華閱文章網1. 誰能告訴我一些贊頌母愛的詩句
贊頌母愛的詩句----慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。 《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
《格言集錦》 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。
《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。字嚴 父母德高；子女良教。
《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯璧。
2. 尋求歌頌母愛的詩歌名句
母愛 是血與脈的相通相融 是兒女的福母親的痛 母愛 猶如春天的風 她輕輕拂過 大地才會一片綠色 母愛 是天上的云 總讓烈日 先從她的身驅穿過 給大地呼風換雨降祥和 母愛 是雨后的霞 總讓清洗過的大地 不棄的躺在懷里 把七彩人生夢譜寫在高高的天際 。
母愛，是人類一個亙古不變的主題。
我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內涵。 沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚波逆轉，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。
當代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠行者的出發點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。 母愛是天涯游子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。
母愛就象一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡； 母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然； 母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱； 母愛就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。 母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。
想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的游子就會萌發起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。 時光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對母親的綿綿思念。
鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發似雪。兒女在一天天長大，母親卻在一天天衰老。
當兒女望見高堂之上的白發親娘，他們都會投入母親懷抱，熱淚漣漣！ 母愛也是文學和音樂的永恒主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調便清柔幽美，余韻綿綿。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉”。唐代詩人孟郊，歷經坎坷，窮困愁苦，而母親的笑容卻時刻令他夢縈魂牽。
在他得知母親將來的時候，掩不住臉上的笑容，按不住心中的喜悅，抖落衣冠上層累的風霜，拂去心頭積淀的風塵，攜妻將雛，到溧陽城外迎接母親。芳草萋萋，花香陣陣，白云舒卷，碧野晴川，處處洋溢著兒子不盡的思念。
母子相依，熱淚盈眶，握著媽媽溫暖的雙手，望著母親蒼老的容顏，不禁愴然飲泣，感慨萬千，提筆賦詩，情思涌動，在孟郊筆下，就熔鑄了這首飽含母愛的《游子吟》，誠摯深切，傳誦千年。 唐代詩人杜甫，一生顛沛流離，棲止不定。
他在安史之亂后回到家鄉時，已田園寥落，物是人非。凄苦憂愁，睹物傷懷，他將憂國憂民之心與思母之情相融合，互相生發，寫成感人肺腑的《無家別》。
“永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。
人生無家別，何以為蒸黎！”言詞悲切，凄苦哀絕，足以令人慷慨動容，下千秋之淚。 東漢末年，蔡文姬被亂兵擄至匈奴，作別家國，萬里投荒。
在被漢使贖回時，母子訣別，含悲引淚，親朋相送，凄涼感傷。她在所作《悲憤詩》中寫道：“已得自解免，當復棄兒子。
天屬綴人心，念別無會期……號泣手撫摩，當發復回疑”。凄怨哀傷，聲節悲涼，讀之使人落淚。
唐人曾以此為題，作胡笳之曲，如泣如訴，欲歌欲哭，一種醇烈的母子之情充溢于曲調之間。 母愛是偉大的，也是無私的，它沉浸于萬物之中，充盈于天地之間。
有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續，理性的萌動，人性的回歸。 不為什么 只為我們的爹娘 父母為我們操勞一生 而現在 他們 卻孤單一人 父母生病了 卻無人照顧 父母想念我們了 卻沒有兒女回家 而今 他們 日日守望 夜夜思念 你可曾想象 每天 他們站在村口 遙望我們的身影 不為什么 只為我們的父母 只為我們常常回家。
3. 贊美母愛的詩句
古代詩歌：1、孟郊《游子吟》 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
2、白居易《燕詩示劉叟》選 思爾為雛日，高飛背母時。 當時父母念，今日爾應知。
3、韓愈《誰氏子》選 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。 4、王安石《十五》 將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。 5、黃景仁《別老母》 搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 6、蔣士銓《歲暮到家》 愛子心無盡， 歸家喜及辰。
寒衣針線密， 家信墨痕新。 見面憐清瘦， 呼兒問苦辛。
低徊愧人子， 不敢嘆風塵。 7、宋凌云《憶父》 吳樹燕云斷尺書，迢迢兩地恨何如？ 夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
8、輿恭《思母》 霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。 去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
9、倪瑞璿《憶母》 河廣難航莫我過， 未知安否近如何。 暗中時滴思親淚， 只恐思兒淚更多！歌頌母親的名言警句 ：母愛是一種巨大的火焰 ——羅曼羅蘭 母愛是世間最偉大的力量 ——米爾 女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的 ——法國 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝 ——英國 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親——高爾基 媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方 ——英國 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚——但丁 慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果） 母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情 ——鄧肯 成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親-----她是失敗時的伴侶 ——鄭振鐸 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠 ——英國 母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間 ——法國 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙 ——日本 記憶中的母親啊！最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼 ——法國 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的 ——印度 人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽” ——紀伯倫 現代詩歌：大堰河我的保姆【艾青】 大堰河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村莊的名字， 她是童養媳， 大堰河，是我的保姆。
我是地主的兒子； 也是吃了大堰河的奶而長大了的 大堰河的兒子。 大堰河以養育我而養育她的家， 而我，是吃了你的奶而被養育了的， 大堰河啊，我的保姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪壓著的草蓋的墳墓， 你的關閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的園地， 你的門前的長了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了圍裙上的炭灰之后， 在你嘗到飯已煮熟了之后， 在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后， 在你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后， 在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后， 在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆地掐死之后， 在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。
我是地主的兒子， 在我吃光了你大堰河的奶之后， 我被生我的父母領回到自己的家里。 啊，大堰河，你為什么要哭？ 我做了生我的父母家里的新客了！ 我摸著紅漆雕花的家具， 我摸著父母的睡床上金色的花紋， 我呆呆地看著檐頭的我不認得的“天倫敘樂”的匾， 我摸著新換上的衣服的絲的和貝殼的紐扣， 我看著母親懷里的不熟識的妹妹， 我坐著油漆過的安了火缽的炕凳， 我吃著碾了三番的白米的飯， 但，我是這般忸怩不安！因為我 我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河，為了生活， 在她流盡了她的乳汁之后， 她就開始用抱過我的兩臂勞動了； 她含著笑，洗著我們的衣服， 她含著笑，提著菜籃到村邊的結冰的池塘去， 她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜， 她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟， 她含著笑，扇著燉肉的爐子的火， 她含著笑，背了團箕到廣場上去， 曬好那些大豆和小麥， 大堰河，為了生活， 在她流盡了她的乳液之后， 她就用抱過我的兩臂，勞動了。 大堰河，深愛著她的乳兒； 在年節里，為了他，忙著切那冬米的糖， 為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去， 為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”， 大堰河，把他畫的大紅大綠的關云長 貼在灶邊的墻上， 大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒； 大堰河曾做了以個不能對人說的夢： 在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒， 坐在輝煌的結彩的堂上， 而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆” ………… 大堰河，深愛著她的乳兒！ 大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。
她死時，乳兒不在她的旁側， 她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚， 五個兒子，個個哭得很悲， 她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字， 大堰河，已死了， 她死時，乳兒不在她的旁側。 大堰河，含淚的去了！ 同著四十幾年的人世生活的凌侮， 同著數不盡的奴隸的凄苦， 同著四塊錢的棺材和幾束稻草， 同著幾尺長方的埋棺材的土地， 同著一手把的紙錢的灰， 大堰河，她含淚的去了。
這是大堰河所不知道的： 她的醉。
4. 找贊頌母親的唐朝詩句
游子吟》 慈 母 手 中 線， 游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫， 意 恐 遲 遲 歸。 誰 言 寸 草 心， 報 得 三 春 暉. 《十五》【宋】王安石 將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。 《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。 敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。 迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。 以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。 應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。 但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。 故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
《步虛》【唐】司空圖 阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。 云韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
5. 寫出歌頌母親的一首古詩
游子吟 孟郊 慈母手中線， 游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 誰言寸草心， 報得三春暉。
孟郊（751-814），唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清）人。
少年時居蒿山，與韓愈是好朋友。一生窮困，近50歲時才中進士。
孟郊寫詩以寒苦之音著稱，追求奇特的構思和瘦硬的語言風格，多表現下層民眾和自己的貧寒生活及遭遇，與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。 有沒有母愛，向來是人們（尤其是童年）衡量幸福的重要內容。
這不僅是因為母親是生育的恩人，更重要的是有著一份博大而深厚的母愛的溫暖才使人感到幸福甜蜜。《游子吟》就是抓住了這一博大而深厚的感情，表現了人們共同的感受，所以才使得這首詩成為歷代傳涌的名作。
“慈母手中線，游子身上衣”，詩一開頭就在讀者面前展現了一位正在忙做針線的慈母形象。這里詩人雖然沒有描畫母親的音容相貌，但是一位勤勞慈祥的老人形象卻清晰可見。
這位老母親頭發白了，眼睛花了，臉上滿布皺紋，她正默默無語，一針一線地給將要外出的兒子縫補衣衫。這線是慈母手中的線，這衣，是游子身上的衣，詩人特意拈出這個極平常而又最足以表達母子之情的場景，把母愛一針一線地密織在游子的衣衫上，使人覺得異常鮮明突出。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，這是母親內心情感的坦露。兒要離娘遠游，母親舍不得兒走，但為兒子的前程又不得不叫兒走。
此時母親的心情是復雜的，是留戀牽掛？還是疼愛酸苦？仿佛什么都有，于是老母把這千滋百味的感情都揉合在一針一線上。“密密縫”三字，凝結著母親對兒的無限疼愛和深情；怕兒在外無人照料，衣單身寒。
擔心兒外出后一年半載回不來，使在家的老母日夜掛念。僅僅兩句詩，把母親對兒子的一顆拳拳之心，寫得非常真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，以反問的口氣寫出了游子對母愛的感恩不盡。春天的陽光溫暖大地 ，小草破土而出，在陽光的哺育下 ，茁壯成長 。
這陽光對小草的賜予，正如母親對兒女的恩澤，是豐厚得無以報答的。這就把母愛的偉大與深沉很形象地表達出來，給人以深刻的啟迪。
母親對兒女的慈愛，表現在方方面面，可謂無所不在。然而這首詩卻只選取了母親為游子縫制衣衫的一個普通場景 ，以小見大，表現了母愛的至深博大，從而使人得到的印象更為具體、真實。
而這，正是詩人運筆的巧妙之處。·。
6. 游子吟贊美母愛的什么中的詩句
1、歌頌母愛的詩句是：臨行密密縫，意恐遲遲歸。
2、全詩
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
3、注釋
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
4、創作背景
《游子吟》題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑，感人至深的頌母之詩。
5、作者簡介
孟郊（751-815），唐代著名詩人，字東野，漢族，湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣），先世居汝州（今屬河南汝州），少年時期隱居嵩山。
7. 唐朝的詩人孟郊有一首著名的歌頌母親的詩你知道是哪一首嘛
游子吟
（唐）孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐⑷遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
注釋
⑴吟：吟誦。
⑵游子：出門遠游的人。本詩中指孟郊
⑶臨：將要。
⑷意恐：擔心。
⑸歸：回來，回家。
⑹言：說
⑺寸草：萱草。萱草（花）是我國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨。
寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心。
⑻三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。
作品譯文
慈祥的母親手里把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。臨行時她忙著縫兒子遠征的衣服，又擔心孩子此去難得回歸。誰能說像萱草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？
