華閱文章網一、描寫三峽景色的著名詩句有哪些
1，自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。——出自南北朝：酈道元《三峽》
白話文釋義：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖 峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。
2，巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時。——出自唐代：李白《上三峽》
白話文釋義：巴水穿過巫山，巫山夾著青天。巴水忽然像是到了盡頭，而青天依然夾在上面。
3，朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。——出自唐代：李白《早發白帝城》
白話文釋義：清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經到達。兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。
4，云間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連。三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前。——出自宋代：米芾《望海樓》
白話文釋義：高聳入云的鐵甕城已近青天，凌云的縹緲高樓似與天相連。三峽的江聲似乎流入我筆底，六朝的帆影好像映落我杯前。
5，萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀。——出自宋代：歐陽修《黃溪夜泊》
白話文釋義：莽莽蒼蒼的樹木，終日不散的煙云，使三峽顯得陰霾沉沉。開闊的江面，明月高懸，不時傳來猿猴的悲鳴。
二、有關于三峽的詩句和典故
1、上三峽 唐代：李白 巫山夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。 三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。 譯文 巴水穿過巫山，巫山夾著青天。
巴水忽然像是到了盡頭，而青天依然夾在上面。三個早晨行在黃牛峽，三個晚上還在黃牛峽打轉。
這樣的三天三夜出不了黃牛峽。怎能不使人愁得兩鬢斑斑？ 2、賦得白鷺鷥送宋少府入三峽 唐代：李白 白鷺拳一足，月明秋水寒。
人驚遠飛去，直向使君灘。 譯文 白鷺鷥拳著一條腿，單足立在冰涼的秋水中，月光明如秋水灑滿大江。
白鷺鷥受人驚嚇以后，高飛而起，直向波濤洶涌的使君灘飛去。 3、峨眉山月歌 唐代：李白 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。 譯文 高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。
流動的平羌江上，倒映著月影。夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。
想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州。 4、詠懷古跡五首·其四 唐代：杜甫 蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。 古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。 譯文 劉備出兵伐吳就駐扎在三峽，無奈戰敗歸來去世在永安宮。
昔日翠旗飄揚空山浩浩蕩蕩，永安宮湮滅在這荒郊野廟中。古廟里杉松樹上水鶴做了巢，每逢節令仍舉行隆重的祭祀。
丞相的祠廟就在先王廟臨近，君臣共同享受著禮儀和祭禮。 5、秋夕聽羅山人彈三峽流泉 唐代：岑參 皤皤岷山老，抱琴鬢蒼然。
衫袖拂玉徽，為彈三峽泉。 此曲彈未半，高堂如空山。
譯文 岷山老人頭發斑白，抱著古琴兩鬢蒼然。衫袖拂過白玉琴徽，為我彈奏三峽流泉。
此曲尚未彈到一半，高堂之上好似空山。 典故 巫山猿猴肝腸寸斷 桓溫將軍帶兵入四川，途經三峽時，有個小兵抓住了一只小猴子，想帶到路上玩。
母猴子思兒心切，跟著船行駛的方向，飛奔在纖道上沿路哀號，叫聲及其凄慘，一直跑了百多里路，久久不肯離去。后來索性跳到了船上，被撞死了。
一個船工破開母猴的肚子一看，里面的腸子都斷成了一寸寸的小節。桓溫頭領知道后，非常生氣。
怒吼道：“你快滾下船去吧，我不要這種手下人。”全船人都為之感動，那個兵勇將母猴子埋在了一個亂石堆里，帶著小猴走進了密林深處。
后來，三峽中有船經過的地方就有古猿長聲哀鳴。
三、有關于三峽的詩句和典故
早發白帝城 李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 三峽 酈道元 春冬這時，則素湍綠潭，回清倒影. 懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味. 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳. 瞿唐峽 清 張問海 峽兩蒙蒙竟日閑 扁舟珍落畫圖間。
便將萬管玲瓏筆， 難寫瞿唐兩岸山。 三峽歌 宋 陸游 十二巫山見九峰， 船頭彩翠滿秋空。
朝云暮雨渾虛雨， 一夜猿啼明月中。得行簡書聞欲下峽先以此寄 【唐】白居易 朝來又得東川信，欲取春初發梓州。
書報九江聞暫喜，路經三峽想還愁。 瀟湘瘴霧加餐飯，滟預驚波穩泊舟。
欲寄兩行迎爾淚，長江不肯向西流。 送客歸京 【唐】白居易 水陸四千里，何時歸到秦？ 舟辭三峽雨，馬入九衢塵。
有酒留行客，無書寄貴人。 唯憑遠傳語，好在曲江春。
入峽次巴東 【唐】白居易 不知遠郡何時到，猶喜全家此去同。 萬里王程三峽外，百年生計一舟中。
巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風。 兩片紅旌數聲鼓，使君艛艓上巴東。
三峽聞猿 【唐】貫休 歷歷數聲猿，寥寥渡白煙。 應棲多月樹，況是下霜天。
萬里客危坐，千山境悄然。 更深仍不住，使我欲移船。
三峽聞猿 【唐】慕幽 誰向茲來不恨生，聲聲都是斷腸聲。 七千里外一家住，十二峰前獨自行。
瘴雨晚藏神女廟，蠻煙寒鎖夜郎城。 憑君且聽哀吟好，會待青云道路平。
上三峽 【唐】李白 巫山夾青天，巴水流若茲。 巴水忽可盡，青天無到時。
三朝上黃牛，三暮行太遲。 三朝又三暮，不覺鬢成絲。
賦得白鷺鷥送宋少府入三峽 【唐】李白 白鷺拳一足，月明秋水寒。 人驚遠飛去，直向使君灘。
觀元丹丘坐巫山屏風 【唐】李白 昔游三峽見巫山，見畫巫山宛相似。疑是天邊十二峰， 飛入君家彩屏里。
寒松蕭瑟如有聲，陽臺微茫如有情。 錦衾瑤席何寂寂，楚王神女徒盈盈。
高咫尺，如千里， 翠屏丹崖燦如綺。蒼蒼遠樹圍荊門，歷歷行舟泛巴水。
水石潺湲萬壑分，煙光草色俱氛氳。溪花笑日何年發， 江客聽猿幾歲聞。
使人對此心緬邈，疑入嵩丘夢彩云。 夔州歌十絕句之一 【唐】杜甫 中巴之東巴東山，江水開辟流其間。
白帝高為三峽鎮，夔州險過百牢關。 瞿塘兩崖 【唐】杜甫 三峽傳何處，雙崖壯此門。
入天猶石色，穿水忽云根。 猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊。
羲和冬馭近，愁畏日車翻。 悲秋 【唐】杜甫 涼風動萬里，群盜尚縱橫。
家遠傳書日，秋來為客情。 愁窺高鳥過，老逐眾人行。
始欲投三峽，何由見兩京。 初至犍為作 【唐】岑參 山色軒檻內，灘聲枕席間。
草生公府靜，花落訟庭閑。 云雨連三峽，風塵接百蠻。
到來能幾日，不覺鬢毛斑。 聞范秀才自蜀游江湖 【唐】杜牧 蜀道下湘渚，客帆應不迷。
江分三峽響，山并九華齊。 秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。
歸時慎行李，莫到石城西。 峴山送張去非游巴東 【唐】孟浩然 峴山南郭外，送別每登臨。
沙岸江村近，松門山寺深。 一言予有贈，三峽爾將尋。
祖席宜城酒，征途云夢林。 蹉跎游子意，眷戀故人心。
去矣勿淹滯，巴東猿夜吟。 巫峽 【唐】楊炯 三峽七百里，唯言巫峽長。
重巖窅不極，疊嶂凌蒼蒼。 絕壁橫天險，莓苔爛錦章。
入夜分明見，無風波浪狂。 忠信吾所蹈，泛舟亦何傷。
可以涉砥柱，可以浮呂梁。 美人今何在，靈芝徒有芳。
山空夜猿嘯，征客淚沾裳。 送人歸蜀 【唐】張祜 錦城春色溯江源，三峽經過幾夜猿。
紅樹兩厓開霽色，碧巖千仞漲波痕。 蕭蕭暮雨荊王夢，漠漠春煙蜀帝魂。
長怨相如留滯處，富家還憶卓王孫。 送王處士游蜀 【唐】齊己 又掛寒帆向錦川，木蘭舟里過殘年。
自修姹姹爐中物，擬作飄飄水上仙。 三峽浪喧明月夜，萬州山到夕陽天。
來年的有荊南信，回札應緘十色箋。 出峽 【唐】胡皓 巴東三峽盡，曠望九江開。
楚塞云中出，荊門水上來。 魚龍潛嘯雨，鳧雁動成雷。
南國秋風晚，客思幾悠哉。 送友人歸荊楚 【唐】許渾 調瑟勸離酒，苦諳荊楚門。
竹斑悲帝女，草綠怨王孫。 潮落九疑迥，雨連三峽昏。
同來不同去，迢遞更傷魂。 巫山高 【唐】陳陶 玉峰青云十二枝，金母和云賜瑤姬。
花宮磊砢楚宮外，列仙八面星斗垂。 秀色無雙怨三峽，春風幾夢襄王獵。
青鸞不在懶吹簫，斑竹題詩寄江妾。 飄飖絲散巴子天，苔裳玉轡紅霞幡。
歸時白帝掩青瑣，瓊枝草草遺湘煙。 琴曲歌辭·三峽流泉歌 【唐】李季蘭 妾家本住巫山云，巫山流水常自聞。
玉琴彈出轉寥夐，直似當時夢中聽。 三峽流泉幾千里，一時流入深閨里。
巨石奔崖指下生，飛波走浪弦中起。 初疑噴涌含雷風，又似嗚咽流不通。
回湍曲瀨勢將盡，時復滴瀝平沙中。 憶昔阮公為此曲，能使仲容聽不足。
一彈既罷復一彈，愿似流泉鎮相續。 峽中即事 【唐】廉氏 清秋三峽此中去，鳴鳥孤猿不可聞。
一道水聲多亂石，四時天色少晴云。 日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氳。
2.詞 念奴嬌 【宋】曹冠 蜀川三峽，有高唐奇觀，神仙幽處。 巨石巉巖臨積水，波浪轟天聲怒。
十二靈峰，云階月地，中有巫山女。 須臾變化，陽臺朝暮云雨。
堪笑楚國懷襄，分當嚴父子，胡然無度。 幻夢俱迷，應感逢魑魅，虛言冥遇。
仙女恥求媒，況神清直，豈可輕誣污。 逢君之惡，鄙哉宋玉詞賦。
滿江紅 【宋】何師心 一水飛空，揭起珠簾全幅。 。
四、描寫三峽山水優美的詩句
三峽窄： 江北赤甲山艷若丹霞，江南白鹽山粉琢銀裝。
此地江面最窄處不足百米，萬水匯聚，破門而出，氣勢極為壯觀，素有“夔門天下雄之稱”。 三峽險： 瞿塘峽峽口稱夔門，長江進入峽口后，江水奔騰，水勢湍急，奪門直下，確是“鎮全川之水，扼巴鄂咽喉”氣勢異常雄偉險峻。
杜甫三峽名詩—— 聞官軍收河南河北 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
登高 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
旅夜書懷 細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
李白三峽詩 渡荊門送別 渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟 自古以來，三峽就被喻為長江的珠冠。
騷人墨客，無不濃墨重彩，狀而繪之。 “眾水會涪萬，瞿塘爭一門”（杜甫《長江二首》） “白帝高為三峽鎮，瞿塘險過百牢關。”
（杜甫《夔州歌十絕句》） “五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。”（杜甫《閣夜》） 李白也沒有少寫三峽：“巫山夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。” 李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山” 李白《峨眉山月歌》更是家喻戶曉。 孟郊的《巫山曲》“巴江上峽重復重，陽臺碧峭十二峰。”
也點出了峰奇山重之特色。 在當代，寫三峽的更是不乏其人，“峨眉高萬仗，夔巫鎖西風。
江流關不住，眾水盡 朝東。”（陳毅《詠三峽》） 郭沫若的詩則把三峽的雄奇秀逸描繪得淋漓盡致：“萬山磅礴水濁莽，山環水抱爭縈紆，時則岸山壁立如看斧，相間似欲兩相扶。
時則危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑無。” http://**dyx6371987@126/blog/static/5687831420081131113257402/ 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
回望三峽 江水悠悠。 當危崖聳峙、如刀劈般的夔門迎面撲來，屏障般遮在兩旁，原本 極開闊的視野忽地局促起來。
平緩的江水頓如脫韁野馬，擁擠著、跳 躍著，咆哮奔騰，那掩映在綠蔭中的白帝城幾乎是一閃便從船舷旁留 在了船后。就像古詩里說的：“峰與天關接，舟從地窟行”，天仿佛 一下子被山拉低了許多。
——在許多次與三峽失之交臂后，三峽，就 這樣打開她兀立的大門，任長江將我們送入一頁畫幅。 該是天下諸多秀峰都聚集到這里，夾道迎候大江東去，所以才有 山水如此完美地結合在一起，而其中的蘊涵更在山水之外。
在許多日 子之后，我才更真切地體會到，那時，我是在長江畫卷中最壯美的一 幅中行進。 啊，三峽！ 船行峽中，群峰對峙，峭壁嵯峨，飛巖如削；仰望高空，萬峰攢 天，天光一線；俯視江面，云落峽底，浪花飛卷。
山是驟然凝結的水， 讓人想起雄奇、偉岸，想起男子漢那堅實的胸膛；水是奔騰飛躍的山， 讓人想起純美、堅韌，想起川妹子火辣辣的性格。中學時讀南朝文學 家盛弘之《荊州記》中對三峽的描寫：“兩岸連山，略無闕處，重巖 迭嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月。”
身臨其境，才有了最 真切的感受。 曲曲折折之間，長江劈夔門，切巫山，奪路東去。
船首翹望，眼 看一座山峰橫在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山腳，江水 一彎，又是一條閃著亮光的水路。在這峰回水轉中，我們行進著，仰 神女風采，讀兵書寶劍，品牛肝馬肺，江水流過巴楚的懸棺棧道，流 過崖間難于上青天的蜀道，伴隨著歷史的年輪，那一個漣漪接一個漣 漪，走向前方。
峰峰嶺嶺，險峻迤邐，演繹著歲月的滄桑。 夜深了，客輪緩緩地行駛著。
岸邊的青山化作了一張黛色的剪紙， 并不時閃過一簇簇燈火。江心的航標燈一明一暗地眨著眼睛從船舷旁 掠過，幾道強烈的探照燈光劃破夜空，從船頂射向江面，更襯托出江 夜的安寧。
此時，唯有船身微微顫抖著，偶爾晃動幾下，使人感到腳 下正踏著滾滾波濤。 夜幕下，江風絮語般撫慰著每一個人。
也許正是飲三峽水，登三峽峰，三峽兩岸竟誕生了那么多為理想 義無反顧的人：賦《離騷》、作《九歌》、敢《天問》的屈原，自嫁 匈奴，以身和親的王嬙，力主抗遼，訂立澶淵之盟，又三起三落的寇 準都從這里走進歷史；巴楚、蜀吳憑借三峽天險，征戰廝殺，周而往 復，描述著一個個活生生的故事。更有李白、杜甫等遷客騷人到此游 歷吟詠，留下傳世詩章，這一切決不該是偶然的。
人們向往三峽，贊 譽三峽，除卻三峽的自然美，更看重的大概還是三峽那自在坦然的風 骨，空靈清靜的境界，那種含天容地的蒼莽大氣。我知道，這里面有 對理想的憧憬，對命運的抗爭，對光明的追求，對世間一切永恒的主 題的依戀。
正是涵蓋了無數波瀾壯闊的歷史，經歷了古往今來眾多的 滄桑，三峽才有這般博大精深，才具有了這種超乎自然的靈氣。 比方那兵書寶劍峽，江北陡崖石縫中的“兵書”，其實是古代懸 棺葬遺物，那寶劍則是絕壁上凸現的巖石。
大自然。
五、描寫三峽山水優美的詩句
三峽窄： 江北赤甲山艷若丹霞，江南白鹽山粉琢銀裝。
此地江面最窄處不足百米，萬水匯聚，破門而出，氣勢極為壯觀，素有“夔門天下雄之稱”。 三峽險： 瞿塘峽峽口稱夔門，長江進入峽口后，江水奔騰，水勢湍急，奪門直下，確是“鎮全川之水，扼巴鄂咽喉”氣勢異常雄偉險峻。
杜甫三峽名詩—— 聞官軍收河南河北 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
登高 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
旅夜書懷 細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
李白三峽詩 渡荊門送別 渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟 自古以來，三峽就被喻為長江的珠冠。
騷人墨客，無不濃墨重彩，狀而繪之。 “眾水會涪萬，瞿塘爭一門”（杜甫《長江二首》） “白帝高為三峽鎮，瞿塘險過百牢關。”
（杜甫《夔州歌十絕句》） “五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。”（杜甫《閣夜》） 李白也沒有少寫三峽：“巫山夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。” 李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山” 李白《峨眉山月歌》更是家喻戶曉。 孟郊的《巫山曲》“巴江上峽重復重，陽臺碧峭十二峰。”
也點出了峰奇山重之特色。 在當代，寫三峽的更是不乏其人，“峨眉高萬仗，夔巫鎖西風。
江流關不住，眾水盡 朝東。”（陳毅《詠三峽》） 郭沫若的詩則把三峽的雄奇秀逸描繪得淋漓盡致：“萬山磅礴水濁莽，山環水抱爭縈紆，時則岸山壁立如看斧，相間似欲兩相扶。
時則危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑無。” http://**dyx6371987@126/blog/static/5687831420081131113257402/ 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
回望三峽 江水悠悠。 當危崖聳峙、如刀劈般的夔門迎面撲來，屏障般遮在兩旁，原本 極開闊的視野忽地局促起來。
平緩的江水頓如脫韁野馬，擁擠著、跳 躍著，咆哮奔騰，那掩映在綠蔭中的白帝城幾乎是一閃便從船舷旁留 在了船后。就像古詩里說的：“峰與天關接，舟從地窟行”，天仿佛 一下子被山拉低了許多。
——在許多次與三峽失之交臂后，三峽，就 這樣打開她兀立的大門，任長江將我們送入一頁畫幅。 該是天下諸多秀峰都聚集到這里，夾道迎候大江東去，所以才有 山水如此完美地結合在一起，而其中的蘊涵更在山水之外。
在許多日 子之后，我才更真切地體會到，那時，我是在長江畫卷中最壯美的一 幅中行進。 啊，三峽！ 船行峽中，群峰對峙，峭壁嵯峨，飛巖如削；仰望高空，萬峰攢 天，天光一線；俯視江面，云落峽底，浪花飛卷。
山是驟然凝結的水， 讓人想起雄奇、偉岸，想起男子漢那堅實的胸膛；水是奔騰飛躍的山， 讓人想起純美、堅韌，想起川妹子火辣辣的性格。中學時讀南朝文學 家盛弘之《荊州記》中對三峽的描寫：“兩岸連山，略無闕處，重巖 迭嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月。”
身臨其境，才有了最 真切的感受。 曲曲折折之間，長江劈夔門，切巫山，奪路東去。
船首翹望，眼 看一座山峰橫在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山腳，江水 一彎，又是一條閃著亮光的水路。在這峰回水轉中，我們行進著，仰 神女風采，讀兵書寶劍，品牛肝馬肺，江水流過巴楚的懸棺棧道，流 過崖間難于上青天的蜀道，伴隨著歷史的年輪，那一個漣漪接一個漣 漪，走向前方。
峰峰嶺嶺，險峻迤邐，演繹著歲月的滄桑。 夜深了，客輪緩緩地行駛著。
岸邊的青山化作了一張黛色的剪紙， 并不時閃過一簇簇燈火。江心的航標燈一明一暗地眨著眼睛從船舷旁 掠過，幾道強烈的探照燈光劃破夜空，從船頂射向江面，更襯托出江 夜的安寧。
此時，唯有船身微微顫抖著，偶爾晃動幾下，使人感到腳 下正踏著滾滾波濤。 夜幕下，江風絮語般撫慰著每一個人。
也許正是飲三峽水，登三峽峰，三峽兩岸竟誕生了那么多為理想 義無反顧的人：賦《離騷》、作《九歌》、敢《天問》的屈原，自嫁 匈奴，以身和親的王嬙，力主抗遼，訂立澶淵之盟，又三起三落的寇 準都從這里走進歷史；巴楚、蜀吳憑借三峽天險，征戰廝殺，周而往 復，描述著一個個活生生的故事。更有李白、杜甫等遷客騷人到此游 歷吟詠，留下傳世詩章，這一切決不該是偶然的。
人們向往三峽，贊 譽三峽，除卻三峽的自然美，更看重的大概還是三峽那自在坦然的風 骨，空靈清靜的境界，那種含天容地的蒼莽大氣。我知道，這里面有 對理想的憧憬，對命運的抗爭，對光明的追求，對世間一切永恒的主 題的依戀。
正是涵蓋了無數波瀾壯闊的歷史，經歷了古往今來眾多的 滄桑，三峽才有這般博大精深，才具有了這種超乎自然的靈氣。 比方那兵書寶劍峽，江北陡崖石縫中的“兵書”，其實是古代懸 棺葬遺物，那寶劍則是絕壁上凸現的巖石。
六、寫三峽的詩
詩三峽 巫山高 盧照鄰 巫山望不極，望望下朝雰。
莫辨啼猿樹，徒看神女云。 驚濤亂水脈，驟雨暗峰文。
沾裳即此地，況復遠思君。 巫山高 李賀 碧叢叢，高插天，大江翻瀾神曳煙。
楚魂尋夢風飔然，曉風飛雨生苔錢。 瑤姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕云間。 巫山高 張九齡 巫山與天近，煙景長青熒。
此中楚王夢，夢得神女靈。 神女去已久，云雨空冥冥。
唯有巴猿嘯，哀音不可聽。 白帝城懷古 日落滄江晚，停橈問土風。
城臨巴子國，臺沒漢王宮。 荒服仍周甸，深山尚禹功。
巖懸青壁斷，地險碧流通。 古木生云際，孤帆出霧中。
川途去無限，客思坐何窮。 入峽寄弟 吾昔與爾輩，讀書常閉門。
未嘗冒湍險，豈顧垂堂言。 自此歷江湖，辛勤難具論。
往來行旅弊，開鑿禹功存。 壁立千峰峻，潈流萬壑奔。
我來凡幾宿，無夕不聞猿。 浦上搖歸戀，舟中失夢魂。
淚沾明月峽，心斷鶺鴒原。 離闊星難聚，秋深露已繁。
因君下南楚，書此示鄉園。 聞官軍收河南河北 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 登高 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 八陣圖 功蓋三分國， 名成八陣圖。
江流石不轉， 遺恨失吞吳。 早發白帝城 朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。 雜曲歌辭·荊州樂 白帝城邊足風波， 瞿塘五月誰敢過。
荊州麥熟繭成蛾， 繅絲憶君頭緒多。 撥谷飛鳴奈妾何。
巫峽 三峽七百里，唯言巫峽長。 重巖窅不極，疊嶂凌蒼蒼。
絕壁橫天險，莓苔爛錦章。 入夜分明見，無風波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何傷。 可以涉砥柱，可以浮呂梁。
美人今何在，靈芝徒有芳。 山空夜猿嘯，征客淚沾裳。
曉行巴峽 際曉投巴峽，馀春憶帝京。 晴江一女浣，朝日眾雞鳴。
水國舟中市，山橋樹杪行。 登高萬井出，眺迥二流明。
人作殊方語，鶯為故國聲。 賴多山水趣，稍解別離情。
琴曲歌辭·昭君怨 明妃風貌最娉婷，合在椒房應四星。 只得當年備宮掖，何曾專夜奉幃屏。
見疏從道迷圖畫，知屈那教配虜庭。 自是君恩薄如紙，不須一向恨丹青。
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七、【李白寫過哪首有關三峽的詩
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山.——李白：《早發白帝城》好象還有一首峨眉山月歌峨眉山月半倫秋影入平羌江水流夜發清溪向三峽思君不見下渝洲這首詩是作者于開元十三年出蜀途中所作.詩中連用五個地名，構思精巧，不著痕跡.全詩意境晴朗秀美，風致自然天成，為李白膾炙人口的名篇之一.李白：輕舟過峽江“詩仙”李白是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，他在三峽寫的詩雖不多，但首首皆為精品，句句膾炙人口，有的甚至成為傳誦至今之千古絕唱.“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山.”《早發白帝城》詩中所表現出的寫景與融情，浪漫與夸張，飄逸與豪放，皆達到至高境界，至今無人超越.李白過三峽的時候這首詩是李白留給三峽的壓軸之作，但李白這次過三峽的時候，不是桂冠詩人，而是枷鎖罪犯.這位年屆花甲、名聞天下的老詩人正遭受了平生第二次、也是最致命的一次政治打擊，坐牢流放.縱然是遇赦釋放，但他背上的罪名已無法洗清，他命運的悲劇也是被注定了的.這同他年青時第一次過三峽的情況完全不同.那是三十三年前，李白只有二十五歲，滿懷"輔弼天下"的雄心壯志，"仗劍去國"，一路放歌經過三峽.他曾登上巫山，仰天長嘯，徘徊陽臺，攜卷吟哦.當源自故鄉的江水把這游子之舟送到荊門的時候，李白放眼望去，但見"山隨平野盡，江入大荒流"，他以為自己進入了可以大展才華的天地，一度陶醉在"月下飛天鏡，云生結海樓"的美妙幻景之中.。
八、描寫三峽的句子
在七百里長的三峽路程中，兩岸都是連綿的高山，沒有空缺的地方。重重疊疊的險峻的高峰像屏障一樣，遮住了天空和太陽。如果不是正午就看不見太陽，如果不是半夜就看不到月亮。
到了夏天，水漫上山陵，上下航行的船只的路線都被阻斷了。如有皇帝的命令要緊急傳達，這時早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵。這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風，也不如船速度快。
到了春、冬兩季時，白色的急流回旋的清波，綠色的深潭，映著山石林木的倒影。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的泉水大的叫瀑布，急流沖蕩在山峰間。江水清澈，兩岸山峰高峻，山上草木茂盛，確實有很多樂趣。
每到秋雨初晴，降霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。經常有高處的猿猴拉長聲音長叫，聲音接連不斷，凄涼，怪異。空蕩的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
長江三峽，中國10大風景名勝之一，中國40佳旅游景觀之首。長江三峽西起重慶奉節的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的山水畫廊，全長192公里，也就是常說的“大三峽”。除此之外還有大寧河的“小三峽”和馬渡河的“小小三峽”。這里兩岸高峰夾峙，港面狹窄曲折，港中灘礁棋布，水流洶涌湍急。“萬山磅礴水泱漭，山環水抱爭縈紆。時則岸山壁立如著斧，相間似欲兩相扶。時則危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑無。”郭沫若同志在《蜀道奇》一詩中，把峽區風光的雄奇秀逸，描繪得淋漓盡致。我國古代有一部名叫《水經注》的地理名著，是北魏時酈道元寫的，書中有一段關于三峽的生動敘述：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月，至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳（cháng）！”。 三峽地跨兩省。兩岸崇山峻嶺，懸崖絕壁，風光奇絕，兩岸陡峭連綿的山峰，一般高出江面700-800米左右。江面最狹處有100米左右；隨著規模巨大的三峽工程的興建，這里更成了世界知名的旅游熱線。 三峽旅游區優美景區眾多，其中最著名的豐都鬼城，忠縣石寶寨，云陽張飛廟，瞿塘峽，巫峽，西陵峽，宏偉的三峽工程，大寧河小三峽等。 游三峽有三條路線可選：1、從重慶順江而下快節奏地觀賞三峽的奇特風光；2、從上海、南京、武漢逆流而上游覽長江沿途美景；3、從三峽的東口宜昌出發飽覽神奇美麗的長江三峽風光。長江三峽，無限風光。瞿塘峽的雄偉，巫峽的秀麗，西陵峽的險峻，還有三段峽谷中的大寧河、香溪、神農溪的神奇與古樸，使這馳名世界的山水畫廊氣象萬千——這里的群峰，重巖疊嶂，峭壁對峙，煙籠霧鎖；這里的江水，洶涌奔騰，驚濤拍岸，百折不回；這里的奇石，嶙峋崢嶸，千姿百態，似人若物；這里的溶洞，奇形怪狀，空曠深邃，神秘莫測……三峽的一山 一水，一景一物，無不如詩如畫，并伴隨著許多美麗的神話和動人的傳說，令人心馳神往。
長江三峽，地靈人杰。這里是中國古文化的發源地之一，著名的大溪文化，在歷史的長河中閃耀著奇光異彩；這里，孕育了中國偉大的愛國詩人屈原和千古名女王昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、劉禹錫、范成大、歐陽修、蘇軾、陸游等詩圣文豪的足跡，留下了許多千古傳頌的詩章；大峽深谷，曾是三國古戰場，是無數英雄豪杰馳騁用武之地；這里還有許多著名的名勝古跡，白帝城、黃陵廟、南津關……它們同這里的山水風光交相輝映，名揚四海。
三峽是渝鄂兩省市人民生活的地方，主要居住著漢族和土家族，他們都有許多獨特的風俗和習慣。每年農歷五月初五的龍舟賽，是楚鄉人民為表達對屈原的崇敬而舉行的一種祭祀活動。巴東的背婁世界、土家人的獨特婚俗、還有那被稱為魚類之冠神態威武的國寶---中華鱘。 1982年，三峽以其舉世聞名的秀麗風光和豐富多彩的人文景觀，被**批準列入第一批國家級風景名勝區名單。
九、關于屈原寫的古詩
屈平（約前340-約前278）字原，通常稱為屈原；羋姓屈氏。
又自云名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。
代表作品有《離騷》《九歌》等。 屈原是個詩人，從他開始，中國才有了以文學著名于世的作家。
他創立了“楚辭”這種文體（也就是創立了“詞賦”這一文體），被譽為“衣被詞人，非一代也”。屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》《卜居》《漁父》各1篇。
據《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》1篇。有些學者認為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。
據郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。
大體說來，《離騷》《天問》《九歌》可以作為屈原作品三種類型的代表。《九章》《遠游》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》，其內容與風格可與《離騷》列為一組，大都是有事可據，有義可陳，重在表現作者內心的情愫。
《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個性光輝，是屈原全部創作的重點。《天問》是屈原根據神話、傳說材料創作的詩篇，著重表現作者的學術造詣及其歷史觀和自然觀。
《九歌》是楚國祀神樂曲，經屈原加工、潤色而成，在人物感情的抒發和環境氣氛的描述上，充滿濃厚的生活氣息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地顯示了南楚文學傳統的痕跡。
《離騷》一組，《九歌》一組，構成了屈原作品的基本風格。 屈原作品和神話有密切關系。
許多虛幻的內容就是承襲神話發展而來的。屈原又是關注現實的詩人，作品里反映了現實社會中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治最為深刻。
屈原作品的風貌和《詩經》明顯不同。這與長江流域的民風和黃河流域的民風不同有關。
當時，北方早已進入宗法社會，而楚地尚有氏族社會的遺風，民性強悍，思想活潑，不為禮法所拘。所以，抒寫男女情思、志士愛國是如此直切，而使用的材料，又是如此豐富，什么都可以奔入筆底。
寫人神之戀，寫狂怪之士，寫遠古歷史傳說，寫與天神鬼怪游觀，一切神都具有民間普通的人性，神也不過是超出常人的人而已。它們使作品顯得色澤艷麗，情思馥郁，氣勢奔放。
這樣的作品，表現了與北方文學不同的特色。從體制上看，屈原以前的詩歌，不管是《詩經》或南方民歌，大多是短篇，而屈原發展為長篇巨制。
《離騷》一篇就有2 400多字。在表現手法上，屈原把賦、比、興巧妙地糅合成一體，大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的品德、意識和復雜的現實關系生動形象地表現出來。
在語言形式上，屈原作品突破了《詩經》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協調音節，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從內容到形式都有巨大的創造性。
屈原作品，在楚人建立漢王朝定都關中后，便產生了更大的影響，“楚辭”的不斷傳習、發展，北方的文學逐漸楚化。新興的五、七言詩都和楚騷有關。
漢代的賦作家無不受“楚辭”影響，漢以后“紹騷”之作，歷代都有，作者往往用屈原的詩句抒發自己胸中的塊壘，甚至用屈原的遭遇自喻，這是屈原文學的直接發展。此外，以屈原生平事跡為題材的詩、歌、詞、曲、戲劇、琴辭、大曲、話本等，繪畫藝術中如屈原像、《九歌圖》、《天問圖》等，也難以數計。
所以魯迅稱屈原作品“逸響偉辭，卓絕一世”，“其影響于后來之文章， 乃甚或在《三百篇》（《詩經》）以上”（魯迅《漢文學史綱要》）。[2] 著名詩人郭沫若曾為其編劇《雷電頌》，以紀念其事跡。
名言名句 雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝？（《離騷》） 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （《離騷》） 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
（《離騷》） 長嘆息以掩淚兮，哀民生之多艱！ （《離騷》） 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （《離騷》） 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。
（《離騷》） 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 （《離騷》） 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
（《離騷》） 指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 （《離騷》） 吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
（《離騷》） 時繽紛其變易兮，又何可以淹留？ （《離騷》） 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 （《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。
（《九歌·湘夫人》） 乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。 （《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
（《九歌·大司命》） 青云。
一、關于屈原寫的詩句六首
01五月五日（宋）梅堯臣屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。02宣州雜詩二十首 其一十五 五言律詩 押真韻（宋·梅堯臣）信讒多見逐，伐國豈無仁。
屈子行江畔，昭王問水濱。包茅曾責貢，香草自持紉。
莽蒼山川在，漁歌屬野人。03和端午（宋）張耒競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。04屈原七言絕句 押真韻（宋）張耒楚國茫茫盡醉人，獨醒惟有一靈均。
哺糟更遣從流俗，漁父由來亦不仁。05感遇二十五首 其七（宋·張耒）懷王棄屈子，憔悴楚江湄。
終然葬魚腹，終古耀文詞。千年洛陽客，作賦不無譏。
謂當棄之去，覽德乃下之。君臣本大倫，當以恩義持。
如皆輕合散，是與涂人夷。靈均豈愿沉，深意實在茲。
傅懷終泣死，何亦拳拳為。06漁父詞七首（錄一）〔宋〕王 諶一離騷讀罷怨聲聲，曾向江邊問屈平。
醒還醉，醉還醒，笑指滄浪可濯纓。07夢中江行過鄉豪家賦詩二首既覺猶歷歷能記也〔宋〕陸游蒲席乘風健，江潮帶雨渾。
樹余梢纜跡，崖有刺篙痕。酒酹湘君廟，歌招屈子魂。
客途嗟草草，無處采芳蓀。08楚城 七言絕句 押支韻〔宋〕陸游江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈原祠。
一千五百年間事，只有灘聲似舊時。09屈平廟 七言絕句 押支韻（宋·陸游）委命仇讎事可知，章華荊棘國人悲。
恨公無壽如金石，不見秦嬰系頸時。10哀郢七言律詩 押陽韻（宋·陸游）遠接商周祚最長，北盟齊晉勢爭強。
章華歌舞終蕭瑟，云夢風煙舊莽蒼。草合故宮惟雁起，盜穿荒冢有狐藏。
離騷未盡靈均恨，志士千秋淚滿裳。11重午和鞏教授韻〔宋〕【姜特立】屈子沈淵日，年年舊俗忙。
佳人夸彩縷，稚子競新裳。鐃鼓喧漁步，杯盤列象床。
山翁獨無事，燕坐只焚香。12與秦少章題漢江遠帆五首 其四 五言絕句 押元韻（宋·晃沖之）江山起莫色，草木斂余昏。
誰感離騷賦，丹青吊屈原。13端午（宋·文天祥）五月五日午，薰風自南至。
試為問大鈞，舉杯三酹地。田文當日生，屈原當日死。
生為薛城君，死作汨羅鬼。高堂狐兔游，雍門發悲涕。
人命草頭露，榮華風過耳。唯有烈士心，不隨水俱逝。
至今荊楚人，江上年年祭。不知生者榮，但知死者貴。
勿謂死可憎，勿謂生可喜。萬物皆有盡，不滅唯天理。
百年如一日，一日或千歲。秋風汾水辭，春暮蘭亭記。
莫作留連悲，高歌舞槐翠14湘潭道中贈送丁碧眼相士（宋·文天祥）自詭衡山道士孫，至今句法有軒轅。世人未見題堯廟，盡把昌黎作寓言。
收拾衡云作羽衣，便如屈子遠游歸。離騷忘卻題天柱，為立斜陽問翠微。
15雜詠一百首·巫咸（宋·劉克莊）五言絕句 押元韻列書詫知死，楚些說招魂。尚莫窺壺子，安能返屈原。
16雜詠一百首·屈原（宋·劉克莊）五言絕句 押豪韻羋姓且為虜，累臣安所逃。不能抱祭器，聊復著離騷。
17湘潭道中即事二首 其二（宋·劉克莊）押元韻儺鼓咚匝廟門，可憐楚俗至今存。屈原章句無人誦，別有山歌侑佳尊。
18九疊（宋·劉克莊）七言絕句 押支韻名見商書又見詩，畹蘭難擬況江蘺。靈均苦要群芳聚，卻怪騷中偶見遺。
19和陶命子韻示津調官（宋·吳芾）喬木千尋，竟困斧柯。屈原特立，終隕汨羅。
水行地中，尚值坳窊。縱如賈誼，猶滯長沙。
20屈原祠（宋·宋祁）七言律詩 押元韻楚江南望見脩門，靈鼓聲沈蕙卷樽。五日長蛟虛望祭，九關雕虎枉招魂。
蘭苕獵翠凄寒露，楓葉搖丹嘯暝猿。賈誼揚生成感后，沈沙投閣兩銜冤。
21屈原（宋·宋庠）七言絕句 押庚韻司命湘君各有情，九歌愁苦薦新聲。如何不救沈江禍，枉解堂中許目成。
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