華閱文章網一、關于中秋節流傳最廣的詩句
辛棄疾的《太常引》，蘇軾的《水調歌頭》等等，都是啊~~
《太常引》：一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發欺人奈何？乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
水調歌頭 蘇軾（北宋） 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有，把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟。
二、關于中秋節詩歌.（35句左右即可）要不是很好的（老師不發現就行）
戊午中秋，登虎丘見月而思秦淮也。
幾望及望，月色如晝，逢麗姬金、王兩姓，從千人中獨見而月不能為之奇。時善音者，皆集金陵，子夜聞之靡靡耳。
至已未是日，則余居金陵已七見圓魄，靳一而將行，秦淮人之曰：“胡曩之不思，思而去之，是將又思。”乃發慨而止。
上弦以來，猶吳咋也，幾及兩夕而忽若失之，則人或勝于吳，非人勝而情勝也。匝青溪夾岸競傳吳音，而閣中以真情勝者，則元女之珠獻彩女之簫，隨其孤調皆綠云之音，其為劇，如琵琶、明珠更為奇絕，余悔其聞之晚而娛耳淺也，應為廢吳思，而胡以又之，令當吳游，片石盡肯，可中易仄，劍池一勺，若海印發光矣。
因擲筆空中，俄而云開月出，恍置身于虎丘間，因為歌曰：“我之思兮云隱，月中生兮風中殞，忽如夢兮如醒，我又思兮瀛海，龍街光兮鳳舒彩，忽以游兮以嬉，愿千秋兮無改。” 相思谷，離恨亭。
對月獨酌，簫和秋聲，雪衣輕揚，劍舞當風。 風泠泠兮以滌意，曲幽幽兮而洗心；月遙遙兮以凝素，人漠漠兮而思遠。
四時之中，春月嬌，夏月媚，冬月妖嬈，獨秋月皎皎兮似冰翎滴玉之玲瓏，瑩瑩兮如水光瀲滟之流漾。何也？ 蓋素娥揚輝，青女降霜，霜輝相映，盈雪流光。
最引南北文人雅士吟誦詩風詞韻，更抒東西游子旅雁難解鄉愁情殤。 一秋之中，孟秋暑氣漸消，清風可憑；季秋萬物肅殺，朔風初現；唯仲秋之望，天氣陰陽平和，風清爽而不寒濁，冷月當空如盤，微塵可見，清影無藏，是以九州皆感而慨，乃言：“明月千里兮人千里，共嬋娟！” 曾獨騎于塞外兮觀玉魄，出天山，抹云間，大漠如淺雪，飛沙似紫煙。
又嘗泛舟大海兮賞冰蟾，海天寂寥，煙波浩淼，水月相溶，鱗羽浮光。 云縷縷而遮月兮，神馳萬里；星點點而搖寒兮，意轉千回。
酒至醇兮而不覺酣，曲至雅兮而見醉顏。嘲莊生兮言夏蟲不可語冰，笑陶潛兮覓無心倦飛之桃源。
但看那只玉兔獨踞天地間，千載流光，非我非物，空明一片。 月游秋分，彼近寒露，乘浮云而散清輝。
人過而立，漸望不惑，攬愁思而結傷悲。誰御月圓？誰驅月缺？輾轉數萬里。
孰致人喜？孰使人憂恍惚幾千年。歲歲不待人，煙塵易逝。
夜夜豈怨月，浮沉難違。閱不盡蹉跎歲月，惟思緒漫漫，遙遙相對。
嘆流年，月色依舊，竟物是人非。 人間萬象，猶過眼云煙，年年舊事新顏。
詠今懷古，別愁離恨，盡付月色，悵然情海云天。寄月幾多心事，嫦娥不語，吳剛無言。
云動月靜，風起月伏，人醒月眠。禪燥兩分明，俗界仙境，天上人間。
吾欲與君同游兮，折桂枝而留芳。邀玉兔與美人共飲兮，醉而留宿廣寒。
遣小玉又呼雙成兮，孰能言吾輕狂？斫桂樹為手杖兮，笑而指點吳剛。吾哀眾生之碌碌兮，逐虛幻而奔忙。
窮浮華于今世兮，喻來生以凄涼。輕離別而重名利兮，唯孤淚灑于異鄉。
值仲秋而祝愿兮，有緣人地久天長！ 。
三、有哪些詩句和民謠是關于中秋節的
中秋詩詞 《十五夜望月寄杜郎中》 （唐）王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。 《中秋》（唐）李樸 皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲 平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明 狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生 靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）劉禹錫 天將今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。 能變人間世，攸然是玉京。
《水調歌頭》（宋）蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟。
《中秋月》（宋）蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。
《太常引》（宋）辛棄疾 一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。 把酒問姮娥：被白發欺人奈何！ 乘風好去，長空萬里，直下看山河。
斫去桂婆娑。人道是清光更多。
四、關于中秋節的20句詩句
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。--李白《月下獨酌》
明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。--李白《關山月》
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。--李白《靜夜思》
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！--張九齡《望月懷遠》
露從今夜白，月是故鄉明。--杜甫《月夜憶舍弟》
秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。--孟浩然《秋宵月下有懷》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？--王建《十五夜望月》
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。--蘇軾《水調歌頭》
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。--蘇軾《中秋見月和子由》
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。--蘇軾《中秋月》
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。--米芾《中秋登樓望月》
快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承別。--辛棄疾《滿江紅》
待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。--文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。--徐渭《十五夜抵建寧》
淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。--張煌言《舟次中秋》
五、求關于廣州的詩詞
1. 《歸雁》
唐：杜甫
聞道今春雁，南歸自廣州。
見花辭漲海，避雪到羅浮。
是物關兵氣，何時免客愁。
年年霜露隔，不過五湖秋。
杜甫作此詩時，正逢戰亂，大雁南歸廣州，一定要經過那些戰亂的地方；詩人因戰亂無法回鄉，便將鄉愁寄托于大雁。
2.《啰唝曲》
唐：劉采春
那年離別日，只道住桐廬。
桐廬人不見，今得廣州書。
這是一位女詩人寫的，五言絕句短小精悍，卻把對遠在廣州的丈夫濃濃的思念寄托詩中。
3.《閏三月二日發船廣州來歸亭下之官憲臺宋》
楊萬里
諸人政坐愛閑游，天遣南游天盡頭。
到得廣州天盡處，方教回首向韶州。
這是宋代楊萬里一首宦游詩，將自己宦游生涯苦中作樂蘊含其中。
4.《中秋廣江驛示韋益》
唐：李群玉
莫惜三更坐，難消萬里情。
同看一片月，俱在廣州城。
淚逐金波滿，魂隨夜鵲驚。
支頤鄉思斷，無語到雞鳴。
中期佳節，詩人望著那片月，勾起了濃濃的思鄉之情。中秋始于唐代，盛行于宋朝，成為僅次于春節的傳統節日，本詩便是在中秋夜所作。
5.《約同人游拾翠洲》
袁崇煥
春風十里五羊城，拾翠洲前綠草生。
君若來時須并馬，一尊同去聽流鶯。
拾翠洲就是現在的沙面島。當年袁崇煥（生于廣東東莞）從這里去北方抗金，是何等的意氣風發。袁崇煥回家了，會見親友，游覽山水。詩，回憶這段經歷，詩寫得很悠閑，也很瀟灑。表明這個時候袁崇煥的心情很好，體現了袁崇煥的鄉情和親情。
六、給我5各地方的中秋習俗,5個中秋詩句,中秋節的由來
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發出巨響并有游火龍的風俗。火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。
在北方，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多于校內聚餐。
十五夜望月 （王 建）
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
關山月 （李白）
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑
月下獨酌 （李白）
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
夜思 （李白）
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
月夜 （劉方平）
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥 （李商隱）
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 （唐 杜甫）
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
七、廣州中秋風俗作文500字
中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
賞月 在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。
每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。 明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
吃月餅 我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。
后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。 月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。
到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。
其它中秋節的習俗 中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。 在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。
在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。
龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。
金門中秋拜月前要先拜天公。 廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。
晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。
當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。
這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。
為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。 中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。
塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。
民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，于中秋起義時舉火為號的由來。
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。
“桂花鴨”于桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。
“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。
江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳肴。 南京人合家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
2 中秋佳節中國各地有什么風俗習慣！ 明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。
“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名******馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。
長板橋，即原先的玩月橋。 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。
也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去。
這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等。
