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          關于傳遞信息的詩句

          一、關于信息傳遞的詩

          中國古代郵驛,歷代均由國家官辦,為統治者服務,而民間通信異常艱難。

          唐代詩人杜甫曾在《春望》中這樣描繪過:“烽火連三月,家書抵萬金。”說明在那戰火連天的歲月,偶得一封家書,比得萬金還貴。

          在漫長的年代中,很多古詩都有關于傳遞信息的記載。筆者擷取幾則如下。

          一、鼓角催曉。擊鼓是傳遞緊急警報的一種方法。

          從商代卜辭中可以看出,它是“聲光”通信中最早的一種。周《禮記·夏官·大司馬》中就有用擊鼓傳遞信號的規定:“中軍以鼙令鼓,鼓人皆三鼓”。

          鼓者,擊鼓可傳號令,鼓士氣,壯軍威,同仇敵愾,勇往直前,以鼓角相聞,聲聲不絕。唐詩人岑參《武威送別劉判官赴磧石西行軍》詩中曰:“火山五月行人少,看君馬去疾如鳥。

          都護行營太白西,角聲一動胡天曉。” 二、烽火報警。

          西周主要發展的是烽燧大鼓,用以傳遞緊急軍情。為了防止犬戎從西、北方入侵,曾在豐鎬東部的驪山上設置了烽火臺和大鼓,與周圍的諸候約定,如烽火起,則是敵人入侵,各路諸候都要前來勤王。

          《漢書》載:“有寇即火然舉以相告”,前烽舉火,后烽呼應。《史記》有“邊郡之士,聞烽舉燧,皆攝弓而馳,荷兵而走”。

          唐末詩人盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨》曰:“朔風吹雪透刀瘢,飲馬長城窟更寒。半夜火來知有敵,一時齊保賀蘭山。”

          一有火警,將士不畏艱險,一齊上陣,保衛祖國邊疆。 三、檄牌通信。

          金牌是一種通信檄牌。“牌長尺余”,木制。

          “朱漆刻以金書”,上刻“御前文字,不得入鋪”,傳遞時“過如飛電,望者無不避路”。南宋紹興十一年(1141年)間,秦檜以宋高宗名義,一天內連發十二道金牌傳達命令,勒令岳飛退兵。

          同年十二月以“莫須有”罪名,將岳飛害死于臨安(今杭州市)大理寺獄中。明李東陽在《金字牌》詩中寫道:“金字牌,從天來,將軍慟哭班師回,士氣郁怒聲如雷。

          聲如雷,震邊陲,幽薊已覆無江淮。仇虜和,壯士死,天下事,安有此,國之亡,嗟晚矣!” 四、虎符調兵。

          符有兩種:一為銅虎符,一為竹虎符。銅虎符用途有二:一為郡守符,作為中央委任太守的證明;二為發兵符。

          《史記》中記載有信陵君竊符救趙的故事:信陵君拿上如姬從王室盜來的兵符,趕往邊境,撤換了魏將,率兵解除趙國之危,深得民心,表現出信陵君能急人之困的義勇精神。唐人韓翃有詩云:“懷君樂事不可見,鬃馬翩翩新虎符”;羅珦也有“三十年前此布衣,鹿鳴西上虎符歸”的詩句。

          可見,虎符是古代傳達命令,調兵遣將的信物。

          二、關于信息傳遞的詩

          中國古代郵驛,歷代均由國家官辦,為統治者服務,而民間通信異常艱難。唐代詩人杜甫曾在《春望》中這樣描繪過:“烽火連三月,家書抵萬金。”說明在那戰火連天的歲月,偶得一封家書,比得萬金還貴。在漫長的年代中,很多古詩都有關于傳遞信息的記載。筆者擷取幾則如下。

          一、鼓角催曉。擊鼓是傳遞緊急警報的一種方法。從商代卜辭中可以看出,它是“聲光”通信中最早的一種。周《禮記·夏官·大司馬》中就有用擊鼓傳遞信號的規定:“中軍以鼙令鼓,鼓人皆三鼓”。鼓者,擊鼓可傳號令,鼓士氣,壯軍威,同仇敵愾,勇往直前,以鼓角相聞,聲聲不絕。唐詩人岑參《武威送別劉判官赴磧石西行軍》詩中曰:“火山五月行人少,看君馬去疾如鳥。都護行營太白西,角聲一動胡天曉。”

          二、烽火報警。西周主要發展的是烽燧大鼓,用以傳遞緊急軍情。為了防止犬戎從西、北方入侵,曾在豐鎬東部的驪山上設置了烽火臺和大鼓,與周圍的諸候約定,如烽火起,則是敵人入侵,各路諸候都要前來勤王。《漢書》載:“有寇即火然舉以相告”,前烽舉火,后烽呼應。《史記》有“邊郡之士,聞烽舉燧,皆攝弓而馳,荷兵而走”。唐末詩人盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨》曰:“朔風吹雪透刀瘢,飲馬長城窟更寒。半夜火來知有敵,一時齊保賀蘭山。”一有火警,將士不畏艱險,一齊上陣,保衛祖國邊疆。

          三、檄牌通信。金牌是一種通信檄牌。“牌長尺余”,木制。“朱漆刻以金書”,上刻“御前文字,不得入鋪”,傳遞時“過如飛電,望者無不避路”。南宋紹興十一年(1141年)間,秦檜以宋高宗名義,一天內連發十二道金牌傳達命令,勒令岳飛退兵。同年十二月以“莫須有”罪名,將岳飛害死于臨安(今杭州市)大理寺獄中。明李東陽在《金字牌》詩中寫道:“金字牌,從天來,將軍慟哭班師回,士氣郁怒聲如雷。聲如雷,震邊陲,幽薊已覆無江淮。仇虜和,壯士死,天下事,安有此,國之亡,嗟晚矣!”

          四、虎符調兵。符有兩種:一為銅虎符,一為竹虎符。銅虎符用途有二:一為郡守符,作為中央委任太守的證明;二為發兵符。《史記》中記載有信陵君竊符救趙的故事:信陵君拿上如姬從王室盜來的兵符,趕往邊境,撤換了魏將,率兵解除趙國之危,深得民心,表現出信陵君能急人之困的義勇精神。唐人韓翃有詩云:“懷君樂事不可見,鬃馬翩翩新虎符”;羅珦也有“三十年前此布衣,鹿鳴西上虎符歸”的詩句。可見,虎符是古代傳達命令,調兵遣將的信物。

          三、有關傳遞信息的古詩句

          剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭。

          ——李煜 努力愛春華,莫忘歡樂時,生當復來歸,死當長相思。 ——蘇武 得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙。

          ——盧照鄰 在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。 ——白居易 曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。

          ——元稹 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干 。 ——李商隱 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通 。

          ——李商隱 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 ——柳永 兩情若是久長時,以豈在朝朝暮暮 。

          ——秦觀 莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。 ——李清照 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但愿人長久,千里共嬋娟 。

          ——蘇軾 長相知,才能不相疑;不相疑,才能長相知。 ——曹禺。

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          一、描寫農民農忙景象的古詩 古詩示例——觀刈麥 田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光。力盡

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