華閱文章網一、關于榆木的詩句
**45度，看天空，純凈的藍，神秘中透點淡憂傷。
**45度，看云朵，天空的點綴，純凈中蘊涵縷縷孤單。
藍白相交，一種完美的組合，一種和諧的結合，一種無法褻瀆的美，一種朦朧的感覺。穹幕蔚藍，漂浮著朵朵的白云，偶然的重疊又隨著各自的方向飄去，兩個世界的偶然交錯，雖然夠不成永恒的事實，卻成就了一個美麗的瞬間，和諧的一幕。
偶然，翻開相冊，兒時的照片映入眼簾。我能聽到銀鈴般的笑聲，能聞到田野中奔跑的氣息，看到一個個快樂的身影……
時間一下停留在那永恒的一刻，心中沒有雜念，沒有憂傷，沒有瑣屑，有的只是一顆無比平靜、溫馨的心。就像雨中的一點橘子燈光，溫暖、和諧。
偶然，過馬路，看見一個稚氣未脫的小女孩牽著媽媽的手親昵地走過，女孩一蹦一跳，時而還眨著水靈的大眼睛問著媽媽，媽媽的臉上露出幸福的微笑。這樣的一幕真的很窩心。
生活有時真的很簡單，把一幕幕的和諧串起來，就成了一串閃閃發亮，但又不失典雅的生活。就像寂靜的夜晚，一個人看著夜空的那份獨到、不可言傳的滋味。
二、關于不能以貌取人的詩句
1、相馬失之瘦，相士失之貧。
出處：
西漢司馬遷的《史記·滑稽列傳補》。
釋義：
相馬者往往因為馬瘦而看錯馬的材質，相人者往往因為人窮而忽略人的才能。這兩句說明不能以貌取人，不能因人的地位低下或貧賤而忽略人的才能，以致失去有才之士。
2、以貌取人，失之子羽。
出處：
西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
釋義：
我因為聽信他人的話失去了宰予，因看人相貌失去了子羽。
典故：
春秋時期，孔子的學生子羽相貌丑陋，孔子對他很冷淡，他只有離開孔子回去自修，后成為有名的學者。而學生宰予長得很好，且能言善辯，但后來被孔子批評言行不一。也有一說，是宰予參與田常作亂而被陳恒所殺，但唐代司馬貞疑此說把闞止（亦字子我）當宰予。不論是什么原因，孔子曾感慨地說：“不能以貌取人，也不能憑人說話來衡量別人“。
3、人不可貌相，海水不可斗量。
出處：
明·馮夢龍《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》
釋義：
不可用人的相貌去衡量人，不能用盛酒的酒斗去測量大海的水。
擴展材料：
不能以貌取人的典故
韋詵擇婿
唐玄宗時，裴寬曾在潤州地力官手下做事。當時潤州刺史韋詵正在為女兒挑選丈夫，很久也沒有遇到合適的。一天，他在家里休息，登樓遠望，看見花園里有個人往土堆里埋東酉，于是向家人打聽那是誰，家人回答說：“是裴寬。他為人清廉，不愿意接受人家的賄賂、生怕站污了自己的家門。有人送給他一大塊鹿肉干放下東西就走了，他沒法退還給那個人，又不敢自欺欺人所以就把它埋起來了。”
韋洗聽了對裴寬的人品贊嘆不已，決定把女幾許配給他結婚那天，韋詵讓女兒躲到帷帳后而偷偷看裴寬裴寬又高又瘦，穿著一件碧綠的衣服，族人都取笑他叫他“碧鶴”。韋詵嚴肅地說“父母愛惜自己的女兒，一定要讓她嫁給賢良的公侯作妻子，怎么能夠以貌取人呢，”果然，裴寬不負岳父的重望，后來當了禮部尚書，很有聲望。
三、關于友善的古詩詞
友善：做形容詞形容人間關系，指人與人之間的親近和睦。
友善，是處理人際關系的基本準則，公民基本道德規范。幫助他人，減少爭執矛盾也是友善的一種表現。
一. 關于描寫友善的古詩詞
浮云游子意，落日故人情。——李白
盈盈一水間，脈脈不得語。——漢？古詩十九首《迢迢牽牛星》
嚶其鳴矣，求其友聲。——詩經
以文常會友，唯德自成鄰。——唐？祖詠《清明宴司勛劉郎中別業》
一日不見，如三秋兮。——《詩經？王風？采葛>>
相知無遠近，萬里尚為鄰。——唐？張九齡《送韋城李少府》
衛霍真誠奉主，貔虎十萬一身。——唐 盧群 《淮西席上醉歌》
為而不矜，作而不恃。 ——皮日休
投我以桃，報之以李。——《詩經？大雅？抑>>
13、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——唐？白居易《琵琶行》
少年樂新知，衰暮思故友。——唐？韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》
人知結交易，交友誠獨難。——三國？阮籍
人生結交在終結，莫為升沉中路分。——唐？賀蘭進明《行路難五首》
人生交契無老少，論交何必先同調。——唐？杜甫《徒步歸行》
結交在相知，骨肉何必親。——漢樂府民歌《箜篌謠》
海內存知己，天涯若比鄰。——唐？王勃《送杜少府之任蜀州》
友善是中華民族的一個傳統，人與人之間如果都能表現出友好，那這個世界，將會變得很美好。希望我的回答能夠對你有所幫助，希望被采納！！
