華閱文章網一、《雜詠》整首詩的意思
1、雜詠是指王維《雜詩三首》。亦作“ 雜詠 "。
2、《雜詩三首》
其一
家住孟津河，門對孟津口。
常有江南船，寄書家中否？
其二
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
其三
已見寒梅發，復聞啼鳥聲。
愁心視春草，畏向玉階生。
3、賞析
《雜詩三首 》，是王維擬江南樂府民歌風格所作的一組抒寫男女別后相思之情的五言絕句 。第一首描寫閨人懷遠以及盼望音書的心情。第三首寫思婦給丈夫回信中的話。而第二首，則是游子思念家人 ，向故鄉來人詢問家中情形的話。
4、作者簡介
王維（701年-761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。
二、唐代詩人王維的詩雜詠的意思
雜詩
王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
翻譯：
朋友你從家鄉來，
應該熟知家鄉事。
來的那天花窗前，
那棵寒梅開花沒？
一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關系的人、事、物聯結在一起。所謂“鄉思”，完全是一種“形象思維”，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象征。它已經被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉之情的集中寄托。從這個意義上去理解，獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。
古代詩歌中常有這種質樸平淡而詩味濃郁的作品。它質樸到似乎不用任何技巧，實際上卻包含著最高級的技巧。象這首詩中的獨問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質樸得如敘家常的形式來體現的。這正是所謂寓巧于樸。
三、王維《雜詩》的詩意
王維《雜詩》共有三首，原文及譯文具體如下：雜詩三首 / 雜詠三首 唐代：王維 家住孟津河，門對孟津口。
常有江南船，寄書家中否。君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。已見寒梅發，復聞啼鳥聲。
心心視春草，畏向階前生。譯文：家住在孟津河旁，家門與孟津渡口相對。
每天沿河有來自江南的小船，是否有丈夫從江南寄回的書信呢？您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世態。請問您來的時候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？看見梅花已經開了，又聽見鳥兒的啼叫聲。
一顆充滿憂愁的心看著春草生長，愈來愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來了。擴展資料：王維《雜詩》三首賞析 其一：這首詩從觸發、聯想展開情感活動。
女主人公住近渡口，每天沿河上下的船只從門前經過；于是她就想，其中也許有從江南來的船。丈夫在江南的某地長久不歸。
既然有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書信。她可能每天都倚門望幾次。
每當看到渡頭有船只停泊，就不免要上前去打問，可結果總是失望而歸。詩中說江南船“常有”，就是說書信“總無”。
然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船來，她想：大概書信已經寄出，正在途中，所以詩的結句“寄書家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復生的希望。 其二：這首詩表現作者的情趣與傾向。
詩人想念故鄉，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢于言表。詩中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個久在異鄉的人，忽然遇上來自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲了解故鄉風物、人事的心情。
開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態的形式，傳神地表達了“我”的這種感情。“故鄉”一詞迭見，正表現出鄉思之殷：“應知”云云，跡近嚕，卻表現出了解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。
純用白描記言，卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態、口吻等表現得栩栩如生，這其實是很省儉的筆墨。關于“故鄉事”，那是可以開一張長長的問題清單的。
初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡。“羈心只欲問”；而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨問對方：來日綺窗前，寒梅著花未？仿佛故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅。
這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態。
一個人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關系的人、事、物聯結在一起。所謂“鄉思”，完全是一種“形象思維”，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。
故鄉的親朋故舊、山川景物、風土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。
它可能蘊含著當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象征。
它已經被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉之情的集中寄托。
從這個意義上去理解，獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。古代詩歌中常有這種質樸平淡而詩味濃郁的作品。
它質樸到似乎不用任何技巧，實際上卻包含著最高級的技巧。“君自故鄉來，應知故鄉事。”
這一句看起來是問家鄉的情況，但詩人只是籠統的以“故鄉事”來設問，詩人心里滿腹的問題一時竟不知從何問起了。這句描寫出詩人的躊躇，對方的詫異。
“來日綺窗前，寒梅著花未？” 這一問倒令對方感到困惑，不問人事而問物事，可是正是這樣一問，才是妙趣橫生，令人回味無窮。其實詩人的真正目的，哪里是梅花啊。
詩人想說的話，想問的問題不知從何說起，對家鄉的思念竟在這一個不經意的問題之中。其三：這首詩以時序的遞進、物候的變化，加深主人公的情感。
“已見寒梅發”一句是對上一首詢問寒梅著花的呼應。此句是女主人公失望的深深怨情。
因為光景蹉跎，不能如期踐約，此時在女主人公眼中，寒梅花發已由希望之光變為幻滅之色。不僅如此。
便是這象征青春、愛情的春天，欣欣向榮的春天，也發生了質的變化。梅花開了，早春已過。
百鳥叫了，仲春也已飛逝。現在是鶯飛草長的暮春了。
隨著節序的推移，女主人公的心緒也由百無聊賴到終日惆悵，以至看花落淚、見月傷心了。以前，她覺得，時間過去一天，距離自己美好愿望的實現就近一日。
現在完全是逆反心理：時間愈是過得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無可如何。此時，鳥鳴，春草都變作主人公情感的對立物。
詩人說女主人公是以一顆充滿憂愁的心“視春草”，她看到愈來愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來了。
四、經典詩句賞析 （王維的詩句）
【新晴野望】 新晴原野曠，極目無氛垢。
郭門臨渡頭，村樹連溪口。 白水明田外，碧峰出山后。
農月無閑人，傾家事南畝。 這首詩描寫雨過天晴后野外的秀美景色。
開篇兩句概寫“新晴”景氛，雨后初晴，空氣清新，天空中似乎一塵不染，極目遠望，則似乎原野較平日更為開闊，突出了雨后的特點。以下具體寫景。
詩人眼前是一座臨水的小山村，村邊緊靠著一條溪水的渡口，而村中綠樹環抱，一直伸延到溪邊。再順著溪流望去，遠處田野里積滿了水，水色在陽光照耀下閃閃發光，村后綿延著山巒，而在山巒之后又有青翠的山峰顯露出來，因為下雨，所以田中積水，因為空氣清新，所以平日模糊的遠峰也清晰地顯現出來。
這里的遠景描寫，再次刻劃“新晴”特點，響應一、二兩句。最后兩句響應三、四句，再寫山村，農家都全部出動到田野里緊張地勞作，表明正值農忙時節，也可見農民意在抓緊雨過天晴的有利時機而突擊耕種的情形。
這樣的描寫，使新晴景象與農民勞作融為一體，構成一幅景色優美且又充滿生活氣息的畫卷。 王維《積雨輞川莊作》詩歌鑒賞 積雨輞川莊作 王維 積雨空林煙火遲， 蒸藜炊黍餉東？？。
漠漠水田飛白鷺， 陰陰夏木囀黃鸝。 山中習靜觀朝槿， 松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷， 海鷗何事更相疑？ 輞川莊，在今陜西藍田終南山中，是王維隱居之地。《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”
在這首七律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優美的田園風光結合起來描寫，創造了一個物我相愜、情景交融的意境。 “積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東？？。”
首聯寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正是連雨時節，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準備好，便提攜著送往東？？——東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。
詩人視野所及，先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農家早炊、餉田以至田頭野餐，展現一系列人物的活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農婦田夫那怡然自樂的心情。 頷聯寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”
看吧，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態和習性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。
兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好的例證。
唐人李肇因見李嘉釣集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國史補》卷上）；明人胡應麟力辟其說：“摩詰盛唐，嘉釣中唐，安得前人預偷來者？此正嘉釣用摩詰詩。”（《詩藪·內編》卷五）按，嘉釣與摩詰同時而稍晚，誰襲用誰的詩句，這很難說；然而，從藝術上看，兩人詩句還是有高下的。
宋人葉夢得說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉釣點化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數倍。”
（《石林詩話》卷上）“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調和氣氛。 如果說，首聯所寫農家無憂無慮的勞動生活已引起詩人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩人自會更加陶醉不已。
而且這兩聯中，人物活動也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡單摹擬，而是經過詩人心靈的感應和過濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現了詩人的個性。對于“晚年惟好靜，萬事不關心”的王維來說，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮的樂趣。
下面兩聯就是抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂的。 “山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”
詩人獨處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，何啻天壤云泥！ “野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩人自謂。
詩人快慰地宣稱：我早已去機心，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了。《莊子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。
《列子·黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要。
五、各種花草樹木鳥的詩句,然后說出含義,
木末芙蓉花，山中發紅萼。 澗戶寂無人，紛紛開且落
木末：樹梢。芙蓉花：指辛夷花，花形和顏色都近似荷花。
唐·王維《辛夷塢》
唯有牡丹真國色，花開時節動京城
唐·劉禹錫《賞牡丹》
有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花
晚發：花開得晚。
唐·劉禹錫《思黯南墅賞牡丹》
天下真花獨牡丹。
宋·歐陽修《洛陽牡丹記》
一年春色摧殘盡，再覓姚黃魏紫看
姚黃魏紫：兩種名貴的牡丹花。
宋·范成大《再賦簡養正詩》
篔筜竟長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花
篔筜：大竹名，節長而竿高。躑躅：即羊躑躅，杜鵑花科，春季開花，花紅黃色，鮮艷奪目。
唐·韓愈《答張十一》
嫩竹猶含粉，初荷未聚塵。
南朝陳·徐陵《侍宴》
荷香銷晚夏，菊氣入新秋。
唐·駱賓王《晚泊》
綠竹含新粉，紅蓮落故衣
唐·王維《山居即事》
當軒對尊酒，四面芙蓉開
芙蓉：荷花。
唐·王維《臨湖亭》
荷風送香氣，竹露滴清響。
唐·孟浩然《夏日南亭懷辛人》
從來不著水，清凈本因心
不著水：不沾水，指荷葉不沒于水。
唐·李頎《粲公院各賦一物得初荷》
竹色溪下綠，荷花鏡里香
唐·李白《別儲邕之剡中》
圓荷浮小葉，細麥落輕花。
唐·杜甫《為農》
風含翠筱娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香
翠筱：小竹。娟娟：美好貌。凈：光潔。雨裛：濕透。紅蕖：荷花。冉冉：柔弱貌。
唐·杜甫《狂夫》
沙上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅
唐·杜甫《暮春》
荷香隨坐臥，湖色映晨昏。
唐·劉長卿《留題李明府霅溪水堂》
芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。
芙蓉：荷的別名 東風：春風。
唐·高蟾《上商侍郎》
荷深水風闊，雨過清香發。
宋·歐陽修《和圣俞百花洲》
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉
宿雨：指荷葉上隔夜的雨水珠。清回：形容荷葉清凈圓潤。風荷舉：晨風吹動著荷葉在水面上舒展開來。
宋·周邦彥《蘇幕遮》
溪上新荷初出水，花房半弄微紅。
宋·米友仁《臨江仙》
荷葉似云香不斷，小船搖曳入西陵
西陵：西興鎮，在今浙江蕭山。
宋·姜夔《湖上寓居雜詠》：苑墻曲曲柳冥冥，人靜山空見一燈。荷葉似云香不斷，小船搖曳入西陵。
接天蓮葉無究碧，映日荷花別樣紅
宋·楊萬里《出凈茲寺送林子方》
胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盤高走夜光
胭脂雪瘦：形容紅中稍透白色的荷花顏色。沉水：沉香，閨房熏用。
走夜光：反射月光的露珠在荷葉上滾動。指荷葉上滾動的水珠。
金·蔡松年《鷓鴣天·賞荷》
六、誰會詩我急求詩句
思鄉的詩有：
靜夜思
李 白
床 前 明 月 光，
疑 是 地 上 霜。
舉 頭 望 明 月，
低 頭 思 故 鄉。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。 .陸游愛國詩：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.（《示兒》）
田園詩：山重水復疑無路，柳暗花明又一村.（《無題》）
2.思鄉詩：（1）獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。（《九月九日憶山東兄弟》）
(2)床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白：《靜夜思》） . 詩中鄉情：
君自故鄉來， 應知故鄉事。 來日綺窗前， 寒梅著花未？ （王維：《雜詩》）
少小離家老大回， 鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識， 笑問客從何處來？ （賀知章：《回鄉偶書》）
嶺外音書斷， 經冬復立春。 近鄉情更怯， 不敢問來人。 （宋之問：《渡漢江》）
客路青山外， 行舟綠水前。 潮平兩岸闊， 風正一帆懸。
海日生殘夜， 江春人舊年。 鄉書何處達， 歸雁洛陽邊。 （王灣：《次北固山下》）
3.空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 （《山居秋暝
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人
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