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一、形容生男孩的詩句有哪些
1、《談氏外孫生三日喜是男偶吟成篇兼戲呈夢得》
年代： 唐 作者： 白居易
玉芽珠顆小男兒，羅薦蘭湯欲罷時。
芣苢春來盈女手，梧桐老去長孫枝。
慶傳媒氏燕先賀，喜報談家烏預知。
明日貧翁具雞黍，應須酬賽引雛詩。
[前年談氏外孫女初生，夢得有賀詩云：從此引鴛
雛。今幸是男，前言似有征，故云。]
2、《賀表兄傅仁仲常后院生男》
年代： 宋 作者： 王邁
昔君與我夜對床，知君著意選專房。
為言東鄰有女寶，胡不貯之蕓輝堂。
君時為我一慫恿，以斗量金買嬌寵。
小君有德比孟光，不妒不嗔回盼重。
懸在仙果結子遲，三年乃字玉麟兒。
君家多產渥洼種，英物生來骨定奇。
莫嫌外家不足數，有子端能遺其母。
舊聞絡秀有伯仁，今見英娘生阿武。
萱堂一笑顏生春，從此含飴日弄孫。
他日公侯當袞袞，鳳將九子俱青云。
犀錢利市人爭覓，我獨流涎不能得。
假饒此事卿無功，不道薦賢功第一。
3、《生男吟》
年代： 宋 作者： 邵雍
我本行年四十五，生男方始為人父。
鞠育教誨誠在我，壽天賢愚系於汝。
我若壽命七十歲，眼前見汝二十五。
我欲愿汝成大賢，未知天意肯從否。
4、《何仁甫作室日生男》
年代： 宋 作者： 方回
筑室肇聞開吉卜，弄璋恰喜共良辰。
千間廣廈連云起，一顆明珠入掌新。
撰上梁文焉用我，作湯餅客可無人。
門閭如此須高大，他日能容駟馬輪。
5、《姚氏生男歌》
年代： 宋 作者： 陳普
開乾樞，轉地軸，
喜氣郁蔥充閻閭。一點文星隱天闕，
女郎捧得掌中珠。破曉兒童忙報道，
以璋作麞大筆書。才過五日便呱泣，
古稱英物竟不虛。山靈鍾秀產英杰，
冰肌玉骨色清癯。孔釋果然親抱送，
天上麒麟汗血駒。于公積德加厚地，
袞袞公侯盡有余。從今生一必生二，
續作杜陵歌二雛。五桂爭秀椿未老，
蘭孫竟出根株，矧彼開元衣缽在，
有例有樣非敢諛。當年秀發名登於桂籍，
作個公卿豈肯卑微歟。
二、恭喜生子的詩句
1、戰伐已聞初卸甲，耘耔卻喜近添丁。
——[宋] 楊公遠《次金東園農家雜詠八首》
譯文：戰爭已經接近了尾聲可以解甲歸田了，歸家耕作的時候家里又傳來了多了一個孩子的喜事。
2、一杯壽酒，一杯貴酒，更有一杯富酒。一杯留得賀添丁，見積善。
——[元] 李俊明《鵲橋仙 劉君祥壽癸卯二月十五日》
譯文：一杯酒祝壽，一杯酒祝官運，還有一杯酒祝富足。最后留一杯酒恭喜你家添丁，以后多做好事。
3、不種公田仍減產，尚無饑色喜添丁。
——[明] 吳夢旸《己酉新春二首》
譯文：沒有中公家的田地還是收獲減少了，幸虧在還沒有糧食之前家里添丁了。
4、栽培君子要添丁，護惜龍兒出錦繃。
——[宋] 胡寅《賀新郎·官職從他大》
譯文：培養品德高尚的人就像生了一個孩子一樣，從小從一開始就要呵護他陪伴他慢慢走向錦繡前程。
5、不見清談人絕倒，更憶添丁小小。
——[宋] 黃庭堅《減字木蘭花·乍晴秋好》
譯文：看不見清凈冷淡之色，每個人都喜笑顏開，原來是家里有生了一個小小的孩子。
三、關于生孩子的詩句
1.《南鄉子·登京口北固亭有懷》 宋代：辛棄疾 何處望神州？滿眼風光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。
生子當如孫仲謀。 譯文：什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風光。
從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。
當年孫權在青年時代，做了三軍統帥。他能占據東南，堅持抗戰，沒有向敵人低頭和屈服過。
天下英雄誰是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“要是能有個孫權那樣的兒子就好了！” 2.《命子》 魏晉：陶淵明 卜云嘉日，占亦良時。
名汝曰儼，字汝求思。 溫恭朝夕，念茲在茲。
尚想孔伋，庶其企而！ 厲夜生子，遽而求火。 凡百有心，奚特于我！ 既見其生，實欲其可。
人亦有言，斯情無假。 譯文：我子降生我占卜，皆曰吉日兼良時。
為你取名叫做儼，為你取字叫求思。溫和恭敬朝夕處，名字含義須牢記。
孔子賢孫名孔伋，愿你效法能企及。 癲病患者夜生子，急取燈火瞧仔細。
凡百君子皆有心，并非唯獨我自己。既見我兒喜降生，實愿將來有出息。
人們經常這樣講，此情真誠無假意。 3.《減字木蘭花·維熊佳夢》 宋代：蘇軾 過吳興，李公擇生子三日，會客， 作此詞戲之。
維熊佳夢，釋氏老君親抱送。壯氣橫秋，未滿三朝已食牛。
犀錢玉果，利市平分沾四座。多謝無功，此事如何著得儂。
譯文：占卜好夢是個熊，吉兆是生男，釋氏道君都說是神佛抱送。小兒志氣橫亙秋空，未滿三日，氣勢能食牛。
洗兒錢，洗兒果，喜錢平分，賓客滿座。多謝無功受賞，生兒之事如何依靠儂。
4.《富人之子》 宋代：蘇軾 齊有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。
一日，艾子謂其父曰：“君之子雖美，而不通世務，他日曷能克其家？” 父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，豈有不通世務者耶？”艾子曰：“不須試之他，但問君之子，所食者米，從何來？若知之，吾當妄言之罪。” 父遂呼其子問之。
其子嘻然笑曰：“吾豈不知此也？每以布囊取來。”其父愀然改容曰：“子之愚甚也！彼米不是田中來？”艾子曰：“非其父不生其子。”
譯文：齊國有個富人，家里有很多錢，但是他的兩個兒子很笨，兒子的父親又不教他。一天，艾子對富人說：“您的兒子雖然很好，但（您的兒子）不通事務，他日后怎么能夠持家呢？” 富人大怒道：“我的兒子，聰明并且具有各種本領，怎么會不了解世間的各種事務呢？”艾子說：“不如試一試他，只要問你的兒子，米是從哪里來的，如果知道，我承擔造謠的罪名。”
父親就叫他的兒子來問他，兒子笑嘻嘻地說：“我怎么會不知道呢？米是從布袋里取來的。”富人神情變得嚴肅，改變面容說：“兒子（你）太笨了，難道不知道米是從田中來的嗎？” 艾子說：“不是他的父親不生他的兒子（有這樣的父親，兒子怎么會不笨呢）。”
5.《大雅·生民》 先秦：佚名 厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。
履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時維后稷。
誕彌厥月，先生如達。不坼不副，無菑無害，以赫厥靈。
上帝不寧，不康禋祀，居然生子。 譯文：當初先民生下來，是因姜嫄能產子。
如何生下先民來？禱告神靈祭天帝，祈求生子免無嗣。踩著上帝拇趾印，神靈佑護總吉利。
胎兒時動時靜止，一朝生下勤養育，孩子就是周后稷。 懷胎十月產期滿，頭胎分娩很順當。
產門不破也不裂，安全無患體健康，已然顯出大靈光。上帝心中告安慰，全心全意來祭享，慶幸果然生兒郎。
四、關于生孩子的詩句
1.《南鄉子·登京口北固亭有懷》
宋代：辛棄疾
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
譯文：什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風光。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。
當年孫權在青年時代，做了三軍統帥。他能占據東南，堅持抗戰，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“要是能有個孫權那樣的兒子就好了！”
2.《命子》
魏晉：陶淵明
卜云嘉日，占亦良時。
名汝曰儼，字汝求思。
溫恭朝夕，念茲在茲。
尚想孔伋，庶其企而！
厲夜生子，遽而求火。
凡百有心，奚特于我！
既見其生，實欲其可。
人亦有言，斯情無假。
譯文：我子降生我占卜，皆曰吉日兼良時。為你取名叫做儼，為你取字叫求思。溫和恭敬朝夕處，名字含義須牢記。孔子賢孫名孔伋，愿你效法能企及。
癲病患者夜生子，急取燈火瞧仔細。凡百君子皆有心，并非唯獨我自己。既見我兒喜降生，實愿將來有出息。人們經常這樣講，此情真誠無假意。
3.《減字木蘭花·維熊佳夢》
宋代：蘇軾
過吳興，李公擇生子三日，會客， 作此詞戲之。
維熊佳夢，釋氏老君親抱送。壯氣橫秋，未滿三朝已食牛。
犀錢玉果，利市平分沾四座。多謝無功，此事如何著得儂。
譯文：占卜好夢是個熊，吉兆是生男，釋氏道君都說是神佛抱送。小兒志氣橫亙秋空，未滿三日，氣勢能食牛。洗兒錢，洗兒果，喜錢平分，賓客滿座。多謝無功受賞，生兒之事如何依靠儂。
4.《富人之子》
宋代：蘇軾
齊有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子謂其父曰：“君之子雖美，而不通世務，他日曷能克其家？”
父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，豈有不通世務者耶？”艾子曰：“不須試之他，但問君之子，所食者米，從何來？若知之，吾當妄言之罪。”
父遂呼其子問之。其子嘻然笑曰：“吾豈不知此也？每以布囊取來。”其父愀然改容曰：“子之愚甚也！彼米不是田中來？”艾子曰：“非其父不生其子。”
譯文：齊國有個富人，家里有很多錢，但是他的兩個兒子很笨，兒子的父親又不教他。一天，艾子對富人說：“您的兒子雖然很好，但（您的兒子）不通事務，他日后怎么能夠持家呢？”
富人大怒道：“我的兒子，聰明并且具有各種本領，怎么會不了解世間的各種事務呢？”艾子說：“不如試一試他，只要問你的兒子，米是從哪里來的，如果知道，我承擔造謠的罪名。”
父親就叫他的兒子來問他，兒子笑嘻嘻地說：“我怎么會不知道呢？米是從布袋里取來的。”富人神情變得嚴肅，改變面容說：“兒子（你）太笨了，難道不知道米是從田中來的嗎？”
艾子說：“不是他的父親不生他的兒子（有這樣的父親，兒子怎么會不笨呢）。”
5.《大雅·生民》
先秦：佚名
厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載生載育，時維后稷。
誕彌厥月，先生如達。不坼不副，無菑無害，以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀，居然生子。
譯文：當初先民生下來，是因姜嫄能產子。如何生下先民來？禱告神靈祭天帝，祈求生子免無嗣。踩著上帝拇趾印，神靈佑護總吉利。胎兒時動時靜止，一朝生下勤養育，孩子就是周后稷。
懷胎十月產期滿，頭胎分娩很順當。產門不破也不裂，安全無患體健康，已然顯出大靈光。上帝心中告安慰，全心全意來祭享，慶幸果然生兒郎。
五、恭喜朋友生兒子祝福語的詩句
2、恭喜恭喜！xxx哥喜得貴子升格當了爸爸，我們也可以沾光普升一級。
3、寶寶降生，我前來賀喜，愿新生的小寶貝給你們帶來數不盡的快樂，祝小寶貝身體健康，茁壯成長，祝新媽媽您甜蜜美滿！
4、馨香傳來麟兒啼聲，積善之家有福，歲歲年年。
5、誠祝健康快樂成長，誠愿如歌日日隨，祝福號角謁云飛，健生英俊神仙助，康碩聰明山海隨，快令海天凝**，樂將山水繪成梅，成功再把朝陽謝，長眷春風熠熠輝。
6、聞君喜得貴子，甚是歡喜，真乃天賜石麟，德門生輝，特來恭祝弄璋之喜，真誠祝愿貴公子健康成長，快樂幸福，前程無量！
7、欣聞得嬌兒，令人無比快慰，祝賀你倆和你們幸運的小寶貝。
六、祝福生男孩的古詩
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
形容新生兒生機勃勃，綠色代表生命力和活力，無窮碧就是有無窮的活力，如烈日紅蓮般朝氣勃勃，最主要的是這句詩很別致，原本是寫景的，但我覺得用來形容新生兒特別的好，雅致而不落俗套
可以自己寫，用藏頭形式表示，詳情看下面這首：
景鐘微叩發洪聲，泰運蕤賓存鹿鳴。
男德中和癡正律，裝璜內斂悅閑情。
店招高啟瑤光甚，歡會長歌瑞色盈。
迎駕還須調六樂，您操雅瑟對紛呈。
生子用賀詞
子種蓮房 用于祝賀人得子的賀辭。
天降石麟 用于祝賀人得子的賀辭。古人以男嬰為麒麟兒。語本《南史.卷六二.徐陵傳》：「年數歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：『天上石麒麟也。』」
天賜石麟 用于祝賀人得子的賀辭。古人以男嬰為麒麟兒。語本《南史.卷六二.徐陵傳》：「年數歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：『天上石麒麟也。』」
玉筍呈祥 用于祝福人得子的賀辭。《新唐書.卷一七四.李宗閔傳》：「俄復為中書舍人，典貢舉，所取多知名士，若唐沖、薛庠、袁都等，世謂之『玉筍』。」故后世以「玉筍」形容杰出人士并出。
玉燕投懷 用于祝賀人得子的賀辭。相傳唐代張說之母，夢玉燕入懷后成孕，產下張說，后張說為一代名相。見五代.王仁裕《開元天寶遺事.卷上.夢玉鷰投懷》。
瓜瓞綿綿 用于祝賀人得子的賀辭。語本《詩經.大雅.綿》：「綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。」比喻子孫繁盛、傳世久遠。
石麟呈彩 用于祝賀人得子的賀辭。石麟，即石麒麟，相傳南投陳徐陵年數歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：「天上石麒麟也。」后用以稱贊他人的兒子穎慧出眾。見《南史.卷六二.徐陵傳》。
石麟降世 用于祝賀人得子的賀辭。石麟，即石麒麟，相傳南投陳徐陵年數歲，家人攜以候沙門釋寶志，寶志摩其頂曰：「天上石麒麟也。」后用以稱贊他人的兒子穎慧出眾。見《南史.卷六二.徐陵傳》。
百子圖開 用于祝賀人得子的賀辭。百子圖，意指多子多孫，繁衍綿茂的意思。
弄璋志喜 用于祝賀人得子的賀辭。璋，玉器。弄璋，語本《詩經.小雅.斯干》：「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。」
芝蘭新茁 用于祝賀人得子的賀辭。「芝蘭」，語出《晉書.卷七九.謝安列傳》。
英聲驚座 用于祝賀人得子的賀辭。形容新生兒受眾人注目。
荀龍薛鳳 用于祝賀人得子的賀辭。「荀龍」，用的是東漢時荀淑有子八人，皆享才名，人稱「八龍」，詳《后漢書.卷六二.荀淑傳》。
啼試英聲 用于祝賀人得子的賀辭。
喜葉弄璋 用于祝賀人得子的賀辭。
喜得寧馨 用于祝賀人得子的賀辭。「寧馨」，寧馨兒的簡稱，為六朝俗語。后以「寧馨」稱贊他人孩子俊秀美好。
喜聽英聲 用于祝賀人得子的賀辭。
熊夢徵祥 用于祝賀人得子的賀辭。熊夢，生男孩的預兆。語本《詩經.小雅.斯干》：「大人占之，維熊維羆，男子之祥。」
彩褓凝祥 用于祝賀人得子的賀辭。
鳳毛濟美 用于祝賀人得子的賀辭。鳳毛，稱譽人文采俊秀，能繼承其文風范。南朝宋.劉義慶《世說新語.容止》：「王敬倫風姿似文，作待中，加授桓公，公服從大門人。桓公望之，曰：『大奴固自有鳳毛。』」「鳳毛濟美」，形容子有父風，能繼承、發揚先人的事業。
德門生輝 用于祝賀人得子的賀辭。
慶葉弄璋 用于祝賀人得子的賀辭。
雛鳳新聲 用于祝賀人得子的賀辭。雛鳳，三國時蜀人龐統，才識過人，從父龐德公之為「鳳雛」，見《三國志.蜀志.龐統傳》裴松之注引《襄陽記》。
蘭階吐秀 用于祝賀人得子的賀辭。
麟趾呈祥 用于祝賀人得子的賀辭。語本《詩經.周南.麟之趾》：「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。」原詩贊美文王子孫繁昌，后人遂用以譽子孫良善昌盛。
螽斯葉吉 用于祝賀人得子的賀辭。《詩經.周南.螽斯》詩序言：）「螽斯，后妃子孫眾多也。」故用以祝人子孫盛多的用詞。手機古詩文殿堂**
七、描寫生了男孩的詞句有哪些
弧，喻指男孩。
喜德寧馨意謂喜迎男孩降生。德，通“得”。
寧馨，喻指 男孩。 彩褓凝祥意謂襁褓凝聚著祥瑞。
凝，凝聚。可與“喜德 寧馨”連用。
德門生輝意謂所生男孩為有德行的門庭增添光輝。德 門，有德之家。
積善余慶意謂積德行善之家，恩澤及于子孫。 用于賀生 男。
積善，即有德。余慶，指先代的遺澤。
《周易?坤》：“積善 之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。” 螽斯葉吉意謂用于祝賀生男孩。
螽斯，昆蟲，善跳躍。 亦作“螽斯衍慶”。
祝子成龍意謂祝賀友人所生男孩將來大有作為。 神童祥麟意謂所生男孩聰慧，祥如麒麟。
備器社稷意謂所生男孩將來成為國家的棟梁之才。社 稷，古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。
舊時用為國家的代稱。 種玉之祥意謂所生男孩高貴吉祥。
種，即后嗣。玉，高 貴、純潔、吉祥的象征。
臥龍轉世意謂所生男孩就好像孔明再生。臥龍，喻隱居或尚未嶄露頭角的杰出人才。
亦作“維揚臥龍”。 鳳雖再生意謂祝賀生男孩。
鳳雛，即幼鳳。喻指英俊的少年。
八、描述“生小孩”的詩詞有哪些
1、《減字木蘭花·惟熊佳夢》
作者：蘇軾【北宋】
余過吳興，李公擇生子，三日會客， 作此詞戲之。
惟熊佳夢，釋氏老君親抱送。壯氣橫秋，未滿三朝已食牛。
犀錢玉果，利市平分沾四座。多謝無功，此事如何著得儂。
譯文：
自己過吳興的時候，李公擇家生孩子，連續三天接待賓客，作這首詞逗樂。
吉祥的夢相追相隨，釋氏老君親自抱著小兒送來。小兒壯氣橫秋，未滿三天已經氣勢強盛，好似能吞下一頭牛。
席上散發了犀錢玉果，喜錢喜果平分到四座賓客手中。多謝多謝，自己這是無功受賞了，生孩子這件事情，怎么會有自己的功勞呢？
擴展資料：
古代條件有限生娃工具只能用剪刀和熱水：
1. 剪刀-白酒或熱水擦拭進行消毒后剪斷臍帶：
因為古代條件有限，沒有外科手術，更沒有醫用工具，但是胎兒的臍帶是必須剪斷的，所以古代就直接用日常所使用的剪刀去剪斷臍帶。當然雖然是日常使用的剪刀，古人也會對其進行消毒。
如果剪刀沒有完完全全的消毒干凈，就會導致產婦感染。古代很多女子在生產之后，因為感染死亡的非常多。
2. 熱水-沸水調節室溫，溫水清洗胎兒：
熱水在古代女子生產過程中扮演著非常重要的角色，而且需要熱水的量非常的大，日常影視劇中也經常會表現出這一點，熱水最主要的用途就是保證室內溫度，尤其是在冬天生孩子。由于古代沒有暖氣也沒有空調。
如果熱水供應不足，導致室內溫度下降，產婦身體受冷就不利于身體恢復，會烙下不小的病根。
參考資料來源：百度百科-減字木蘭花·維熊佳夢
