華閱文章網一、屈原的愛國詩句有哪些
陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行！
原因：屈原是個真正的愛國者，他愛自己的故鄉，愛自己的故土。在《離騷》的結尾他寫到，自己曾經試圖要離開這個溷濁的楚國，他用浪漫主義手法，說自己駕著龍啊駕著鳳終于脫離了這個現實環境，終于飛升到天空，飛上天空以后似乎已經得到解脫了，寫他怎么高興，我終于解脫了，然后他筆鋒一轉，寫到陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉，仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行，意思是說，我在光耀陸離當中我升上了天空，卻突然間看見了下界我的故土，腳下是我的故土，我的車夫哭了，我的馬兒也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《離騷》寫到最后，還是我舍不得楚國，我底下這片熱土，這是多么誠摯的對故土的一種熱戀。一個人的愛國主義思想往往是從愛鄉土而發展起來的。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！（離騷）
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （離騷）
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （離騷）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （離騷）
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。 （離騷）
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 （離騷）
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 （離騷）
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 （離騷）
時繽紛其變易兮，又何可以淹留？ （離騷）
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 （九歌）
沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 （九歌）
乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。 （九歌）
青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。 （九歌）
余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。 （九歌）
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 （九歌）
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 （九歌）
何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！ （九章·抽思）
心郁郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。 （九章·抽思）
曾不知路之曲直兮，南指月與列星。 （九章·抽思）
世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。 （九章·懷沙）
吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （九章·涉江）
余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （九章·涉江）
茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （九章·涉江）
與天地兮同壽，與日月兮齊光。 （九章·涉江）
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （漁父）
滄浪之水清兮，可以濯我衣 滄狼之水濁兮，可以濯我足。 （漁父）
薄暮雷電，歸何憂？ （天問）
魂兮歸來！ （招魂）
目極千里兮，傷心悲。 （招魂）
世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（卜居 ）
二、中表現屈原愛國的4句詩句表現屈原的愛國的4句詩句
陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉.仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行！《離騷》中愛國詩句應該不止四句，但我認為這四句最能表現其愛國思想.原因：屈原是個真正的愛國者，他愛自己的故鄉，愛自己的故土.在《離騷》的結尾他寫到，自己曾經試圖要離開這個溷濁的楚國，他用浪漫主義手法，說自己駕著龍啊駕著鳳終于脫離了這個現實環境，終于飛升到天空，飛上天空以后似乎已經得到解脫了，寫他怎么高興，我終于解脫了，然后他筆鋒一轉，寫到陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉，仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行，意思是說，我在光耀陸離當中我升上了天空，卻突然間看見了下界我的故土，腳下是我的故土，我的車夫哭了，我的馬兒也不走了，我怎么能割舍得下呀.他就是在《離騷》寫到最后，還是我舍不得楚國，我底下這片熱土，這是多么誠摯的對故土的一種熱戀.一個人的愛國主義思想往往是從愛鄉土而發展起來的.。
三、屈原寫的愛國詩句有哪些
屈原寫的愛國詩句有：
1. 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。《國殤》
2. 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。《國殤》
3. 出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。《國殤》
4. 帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。《國殤》
5. 操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。《國殤》
6. 旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。《國殤》
7. 霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。《國殤》
8. 天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。《國殤》
9. 凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。《國殤》
10. 乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗。《九歌》
11. 長太息以掩涕兮、哀民生之多艱。《離騷》
12. 亦余心之所善兮、雖九死其猶未悔。《離騷》
13. 路漫漫其修遠兮、吾將上下而求索。《離騷》
14. 雜申椒與菌桂兮、豈維紉夫蕙芷。《離騷》
15. 春蘭兮秋菊、長無絕兮終古。 《九歌》
1. 作者簡介：
屈原（約公元前340或339年—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰國時期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。
2. 《離騷》簡介：
《離騷》是戰國詩人屈原創作的文學作品。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。”《離騷》以理想與現實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當道。主張“舉賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無私阿”，對天命論進行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現出積極浪漫主義精神。
3. 《九歌》簡介：
《九歌》是《楚辭》篇名。原為漢族神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原據漢族民間祭神樂歌的基礎上改作加工而成，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》）。
四、屈原的愛國詩
屈原·離騷 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名； 名余曰正則兮，字余曰靈均； 紛吾既有此內美兮，又重之以修能； 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與； 朝搴〔阝比〕之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春與秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在； 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷； 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘； 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘； 豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信饞而〔·〕（音“期”）怒； 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也； 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也； 初既與余成言兮，后悔遁而有他； 余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。 余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝； 畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷； 冀枝葉之峻茂兮，愿〔山矣〕（音“四”）時乎吾將刈； 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢； 眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索； 羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒； 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其將至兮，恐修名之不立； 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英； 茍余情其信〔女夸〕（音“夸”）以練要兮，長〔咸頁〕（音“咸”）頷亦何傷； 攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊； 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之。
五、屈原愛國的詩
屈原的愛國詩句： 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！（離騷） 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（離騷） 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （離騷） 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（離騷） 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。 （離騷） 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
（離騷） 指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 （離騷） 吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
（離騷） 時繽紛其變易兮，又何可以淹留？ （離騷） 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 （九歌） 沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。
（九歌） 乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。 （九歌） 青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。
（九歌） 余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。 （九歌） 風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
（九歌） 春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 （九歌） 何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！ （九章?抽思） 心郁郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。
（九章?抽思） 曾不知路之曲直兮，南指月與列星。 （九章?抽思） 世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。
（九章?懷沙） 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （九章?涉江） 余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
（九章?涉江） 茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （九章?涉江） 與天地兮同壽，與日月兮齊光。 （九章?涉江） 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
（漁父） 滄浪之水清兮，可以濯我衣 滄狼之水濁兮，可以濯我足。 （漁父） 薄暮雷電，歸何憂？ （天問） 魂兮歸來！ （招魂） 目極千里兮，傷心悲。
（招魂） 世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（卜居。
六、屈原的愛國古詩有哪些
當時沒有“國家”概念。
只有“皇朝”與君臣概念。屈原是楚王朝的忠臣，他愛的是君王和君王的江山。
二千多年前只有草民，沒有“人民”啊！人民是有選舉權的啊！現在大多數人都還不是現代意義的“人民”呢！何況是那時！你如果通讀了離騷，全文地掌握理解，而不是人云亦云，斷章取義地去理解，你就會明白，現在的教材解讀是在有意曲解離騷！《離騷逐句文表解讀》通過原格式今譯韻詩的原意表達進行解讀欣賞陳振權 離騷是一首“屈原的政治生涯傳記”詩。 以浪漫抒情的形式來敘事是其主要風格。
全詩中心：推行美政。敘述文路：努力準備、失敗悲憤、反思不悔；再試遇挫、徘徊無望、他投不忍、以死明志。
全詩結構：分五章共14個完整意段。前兩章共包含7個完整意段為上半部；后三章也共包含7個完整意段為下半部。
為了便于記憶把握，也可把全詩分為十個相連貫的獨立故事：上半部五個，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原說理》；下半部五個，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原問卜》、《屈原請神》、《屈原他投》。 第一章《被貶》53行；《屈原引路》（1）出身、志向、努力。
1至8共8行；（2）推行美政的必要性。9至18共10行；《屈原被屈》（3）改法失敗經過及原因。
19至35共17行；（4）評價改法情況和表達對失敗的看法與對改法的態度。36至53共18行。
第二章《反思》38行：《屈原不屈》（5）失敗后自我反思。54至65共12行；《屈原被怨》（6）對屈原被貶一事，親人埋怨（引出后面的借史反思）。
66至71共6行；《屈原說理》（7）評理及激奮抒情。72至91共20行。
第三章《再試》38行：《屈原叩天》（8）上叩天門（直接找楚王）。 92至107共16行；《屈原求女》（9）下求美女（走后宮路線）。
108至119共22行。第四章《徘徊》38行；《屈原問卜》（10）問卜及考慮。
130至140共11行；《屈原請神》（11）求神。141至151共11行；（12）認真考慮神靈的指引及下決心他投。
152至167共16行。第五章《他投》21行：《屈原他投》（13）遠去西方投西皇。
168至185共18行；（14）全詩總結，是全詩的中心所在。186至188共3行。
全詩概述：上半部包括七個完整意段。敘述文路：緣起，失敗；反思，家人埋怨，評理。
第一章《被貶》53行：敘述被貶的前后過程。 夾議推行美政的必要性和推行美政失敗的深層原因，并抒發情感。
第二章《反思》38行：思考被貶原因。認為正直無錯。
不理會“姐姐”的責怪，論證推行美政的合理合法性。下半部包括七個完整意段。
詩人行走路線：上天宮不成后想去昆山求仙家指引，但回頭見家鄉無女（女媧般的能女），便轉而去求女，求女不成后才去昆山，在昆山求神問卜，得到仙家指引后轉去投西皇，中途卻又思鄉停步，最后還是決定找彭咸（先王）去了。 第三章《再試》38行：經過反思，堅定了信念，明確了自己的政治主張（推行美政）是對的，于是“上叩天門（直接找楚王）、下求美女（走后宮路線）”。
希望能東山再起，繼續推行美政。第四章《徘徊》38行：但“天關門（王不理）、女隱藏（王妃也不理）”，君王未醒。
進路阻塞，便只好去“問卜、求神”，再思考決定何去何從。第五章《他投》21行：一波三折：最初決定依照神靈指引離開楚國投奔西皇，但思鄉難行，停步放棄。
但若留在故居卻又沒有知己！無奈最后還是選擇了以死報答楚王世恩的結局。第一章1至53行 （1）出身、志向、努力。
1至8。 8行一韻（ing）主喜韻。
1。高陽帝的后人兮，伯庸是我父親。
黃帝后人、楚臣之子。不忘祖宗、不忘先王。
2。就在虎年虎月兮，正虎日我降臨。
人王命格，天賦非凡。3。
父親算我生辰兮，給我起了好名： 為龍點眼。 4。
大名叫正則兮，表字叫靈均。 平=天=正則、原=地=靈均。
意表名字：屈平、屈原。5。
天賦內美又修能兮，肩大任常在心。 努力修德聚能，立志重修法度，使楚國強大。
6。捻江離和香芷兮，縫秋蘭做佩巾。
用香草細搓繩線，縫起蘭葉織造佩巾。比喻創造性的工作。
7。怕時光如流水兮，知道歲月最無情。
深知天時運數8。朝摘坡上木蘭兮，晚拔洲畔冬青。
比喻上下操勞，早晚努力。 （采集縫佩巾的原料）（2）推行美政的必要性。
9至26,18行一韻（u）主悲韻09。日月永遠輪替兮，春已去秋在途。
比喻今非昔比。 10。
看草木正凋零兮，怕美人將遲暮。 比喻目前國勢漸弱，已經失去當日強盛。
“美人”喻王朝。11。
應該吐故納新兮，何不重修法度？ 應該改法度行美政，以求重振國威。12。
快騎龍馬騰躍兮，來我在前引路！ 要趕緊行動，我愿意做先鋒。13。
先王品性高潔兮，群芳環繞追逐。 比喻：具體路向。
以楚先王們為榜樣，吸引賢者能人。 14。
花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！ 比喻：忠良聚集，群策群力。15。
堯舜正直節制兮，總能走在正途。 以歷史為鑒（正路）。
16。桀紂無良妄行兮，抄捷徑必然困步。
以歷史為鑒（歪路）。 17。
那黨人茍且偷安兮，專走險窄暗路。 眼下的現實：黨人在走邪路，令人擔心。
18。非怕自身遭殃兮，怕皇朝失國土！ 為楚王著想：失國最受害的是楚王。
臣下大不了轉投新。
七、屈原寫的愛國詩句
1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——戰國屈原《離騷》
譯文：掩住哭泣的臉長長的嘆息，哀愁人民生活太艱苦了。
2、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。——戰國屈原《離騷》
譯文：我只怨君主啊！你是這般無思無慮，始終是不能明察我的用心。
3、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。——戰國屈原《離騷》
譯文：我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。
4、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。——戰國屈原《離騷》
譯文：我指著蒼天起誓、讓天作證啊。我的忠誠只是為了君王的緣故。
5、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——戰國屈原《楚辭·漁父》
譯文：世界上的人都是污濁的，惟獨我干凈、清白；眾人都已醉倒，唯獨我一人清醒。這是一個比喻，比喻說在亂世中，大家都沉淪里面不明是非，只有我一個人看的清現在的局勢。
6、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——戰國屈原《楚辭·國殤》
譯文：身體雖然死亡，精神則永遠不滅，你剛強的魂魄依然是鬼群中的英雄。
八、一首屈原的愛國詩
屈原·離騷 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名； 名余曰正則兮，字余曰靈均； 紛吾既有此內美兮，又重之以修能； 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與； 朝搴〔阝比〕之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春與秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在； 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷； 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘； 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘； 豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信饞而〔·〕（音“期”）怒； 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也； 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也； 初既與余成言兮，后悔遁而有他； 余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。 余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝； 畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷； 冀枝葉之峻茂兮，愿〔山矣〕（音“四”）時乎吾將刈； 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢； 眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索； 羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒； 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其將至兮，恐修名之不立； 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英； 茍余情其信〔女夸〕（音“夸”）以練要兮，長〔咸頁〕（音“咸”）頷亦何傷； 攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊； 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之 屈原·離騷 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名； 名余曰正則兮，字余曰靈均； 紛吾既有此內美兮，又重之以修能； 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與； 朝搴〔阝比〕之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春與秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在； 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷； 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘； 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘； 豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信饞而〔·〕（音“期”）怒； 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也； 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也； 初既與余成言兮，后悔遁而有他； 余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。 余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝； 畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷； 冀枝葉之峻茂兮，愿〔山矣〕（音“四”）時乎吾將刈； 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢； 眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索； 羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒； 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其將至兮，恐修名之不立； 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英； 茍余情其信〔女夸〕（音“夸”）以練要兮，長〔咸頁〕（音“咸”）頷亦何傷； 攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊； 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之。
九、屈原的愛國詩有哪些
九歌 國殤 屈原
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先；
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷；
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓；
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野；
出不入兮往不反，平原忽兮路遙遠；
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲；
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌；
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
九歌 禮魂 屈原
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；
姱女倡兮容與；
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
九歌 東皇太一 屈原
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯；
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；
蕙肴蒸兮蘭藉]，莫桂酒兮椒漿；
揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌；
陳竽瑟兮浩倡；
靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；
五音兮繁會，君欣欣兮樂康。
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