華閱文章網一、有關元宵節的詩句有哪些
《上元夜》 （唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開； 誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》 （唐）盧照鄰 錦里開芳宴，蘭紅艷早年。 縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。 別有千金笑，來映九枝前。
正月十五夜燈 （唐）張祜 千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。 三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。
詩曰 （唐）李商隱 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。 身閑不睹中興盛， 羞逐鄉人賽紫姑。
詩曰 （宋）姜白石 元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿； 風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。 詩曰 （宋）姜白石 貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來， 簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
（注：珍品這里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛棄疾 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。 寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。
《生查子 元夕 》 （宋）歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。
二、關于元宵節的詩詞好句
上 元 夜 崔 液 玉 漏 銅 壺 且 莫 催 ， 鐵 關 金 鎖 徹 夜 開 ； 誰 家 見 月 能 閑 坐 ， 何 處 聞 燈 不 看 來 。
正月十五聞京師有燈恨不得觀 李 商 隱 月 色 燈 山 滿 帝 都 ， 香 車 寶 蓋 隘 通 衢 。 身 閑 不 睹 中 興 盛 ， 羞 逐 鄉 人 賽 紫 姑 。
元 宵 （唐 寅） 有 燈 無 月 不 娛 人 ， 有 月 無 燈 不 算 春 。 春 到 人 間 人 似 玉， 燈 燒 月 下 月 如 銀 。
滿 街 珠 翠 游 村 女 ， 沸 地 笙 歌 賽 社 神 。 不 展 芳 尊 開 口 笑 ， 如 何 消 得 此 良 辰 。
元 夕 詩（ 施 閏 章 ） 燕 臺 夜 永 鼓 逢 逢 ， 獵 炬 金 樽 爛 漫 紅 ， 列 第 侯 王 燈 市 里 ， 九 衢 士 女 月 明 中 。 玉 蕭 唱 遍 江 南 曲 ， 火 樹 能 焚 塞 北 風 。
惟 有 清 光 無 遠 近 ， 他 鄉 故 國 此 宵 同 。 青 玉 案 （ 元 夕 ） 辛 棄 疾 東 風 夜 放 花 千 樹 ， 更 吹 落 ， 星 如 雨 。
寶 馬 雕 車 香 滿 路 ， 鳳 蕭 聲 動 ， 壺 光 轉 ， 一 夜 魚 龍 舞 。 蛾 兒 雪 柳 黃 金 縷 ， 笑 語 盈 盈 暗 香 去 。
眾 里 尋 他 千 百 度 ， 驀 然 回 首 ， 那 人 卻 在 火 闌 珊 處 。 元 夕 影 永 冰 燈 唐 順 之 正 憐 火 樹 千 春 妍 ， 忽 見 清 輝 映 月 闌 。
出 海 鮫 珠 猶 帶 水 ， 滿 堂 羅 袖 欲 生 寒 。 燭 花 不 礙 空 中 影 ， 暈 氣 疑 從 月 里 看 。
為 語 東 風 暫 相 借 ， 來 宵 還 得 盡 余 歡 。 汴 京 元 夕 （李 夢 陽） 中 山 孺 子 倚 新 妝 ， 鄭 女 燕 姬 獨 擅 場 。
齊 唱 憲 王 春 樂 府 ， 金 梁 橋 外 如 霜 。 京 都 元 夕 （元 好 問） ？ 服 華 妝 著 處 逢 ， 六 街 燈火 鬧 兒 童 。
長 衫 我 亦 何 為 者 ， 也 在 游 人 笑 語 中 。 。
三、請問描寫元宵節的詩句有哪些
一些詩詞： 生查子 歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時，月與燈依舊。
元夜 朱淑真（宋） 火樹銀花觸目紅， 揭天鼓吹鬧春風。 新歡入手愁忙里， 舊事驚心憶夢中。
但愿暫成人繾綣， 不妨常任月朦朧。 賞燈那得工夫醉， 未必明年此會同。
辛棄疾：青玉案·元夕 東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 李商隱《正月十五聞京師有燈恨不得觀》 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。 崔液《上元夜》 玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
蘇味道《正月十五夜》 火樹銀花合，星橋鐵鎖開，暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆？李，行歌盡落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。
唐寅《元宵》 有燈無月不娛人，有月無燈不算春。 春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
施閏章《元夕詩》 燕臺夜永鼓逢逢，蠟炬金樽爛漫紅，列第侯王燈市里，九衢士女月明中。 玉簫唱遍江南曲，火樹能焚塞北風。
惟有清光無遠近，他鄉故國此宵同。 唐順之《元夕影詠冰燈》 正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。
出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。 燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。
為語東風暫相借，來宵還得盡余歡。 元好問《京都元夕》 ？服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者，也在游人笑語中。 周必大《元宵煮浮圓子》 今夕是何夕，團圓事事同。
湯官巡舊味，灶婢詫新功。 星燦烏云里，珠浮濁水中。
歲時編雜詠，附此說家風。 姜白石《詠元宵》 貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來，簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
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四、關于元宵節的詩句,對聯,習俗
元宵習俗
舞龍燈 掛花燈 吃元宵 舞獅子 猜燈謎 踩高蹺 迎紫姑
走百病 “走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。
月上柳梢頭，人約黃昏后。 —— 歐陽修《生查子·元夕》
去年元夜時，花市燈如晝。 —— 歐陽修《生查子·元夕》
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。 —— 蘇味道《正月十五夜》
元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿。 —— 姜白石《詩曰·元宵爭看采蓮船》
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。 —— 崔液《上元夜六首》
三千世界笙歌里；
十二都城錦繡中。
萬戶春燈報元夜；
一天瑞雪兆豐年。
萬戶管弦歌盛世；
滿天焰火耀春光。
萬里陽和春有腳；
一年光景月當頭。
萬家燈火同秋月；
大地光明不夜天。
萬里河山鋪錦繡；
滿城笙管樂太平。
及時大放光明夜；
與物同游浩蕩天。
飛龍舞鳳成夜市；
擊鼓踏歌皆春聲。
天空明月三千界；
人醉春風十二樓。
天空明月一輪滿；
人醉春風萬里明。
中天皓月明世界；
遍地笙歌樂團圓。
五、元宵節的詩句有哪些
年年共此華燈夜，歲歲含茲明月光意謂年年都擁有這樣 華燈璀燦之夜，歲歲享有萬里明月的光輝。
語出明?顧起元 《元夕賦》。 春到人間人似玉，燈燒月下月如銀意謂春天來到人間， 人像玉一樣溫潤，燈在月色里熠熠生輝月光如同銀盤。
語出 明?唐寅《元宵》。 不展芳樽開口笑，如何消得此良辰意謂不打開清冽芳香的酒杯，盈盈含笑，何以享受這美好的時光。
語出明?唐寅《元宵》。 玉梅雪柳千家鬧，火樹銀花十里幵意謂梅如碧玉，柳枝披雪，千家萬戶春意鬧；樹上掛滿彩燈，鋪排成十里燦爛夜景。
火樹銀花，比喻燦爛的燈火或焰火。 語出宋?何夢桂《燈夕樂舞》。
明燈海上無雙夜，皓月人間第一圓意謂像這樣燈彩華耀的夜晚獨一無二，澄澄清輝的月亮也稱得上最圓的。語出清? 陳曾壽《元夕》。
鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜意謂在熱鬧的元宵節里，煮著湯圓，親人團聚共度佳節。湯圓，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、賽泥等為餡，用糯米粉包成圓形，有 團圓美滿之意。
語出閩南歌謠《元宵月正圓》。
六、元宵的習俗和古詩詞
. 元宵節習俗 元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。
吃元宵 正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。
這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。
可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
觀 燈 漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。
此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。
中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長，。
唐代的燈會是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。 到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。
日期縮短為五天，一直延續到今天。 燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
中國的情人節 元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。
在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。 歐陽修（生查子）云：去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏后。
辛棄疾（青玉案）寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。
所以說元宵節也是中國的“情人節”。 走百病 元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。
那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。 隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動，這里列舉二三。 祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種。
祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。 逐鼠 這項活動主要是對養蠶人家所說的。
因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好si. 迎紫姑 紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。
正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。
每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
元宵節詩詞選 《元夕于通衢建燈夜升南樓》 （隋） 隋煬帝 fa輪天上轉，梵聲天上來； 燈樹千光照，花焰七枝開。 月影疑流水，春風含夜梅； 燔動黃金地，鐘發琉璃臺。
《正月十五夜》 （唐） 蘇道味 火樹銀花合，星橋鐵鎖開， 燈樹千光照。明月逐人來。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》 （唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開； 。
七、有關元宵節的故事 習俗 詩句 有關春節的對聯 故事 習俗 詩句 快快快
除夜
【唐】白居易
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。
除夜
【唐】曹松
殘臘即又盡，東風應漸聞。
一宵猶幾許，兩歲欲平分。
燎暗傾時斗，春通綻處芬。
明朝遙捧酒，先合祝堯君。
歲除夜
【唐】羅隱
官歷行將盡，村醪強自傾。
厭寒思暖律，畏老惜殘更。
歲月已如此，寇戎猶未平。
兒童不諳事，歌吹待天明。
除夜
【唐】尚顏
九冬三十夜，寒與暖分開。
坐到四更后，身添一歲來。
魚燈延臘火，獸炭化春灰。
青帝今應老，迎新見幾回。
元 日 王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
元日（玉樓春） 毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
拜年 文征明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
田家元日 （唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東；
我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；
田家占氣候，共說此年豐。
歲除夜會樂城張少府宅 （唐）孟浩然
疇昔通家好，相知無間然。
續明催畫燭，守歲接長筵。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂，不見度年年
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