華閱文章網1. 古朗月行全詩的詩意
《古朗月行》詩意：小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什么可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。
【出處】《古朗月行》——唐代：李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？凄愴摧心肝。
擴展資料
1、《古朗月行》創作背景
《古朗月行》出自《全唐詩》，是唐代大詩人李白借樂府古題創作的一首詩。此詩應該是創作于唐玄宗天寶末年安史之亂前。全詩文辭如行云流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。
2、《古朗月行》作者介紹
李白（701年-762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。
李白在詞壇上處于開山祖地位，這是詞學家的共識。即便傳世“李白詞”確實全部是偽作并不屬于詞體，李白仍然是詞體發展鏈上不可或缺的一環，沒有這一環，就無法全面地說明詞體的發展史。從唐末五代《花間集》以來，所有的唐宋詞選集、總集，在具體操作中，都不會忘記李。
2. 《古朗月行》前四句的詩意
詩意： “小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。
“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。
原文： 古朗月行 作者：李白 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白云端。
仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，凄愴摧心肝。
譯文： 小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。
在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接著一棵團團的大桂樹也出現了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。
以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。
對此我覺得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝啊。
3. 《古朗月行》前四句的詩意
1. 詩意：
“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。
2. 原文：
古朗月行
作者：李白
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白云端。
仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，凄愴摧心肝。
3. 譯文：
小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接著一棵團團的大桂樹也出現了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝啊！
4. 古朗月行全詩的詩意,垂兩足 問言與誰餐 是什么意思
古朗月行（唐）李白 小時不識月， 呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡， 飛在青云端。 仙人垂兩足， 桂樹何團團。
白兔搗藥成， 問言與誰餐？ 蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。 羿昔落九烏， 天人清且安。
陰精此淪惑， 去去不足觀。 憂來其如何？ 凄愴（chuàng）摧心肝。
詩意：小的時候，我不認識月亮， 我以為月亮，是白玉做的圓盤。 是瑤池的仙鏡，飄蕩在云霓之間。
仙娥與桂樹，在月中隱隱浮現。 玉兔放下藥杵，不知道是為誰而制這仙丹。
卻有那可恨的蟾蜍，把月亮啃食得殘缺不全，如此的黯淡。 回想當年，英武的后羿，射下九個太陽，為天上人間解除了災難。
如今誰來拯救月亮，讓它恢復光亮，如同以前。 已經不忍心再看，更不忍心留下它獨自離開，可我又能為它做些什么呢？ 只有發愁，和痛苦地發呆。
垂兩足，就是女孩蕩秋千時那種姿勢。問言與誰餐？，是說玉兔搗藥，不只誰為誰而搗。
5. 李白 古朗月行 詩意
1、詩意簡析 這首詩詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。
全詩文辭如行云流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。 2、原文 古朗月行 李白 小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在白云端。 仙人垂兩足，桂樹作團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐。 蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。 陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，凄愴摧心肝。 3、譯文 小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接著一棵團團的大桂樹也出現了。
傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。
陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝啊！ 4、作者簡介 李白（701~762），字太白，號青蓮居士。
是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。
其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。
6. 古朗月行（所有）古詩意思
古朗月行
【唐】李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，凄愴摧心肝。
意思：小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什么長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。
后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什么可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷。
7. 李白的《古朗月行》全詩意思
詩意解析 小的時候，我不認識月亮， 我以為月亮，是白玉做的圓盤。
是瑤池的仙鏡，飄蕩在云霓之間。 仙娥與桂樹， 在月中隱隱浮現。
玉兔放下藥杵， 不知道是為誰而制這仙丹。 卻有那可恨的蟾蜍， 把月亮啃食得殘缺不全，如此的黯淡。
回想當年， 英武的后羿，射下九個太陽， 為天上人間解除了災難。 如今誰來拯救月亮， 讓它恢復光亮，如同以前。
已經不忍心再看， 更不忍心留下它獨自離開， 可我又能為它做些什么呢？ 只有發愁， 和痛苦地發呆。
