華閱文章網一、描寫孔府的句子
孔廟，即孔子廟，又稱作文廟，是紀念中國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑，在中國各地都有，在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至圣廟、先師廟、先圣廟、文宣王廟，尤以文廟之名更為普遍。其中南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟和吉林文廟并稱為中國四大文廟。在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家分布著2000多座孔廟，中國國內1600多座，而目前國內保存較好的孔廟只有300余座，列人國家重點文物保護單位的有21座。
由于孔子創立的儒家思想對于維護文化所起到的重要作用，孔廟便被古代帝王所器重。
其數量之多、規制之高，建筑技術與藝術之精美，在我國古代建筑類型中，堪稱是最為突出的一種，是我國古代文化遺產中極其重要的組成部分。
二、【幫我想一下這些詞或成語：形容滕王閣的詞語形容孔府的詞語形容峨
形容滕王閣的詞語、形容孔府 的詞語：蓬蓽生輝、熠熠生輝、金碧輝煌、亭臺樓閣形容峨嵋山、五臺山、普陀山、九華山的詞語：巍峨、挺拔、高聳入云、直插云霄形容普洱茶的詞語、形容竹葉青（酒）的詞語：醇厚、香濃形容新疆和田玉的詞語：光滑、亮澤形容剪紙的詞語：精巧、喜慶、紅火 形容苗族建筑的詞語：頗具特色、氛圍獨特、濃厚形容哈薩克氈房的詞、形容民族兩個特產的兩個詞：- -好偏 古色古香、樸素、典雅形容民族地方和動物的詞語：獨特……這個不好說形容祖國歷史和現狀的詞語：繁榮昌盛、飛躍、先進、泱泱大國形容華人高尚精神的詞語：高尚、偉大？欽佩？[實在想不起來累死哇、、好偏的.。
三、與曲阜孔廟相關的名句
1、德侔天地 道貫古今 ——曲阜：孔廟2、圣何可及也 文不在茲乎 ——曲阜：孔廟3、泗水文章昭日月 杏壇禮樂冠華夷 ——曲阜：孔廟杏壇 4、文教風行繹自振 英才林立禮為羅 —— 江陰：張袞題孔廟明倫堂 5、至圣無域澤天下 威德有范垂人間 ——日本長崎孔廟中國名畫家李苦禪親筆題聯6、蓮潭水明直同泗水 半屏山秀儼如尼山 ——臺灣：高雄孔廟7、德參天地道貫古今 祖述堯舜憲章文武 ——曲阜：孔廟奎文閣8、德配天地 道冠古今 —— 河南鄭州孔廟聯 9、紹緒仰斯文識大識小 趨庭傳玉教學禮學詩 ——曲阜：乾隆題孔廟詩禮堂10、游三孔孔府孔林孔廟 仰至圣圣人圣跡圣觀 ——曲阜：孔廟11、成春秋一書褒貶嚴斧鉞 留洙泗片席俎豆以馨香 ——曲阜：孔廟12、拔地擎天傲臥岱宗一覽眾山小 雕梁畫棟雄居孔廟萬傳群第賢 ——曲阜：孔廟13、參兩大以成能時行物生無私化育 綜六經而垂教禮門義路不過范圍 ——臺南市：孔廟。
四、與曲阜孔廟相關的名句
1、德侔天地 道貫古今
——曲阜：孔廟
2、圣何可及也 文不在茲乎
——曲阜：孔廟
3、泗水文章昭日月 杏壇禮樂冠華夷
——曲阜：孔廟杏壇
4、文教風行繹自振 英才林立禮為羅
—— 江陰：張袞題孔廟明倫堂
5、至圣無域澤天下 威德有范垂人間
——日本長崎孔廟中國名畫家李苦禪親筆題聯
6、蓮潭水明直同泗水 半屏山秀儼如尼山
——臺灣：高雄孔廟
7、德參天地道貫古今 祖述堯舜憲章文武
——曲阜：孔廟奎文閣
8、德配天地 道冠古今
—— 河南鄭州孔廟聯
9、紹緒仰斯文識大識小 趨庭傳玉教學禮學詩
——曲阜：乾隆題孔廟詩禮堂
10、游三孔孔府孔林孔廟 仰至圣圣人圣跡圣觀
——曲阜：孔廟
11、成春秋一書褒貶嚴斧鉞 留洙泗片席俎豆以馨香
——曲阜：孔廟
12、拔地擎天傲臥岱宗一覽眾山小 雕梁畫棟雄居孔廟萬傳群第賢
——曲阜：孔廟
13、參兩大以成能時行物生無私化育 綜六經而垂教禮門義路不過范圍
——臺南市：孔廟
五、關于孔府 孔廟 孔林 孔子名言四方面的知識
孔府也稱圣府，是孔子的后代子孫們居住的地方，歷史上，孔子的后代繼承人都被稱之為"衍圣公"。
孔府是孔廟的西鄰，規模相當宏大，是我國僅次于明、清皇帝宮室的最大府第。 孔府，舊稱衍圣公府，在曲阜市內孔廟東鄰。
為歷代衍圣公的官署和私邸。始 建于宋仁宗寶元年（公元1038年）。
為我國僅次于北京故宮的貴族府第，號稱“天下第一家”。孔府占地200多畝，有樓軒廳堂463間，院落九進，布局分東、西、中三路：東路為家祠所在地，有報本堂、桃廟等；西路為舊時衍圣公讀書、學詩學禮、燕居吟詠和會客之所，有忠恕堂、安懷堂，南北花廳為招待一般來賓的客室；中路是孔府的主體部分，前為官衙，設三堂六廳，外轄和勾、百戶、孔庭族長及曲阜縣衙四個衙門。
往后住宅，最后是孔府花園。孔府是我國封建社會中典型的官衙與內宅合一的貴族莊園。
孔府占地240多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建筑463間，分為中、東、西三路。東路為家廟，西路學院，中路為主體建筑。
西路為客廳院，東路為家廟，中路又分為前后兩部，前為官衙，后為住宅，是一個集官衙、家廟、住室三位一體的古典建筑。其中，官衙內設三堂、六廳、轄四衙門。
內宅則包括前上房、前堂樓、后堂樓等，是衍圣公全家活動的地方，至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在臺灣的孔子第七十七代孫--孔德成當年的豪華擺設以及生活用品。 孔廟 孔廟（本廟）位于山東省曲阜市南門內，是第一座祭祀孔子的廟宇，初建于公元前478年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規格而建，是我國三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。
另外在福州、北京、衢州、德陽等地都有孔廟。 廟[1]（本廟）位于東經116°58'30”----北緯35°36'42”。
曲阜孔廟（Confucius Temple ）是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家2000多座孔子廟的先河和范本，據稱孔廟始建于公元前478年，孔子死后第二年（公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。此后歷 代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴建成現代規模。
廟內 共有九進院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，“御碑亭”13座，擁有各種建筑100余座，460余間，占地面積約95000平方米的龐大建筑群。孔廟內的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國是數量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。
孔廟是中國現存規模僅次于故宮的古建筑群，是中國三大古建筑群之一，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。 孔林 孔林屬全國重點文物保護單位，本稱至圣林，是孔子及其家族的墓地。
孔林是孔子及其后裔的墓地。坐落于曲阜城北.占地3000余畝。
它是我國規模最大、持續年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林。孔林屬全國重點文物保護單位，本稱至圣林，是孔子及其家族的墓地。
孔子死后，弟子們把他葬于魯城北泗水之上，那時還是“墓而不墳”（無高土隆起）。到了秦漢時期，雖將墳高筑，但仍只有少量的墓地和幾家守林人后來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規模越來越大。
孔林（Confucius Cemetry）屬全國重點文物保護單位，本稱至圣林，是孔子及其家族的墓地。孔子死后，弟子們把他葬于曲阜城北泗水之上，那時還是“墓而不墳”（無高土隆起）。
到了秦漢時期，雖將墳高筑，但仍只有少量的墓地和幾家守林人后來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規模越來越大。東漢桓帝永壽三年（公元157年），魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門一間，在東南又造齋宿一間，以吳初等若干戶供孔墓灑掃，當時的孔林“地不過一頃”。
到南北朝高齊時，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。
孔林位于山東省曲阜縣城北2公里處，它是我國規模最大、持續年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林。 林墻全部用灰磚砌成，高達三、四米，長達7.3公里，占地3000畝，墻中古木參天，茂林幽深，相傳孔子的弟子，各以其故鄉的樹木種植于孔林之內，因而樹種極多。
林中墓冢累累，碑碣林立，石蟻成群，除孔子、孔鯉、孔伋這祖孫三代墓葬和建筑外，還有孔令貽、孔毓圻、孔聞韶、孔尚任墓等。這里的墓碑除去一批著名的漢代石碑被移入孔廟之外，尚存有李東陽、嚴嵩、翁方綱、何紹基、康有為等歷代大書法家的親筆題碑，故而孔林又有碑林的美名，堪稱書法藝術的寶庫。
孔子的名言警句 1.學而時習之 2.敏于事而慎于言 3.學而不思則罔，思而不學則殆 4.人而無信不知其可也 5.訥于言而敏于行 6.德不孤，必有鄰 7.聽其言而觀其行 8.敏而好學，不恥下問 9.文質彬彬，然后君子 10.敬鬼神而遠之 11.已欲立而立人，已欲達而達人 12.述而不作，信而好古 13.默而識之，學而不厭，誨人不倦 14.不義而富且貴，于我如浮云 15.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至 16.三人行必有我師焉 17.君子坦蕩蕩，小人長戚戚 18.歲寒然后知松柏之后凋 19.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼 20.民無信不立 21。.。
六、孔府
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 譯文 孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方而來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我的學說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？” 2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？” 4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
譯文 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
譯文 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。” 6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
’” 譯文 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
譯文 孔子說：“我十五歲，有志于學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。” 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
譯文 孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，就可以憑著做老師了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
譯文 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。” 10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
譯文 孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就無所的。” 11、子曰：“由，誨女知之乎！ 知之為知之，不知為不知，是知也。”
譯文 孔子說：“仲由，教給你對待知與不知的態度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。” 12、子曰：“人而無信，不知其可也。”
譯文 孔子說：“人無信譽，不知能干什么？ 13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 譯文 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。” 譯文 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。”
15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。” 譯文 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝聞道，夕死可矣。” 譯文 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 譯文 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”
18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 譯文 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？” 譯文 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？” 20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。” 譯文 孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”
21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
譯文 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”
23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
譯文 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”
24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 譯文 孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”
25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。” 譯文 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 譯文 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。” 譯文 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。
不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。” 28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
曰：“不圖為樂之至于斯也。” 譯文 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。
他說：“沒想到好音樂這樣迷人。” 29、葉公問孔子于子路，子路不對。
子曰：“汝奚不。
