華閱文章網一、陶淵明寫田園的詩句
他的歸園田居~一共有五首。
寫的就是在田園的生活。 幫你復制來拉。
《歸園田居》五首·陶淵明 其一 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
【譯文】從小沒有投合世俗的氣質，性格本來愛好山野。 錯誤地陷落在人世的羅網中，一去就是三十年。
關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養在池中的魚兒思念生活過的深潭。 到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。
住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。 榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。
遠遠的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風輕柔地飄揚。 狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。
門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。 長久地困在籠子里面，現在總算又能夠返回到大自然了。
其二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對酒絕塵想。
時復墟曲人，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。
其三 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
【注解】 1荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
2草木長：草木叢生。 3南山：江西廬山。
4晨興：早上起床。 5沾：沾濕。
【譯文】南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。 早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。
草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣.衣服濕了又有什么可惜，只要不違背自己的意愿就行了。 種豆南山下，草盛豆苗稀。
這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實，就像一個老農站在那里說話，讓人覺得很親切。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。
雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。 道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。 路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢？這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強調得很充分。
這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去了自我的意思。 這首詩用語十分平淡自然。
“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。
陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。
“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。
“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
其四 久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒無復余。
一世棄朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無。
其五 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。
二、描寫陶淵明生活田園的詩句
飲酒（其五）
陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
歸園田居（其一）
陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
三、陶淵明是著名的田園詩人他的詩歌多描寫農村景物感情深厚風格樸素表
歸園田居·其一 陶淵明深感自己周身的社會是充滿著物欲與名利之爭的，而他懷揣著不與世俗同流合污的心態，選擇歸隱山林，《桃花源記》和本文章都流露了作者對美好生活的向往，以及皈依田園，追求自由的生活理想. 歸園田居·其二 本篇是 《歸園田居》 第二首，著意寫出鄉居生活的寧靜.先是從正面寫“靜”.生活在偏僻的鄉村，極少有世俗的交際應酬，也極少有車馬貴客造訪.正因為沒有俗事俗人打擾，所以“白日掩荊扉，虛室絕塵想”.那虛掩的柴門，那幽靜的居室，已經把塵世的喧囂俗念都遠遠地隔絕了. 不過，柴門也有敞開之時，詩人“時復墟曲中，披草共來往”，常與鄉鄰們共話桑麻.然而在詩人看來，與純樸的農民披草來往，不是世俗的“人事”； 共話桑麻，也不是 “雜言” .與充滿機巧虛偽的官場相比，這里別有洞天. ——這是以外在的“動”寫出內在的“靜”. 鄉村生活也有它的喜樂悲歡.“桑麻日已長，我土日已廣”，令人喜悅；同時又“常恐霜霰至，零落同草莽”.然而這一喜一懼，并非“塵想”雜念. 相反，這單純的喜懼表示著鄉居勞作使詩人的心靈明凈了，感情淳樸了.——這是以心之“動”來進一步展示心之“靜”. 詩人或從正面說，或從旁說，讓讀者去領略鄉村的幽靜和自己心境的恬靜. 元好問曾說：“此翁豈作詩，直寫胸中天.”詩人在這衷正是描繪了一個寧靜、純美的天地. 歸園田居·其三 種豆南山下，草盛豆苗稀. 交代了勞作的地點：南山；勞作的成果：草盛豆苗稀；把“盛”與“稀”形成對比，寫出了作者不善勞作的特點，同時也寫出了勞作的艱辛. 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸. 交代了勞作的時間：一整天；寫出了勞作的艱辛，"帶月荷鋤歸”寫出了勞動歸來的詩人雖獨自一人，卻有一輪明月相伴.月下，詩人扛著鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，的一幅美麗的“月下歸耕圖”暗示了這種艱辛在作者眼里是快樂的.。
四、陶淵明的歸田園居的全詩
陶淵明（365-427）字元亮，潯陽柴桑（今屬江西）人。
曾作過一些地方的小官，任彭澤令僅八十余日就棄官歸隱。 他是我國古代一位偉大的詩人，其詩的藝術成就很高，對我國詩歌發展產生了廣泛影響。
有《靖節先生集》。 歸田園居五首 少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去十三年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無雜塵，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟曲中，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。 種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。 久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘隴間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死歿無復余。
一世異朝市，此語真不虛！人生似幻化，終當歸空無。 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。
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五、陶淵明寫田園的詩句
他的歸園田居~一共有五首。
寫的就是在田園的生活。 幫你復制來拉。
《歸園田居》五首·陶淵明 其一 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
【譯文】從小沒有投合世俗的氣質，性格本來愛好山野。 錯誤地陷落在人世的羅網中，一去就是三十年。
關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養在池中的魚兒思念生活過的深潭。 到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。
住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。 榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。
遠遠的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風輕柔地飄揚。 狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。
門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。 長久地困在籠子里面，現在總算又能夠返回到大自然了。
其二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對酒絕塵想。
時復墟曲人，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。
其三 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
【注解】 1荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
2草木長：草木叢生。 3南山：江西廬山。
4晨興：早上起床。 5沾：沾濕。
【譯文】南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。 早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。
草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣.衣服濕了又有什么可惜，只要不違背自己的意愿就行了。 種豆南山下，草盛豆苗稀。
這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實，就像一個老農站在那里說話，讓人覺得很親切。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。
雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。 道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。 路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢？這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強調得很充分。
這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去了自我的意思。 這首詩用語十分平淡自然。
“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。
陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。
“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。
“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
其四 久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒無復余。
一世棄朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無。
其五 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。
