華閱文章網一、詩名里帶荑字的詩詞有哪些
《南鄉子》
唐 李珣
乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦，游女帶花偎伴笑，爭窈窕，競折田荷遮晚照。
《南鄉子》
唐 馮延巳
細雨泣秋風，金鳳花殘滿地紅。
閑蹙黛眉慵不語，情緒，寂寞相思知幾許。
玉枕擁孤衾，挹恨還同歲月深。
簾卷曲房誰共醉，憔悴，惆悵秦樓彈粉淚。
《南鄉子》
唐 馮延巳
細雨濕流光，芳草年年與恨長。
煙鎖鳳樓無限事，茫茫，鸞鏡鴛衾兩斷腸。
魂夢任悠揚，睡起楊花滿繡床。
薄幸不來門半掩，斜陽，負你殘春淚幾行。
《南鄉子》
唐 李德潤
攜籠去，采菱歸，碧波風起雨霏霏。
趁岸小船齊棹急，羅衣濕，出向桄榔樹下立。
《南鄉子》
唐 歐陽炯
岸遠沙平，日斜歸路晚霞明。
孔雀自憐金翠尾，臨水，認得行人驚不起。
《南鄉子》
唐 歐陽炯
畫舸停橈，槿花籬外竹橫橋。
水上游人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住。
二、帶有“荑”字或“蘭”字的古詩詞
浣溪沙
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流1。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥2。蕭蕭暮雨子規啼3。
誰道人生無再少？門前流水尚能西4！休將白發唱黃雞5。
注釋
1.蘄水，縣名，今湖北浠水鎮。時與醫人龐安時（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。
2.白居易《三月三日祓禊洛濱》："沙路潤無泥"。
3.蕭蕭暮雨，白居易《寄殷協律詩》自注："江南吳二娘曲詞云，'蕭蕭暮雨郎不歸'。"子規，杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱"杜宇"，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思。
4.此句當為寫實。但"門前"云云，亦有出處。《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天臺山國濟寺有一老僧會布算，他說："門前水當卻西流，弟子亦至。"一行進去請業，"而門前水果卻西流"。
5.白居易《醉歌》："誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失"。這里反用其意，謂不要自傷白發，悲嘆衰老。
寫作背景：
詞人遠謫黃州、抱病游清泉寺所作。上片寫清泉寺的風光，下片情景生情，迸發一段坦蕩、樂觀、令人奮發的議論。
譯文：
山腳下蘭草嫩芽入小溪，
松林間小路清沙凈無泥，
傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。
誰說人老不可再年少？
門前流水還能執著奔向西！
不必煩惱嘆白發，多愁唱黃雞
賞析一：
這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。
上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經過春雨的沖刷，潔凈無泥。時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致啊！首七字既點出游清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的由來。“浸”字與“皋蘭被徑兮，斯路漸”（《楚辭·招魂》）中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興。總之，上片只是寫實景，其內心所喚起的應是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生發感慨和議論。“百川東到海，何時復西歸”（漢·《長歌行》）。“花有重開日，人無再少時”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無數人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新擁有青春年華呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態。因為人并不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態度和看法。白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態，體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態。
三、形容白玉蘭的詩句
《七絕·白玉蘭》 / 王占九
荒葉枝頭寂寞開，冰肌玉骨絕塵埃。
樓前曉見清芳色，枕上香魂入夢來。
《題玉蘭》
潔若清荷不染塵，色如凝脂嫩荑紛。
嬌柔獨愛東風暖，影落紅墻香滿門。
《平水韻》
江城昨夜雨兼風，吹落雪花青草中。
留得枝頭三四盞，也將枯骨對晴空。
明·睦石《玉蘭》
霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春。
已向丹霞生淺暈，故將清露作芳塵。
明·文征明《玉蘭》
綽約新妝玉有輝，素娥千隊雪成圍。
我知姑射真仙子，天遣霓裳試羽衣。
影落空階初月冷，香生別院晚風微。
玉環飛燕原相敵，笑比江梅不恨肥。
清·查慎行《雪中玉蘭花盛開》
閬苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。
羽衣仙女紛紛下，齊戴華陽玉道冠。
