華閱文章網一、屈原跳河的詩句
屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。
同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。
在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。
懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。
后來曾經被召返。懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻，執意入秦，被扣留，后來客死秦國。
楚頃襄王即位后昏庸無道，聽信令尹子蘭的讒言，再次驅逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。
頃襄王二十一年（前278年），秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當地百姓投下粽子喂魚以此防止屈原遺體被魚所食，后來逐漸形成一種儀式。
以后每年的農歷五月初五為端午節，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。據聞一多考證在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節存在，但從屈原2200 多年前逝世一直到今天，中國社會主流所公認的一直是端午節祭祀屈原。
二、關于屈原著名詩句
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （屈原·離騷）
，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”就是說：前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽）。 “修遠”并非一個詞，不可一并而論。“修”及修為、學識的意思，體現了屈原一個至清的浪漫主義詩人的求索精神。而“遠”即表示達到這種修為還有漫長的路要走，因此才有了下句“吾將上下而求索”
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原·離騷）
“我長嘆一聲不禁流下熱淚啊，哀嘆人民的生活是這樣的多災多難。”
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
【今譯】只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （屈原·離騷）
這些都是我內心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （屈原·漁父）
世人都被污染，唯獨我一人清凈；眾人都已醉倒，唯獨我一人清醒。
吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （屈原·涉江）
我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。
余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （屈原·涉江）
我要扼守正道毫不動搖，寧可終身處于黑暗之中
茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江）
只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遙遠的地方，又有什么妨害？
參考資料：
三、屈原跳河自盡前的詩
《九章·懷沙》是中國戰國時期楚國詩人屈原的作品，一般認為此詩作于屈原臨死前，是詩人的絕命詞。
九章·懷沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。郁結紆軫兮，離愍而長鞠。
撫情效志兮，冤屈而自抑。刓方以為圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。章畫志墨兮，前圖未改。
內厚質正兮，大人所晟。巧陲不斵兮，孰察其揆正？
玄文處幽兮，蒙瞍謂之不章。離婁微睇兮，瞽謂之不明。
民生稟命，各有所錯兮。定心廣志，余何畏懼兮！
曾傷爰哀，永嘆喟兮。世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。
知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。
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四、關于屈原的詩詞
哀郢 屈原 詳細內容 到百度里查 皇天之不純命兮，何百姓之震愆？ 民離散而相失兮，方仲春而東遷。
去故都而就遠兮，遵江夏以流亡。 出國門而軫懷兮，申之吾以行。
發郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極！ 楫齊楊以容與兮，哀見君而不再得。 望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰， 過夏首而西浮兮，顧龍門而不見， 心蟬媛而傷懷兮，眇不知其所， 順風波以從流兮，焉洋洋而為客。
凌陽侯之汜濫兮，忽翱翔之焉薄， 心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。 將運舟而下浮兮，上洞庭而下江， 去終古之所居兮，今逍遙而來東， 羌靈魂之欲歸兮，何須臾之忘反？ 背夏浦而西思兮，哀故都之日遠， 登大墳而遠望兮，聊以舒吾憂心， 哀州土之平樂兮，悲江介之遺風， 當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如？ 曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪！ 心不怡之長久兮，憂與愁其相接， 惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不復。 慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
外承歡之汋約兮，諶荏弱而維持， 忠湛湛而愿進兮，妒被離而鄣之。 堯舜之抗行兮，嘹杳杳而薄天， 眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名， 憎慍論之修美兮，好夫人之慷慨。
眾蹀而日進兮，美超遠而逾邁。 亂曰：曼余目以流觀兮，冀一反之何時？ 鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。
信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！ -------------------------------------------------------------------------------- 九歌 大司命 屈原 詳細內容 到百度里查 廣開兮天門，紛吾乘兮玄云； 令飄風兮先驅，使涷[1]雨兮灑塵； 君回翔兮以下[2]，踰[3]空桑兮從女[4]； 紛總總兮九州，何壽夭兮在予[5]； 高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽； 吾與君兮齊速，導帝之兮九坑[6]； 靈衣兮被被[7]，玉佩兮陸離； 一陰兮一陽，眾莫知兮余所為⑻； 折疏麻兮瑤華[9]，將以遺[10]兮離居； 老冉冉兮既極，不寖[11]近兮愈疏； 乘龍兮轔轔，高馳兮沖天[12]； 結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮無虧[13]； 固人命兮有當，孰離合兮何為[14]？ -------------------------------------------------------------------------------- 九歌 東皇太一 屈原 詳細內容 到百度里查 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇； 撫長劍兮玉珥，璆[1]鏘鳴兮琳瑯； 瑤席兮玉瑱[2]，盍將把兮瓊芳； 蕙肴蒸兮蘭藉[3]，莫桂酒兮椒漿； 揚枹[4]兮拊鼓，疏緩節兮安歌； 陳竽瑟兮浩倡； 靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂； 五音兮繁會，君欣欣兮樂康。 -------------------------------------------------------------------------------- 九歌 東君 屈原 詳細內容 到百度里查 暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑； 撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明； 駕龍辀[1]兮乘雷，載云旗兮委[2]蛇[3]； 長太息兮將上，心低徊兮顧懷； 羌聲色兮娛人，觀者儋[4]兮忘歸； 緪[5]瑟兮交鼓，蕭鐘兮瑤簴[6]； 鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱[7]； 翾[8]飛兮翠曾，展詩兮會舞； 應律兮合節[8]，靈之來兮敝日； 青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼； 操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿； 撰余轡兮高駝翔，杳冥冥兮以東行[9]。
九歌 少司命 屈原 詳細內容 到百度里查 秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下[1]。 綠葉兮素枝[2]，芳菲菲兮襲予[3]。
夫[4]人兮自有美子，蓀何以兮愁苦？ 秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖； 滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。 入不言兮出不辭， 乘回風兮駕云旗。
悲莫悲兮生別離， 樂莫樂兮新相知。 荷衣兮蕙帶[5]，儵[6]而來兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，君誰須兮云之際？ 與女[7]沐兮咸池，晞[8]女發兮陽之阿； 望美人兮未來，臨風怳[9]兮浩歌。 孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星。
竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正[10]。 -------------------------------------------------------------------------------- 九歌 湘夫人 屈原 詳細內容 到百度里查 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下[2]。 登白薠[3]兮騁望，與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋[4]中，罾[5]何為兮木上。 沅有茝兮澧有蘭[6]， 思公子兮未敢言。
荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？ 朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨[7]。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷蓋[8]； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂； 桂棟兮蘭橑[9]，辛夷楣兮藥房； 罔薜荔兮為帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既張； 白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳； 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡[12]。
合百草兮實庭，建芳馨兮廡門[13]。 女嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。
揖余袂兮江中，遺余褋[14]兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠者； 時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！ 文宗陵 曹鄴 千年堯舜心，心成身已歿。
始隨蒼梧云，不返蒼龍闕。 宮女衣不香，黃金賜白發。
留此奉天下，所以無征伐。 至今汨羅水，不葬大夫骨。
-------------------------------------------------------------------------------- 天末懷李白 杜甫 詳細內容 到百度里查 涼風起天末，君子意如何。 鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。 應共冤魂語，投詩贈汨羅。
-------------------------------------------------------------------------------- 讀史五首 白居易 詳細內容 到百度里查 楚懷放靈均，國政亦荒淫。 彷徨未忍決，繞澤行悲吟。
漢文疑賈生，謫置湘之陰。 是時刑方措，此去難為心。
士生一代間，誰不有浮沉。 良時真可惜，亂世何足欽。
乃知汨羅恨，未抵長沙深。 禍患。
五、屈原跳江前說了句什么
寧赴湘流，葬乎江魚腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？——先秦時期屈原《九章·懷沙》。 譯文：寧可投身到湘江的流水中，葬身在江中的魚肚里；怎么可以用清白的人格，去蒙受人世間的塵土呢？ 據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
擴展資料 后世影響 人格精神 一、屈原的生命意識對后世文學創作的影響 屈原的作品所體現出來的生命意識主要表現在兩個方面。一方面是時光飛逝、美人遲暮的時間緊迫感和冷峻的死亡意識。
面對大自然的四季變換，能引發人類共通的時間意識和生命意識，中國古代文人對美人遲暮之感的抒發，代不乏人，歷久彌新。但是還沒有誰像屈原那樣面對時間飛逝而產生緊迫甚至恐懼的感受。
二、屈原文學作品中的愛國精神對后世的影響 屈原作為一個偉大的愛國者、愛國詩人為后世所景仰。他那深厚執著的愛國熱情，在政治斗爭中堅持理想、寧死不屈、追求真理和對現實大膽批判的精神，給后世作家作出了示范。
在《離騷》中有許多表現屈原拳拳愛國之心的詩句。 參考資料來源：百度百科-屈原。
