華閱文章網一、敏而好學的下半句
敏而好學，不恥下問
公冶長第五
敏而好學，不恥下問
【原文】
子貢問日：“孔文子①何以謂之‘文’也？”子曰：“敏②而好學， 不恥下問③，是以謂之‘文’也。”
【注釋】
①孔文子：衛國大夫，姓孔，名圉，謚號“文”。②敏：勤勉。 ③下問：向下請教。
【譯文】
子貢問道：“孔文子為什么被謚為‘文’呢？”孔子回答說： “他勤奮好學，不以向不如自己的人請教為恥，所以被溢為‘文’。”
【讀解】
古代君主、大臣、貴族死后都要依據他生平事跡給一個稱號， 這就叫“謚”，所給稱號也就叫謚號。關于“文”的說號，《逸周 書·謚法解》列了經緯天地、道德博厚、學勤好問、慈惠愛民等 等多種品德，也就是說，凡是有這些品德之一的都可以謚為 “文”。那么，孔文子到底是因為哪一方面的品德而被謚為“文”的 呢？子貢由此而發出了疑問，孔子于是回答：“敏而好學，不恥下 問。“其實也就是說法所說的“學勤好問”。
可見，孔子的回答是有所根據的，不是想當然的發揮。
回到“敏而好學，不恥下問”這八個字上來看，對一般人來說， 敏而好學似乎還比較容易做到一些，而不恥下問就非常之難 了。因為，敏而好學不外乎是聰明而勤奮罷了，這方面的典型，有 “鑿壁偷光”、“囊螢映雪”，甚至“頭懸梁，錐刺股”等等。而不 恥下問則是要向不如我們自己的人請教，這不僅僅是個好不好學 的問題，而且還牽涉到自尊心、虛榮心的問題在內。
人們的天性往往就是如此不可思議。如果自己位卑，自己能 力弱，自己孤陋寡聞，求教于位尊者、能力強者、見多識廣者，那 似乎沒有什么，不以為恥.一旦反過來，以位尊求教于位卑，以 能力強求教于能力弱，以博求教于寡，便立即感到臉上不光彩，恥 于開口了。 如果你是教師，如果你是在上為官者，試試看：向你的學生 討教，向你的屬下村教，不要礙口飾羞，不要哼哼哈哈——把請 教的話題用查問的口氣來說。
那才叫難。
所以，盡管“不恥下問”是我們經常掛在嘴邊的話，但要真 正實行起來，還真有一點考人呢。
二、類似敏而好學不恥下問意思的語句還有什么
立身以立學為先，立學以讀書為本。
讀書破萬卷，下筆如有神。 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 讀一書，增一智。
不吃飯則饑，不讀書則愚。 不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。
樹不修，長不直；人不學，沒知識。 用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。
蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。 勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。
知識是智慧的火炬。 造燭求明，讀書求理。
糧食補身體，書籍豐富智慧。 世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。
少而不學，老而無識。 少壯不努力，老大徒傷悲。
清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學，誤一生的事。 黑發不知勤學早，白頭方悔讀書遲。
學而不思則罔，思而不學則殆。 三人行，必有我師焉。
知之為知之，不知為不知，是知也。 溫固而知新，可以為師已。
百川東到海，何時復西歸？僮巢慌 ？老大徒傷悲。（。
三、敏而好學下一句是什么
敏而好學下一句是：不恥下問
敏而好學，不恥下問，出自：論語.公治長第五篇
原文：子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
解釋：
"凡人性敏者多不好學，位高者多恥下問。故謚法有以'勤學好問'為文者，蓋亦人所難也。孔圉得謚為文，以此而已。"
（釋義：天性聰敏的人大多不愛學習，地位高的人又多以下問為恥。因此謚法中將"勤學好問"謚為文，這大概就是人們的困難之處吧。孔圉能夠謚為文，也就是因為這樣而已。）
示 例：真正的大學問家，在學術上都是精益求精，不斷完善認知，有時甚至不恥下問，全方位的汲取營養。
擴展資料：
成語來由
盡管孔文子德行不佳--"孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，將攻之。訪于仲尼，仲尼不對，命駕而行。疾奔宋，文子使疾弟遺室孔姞" ，但是仍然被謚為"文"（在謚法中極高的謚號），這不免讓子貢感到疑惑。
而孔子對錯分明，不否定他的難能可貴的優點，告訴子貢他的謚的來由--雖然他聰敏而地位高，卻不恥于下問，這是常人所不及的。
四、敏而好學不恥下問
原文】 子貢問曰：“孔文子①何以謂之‘文’也？”子曰：“敏②而好學， 不恥下問③，是以謂之‘文’也。”
【注釋】 ①孔文子：衛國大夫，姓孔，名圉，謚號“文”。②敏：勤勉。
③下問：向下請教。 【譯文】 子貢問道：“孔文子為什么被謚為‘文’呢？”孔子回答說： “他勤奮好學，不以向不如自己的人請教為恥，所以被溢為‘文’。
” 【讀解】 古代君主、大臣、貴族死后都要依據他生平事跡給一個稱號， 這就叫“謚”，所給稱號也就叫謚號。關于“文”的謚號，《逸周 書·謚法解》列了經緯天地、道德博厚、學勤好問、慈惠愛民等等多種品德，也就是說，凡是有這些品德之一的都可以謚為 “文”。
那么，孔文子到底是因為哪一方面的品德而被謚為“文”的呢？子貢由此而發出了疑問，孔子于是回答：“敏而好學，不恥下問。“其實也就是謚法所說的“學勤好問”。
可見，孔子的回答是有所根據的，不是想當然的發揮。 回到“敏而好學，不恥下問”這八個字上來看，對一般人來說， 敏而好學似乎還比較容易做到一些，而不恥下問就非常之難 了。
因為，敏而好學不外乎是聰明而勤奮罷了，這方面的典型，有 “鑿壁偷光”、“囊螢映雪”，甚至“頭懸梁，錐刺股”等等。而不 恥下問則是要向不如我們自己的人請教，這不僅僅是個好不好學的問題，而且還牽涉到自尊心、虛榮心的問題在內。
人們的天性往往就是如此不可思議。 如果自己位卑，自己能力弱，自己孤陋寡聞，求教于位尊者、能力強者、見多識廣者，那似乎沒有什么，不以為恥.一旦反過來，以位尊求教于位卑，以能力強求教于能力弱，以博求教于寡，便立即感到臉上不光彩，恥于開口了。
如果你是教師，如果你是在上為官者，試試看：向你的學生 討教，向你的屬下村教，不要礙口飾羞，不要哼哼哈哈——把請教的話題用查問的口氣來說。 那才叫難。
所以，盡管“不恥下問”是我們經常掛在嘴邊的話，但要真正實行起來，還真有一點考人呢。 “敏而好學，不恥下問”（《公冶長》）孔子 。
