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一、小學六年級下冊古詩詞背誦中的所有古詩及詩意
七步詩 煮豆持作羹， 漉菽以為汁。
萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急。
鳥鳴澗 作者：<唐>王維 人閑桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴春澗中。
芙蓉樓送辛漸 王昌齡 唐 寒雨連江夜入吳， 平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。
江畔獨步尋花 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼 石灰吟 于謙 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。 竹 石 （清）鄭燮 咬 定 青 山 不 放 松， 立 根 原 在 破 巖 中。
千 磨 萬 擊 還 堅 勁， 任 爾 東 西 南 北 風。 《聞官軍收河南河北》賞析 聞官軍收河南河北 劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽向洛陽。 已亥雜詩 龔自珍 九州生氣恃風雷， 萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。 意思：煮豆子正燃著豆秸，因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。
豆秸在鍋下燃燒著，豆子正在鍋里哭泣。本來我們是同一條根上生長出來的，你為什么要這樣緊緊逼迫呢？ 美女 幫幫我吧！！！！。
二、六年級下冊古詩三首
本課選編了三首古詩：《長歌行》《七步詩》和《出塞》。
《長歌行》是一首漢代樂府民歌，全詩的大意是：園子里那綠色蔬菜上的露珠，等到太陽一出就曬干了；溫暖的春天給萬物帶來了恩惠，使它們充滿了生機，可常常擔憂秋天的到來，因為一到秋天，草木枯黃，百花凋零，萬物失去了生命的活力；所有的河流都向東流入大海，什么時候才能流回來呢？青少年時期不努力學習，到老了傷心后悔也沒有什么用了。前四句通過朝露易逝、花草枯萎和百川歸海說明美好時光短暫而易逝，且一去不復返，后一句直抒胸臆，勸誡人們珍惜時光，及早努力，不要等老了再徒然嘆息。
《七步詩》的作者是三國時期的詩人曹植。全詩的大意是：鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹；豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣；豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現象，后一句話鋒一轉，集中抒發了曹植內心的悲憤，他顯然是在質問曹丕：我與你本是同胞兄弟，為什么要如此苦苦相逼？ 《出塞》是唐代詩人王昌齡的作品。
“出塞”，就是到邊防線上去戍守邊疆。古代描寫軍旅生活的詩歌，大都要寫到明月，寫到邊關，明月和邊關已經成了戍邊將士生活中的兩個典型景物。
大概守衛邊關的戰士們，白天軍務繁忙沒有時間想家，到了靜夜，面對邊塞荒涼的關山，孤寂凄清，舉頭望見那千里與共的明月，低下頭不免思念起故鄉的親人來。全詩的大意是：這明月就是秦漢時戍邊將士仰望過的明月，這邊關就是秦漢時戍邊將士守衛的邊關，久別親人，經過長途跋涉，到邊防線上駐守的將士們還沒能回到家鄉。
只要有李廣那樣的大將戍守邊關，就不會讓胡人的騎兵越過陰山南下入侵了。全詩反映了作者對駐守邊疆的將士們久征未歸的同情，也表達了詩人希望朝廷起任良將，早日平息邊塞戰爭，使國家得到安寧，人民過上安定生活的美好心愿。
二、學習目標 1.學會三個生字。 2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
背誦課文并默寫《出塞》。 3.了解詩歌大意，感受詩人的真摯感情。
三、教學建議 1.學習新課之前，可引導學生舉行小小賽詩會，背誦一些曾讀過的古詩（包括課內外讀的），或創設一些情境，激發學生學習本課的興趣。 2.教學本課前，可讓學生回憶學習古詩的方法。
在自讀的基礎上，借助課文中的注釋，了解詩歌的大意，并讓學生在小組內互相糾正讀音，說說詩句的意思。學生對詩歌大意有了基本了解后，再指導邊讀邊在頭腦中形成畫面，把想象的景象用自己的話說出來。
然后通過朗讀，進一步體會每首詩表達的思想感情，并力求在朗讀中表達出這種感情。最后，組織學生背誦、默寫。
3.引導學生體會詩歌表達的思想感情是本課教學的重點，可以分幾步進行。首先，引導學生了解詩歌講了些什么（即大體理解詩意，不是逐字逐句講析）。
比如，“本自同根生，相煎何太急”，學生只有知道這句詩講的是“豆子和豆秸本來是同一條根上長出來的，豆秸怎能如此急迫地去煎熬豆子呢”，才能體會到曹植對同根相煎的悲憤感情。其次，要引導學生抓住詩中的重點語句。
《長歌行》、《七步詩》都是借物抒情的，對物的描寫是為了引出要表達的主要意思，因此要抓住表達主要意思的“少壯不努力，老大徒傷悲”，“本自同根生，相煎何太急”這些重點詩句，去體會作者要表達的思想感情。第三，要引導學生進入詩歌描述的意境，如《出塞》，可引導學生想象，那些背井離鄉、長途跋涉來戍守邊關的戰士，面對一輪明月，可能會想些什么，從而體會詩人同情戍邊將士、渴望和平的感情。
第四，指導學生有感情地朗讀，力求入情入境地讀。 4.“思考·練習”第一題要求學生能有感情地朗讀課文，背誦課文和默寫《出塞》。
三首詩歌的內容、風格不同，朗讀時感情處理也應不同。第一首前兩句可以用欣喜感激的語氣。
“衰”是對蕭瑟景象的描述，又是對惋惜心情的表達。最后以嘆惋、勸勉的口吻讀“少壯不努力，老大徒傷悲。”
第二首，由于詩人與其譴責對象的特殊關系，因而讀起來應委婉又深沉，諷刺之中有提醒和規勸的口吻。第三首則讀出悲壯慷慨的氣勢。
在理解詩歌表達的思想感情基礎上多讀幾遍，再讓學生練習背誦。默寫時，要注意把字寫正確，還應注意標點符號。
“思考·練習”的第二題，目的是引導學生在理解一些關鍵字詞的基礎上，了解詩句的大意。可先讓學生反復讀一讀詩句，聯系上下文思考加點詞的意思，有的也可查查字典；然后講講對詩句的理解。
學生對詩句的理解，只要言之成理即可，不必追求統一的答案。因為事實上，古詩的不少詩句是可以從不同角度理解的。
本題所列的第一句，“布”，此處可解作“分散到各處”；全句可解作：溫暖的春天把恩惠分給萬物，使萬物都有了光輝，充滿生機。第二句，“然”，指燃燒，“泣”，指哭泣；全句可解作：豆秸在鍋下燃燒，豆子在鍋中哭泣。
第三句，“關”，此處指邊關，“還”，回家。全句可解作：還是秦漢時的明月還是秦漢時的邊關，從遙遠的家鄉來守衛邊關的戰士們還不能回到家鄉。
“秦時明月漢時關。
三、六年級下冊古詩詞意思（全十首）快
《七步詩》 【三國·魏】曹植 煮豆持作羹， 漉菽以為汁. 萁在釜下燃， 豆在釜中泣. 本自同根生， 相煎何太急？ 煮豆子是為了把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁做羹.豆秸在鍋下燃燒，豆子在鍋中哭泣.我們本來是同胞兄弟，為什么你那么急迫地加害于我呢？ 附注： 漉菽以為汁中的“菽”，只要是出自正版的《世說新語》，沒有作“豉”的.至于流傳的其他詩歌版本，可附注說明，不應列在《世說新語》的書名之后. 本自同根生中的“自”，有版本為“是”，疑為今人修改，不如“自”字好！ 萁在釜下燃有“在”，有版本作“向”. 另有別本《七步詩》為四句（是后人所改），以《三國演義》為代表，首句為“煮豆燃豆萁”，第三句為“本是同根生”. 鳥鳴澗 【體裁】五言絕句 作者：（唐） 王維 人閑桂花落， 夜靜春山空. 月出驚山鳥， 時鳴春澗中. 春天的晚上寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落.寂靜使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩.月亮出來了，小鳥被月光驚動.時不時在山澗中傳出一陣陣清脆的鳥鳴. （一） 人的心閑靜下來才能感覺到春天桂花從枝頭飄落，寧靜的夜色中春山一片空寂.皎潔的月亮從山谷中升起來，驚動了山鳥，時而在山澗中發出鳴叫聲. （二） 在這個寂無人聲的地方，芬芳的桂花輕輕飄落在靜靜的夜晚，使這春天的山林更加空寂.月亮升起，驚動了正在樹叢棲息的山鳥，它們清脆的叫聲在空曠的山澗中傳響. 芙蓉樓送辛漸 【作者】：王昌齡 【朝代】：唐 【體裁】：七言絕句 寒雨連江夜入吳， 平明送客楚山孤. 洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺. 譯文一： 迷蒙的煙雨在夜幕中籠罩著吳地，與浩渺的江水連成一片，天亮時我將送你啟程，而我卻要獨自留下，如同這形單影只的楚山.如果洛陽的親友詢問我的情況，請你一定轉告他們，我的一顆心如晶瑩剔透的冰，清正廉明，貯藏在玉壺中一般. 譯文二： 昨夜，秋雨綿綿灑向吳地江天， 今晨，我在芙蓉樓送客面對孤獨的楚山. 洛陽的親朋好友如果詢問我的近況， 請告訴他們我依然冰心一片，裝在潔白的玉壺中. 江畔獨步尋花 杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低. 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼. 黃四娘家的周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花， 千朵萬朵的鮮花壓得枝條都低低彎下了身. 嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞， 自由自在的小黃鶯叫聲和諧動人. 石灰吟 [明] 于謙 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑. 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間. 譯文： 經過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常.只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕.全詩表現了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操. 竹 石 （清）鄭燮 咬定青山不放松， 立根原在破巖中. 千磨萬擊還堅勁， 任爾東西南北風. 竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的巖石中.經受了千萬種磨難打擊，它還是那樣堅韌挺拔.不管是東風西風，還是南風北風，都不能把它吹倒，不能讓它屈服. 聞官軍收河南河北（唐）杜甫 劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳. 卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂. 白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉. 即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽向洛陽. 在劍外忽然聽說，收復薊北的消息， 初聽到時悲喜交集，眼淚沾滿了衣裳. 回頭再看看妻子兒女，憂愁哪里還在. 胡亂收卷詩書，我高興得快要發狂！ 白天我要開懷痛飲，放聲縱情歌唱； 明媚春光和我作伴，我好啟程還鄉. 我立即從巴峽穿過了巫峽； 很快便到了襄陽，隨即又奔向洛陽. 己亥雜詩 清 龔自珍 九州生氣恃風雷， 萬馬齊喑究可哀. 我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才. 只有風雪激蕩般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣， 然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀. 我奉勸天帝能重新振作精神， 不要拘守一定規格降下更多的人才. 游蘄水①清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流. 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥②.瀟瀟暮雨子規啼③. 誰道人生無再少？門前流水尚能西④！休將白發唱黃雞⑤. 『譯文』 去蘄水縣的清泉寺，寺在蘭溪旁邊，溪水向西流. 山腳下蘭草嫩芽浸入小溪， 松林間小路清沙凈無泥. 傍晚細雨中布谷鳥陣陣啼叫. 誰說人老不可再年少？ 門前流水還能執著奔向西！ 不必煩惱嘆白發，多愁感慨時光流逝. 卜算子·送鮑浩然之浙東 水是眼波橫，山是眉峰聚. 欲問行人去那邊？眉眼盈盈處. 才始送春歸，又送君歸去. 若到江南趕上春，千萬和春住. 【作者】：王觀 【朝代】：北宋 【體裁】：詞 【譯文1】 [水好像是眼波，] [山好像是眉峰攢聚.] [要問遠行的人去哪里？] [有山有水風景很美的地方.] [方才送春天歸去了，] [又送君（鮑浩然）回去了.] [要是到江南（江蘇浙江）趕上春天 ，] [千萬要好好欣賞一下這美麗的春光，可別急著走呵. ] 【譯文2】 江水像佳人的眼波一樣清亮，山像美女微微蹙著眉.朋友要去哪里呢？就是要到像南方佳麗眉眼之間風情萬種的地方. 才剛送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，還能趕上春天的話，千萬要把春光留住. 【譯文3】 碧綠的江水，像美人橫轉的眼波；重疊的青山，像美人聚攏的眉峰. 真想問問那些在路上行走的人兒要到那個方向？ 應該是像你一樣，急著要去好山好水的地方吧！ 唉！才送走了春，如今又要送你回家鄉. 朋友，。
四、六年級下學期古詩10首（人教版）
卜算子 詠梅 ** 1961年12月 風雨送春歸，飛雪迎春到.已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏.俏也不爭春，只把春來報.待到山花爛漫時，她在叢中笑. 卜算子 詠梅 宋 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主.已是黃昏獨自愁，更著風和雨.無意苦爭春，一任群芳妒.零落成泥碾作塵，只有香如故. 示兒 宋 陸游 死去元知萬事空， 但悲不見九州同. 王師北定中原日， 家祭無忘告乃翁. 七步詩 三國 曹植 煮豆持作羹，漉豉以為汁， 萁在釜下然，豆在釜中泣. 本自同根生，相煎何太急？ 鳥鳴澗 王維 人閑桂花落，夜靜春山空.月出驚山鳥，時鳴春澗中. 芙蓉樓送辛漸 唐 王昌齡 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺. 江畔獨步尋花 唐 杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低.留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼. 石灰吟 明 于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間. 竹石 清 鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風. 聞官軍收河南河北 唐 杜甫 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳. 卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂. 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉. 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽. 已亥雜詩 清 龔自珍 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才. 浣溪沙 宋 蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流. 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥.瀟瀟暮雨子規啼.誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞. 卜算子·送鮑浩然之浙東 宋 王觀 水是眼波橫，山是眉峰聚.欲問行人去那邊？眉眼盈盈處.才始送春歸，又送君歸去.若到江南趕上春，千萬和春住. 元日 宋 王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符.1.望湖樓醉書……（宋） 蘇軾 2.贈別……………（唐） 杜牧 3.蝶戀花（花褪殘紅青杏小）……（宋） 蘇軾 4.登高………………………………（唐） 杜甫 5.已亥雜詩…………………………（清） 龔自珍 6.長相思（寒相催）……………（宋） 劉克莊 7.送別…………………………（民國）李叔同 8.浪淘沙（簾外雨潺潺）………（南唐） 李煜 9.漁歌子（西塞山前白鷺飛）…（唐） 張志和 10.臨江仙（滾滾長江東逝水）……（明）楊慎 天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新.至今不會天中事，應是嫦娥擲與人.。
五、小學六年級下所有古詩
這是人教版的明日歌 清（錢鶴灘）明日復明日，明日何其多！ 我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。 朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》！元日 宋（王安石）爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新換舊符。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐（皮日休）玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
清明 唐（杜甫）清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
七步詩 三國·魏（曹植）煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？鳥鳴澗 唐（王維）人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
芙蓉樓送辛漸 唐（王昌齡）寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
江畔獨步尋花 唐（杜甫）黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
石灰吟 明（于謙）千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間。
竹石 清（鄭燮）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
聞官軍收河南河北 唐（杜甫）劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
己亥雜詩 清（龔自珍）九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！浣溪沙 宋（蘇軾）游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。卜算子·送鮑浩然之浙東 宋（王觀）水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
六、【小學六年級下冊古詩詞背誦中所有古詩的意思小學六年級下冊古詩詞
《七步詩》的詩意：煮豆子正燃著豆秸，因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水.豆秸在鍋下燃燒著，豆子正在鍋里哭泣.本來我們是同一條根上生長出來的，你為什么要這樣緊緊逼迫呢？這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷斗爭.《鳥鳴澗》詩意：寂靜的山谷中，人跡罕至，只有春桂在無聲地飄落；夜半更深，萬籟俱寂，似空無一物.由于山中太幽靜了，因此，當一輪明月突然升起，皎潔銀輝灑向這夜幕籠罩的空谷時，竟然驚動了山中的鳥兒，于是在幽谷溪邊鳴叫起來.這叫聲似乎一時打破了山中的寧靜，但它又讓人感到空曠的山中更加幽靜沉寂.《芙蓉樓送辛漸》的詩意：在冷雨灑滿江天的夜晚，我來到吳地，天亮時送走好友只留下楚山孤影.到了洛陽，如果有親友向您打聽我的情況，就請轉告他們，我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔，未首功名利祿等世情的玷污.《江畔獨步尋花》詩意：[注釋] 1.獨步：一個人散步或走路.2.蹊（xī）：小路.3.嬌：可愛的.4.恰恰：恰巧碰上.一說鳥叫聲.5.留連：即留戀，舍不得離去.本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子.“留連”是個“聯綿詞”.構成聯綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關，所以一個聯綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣.[翻譯] 黃四娘家的小路上開滿了鮮花，千朵萬朵壓垂了枝條.嬉戲流連的彩蝶不停地飛舞，自在嬌媚的黃鶯啼鳴恰恰.《石灰吟》的詩意：經過千錘萬鑿從深山中開采出來的石頭，對烈火的 焚燒看得平平常常.只要能把清白留在人世上，自己就是粉身碎骨也一點都不怕.竹石的詩意：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的巖石中.經受了千萬種磨難打擊，它還是那樣堅韌挺拔；不管是東風西風，還是南風北風，都不能把它吹倒，不能讓它屈服.聞官軍收河南河北詩意：劍門關外忽然聽說官軍收復薊北，乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳.回頭看妻兒的愁容不知去了何方，胡亂收拾著詩書不由得欣喜若狂.白日里引吭高歌呵且須縱情飲酒，春光正好伴我返回那久別的故鄉.立即動身穿過了巴峽再穿過巫峽，然后經過襄陽再轉向那舊都洛陽.已亥雜詩詩意：只有風雪激蕩般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣，然而朝野臣民噤口不語終究是一種悲哀.我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規格降下更多的人才.浣溪沙詩意：山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙凈無泥，傍晚細雨中杜鵑陣陣啼.誰說人老不可再年少？門前流水還能執著奔向西！不必煩惱嘆白發，即使到了暮年，也不應有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態.卜算子.送鮑浩然之浙東的詩意【注釋】：1.眼波橫：形容眼神閃動，狀如水波橫流.2.眉峰聚：形容雙眉蹙皺，狀如二峰并峙.3.眉神盈盈處：喻指山水秀麗的地方.盈盈：美好的樣子.-------------------------------------------------------------- 【賞評】：這是一首送別詞.詞中以輕松活潑的筆調、巧妙別致的比喻、風趣俏皮的語言，表達了作者送別友人鮑浩然時的心緒.詞的上片著重寫人，起首兩句，運用風趣的筆墨，把景語變成情語，把送別時所見自然山水化為有情之物.當這位朋友歸去的時候，路上的一山一水，對他都顯出了特別的感情.那些清澈明亮的江水，仿佛變成了他所想念的人的流動的眼波；而一路上團簇糾結的山巒，也似乎是她們蹙損的眉峰了.山水都變成了有感情之物，正因為友人鮑浩然歸途中懷著深厚的懷人感情.三、四兩句，點出行人此行的目的：他的去處，是“眉眼盈盈處”.“眉眼盈盈”四字有兩層意思：一指江南的山水，清麗明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有著盈盈眉眼的那個人.因此“眉眼盈盈處”，既寫了江南山水，也同時寫了他要見到的人物.此二句寫送別時的一往情深卻又含而不露.上片寫友人一路山水行程，含蓄地表達了惜別深情；下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿.過片兩句，正面點明送別.作者用兩個“送”字遞進，將作者“黯然銷魂”的愁苦之情描寫得極為深切.加上作者自己家離長江不遠的如皋，欲歸不得，羈旅之愁益覺難以為懷.結末兩句，是詞人強壓心中沉痛之情而對遠去的友人所作的美好祝愿與叮嚀：希望友人到江南后，千萬要與美好的春光同住.這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性.。
七、六年級下冊古詩詞10首
明日歌 清（錢鶴灘）
明日復明日，明日何其多！ 我生待明日，萬事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋來老將至。 朝看水東流，暮看日西墜。 百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》！
元日 宋（王安石）
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新換舊符。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐（皮日休）
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
清明 唐（杜甫）
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
七步詩 三國·魏（曹植）
煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
鳥鳴澗 唐（王維）
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
芙蓉樓送辛漸 唐（王昌齡）
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
江畔獨步尋花 唐（杜甫）
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
石灰吟 明（于謙）
千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人間。
竹石 清（鄭燮）
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
聞官軍收河南河北 唐（杜甫）
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
己亥雜詩 清（龔自珍）
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！
浣溪沙 宋（蘇軾）
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
卜算子·送鮑浩然之浙東 宋（王觀）
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。
八、小學六年級語文下冊古詩詞
百科名片 《聞官軍收河南河北》是唐代詩人杜甫的七言律詩，作于763年（廣德元年）春天，作者五十二歲。
762年（寶應元年）冬季，唐軍在洛陽附近的橫水打了一個大勝仗，收復了洛陽和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降，持續七年多的“安史之亂”由此結束。
正流寓梓州（治所在今四川三臺），過著飄泊生活的杜甫聽到這個消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。 作品概況 作品名稱：聞官軍收河南河北 創作年代：唐代 作者：杜甫 作品體裁：七言律詩 [編輯本段]作品原文 《聞官軍收河南河北》詩意畫 聞官軍收河南河北（1） 劍外忽傳收薊北，（2） 初聞涕淚滿衣裳。
（3） 卻看妻子愁何在？（4） 漫卷詩書喜欲狂。（5） 白日放歌須縱酒，（6） 青春作伴好還鄉。
（7） 即從巴峽穿巫峽，（8） 便下襄陽向洛陽。（9）[1] [編輯本段]注釋譯文 作品注釋 （1）聞：聽說。
官軍：指唐王朝的軍隊。 收：收復。
河南河北：唐代安史之亂時，叛軍的根據地。763年被官軍收復。
（2）劍外：劍門關以外，這里指四川。當時杜甫流落在四川。
薊北：今河北北部一帶，是叛軍的老巢。 （3）涕淚：眼淚。
（4）卻看：回頭看。 妻子：妻子和孩子。
愁：憂愁。 （5）漫：隨意地，胡亂地。
喜欲狂：高興得簡直要發狂。 （6）白日：白天。
放歌：放聲高歌。 縱酒：縱情飲酒。
（7）青春：指春天的景物。作者想象春季還鄉，旅途有宜人景色相伴。
作伴：指春天可以陪伴詩人。 （8）即從：立即從某地到某地。
巴峽：長江三峽之一，在嘉陵江上游。 穿：穿過。
巫峽：長江三峽之一，在今四川湖北交界處。 （9）襄陽：今屬湖北。
洛陽：今屬河南，古代城池。[2] 作品譯文 劍門關以南的四川，忽然傳來收復薊北的消息，初聽到這個消息驚喜得涕淚交流，沾濕了衣裳。
回過頭來再看妻子，平日的優愁已不知跑到何處去了；我胡亂地卷起詩書高興得幾乎要發狂。白日里我要放聲歌唱，縱情暢飲；美好的春景正好伴著我返回故鄉。
我們要立即動身，從巴峽乘船，穿過巫峽，順流直下到達湖北襄陽，再從襄陽北上，直奔洛陽。 [3] [編輯本段]詩歌格律 劍外忽傳收薊北， ●●●⊙⊙●●， 初聞涕淚滿衣裳。
○⊙●●●⊙△。 卻看妻子愁何在？ ●⊙⊙●○○●， 漫卷詩書喜欲狂。
⊙⊙○○●●△。 白日放歌須縱酒， ●●●○○⊙●， 青春作伴好還鄉。
○○●●●○△。 即從巴峽穿巫峽， ●⊙○●⊙○●， 便下襄陽向洛陽。
⊙●○○●●△。 注：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 這首詩的韻腳是：七陽；可“三江七陽”通押。
[編輯本段]作品賞析 杜甫在這首詩下自注：“余田園在東京。”詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報，急于奔回老家的喜悅。
“劍外忽傳收薊北”，起勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。詩人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉而不可能，就是由于“薊北”未收，安史之亂未平。
如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪涌。“初聞涕淚滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的逼真表現。
“薊北”已收，戰亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了。然而痛定思痛，詩人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑。
可是，這一場浩劫，終于像惡夢一般過去了，詩人可以返回故鄉了，人們將開始新的生活，于是又轉悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報之時的心理變化、復雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。
第二聯以轉作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰。“卻看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個連續性的動作，帶有一定的因果關系。
當詩人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”。
“回頭看”這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說些什么，但又不知從何說起。其實，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。
親人的喜反轉來增加了詩人的喜，詩人再也無心伏案了，隨手卷起詩書，大家同享勝利的歡樂。 “白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”一聯，就“喜欲狂”作進一步抒寫。
“白日”，點出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現。
這句寫“狂”態，下句則寫“狂”想。“青春”指春季，春天已經來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉”。
詩人想到這里，自然就會“喜欲狂”了。 尾聯寫詩人“青春作伴好還鄉”的狂想，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉。
詩人的驚喜達到高潮，全詩也至此結束。這一聯，包涵四個地名。
“巴峽”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶（句內對。
九、六年級古詩應用
一-古詩引用 1、教育人要積極向上，好上加好：欲窮千里目，更上一層樓。 2、說明生命力頑強，用來禮贊百折不撓、蓬勃向上、積極有為的頑強精神和人生態度：千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。——鄭板橋（燮） 3、教育節約糧食，珍惜農民勞動成果：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳 4、教育我們只有不斷讀書學習，吸取新鮮知識，思想、才學、智慧才會永不枯竭，永不陳舊，永遠充滿活力和生機：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹 5、教育我們面對嚴峻的考驗要從容不迫、無所畏懼： 烈火焚燒渾不怕，要留清白在人間 。——于謙 二.根據提供的實際情況，運用學過的詩句填空。 1.在期末寫評語時，老師會祝你來年：更上一層樓 2.小明成天心思不在學習上，請你用學過的詩句勸他 ：少壯不努力，老大徒傷悲。 3.當我們浪費糧食時，老爺爺經常用唐代李紳的詩句來教育我們“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。” 4.有時候，有些人對自己所處的環境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，這就是人們常說的_“當局者迷，旁觀者清。”
5宋朝詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”說明的就是這個樸素的道理。 6.當我們要報答母親的深恩時，我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《游子吟》_慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。 7.當我們在外地過節時，常引用起唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”來表達對家人的懷念。 8.現在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句“_海內存知己，天涯若比鄰。”_來表達對遠別好友的深情厚誼。 9.來到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”的詩句。 10.昨晚有一道數學題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我“山重水復疑無路”時，爸爸走過來，經他一點撥，我豁然開朗，真是“柳暗花明又一村。” 11.爺爺七十大壽，大家祝爺爺：“福如東海，壽比南山”。爺爺卻嘆道“夕陽無限好，只是近黃昏。”我趕緊把爺爺的話打住：“霜葉紅于二月花“。爺爺，您的身子骨比年輕人還壯實呢。”爺爺高興地笑了
