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一、描寫失敗的名言警句
· 失敗是為了找尋成功的再精彩，此時此刻的窩囊待到再一次成功的時刻看來都是美麗的。
--- 劉攀 · 有失敗，有英雄，但沒有什么失敗的英雄。文天祥\史可法都是大大的成功的英雄。
英雄從不失敗，他在天塌時也會撈到天鵝。 --- 李敖 · 如有著相當計劃，鼓著勇氣往前走，不要自餒，不要中途自棄。
走曲線并不就是失敗，在心境上用不著怎樣難過。 --- 《韜奮文集》 · 我在自己的一生里曾經歷過被遺棄和背叛的痛苦。
可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠是有目的、有意義的，這就是為社會主義奮斗。這是最高超的愛情。
如果人的個人問題占很大的地位，社會的問題占的地位很小，那么個人生活的失敗就幾乎是完全破產。 那時這人就會懷疑了，人為什么活著？戰士面前望永遠不會發生這種問題。
誠然，如果戰士被親近的人叛賣了，他也痛苦，但是他永遠還有另外的東西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 --- 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》 · 一個人要發現卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。
--- 門捷列夫 · 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。 --- 泰戈爾 · 我的那些最重要的發現是受到失敗的啟示而作出的。
--- 戴維 · 理喜歡批評，因為經過批評，真理就會取勝；謬誤害怕批評，因為經過批評，謬誤就要失敗。 --- 狄德羅 · 一個人要發現卓有成效的真理，需要千百個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。
--- 門捷列夫 · 失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
--- 愛迪生 。
二、形容做錯事認識到錯誤的詩句有什么
1. 蒙雪知何日，憑樓望北吟。 ——《送遷客》棲蟾
2. 誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。——《浣溪沙》蘇軾
3. 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。——《嫦娥》李商隱
4. 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。——《浣溪沙》晏殊
5. 人到情多情轉薄，而今真個悔多情。——《攤破浣溪沙》納蘭性德
6. 此情可待成追憶，只是當時已惘然。——《錦瑟》李商隱
7. 一失足成千古恨，再回頭已百年身。——《明良記》楊儀
8. 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學詩》顏真卿
9. 忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。——《閨怨》王昌齡
10. 今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕飏落花風。——《題禪院》杜牧
11. 蒼天變化誰料得，萬事反覆何所無。——《杜鵑行》杜甫
12. 當時底事匆匆去？悔不載扁舟。——《眼兒媚·一寸橫波惹春留》厲鶚
13. 往事空馀元昊骨，壯心思上李陵臺。——《夏城坐雨》李夢陽
14. 有花堪折直須折，莫待無花空折枝。——《雜詩》杜秋娘
15. 春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。——《釵頭鳳》陸游
三、關于錯誤的名言
改過遷善從不嫌遲。
（托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》） 最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，將來會變得更好。——莎士比亞《一報還一報》 因為容忍禍根亂源而不加糾正，危險已是無可避免的。
——莎士比亞《理查二世》 大洋里所有的水不能使天鵝的黑腿變成白色，雖然它每時每刻都在波濤里沖洗。——莎士比亞《泰特斯·安德洛尼克斯》 一個人知道了自己的短處，能夠改過自新，就是有福的。
——莎士比亞《無事生非》 盡可能少犯錯誤，這是人的準則；不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世上的一切都是免不了錯誤的。
錯誤猶如一種地心吸力。——雨果《悲慘世界》 一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
——《托爾斯泰傳》 最大的羞愧和苦惱，就是當你不能很好地捍衛你所喜愛并為之而生存的一切的時候。——高爾基《老板》 錯誤是真理的鄰居， 因此它欺騙了我們。
——泰戈爾《流螢集》 ■習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使。（莎士比亞《哈姆萊特》） 我們看到一種風俗只要起了頭，就能繼續流行。
因為它的基本精神是那種巨大的力量——信念；由于窮年累月的慣例和長期的風俗習慣，信念達到了頂點，能夠產生驚人的效果。——馬克·吐溫《赤道環游記》。
四、關于錯誤的詩歌
《錯誤》賞析 鄭愁予的《錯誤》這首小詩，輕巧清雋，是一首至今仍膾炙人口的佳作。
如果說，鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動人心靈深處的地方，莫過于美與情，那么《錯誤》這首詩可謂其中的佼佼者，為詩人奠定了他在臺灣詩壇上不可忽視的地位和影響。初看這首詩時，最先感受到的便是它的中國性。
這是一首絕對的中國詩，是一首屬于中國人的詩，講著一個永恒、美麗的中國的故事。因此，這首詩的外殼雖標榜著學習西方技巧的現代派，但它所傳達出的更深一層的中國傳統意識是不可置疑的。
《錯誤》一詩，承受的可說是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳統。詩中主人公"我"騎著馬周游江南，留下了獨守空閨的女子，日以繼夜地等待著、盼望著情人"我"的歸來。
然而女子癡癡的深情卻換來了漫長又百般無聊的等待。所以，她的心"如小小的寂寞的城"，沒有"東風"為她傳遞消息，沒有滿天飛舞的春天的"柳絮"；所以她的心是"小小的窗扉緊掩"，時刻留意著青石道上的"跫音"，甚至連帷幕也不揭開，去看看窗外花團錦簇的春景。
劉禹錫《春詞》中"新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁"與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，又悠長深遠。終于"我"回來了，達達的馬蹄聲對她而言是美麗的，因為日盼夜 盼的心上人歸來了，但轉瞬間，這無限的喜悅變成了無限的失望。
因為"我"只不過是過路罷了，而不是"歸人"。這"美麗的錯誤"捉弄了她，就好像上天捉弄了她一樣。
或許，有些人會把詩中的"我"理解為浪子無家可歸的悲哀，而這種理解是未嘗不可的。處在那個動蕩時代的臺灣人的心態是一種漂泊，等待著一天能夠有個定位，他們在臺灣島上僅是一個過客，想著有一天能回到故鄉，與親人團聚。
然而，由于政治緣故，他們的愿望不能實現，因而產生出失落惆悵之感。不過，如果嘗試把鄭愁予的其他詩作與《錯誤》相對比的話，不難找出有力的旁證。
如鄭愁予《情婦》中"我想，寂寥與等待，對婦人是好的"和"因我不是常常回家大那種人"兩行，皆表現出女子深守閨中，等待主人公歸來的主題。另一首詩《窗外的女奴》中"我是南面的神，裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。
于是，垂在腕上的星星是我的女奴" 亦透露了女子在冷清寂寞的悠長歲月中，空等著男子歸來的凄涼心境。 《錯誤》這首詩共九行，九十四個字，全篇幅不長，但所表現的藝術技巧不僅被人稱道，更被人在口頭上傳誦。
從結構上看，隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景，層次分明。
開頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。 這種寫法與柳宗元《江雪》中從"千山鳥飛絕"的大景，最后落墨在漁翁獨釣江心的小景上的空間處理，頗有相似之處，將詩情層層推向高潮。
從橫線來看，開頭兩句應該是結尾，正是因為"我"從江南走至女子的處所也不進去，女子期盼的"容顏如蓮花開落"，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應該是"我不是歸人，是個過客"，所以"我達達的馬蹄是美麗的錯誤"，在這里詩人用了一個小倒裝句。
這樣的安排，造成了結構上的參差錯落，因而更顯得詩意盎然，在不協調中閃發出光彩。 這首詩另一動人之處是其語言之美，特別是"美麗的錯誤"數字。
這句話原本就是矛盾的，"達達的馬蹄"敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過，這馬蹄聲僅僅從前面路過，并不為她的企盼而停駐，因而是個錯誤。
這一起一伏，前后情景的逆轉，產生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。若與此詩的中國性聯想，又似王翰的"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催"所表現的意境。
同時，鄭愁予在詩中還運用了中國傳統古典詩歌的意象，如"蓮花"、"柳絮"、"馬蹄"、"春幃"，特別是"東風"這一意象取李商隱《無題》中"相見時難別亦難。東風無力百花殘"之意，再再表現了鄭愁予中國性的最根本的所在。
楊牧在《鄭愁予傳奇》的長篇文章說："鄭愁予是中國的中國詩人，用良好的中國文字寫作，形象準確，聲籟華美，而且絕對地現代的"，強調了鄭愁予詩歌語言的中國化，從而體現了中國的思想與情感。文字純凈是這首詩的另一個優點。
鄭愁予在談論寫詩技巧時，說："寫詩要忠誠，對自己誠，而不是唬唬人的，如果寫的東西連自己都不確定，那就是不忠實。"因而鄭愁予的《錯誤》強調純凈利落，清新輕靈，不在文字上玩弄游戲，或堆砌詞藻，竭力以最忠實的文字展示詩人最忠實的感情。
這是一首真實、真情的詩。《錯誤》至今仍能打動無數讀者的心弦，我想最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內在的情感感動人。
這種情感不偽裝、不雕飾，在詩中使情景和諧一致，產生了意味不盡的藝術感染力。
