華閱文章網一、詩經里描寫愛情的詩句
遙想2500年前的愛情 文/路生 《詩經》是我國文學的寶貴遺產，它收集了距近2500年前500年間的305篇詩歌作品，其中，有大量的是描寫戀愛與婚姻生活的，如今讀來感慨良多。
（一） 關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
勞動是美麗的，勞動的女性惹人愛慕。《詩經》的首篇《關睢》就是描寫勞動的女性獲得男**慕的作品。
勞動給予了女性窈窕的身姿。勞動的女性不用減肥。
勞動的女性的窈窕的身姿，深深吸引了愛慕她的男性。男性為她展轉反側，夜不能眠，她因此獲得了愛情。
勞動的女性觀之若畫，其韻深遂；勞動的女性品之若茶，其香清心；勞動的女性詠之如歌，其聲遠矣！2500年前的勞動的女性不知今天的“傍大款”為何，勞動讓她美麗無比，招人愛慕的同時，自食其力。 （二） 有梅，其實七兮。
求我庶士，迨其吉兮！ 有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！ 有梅，頃筐之。
求我庶士，迨其謂之！ 這位女子仿佛不大會“推銷”自己，到了婚嫁的年齡還嫁不出去，只能在心里一個勁兒地著急。開始時，她還想出嫁時選擇一個好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。
她似乎還想在向自己求婚的男人前面撒撒嬌，但易逝的青春如同成熟的梅子紛紛落地，越來越稀少，她很快便沒有那個興趣了，巴不得人家開口呢！這個女子若為足不出足的那類，她將自己這份真實的情感寫下來，等待有人前來求婚，而當那一天真正到來，她也許會被羞得滿面徘紅——這是多么的可愛！而她若為敢于在山間向眾多的男子唱此類情歌的那類，這將是何等地大膽與直白！我沒有理由懷疑她的相貌，因為，詩或曰歌已使她非常之美了。美麗的詩歌要比美麗的征婚廣告強千萬倍。
（三） 女曰：“雞鳴。”士曰：“未旦。”
“子興視夜，明星有爛。”“將翱將翔，弋鳧與雁。”
“弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在御，莫不靜好。” “知子之來之，雜佩以贈之。
知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。”
妻子說：雞叫了。 丈夫說：天還未亮。
妻子說：你起來看看吧，啟明星那么亮。 丈夫說：那我要去射鳧雁了。
妻子說：我用射得的鳧雁為你制肴下酒，愿我們和樂偕老。 丈夫說：我知道你與我同心，衷心愛我，我把雜佩送給你，表示我的報答。
奔走于都市，我似乎從未想到去一片原始古老的地方狩豬。霓紅燈下的女人成群結隊，但與她們結婚，我肯定得學會做飯。
她們已不愿為別人做出犧牲了，甚至拒絕生孩子。那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那個乖巧的女人讓我重心找到了愛情的感覺，但我并非原始蒙昧主義者。
（四） 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒。
說懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。 漂亮的女孩似乎很頑皮，她將詩作者約到了城樓，自己卻藏了起來，在暗中望著詩作者“搔首踟躕”。
她送給詩作者一支“彤管”（紅色的筆管）和幾根茅草，在詩作者的眼里不但彤管很美麗，而且她更美麗了。 簡單的禮物卻能加深愛慕的情意。
送禮物的人也許有很大的隨意性，但這卻被精心準備的更會人喜歡。若是茅草變做鮮花，彤管變做更加值錢的東西，也未必能使對方更加地真誠與癡情。
愛，最為重要的是情。情人眼中出西施，說不定那人送禮物給詩作者的女子很丑！ （五） 桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。 這是《詩經.衛風》中一首題為《氓》詩中的幾句，是一位棄婦所寫。
作者通過勸說斑鳩不要饞嘴去吃桑葚，告誡姑娘別輕易愛上男人。她說，男人們尋歡作樂，把女人說甩就甩了，而女人一旦投入進去便會不能自拔的。
女人為愛而生，女人甚至可以為愛而死，被棄的女人叫人同情。女人最善良，善良的女人最易動情，這也便注定了她們最易受傷。
執子之手，與子偕老。祝愿美好的愛情地久天長！ （作者注：“有梅”一首出自《詩經.召南》；“女曰：‘雞鳴’。”
一首出自《詩經.鄭風》；“靜女其姝一首出自《詩經.鄭風》。《氓》出自《詩經.衛風》。）
祝您好運！。
二、求詩經中描寫愛情的詩句,大大的謝了
第一 詩經·國風·邶風 擊鼓
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
這首詩沒有華麗的語言，沒有鋪張的修飾，然而淡然中緩緩道來的誓言卻震撼每一個人；轟轟烈烈也許是愛情的開始，但祥和總是愛情的歸宿。“執子之手，與子偕老”，看似簡單，千古以來真正做到的人又有幾個？時間飛逝，青春老去，身邊卻有一雙可以握住的手，這也許是人生最大的幸福。
第二 詩經·國風·召南·關雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，鐘鼓樂之。
樸實而直接，沒有矯情的掩藏；對于美麗女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未來時的喜不自禁，讓每一個暗戀中的男子或女子都可以在這首詩中找到自己的影子。
第三 詩經·國風·秦風·蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
這首詩之所以傾倒眾人在于它用虛幻而絕美的景色代替了愛情的描寫；所有熱烈的追求，焦急的渴望與艱辛的等待都化在一片水霧迷茫中；淡淡的憂傷和著蕭索的秋后，讓人不由自主地迷失。偶然間想起神話的歌詞“風中搖曳爐上的火，不滅亦不休”，我不知道會不會有“不滅亦不休”，但是的確如同“風中搖曳爐上的火”，飄搖而難以捉摸。更多詩經名句敬請關注習古堂國學網的相關文章。
《詩經》中的愛情名句
一：關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 （遇見愛）
二：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。（難愛）
三：靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躇。（愛萌芽）
四：一日不見，如三秋兮！（相思）
五：青青子衿，幽幽我心。縱我不在，子寧不嗣音？（怨）
六：投我以木桃，報之以瓊瑤。（相愛）
七：髧彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。（許諾）
八：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（愛的人太遠）
九：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（出嫁）
十：死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。（婚誓）
十一：摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。（待嫁）
十二：女也不爽，土貳其行，士也罔極，二三其德。（多情）
覺得好還望采納，謝謝！！！
三、詩經里描寫愛情的詩句
遙想2500年前的愛情 文/路生 《詩經》是我國文學的寶貴遺產，它收集了距近2500年前500年間的305篇詩歌作品，其中，有大量的是描寫戀愛與婚姻生活的，如今讀來感慨良多。
（一） 關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
勞動是美麗的，勞動的女性惹人愛慕。《詩經》的首篇《關睢》就是描寫勞動的女性獲得男**慕的作品。
勞動給予了女性窈窕的身姿。勞動的女性不用減肥。
勞動的女性的窈窕的身姿，深深吸引了愛慕她的男性。男性為她展轉反側，夜不能眠，她因此獲得了愛情。
勞動的女性觀之若畫，其韻深遂；勞動的女性品之若茶，其香清心；勞動的女性詠之如歌，其聲遠矣！2500年前的勞動的女性不知今天的“傍大款”為何，勞動讓她美麗無比，招人愛慕的同時，自食其力。 （二） 有梅，其實七兮。
求我庶士，迨其吉兮！ 有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！ 有梅，頃筐之。
求我庶士，迨其謂之！ 這位女子仿佛不大會“推銷”自己，到了婚嫁的年齡還嫁不出去，只能在心里一個勁兒地著急。開始時，她還想出嫁時選擇一個好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。
她似乎還想在向自己求婚的男人前面撒撒嬌，但易逝的青春如同成熟的梅子紛紛落地，越來越稀少，她很快便沒有那個興趣了，巴不得人家開口呢！這個女子若為足不出足的那類，她將自己這份真實的情感寫下來，等待有人前來求婚，而當那一天真正到來，她也許會被羞得滿面徘紅——這是多么的可愛！而她若為敢于在山間向眾多的男子唱此類情歌的那類，這將是何等地大膽與直白！我沒有理由懷疑她的相貌，因為，詩或曰歌已使她非常之美了。美麗的詩歌要比美麗的征婚廣告強千萬倍。
（三） 女曰：“雞鳴。”士曰：“未旦。”
“子興視夜，明星有爛。”“將翱將翔，弋鳧與雁。”
“弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在御，莫不靜好。” “知子之來之，雜佩以贈之。
知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。”
妻子說：雞叫了。 丈夫說：天還未亮。
妻子說：你起來看看吧，啟明星那么亮。 丈夫說：那我要去射鳧雁了。
妻子說：我用射得的鳧雁為你制肴下酒，愿我們和樂偕老。 丈夫說：我知道你與我同心，衷心愛我，我把雜佩送給你，表示我的報答。
奔走于都市，我似乎從未想到去一片原始古老的地方狩豬。霓紅燈下的女人成群結隊，但與她們結婚，我肯定得學會做飯。
她們已不愿為別人做出犧牲了，甚至拒絕生孩子。那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那個乖巧的女人讓我重心找到了愛情的感覺，但我并非原始蒙昧主義者。
（四） 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒。
說懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。 漂亮的女孩似乎很頑皮，她將詩作者約到了城樓，自己卻藏了起來，在暗中望著詩作者“搔首踟躕”。
她送給詩作者一支“彤管”（紅色的筆管）和幾根茅草，在詩作者的眼里不但彤管很美麗，而且她更美麗了。 簡單的禮物卻能加深愛慕的情意。
送禮物的人也許有很大的隨意性，但這卻被精心準備的更會人喜歡。若是茅草變做鮮花，彤管變做更加值錢的東西，也未必能使對方更加地真誠與癡情。
愛，最為重要的是情。情人眼中出西施，說不定那人送禮物給詩作者的女子很丑！ （五） 桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。 這是《詩經.衛風》中一首題為《氓》詩中的幾句，是一位棄婦所寫。
作者通過勸說斑鳩不要饞嘴去吃桑葚，告誡姑娘別輕易愛上男人。她說，男人們尋歡作樂，把女人說甩就甩了，而女人一旦投入進去便會不能自拔的。
女人為愛而生，女人甚至可以為愛而死，被棄的女人叫人同情。女人最善良，善良的女人最易動情，這也便注定了她們最易受傷。
執子之手，與子偕老。祝愿美好的愛情地久天長！ （作者注：“有梅”一首出自《詩經.召南》；“女曰：‘雞鳴’。”
一首出自《詩經.鄭風》；“靜女其姝一首出自《詩經.鄭風》。《氓》出自《詩經.衛風》。）
祝您好運！。
四、詩經里描寫愛情的詩句
（子衿
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
遡洄從之，道阻且長。遡游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。
桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
漢廣
南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞；之子于歸，言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
綠衣
綠兮衣兮，綠衣黃里。
心之憂矣，曷維其已！
綠兮衣兮，綠衣黃裳。
心之憂矣，曷維其亡！
綠兮絲兮，女所治兮。
我思古人，俾無訧兮！
絺兮绤兮，凄其以風。
我思古人，實獲我心！
木瓜
投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也！
月出
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮
五、形容女子為了愛情而不顧一切的詩句,和女子向他人表達心意的詩句
春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長相見。---- 馮延巳《長命女》
上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱江水為之竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。----《漢樂府》
君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？-曹植《明月上高樓》
我住長江頭，君住長江尾。 日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休？此恨何時已？只愿君心似我心，定不負相思意。-李之儀《卜算子》
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。-張籍《節婦吟》
如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。-席慕蓉《一棵開花的樹》
相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。-梁啟超《臺灣竹枝詞》
天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。-張先《千秋歲》
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。-黃景仁《綺懷詩二首其一》
平生不會相思，才會相思，便害相思。-徐再思《折桂令》
今夕何夕，見此良人。-佚名《詩經·唐風·綢繆》
千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。-辛棄疾《摸魚兒》
結發為夫妻，恩愛兩不疑。-蘇武《結發為夫妻》
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。-魚玄機《江陵愁望有寄》
換我心，為你心，始知相憶深。-顧敻《訴衷情》
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？-溫庭筠《楊柳枝》
思君如明燭，煎心且銜淚。-陳叔達《自君之出矣》
生當復來歸，死當長相思。-蘇武《結發為夫妻》
直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。-盧仝《樓上女兒曲》
終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。-溫庭筠《南歌子四首其二》
六、求贊美心上人（女生）的詩句
先整篇英文的： I wrote this letter especially for you I really miss you and I hope you do too You are my eternal sunshine You are my true valentine for my love, you are unbelievably beautiful Not having met you earlier makes me feel like a fool I think we are the perfect match Together our hearts can withstand any scratch We met each other, some time ago Since then my love for you did only grow You are my sweetheart day by day I would like to meet you without delay I hope we make it, I hope it will be fast Together, at long last I look forward to our next moment together With you, life cannot become any better 再來點現代詩： 等待 等待了一個季節 花兒已經落了 我卻仍在期盼 你的到來 你曾經對我說 你愛的人是我 于是 等待成為夢的翅膀 你曾經對我說 你愛的人是我 于是 等待成為夢的希望 看那雙雙飛去的燕子 再看孤孤單單的我 等待 又一個秋天的葉落 玫瑰的記憶早已褪色 流水的情懷早已枯竭 等待 又一個冬天的落雪 等待了一個 季節 你走了 我哭了 花落了 邂逅 清晨六點，推門向外 那些經過黑夜蹂躪一宿 花草樹林釋重的呼吸 還有鶯歌雀鳴的歡快 撥動沉悶許久的心弦 一些輕碎的陽光 從胸膛的裂縫中流了進來 點亮一個天使 猶三月桃花的笑顏 蟄伏在墻角和暗溝的抑郁 被洶涌而來的燦爛 嚇破了肝膽，苦不堪言 呵，那是怎樣的笑臉啊 平靜的湖水突然 泛起了紅暈的波瀾 噢，原來是她， 驅走了憂傷的夜晚 讓舞動的人群，圍成一圈 慶賀白日的出生 忐忑不安，跑上前去 笑笑，連同她的羞語 織成一片明媚的晴天 最后全是古代的： 春秋 詩經（“國風”中一首） 周南 關雎 關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右 之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。 詩經中的十五“國風”，是收集了十五個地方的民歌，傳說經孔子整理修訂，“施于禮義”。
數首為傳唱至今的名作，除本詩外，還有《王風 采葛》的“一日不見，如三秋兮”；《衛風 木瓜》的“投我以木桃，報之以瓊瑤”；《秦風 蒹葭》的“所謂伊人，在水一方”等。 天地合，乃敢與君絕！ 漢 漢樂府 上邪 上邪！ 我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢與君絕！ 詩以女子口吻寫出，上邪！即天啊！發誓語。后三句例舉五種不可能發生的自然現象，來表明誓語的堅決。
愿君多采擷，此物最相思。 唐 王維 相思 紅豆生南國，春來發幾枝？ 愿君多采擷，此物最相思。
關于紅豆的傳說有許多，人們稱之為相思子。最出名的紅豆在云南和四川，云南紅豆圓小如綠豆，四川紅豆扁圓大如豌豆。
紅豆兼是紅黑相配，別具風味。以紅豆寄托相思，始盛于唐詩。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 唐 崔護 題都城南莊 去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 大家都熟悉了“人面桃花”這個詞，卻不知其中的故事吧：崔護在清明獨自來到郊外，當走到一個桃花盛開，怡靜安然的莊園時，他上前敲門，許久，走出一美貌女子，為他送上一杯水。
崔護從此不能忘。第二年清明，再次來到莊園，卻已是門緊鎖，悄無人息。
因此題此詩于門上，悵然離去。 東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。
唐 劉禹錫 竹枝詞（三） 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。
竹枝詞三首，以此第三首最有名。詩人借用民歌手法，以晴與情諧音，表述一種似即若離，若有若無的愛情感覺，委婉動人。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 唐 元稹 離思 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 愛得如此專注，如此堅定，比《漢樂府 上邪》更進一層。
千百年來，戀愛中人，無不為之傾倒。 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
唐 杜牧 贈別（二首） （一） 娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。 春風十里揚州路，卷上珠簾總不知。
（二） 多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
杜牧的情詩爭議頗多，因為多是青樓飲酒擁花之作。但贈別第二首所表露的情感，又怎不令人悵然。
杜牧寫情詩的筆法，又有幾人及得？ 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
唐 李商隱 無題 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 本人以為李商隱可稱古代情詩第一人。
以無題命名，似為李商隱首創。而無題詩多隱晦，難解詩人本意。
本詩從字面上看應為愛情詩，當然也有人說與政治寄托有關。即使說愛情詩的，即有理解成兩地相思，也有悼亡的。
但正因此，千百年來誘得無數有情人吟誦至今。 我們從字面看： 首聯寫生死離別，刻骨銘心的纏綿，在相見無日的分別時，如春光消逝一般，令人無限哀傷。
頷聯兩句以兩個比喻，表述至死不渝的愛與等候。 頸聯擬想對方孤身時的思念情態，更突出了詩人的癡情與分別的哀痛。
尾聯引用。
