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一、我本將心照明月~·奈何明月照溝渠詩句解釋
“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”出自《清詩紀事》掃葉錄（第21冊），第15106頁，最后一行。
詳解： 第15106頁，最后一行，“曼殊和尚詩，余向嫌其妖冶。然佳處自不可沒，七絕佳句，如‘袈裟點點疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕’、‘清風細雨紅泥寺’、‘不見僧歸見燕歸，逢君別有傷心在’、‘且看寒梅未落花，我本將心向明月’、‘誰知明月照溝渠’，皆風神絕世”。
詠馨按：此一段句讀多誤，應為“曼殊和尚詩，余向嫌其妖冶。然佳處自不可沒，七絕佳句，如‘袈裟點點疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕’、‘清風細雨紅泥寺，不見僧歸見燕歸’、‘逢君別有傷心在，且看寒梅未落花’、‘我本將心向明月，誰知明月照溝渠’，皆風神絕世”。
注：曼殊和尚——蘇曼殊也，（1884~1918）近代作家、詩人、翻譯家。原名戩，字子谷，后改名玄瑛，曼殊是他的法號。
廣東香山（今廣東中山）人。代表作有《斷鴻零雁記》及《碎簪記》。
翻譯過拜倫、雨果等人作品。曾三次出家。
早年參加孫中山領導的同盟會。 *另，元。
高明《琵琶記》： 第三十一出 幾言諫父 我本將心托明月，誰知明月照溝渠。 *另，明？凌？鞒酢凍蹩膛陌婦?？》： 卷三十六 東廊僧怠招魔 黑衣盜奸生殺 本待將心托明月，誰知明月照溝渠？ 。
二、明月照古即照今哪首詩的詩句
化用“今人不見古時月， 今月曾經照古人。 古人今人若流水， 共看明月皆如此。”
把酒問月
李白
青天有月來幾時？ 我今停杯一問之。
人攀明月不可得， 月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕。 綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來， 寧知曉向云間沒？
白兔搗藥秋復春， 嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月， 今月曾經照古人。
古人今人若流水， 共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時， 月光長照金樽里。
三、奈何明月照溝渠 是誰的詩句
我本將心向明月，奈何明月照溝渠
這是一句流傳很廣的詩句，在文學作品中被引用過太多次了，連窮搖小說中都有。并且已經有很多版本，所以很難考證那個才是原版。
但從能夠查到的出處，按出現的時間順序，應該是元代高明所著的《琵琶記》最早。網上有帖子說最早的出處是《封神演義》，但《封神演義》為明代天啟年間所作，而《琵琶記》卻是在元末，所以《琵琶記》最早，除非找到比《琵琶記》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齊澣的詩中有“將心托明月，流影入君懷”的說法，這不能算。
以下為引語：
元·高明《琵琶記》第三十一出 幾言諫父——“這妮子無禮，卻將言語來沖撞我。我的言語到不中呵，孩兒，夫言中聽父言違，懊恨孩兒見識迷。我本將心托明月，誰知明月照溝渠。”
《封神演義》第十九回——且說妲已深恨：“這等匹夫！輕人如此。我本將心托明月，誰知明月滿溝渠？反被他羞辱一場。管教你粉身碎骨，方消我恨！”
《初刻拍案驚奇》卷三十六——“那女子不曾面訂得杜郎，只聽他一面哄詞，也是數該如此，憑他說著就是信以為真，道是從此一定，便可與杜郎相會，遂了向來心愿了。正是：本待將心托明月，誰知明月照溝渠？”
《金瓶梅》第四回——柔玉見世貞語意皆堅，垂淚嘆道：“唉！罷了，正是，我本將心托明月，誰知明月照溝渠！奴有從兄之意，兄卻如此無情；如今在你面前，我丑態盡露，反招君笑，有何臉面為人，留得此畫又有何用，罷！不如與畫同盡，抹去世上恥笑。”
