃飯 吃飯，喝西北風都沒有啊 今個刮的是東北風 我也不是那旱鱉呢喝那西北風 人是鐵飯是鋼一頓不吃餓得慌 這書中說的好民以食為天嗎 成天哼哼這倒頭經能當飯吃啊 哎呀，這是書 多暫也沒贏過可不輸咋地 你真是頭發長見識短長了一雙雀蒙眼 拿著金子當瓦塊硬把白銀當面堿 我的賢妻呀 （唱）愚夫我終朝每日苦讀詩文 為地是效仿圣賢治國安民 前朝有位蘇季子 他的名字叫蘇秦 苦讀詩書不得志 家中拿他不當人 到后來身配六過宰相印 天下哪個不知聞 我勸賢妻多忍耐 官運到我就能夠直上青云 為夫要有出頭日 你就是堂堂正正地掌印夫人賢妻呀 豬腦袋怎戴呀爺家的烏紗帽 家雀骨頭怎受爺家的蟒袍加身 蝦米腰怎扎爺家的橫庭玉 熊蹄子穿朝靴你丟死個人 狗爪子拿不住象牙虎板 老驢臉怎能上朝面君 老天爺呀連下三天做官雨 半拉那個小雨點也淋不到你的身。
五、《漢書·朱買臣傳》全文翻譯全文如下：朱買臣字翁子,吳人也家貧,
朱買臣，字翁子，是吳郡人。
家里窮，卻喜歡讀書，沒有積蓄和財物，靠砍柴去賣了來供給飯食，一邊挑著柴走，一邊讀書。他的妻子也背著柴相隨，多次制止他在路上讀書，他越發大聲地讀。
妻子認為這是羞恥的事，請求離他而去。朱買臣說：“我五十歲時一定會取得富貴，現在已經四十歲了。
你也（跟著我）受了不少苦，等我富貴了，一定報答你。”他的妻子怨恨地說：“像你這樣，最終一定會餓死溝中，怎能得到富貴呢？”朱買臣不能留下她，只好讓她離開。
從這以后，朱買臣獨自在路上讀書，到墓旁背柴。她原來的妻子和她現在的丈夫來上墳，看見朱買臣饑寒交迫，喊他去吃飯。
。
后來，皇上任命朱買臣為會稽太守。皇上對他說：“富貴后不回家鄉，如同穿著錦繡衣服在夜晚走路。
你有何打算？”朱買臣叩頭致謝。
。到了吳地境內，他原來的妻子和她現在的丈夫，在路上迎接他。
朱買臣停下車，讓后面的車載著她們夫妻，到了太守府中，安置在后園，供給飲食。 過了一個月，他原來的妻子上吊而死，他就給了她現在的丈夫一些錢，讓他安葬了她。
并把昔日的朋友和供給他飯食的恩人全都找來，都給予報答。 。
六、朱買臣 翻譯
朱買臣的情感生活 有關朱買臣夫妻離異的原因，后人多指責竇氏嫌貧愛富，當然也有人說朱妻是看不慣朱買臣的酸腐之氣，受不了旁人的指指點點，迫不得已才萌生去意的。
晉左思《詠史》有一句詩就這樣描述： “買臣困采樵，伉儷不安宅。” 據《漢書：朱買臣傳》中記載，里面有以下一段栩栩如生的文字： “朱買臣字翁子，吳人也。
家貧，好讀書，不治產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中。
買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。” 從中我們不難發現朱買臣的日常生活概況。
雖說朱買臣以砍柴為生，家境貧寒，但他一點也不覺得有什么不妥，不但如此，還經常在挑柴去賣的途中且吟且誦。你看，一個灰頭土臉，滿身汗臭的人還這么有滋有味地生活著，是不是有點滑稽，且不把旁人的側目和指點當回事。
這就說明當時的朱買臣脫離了社會的軌道，他只活在自已營造的環境當中。這樣一來妻子就受不了，你朱買臣雖無所謂，可“我”還是有血有肉的呀。
于是就勸他不要再“歌嘔道中”了，不料丈夫不但不停止歌唱，反而更大聲地“疾歌”。你說作為妻子的她該有多傷心，丈夫根本不尊重不了解自已的感受，他自顧自地活著。
回想這十八年來丈夫的冷漠，積累多年的委屈就一去子迸發出來，她覺得自已跟丈夫已經是兩個世界的人了，所以“求去”。 女人在當時有如此權力，完全是因為受到當時社會機制的影響。
男人渴望“夫唱婦隨”的觀念已經沒有那么強了，社會將賦予女性更大展示空間與自由，再嫁者無數，這在歷史封建朝代中是極為罕見的，從而樹立了漢代一個歷史的豐碑。 其實，當時的朱買臣也并非完全沒有顧及妻子的感受。
在他聽到妻子說要離去時笑著說：“我年五十當富貴，今已四十余矣。女苦日久，待我富貴報女功。”
他是知道自已的貧窮的，最后他還是留不住自已的妻子“即聽去”。只是他為了爭取功名，無瑕理會妻子細膩的感受。
后人多說他遠離現實生活，怪癖成性，甚至更有人說他是典型的神經病者等等。從這篇文字所記載的，其實他是個不甘平凡，富貴欲極強的人，只是他的內心世界與一般老百姓略有不同罷了，也并非不可理喻。
此種“專注”是文人的一種通病，所以他們造成的后果也理所當然由他們自已承擔了，其中原委的確值得人們反省與深思。 反過來再看他的妻子崔氏，對于她的離去，很多人都是無可厚非。
令她不滿的，最主要還是窮苦，所以她說“如公等，終餓死溝中耳，何能富貴！”是呀，對于一個天天讀書寫字的人，那有還時間打理自已的田莊與家務，里里外外還不是崔氏她一個人扛著。后人反復記載中的朱妻棄夫，嫌貧愛富等等，我們不能排除記錄者當時的婚姻觀念摻雜其中，從而忽然了其中一些曲折的內幕，突顯男尊女卑的社會地位。
關于朱妻的為人，后面也有記載：“其后，買臣獨行歌道中，負薪墓間。故妻與夫家俱上冢，見買臣饑寒，呼飯飲之。”
所謂“一夜夫妻百日恩”崔氏雖然已經改嫁，但她仍不忘前夫的恩情，所以請朱吃飯。這種做法后來被人說成是調戲朱，成了貶義，就不作詳述了。
所謂魚和熊掌不可兼得，妻子的離去，從另外一方面也造就了朱買臣的千秋功名。在他五十二歲時，經他人推薦，終于當上了中大夫，最后官至九卿。
這被后人稱之為大器晚成者。也曾有詩句吟誦： “行年五十功名晚，何似空山長負薪。”
有關朱買臣與崔氏之間的來往，傳說他當上太慰回來后，還有馬前潑水亦即覆水難收一幕，由于頗具爭議，且又是傳說，也就略去了。《漢書：朱買臣傳》最后有這樣的記載：“入吳界，見其故妻、妻夫治道。
買臣駐車，呼令后車載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自經死，買臣乞其夫錢，令葬。”
朱買臣也并非人們說的那樣“忘恩負義”，他帶著前妻回到自已的家中，供她食宿，雖然妻子一個月就死了。 朱買臣的故事能流傳至今日，其實是對他們妻夫之間的離異而展開的，這是漢代的典型例子，有興趣的人不妨再深入探討一下。
所謂觀古宜鑒今，一切成敗對錯，后人自有定論。朱買臣字翁子，吳人也。
家貧，好讀書，不治產業，常艾薪樵，賣以給食①，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中②。
買臣愈益疾歌，妻羞之，求去③。買臣笑曰：“我年五十當富貴，今已四十余矣。
女苦日久④，待我富貴報女功。”妻恚怒曰：“如公等，終餓死溝中耳，何能富貴！”買臣不能留，即聽去⑤。
其后，買臣獨行歌道中，負薪墓間。故妻與夫家俱上冢，見買臣饑寒，呼飯飲之⑥。
…… …… 上拜買臣會稽太守。上謂買臣曰：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，今子何如？”買臣頓首辭謝。
………入吳界，見其故妻、妻夫治道⑦。買臣駐車，呼令后車載其夫妻，到太守舍，置園中，給食之。
居一月，妻自經死⑧，買臣乞其夫錢，令葬⑨。悉召見故人與飲食諸嘗有恩者，皆報復焉⑩。
【注釋】 ① 艾：刈。給：供給。
② 負戴：負，背。戴：頂。
嘔：謳。 ③ 愈益疾歌：更加大聲謳歌。
求去；請求離婚。 ④ 女：汝，下句“女”同。
⑤ 聽：聽任，依從。 ⑥ 飯飲：給他吃喝。
⑦ 治道：清理道路。 ⑧ 自經：上吊自殺。
⑨ 乞其。
七、關于“淡泊名利”的詩句有哪些
1、由來萬夫勇，挾此生雄風。
——李白《結客少年場行》 釋義：使這些勇當萬夫的俠少們更憑添了不少英姿雄風。 2、白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
——李白《南陵別兒童入京》 釋義：白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄著谷粒秋天長得正肥。 3、欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。
——明·薛宣《讀書錄》 釋義：游說萬乘之君已苦于時間不早，快馬加鞭奮起直追開始奔遠道。 4、高歌取醉欲**，起舞落日爭光輝。
——李白《南陵別兒童入京》 釋義：放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽爭奪光輝。 5、不羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
釋義：羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。 6、莫言名與利，名利是身仇。
——唐·杜牧 釋義：不要談論名利，名利是自身的仇敵。仇：仇敵。
7、攀條摘朱實，服藥煉金骨。——李白《天臺曉望》 釋義：攀條摘朱實，服藥煉真骨。
8、看破紅塵，頓開名韁利鎖。——清·李汝珍 釋義：一個人能擺脫名韁利鎖的束縛，就少了許多煩惱。
9、桃李務青春，誰能貫白日。——李白《長歌行》 釋義：桃李須待春天，但誰能使春日永駐不逝？ 10、豈問渭川老，寧邀襄野童。
——李白《上之回》 釋義：是前去向渭川老人或襄野之童請教治國之道鳴？非也。 白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄著谷粒秋天長得正肥。
此詞出自唐代李白的《南陵別兒童入京》 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲**，起舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。
會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
譯文白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄著谷粒秋天長得正肥。喊著童仆給我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽爭奪光輝。游說萬乘之君已苦于時間不早，快馬加鞭奮起直追開始奔遠道。
會稽愚婦看不起貧窮的朱買臣，如今我也辭家去長安而西入秦。仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會是長期身處草野之人？ 賞析 此詩一開始就描繪出一派豐收的景象：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。”
這不僅點明了從山中歸家的時間是秋熟季節，而且，白酒新熟，黃雞啄黍，顯示出一種歡快的氣氛，襯托出詩人興高采烈的情緒，為下面的描寫作了鋪墊。接著，詩人攝取了幾個似乎是特寫的“鏡頭”，進一步渲染歡愉之情。
李白素愛飲酒，這時更是酒興勃然，一進家門就“呼童烹雞酌白酒”，神情飛揚，頗有歡慶奉詔之意。詩人的情緒感染了家人，“兒女嬉笑牽人衣”，此情此態真切動人。
飲酒似還不足以表現興奮之情，繼而又“高歌取醉欲**，起舞落日爭光輝”，一邊痛飲，一邊高歌，表達快慰之情。酒酣興濃，起身舞劍，劍光閃閃與落日爭輝。
這樣，通過兒女嬉笑，開懷痛飲，高歌起舞幾個典型場景，把詩人喜悅的心情表現得活靈活現。在此基礎上，又進一步描寫自己的內心世界。
“游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道”。這里詩人用了跌宕的表現手法，用“苦不早”反襯詩人的歡樂心情，同時，在喜悅之時，又有“苦不早”之感，正是詩人曲折復雜的心情的真實反映。
正因為恨不在更早的時候見到皇帝，表達自己的政治主張，所以跨馬揚鞭巴不得一下跑完遙遠的路程。“苦不早”和“著鞭跨馬”表現出詩人的滿懷希望和急切之情。
“會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦”。詩從“苦不早”又很自然地聯想到晚年得志的朱買臣。
據《漢書·朱買臣傳》記載：朱買臣，會稽人，早年家貧，以賣柴為生，常常擔柴走路時還念書。他的妻子嫌他貧賤，離開了他。
后來朱買臣得到漢武帝的賞識，做了會稽太守。詩中的“會稽愚婦”，就是指朱買臣的妻子。
李白把那些目光短淺輕視自己的世俗小人比作“會稽愚婦”，而自比朱買臣，以為像朱買臣一樣，西去長安就可青云直上了。其得意之態溢于言表。
詩題只說“別兒童”，這里用“會稽愚婦”之典故，是有所指責。詹锳認為此詩是“把劉氏比作‘會稽愚婦’”詩情經過一層層推演，至此，感情的波瀾涌向高潮。
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想見其得意的神態；“豈是蓬蒿人”，顯示了無比自負的心理。
這兩句把詩人躊躇滿志的形象表現得淋漓盡致。這首詩因為描述了李白生活中的一件大事，對了解李白的生活經歷和思想感情具有特殊的意義，而在藝術表現上也有其特色。
詩善于在敘事中抒情。詩人描寫從歸家到離家，有頭有尾，全篇用的是直陳其事的賦體，而又兼采比興，既有正面的描寫，而又間之以烘托。
詩人匠心獨運，不是一條大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一層層把感情推向頂點。猶如波瀾起伏，一波未平，又生一波，使感情醞蓄得更為強烈，最后噴發而出。
全詩跌宕多姿，把感情表現得真摯而又鮮明。參考資料 于海娣.唐詩鑒賞大全集.北京：中國華僑出版社，2010。
