華閱文章網1.有關讀書很重要的詩句
書到用時方恨少；事非經過不知難
1、敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙
14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》
22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游
24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
27、讀書百遍，其義自見——《三國志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原
30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子
33、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》
2.古人說明讀書的重要的詩句
1、神童詩 宋代：汪洙 天子重英豪，文章教爾曹； 萬般皆下品，惟有讀書高。
譯文 皇上器重英雄豪杰，讀書教你們如何博得皇上的歡心； 所有行業都是低賤的，只有讀書入仕才是正途。 2、柏學士茅屋 唐代：杜甫 碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。
古人己用三冬足，年少今開萬卷余。 晴云滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。 譯文 安史之亂的戰火使柏學士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居于此。
但他仍象漢代文學家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學業有成。 觀茅屋戶外，那祥云如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。
自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應當如柏學士一樣去博覽群書，以求功名。 3、讀書有所見作 清代：蕭掄謂 人心如良苗，得養乃滋長； 苗以泉水灌，心以理義養。
一日不讀書，胸臆無佳想。 一月不讀書，耳目失精爽。
譯文 人的心如同一顆優良的苗，得到好好的養護才能生長。苗的生長需要泉水的灌溉，心則是需要道德規范的教育。
人一天不讀書，心中就沒有什么好的想法。一個月不讀書，就感覺到耳朵和眼睛都不清晰了。
4、勸學 唐代：顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
譯文 每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。 少年不知道早起勤奮學習，到老了后悔讀書少就太遲了。
5、和董傳留別 宋代：蘇軾 粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。 厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。 得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
譯文 生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學問氣質自然光彩奪人。 不喜歡陪伴著老儒一塊清談過“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。
口袋里沒有錢不置辦那“看花”的馬，但會看取令人眼花繚亂的“擇婿車”。 考試得中仍然可以向世俗的人們夸耀，詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。
3.閱讀好處的句子
書籍是人類進步的階梯。
書到用時方恨少。 少壯不努力，老大徒傷悲。
少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。 書讀百遍，其義自見。
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
讀書破萬卷，下筆如有神。 讀書就應像饑餓的人撲在面包上一樣 書是逆境中的慰藉。
書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。 世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。
年輕時讀書就像迎著朝陽走路。 最淡的墨水也勝過最強的記憶。
精神能補物質的不足。 在學習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。
勤動筆墨勤看書。 知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。 語言是心靈和文化教養的反映。
高尚的語言包含著真誠的動機。 勤學和知識是一對最美的情人。
學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。 一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。
書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。 成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。
作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。 再高深的學問也是從字母學起的。
寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。 讀書在某種意義上來說是養心。
知識上的富有可以享受心靈上的滿足。 不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。
學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。 不信書不能提高境界，光信書不如無書。
掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。 穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。
努力耕耘，少問收獲。 讀過一本好書，像交了一個益友。
臧克家 能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。 亞里斯提卜 ●僅次于選擇益友，就是選擇好書。
考爾德 ●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。
別林斯基 ●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。 菲爾丁 ●一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。
--伊薩克?巴羅 ●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。 --《高爾基論青年》 ●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 顏真卿 ●性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。 --蒲松齡：《阿寶》 ●攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創造新的條件。
高士其 ●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。 --《奧斯特洛夫斯基》 ●勤勉而頑強地鉆研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。
--《舒曼論音樂與音樂家》 ●學問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。 巴甫洛夫 ●……科學是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。
--赫爾岑：《科學中華而不實的作風》 ●好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 --陶淵明：《五柳先生傳》 ●讀書破萬卷，下筆如有神。
--杜甫：《杜工部集》 ●我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。 --魯迅：《讀書雜談》 ●愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。 --《魯迅全集》 ●只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
--魯迅：《致顏黎民》 ●我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。
還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
--陶行知：《八位顧問》 ●積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。 鄧拓 ●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
--《培根論說文集》 ●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識）來。 --夸美紐斯：《大教學論》 ●應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高爾基：《文學書簡》 ●。
4.【讀書的詩句（體現讀書的重要性）】
書當快意讀易盡，客有可人期不來 富家不用買良田，書中自有千鐘粟.安居不用架高堂，書中自有黃金屋.出門無車毋須恨，書中有馬多如簇.娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉.男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經. 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟. 宋〕蘇軾《宋安淳秀才失解西歸》：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知.他日名宦恐不免，今日棲遲那可追.” 〔宋〕陸游《冬夜讀書示子聿》：“古來學問無遺力，少壯功夫老始成.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.” 〔宋〕朱熹《讀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來.” 〔宋〕陸九淵《讀書》：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長.未曉不妨權放過，切身須要急思量.” 〔明〕于謙《觀書》：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親.眼前直下三千字，胸次全無一點塵.” 〔清〕蕭掄謂《讀書有所見作》：“人心如良苗，得養乃茲長；苗以泉水灌，心以理義養.一日不讀書，胸臆無佳想.一月不讀書，耳目失清爽.” 〔清〕法式善《讀書》：“讀書如樹木，不可求驟長.植諸空山中，日來而月往.露葉既暢茂，煙打漸蒼莽.” 春讀書，興味長，磨其硯，筆花香.讀書求學不宜懶，天地日月比人忙.燕語鶯歌希頓悟，桃紅李白寫文章.寸陽分陰須愛惜，休負春色與時光. 夏讀書，日正長，打開書，喜洋洋.田野勤耕桑麻秀，燈下苦讀聲朗朗.荷花池畔風光好，芭蕉樹下氣候涼.農村四月閑人少，勤學苦攻把名揚. 秋讀書，玉露涼，鉆科研，學文章.晨鐘暮鼓催人急，燕去雁來促我忙.。
5.現代文閱讀之“如何理解重要的句子”
“理解重要的句子”是歷年高考語文“現代文閱讀”的重要考點。
“重要的句子”就是在文中起重要作用的關鍵性語句。對它們的理解，有助于對整個文章的理解。
“重要句子”通常指以下幾種： 1.結構比較復雜，對理解文章有影響的語句；2.能幫助我們準確理解整個作品主旨或脈絡層次的關鍵性語句，即全文的“文眼”；3.有著豐富內涵的語句；4.能幫助我們把握文章結構或主旨的中心句、總結句、過渡句等；5.使用了修辭手法，內容比較含蓄，能增強文章表達效果的句子。 此考點的檢測，有的以選擇題的形式讓考生直接判斷對句子內涵理解的正誤，有的以主觀表達題的形式檢測。
【知識梳理】 在考試設題中出現頻率較高的有以下幾種句子。1.起始句。
它在文章的開頭。往往有提示、總起、概括、轉承的作用。
或交代全文的內容以及事情發生發展的順序（記敘文），或提出全文的觀點（議論文），或介紹寫作對象的特征（說明文）。2.收束句。
它在文章的結尾。或作結論，或作照應，或由此及彼，產生聯想升華，抒發感情。
如《荷塘月色》的結尾：“……這樣想著猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕的推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。”照應了開頭，而且使文章的意境更圓更美。
3.過渡句。它往往出現在段落與段落之間及不同的表現手法的連接處。
能使文章的段落層次之間銜接、連貫緊湊；從內容的角度看，它往往標志著由一方面的內容向另一方面內容的轉換，如《瑣憶》中“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”即是。4.矛盾句。
這里所說的矛盾句是指下面的兩種情況：一是，如果沒有細致地領會原文，就覺得所提供的從文章中抽出來的句子，跟我們的理念或者生活的邏輯不符；二是文章的前后幾句好像自相矛盾。在典范的作品中，真正的文理不通、自相矛盾是不存在的，如果碰上這樣的情況，你必須從不同的角度來解釋它。
這類句子往往寄寓了深刻的用意。5.比喻句。
比喻句在文章當中的作用往往有下面幾種：在議論性或說明性的文字中使作品的觀點通俗好懂，容易被讀者接受；在描寫抒情的文字當中，使文章生動形象，更富有表現力。對這類句子，解釋的方法是，認真閱讀原文，把句子放到語境中理解，運用比喻的有關知識，找到本體、喻體。
6.結構較復雜的句子。現代文中許多句子的意思一看就知道，但是有些句子需要斟酌以后才能明曉其含義，如果缺少斟酌的功夫，也就會誤解句子的含義。
【例題解讀】例1.(2004年廣東卷第19題)依據下面文字，如何理解“天壇、太廟，依傍的是祖蔭”這句話？[文段]能享天年的樹畢竟不多了，人們懂得了植樹的重要，“前人種樹后人涼”，這是人類的美德，為子孫造福的職責。毀盡了樹，人類自己也將毀滅，于是地球上只剩下高昌、交河、樓蘭……樹不僅是生命的標志，也是藝術的標志。
生命之樹長青，其實是藝術生命長青，人總是要死去的，藝術才能跨越時代，“秦時明月漢時關”的作者永存在藝術中。然而藝術極難成活，比樹難活多了。
人們說風格是人，也可說風格是樹，像樹一樣逐漸成長。樹的年輪是一年一年添增的，而風格的形成還往往不一定與歲月成正比，未必越老越有風格，但卻絕對需要長年累月的耕作。
眾目睽睽，空頭美術家滿天飛舞，君不見在花籃簇擁的展廳中，有最長、最大、最小及用腳、舌、發制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彥或美女。
雨后多春筍，更多雜草，哪里去尋夏木蔭濃處？天壇①、太廟②，依傍的是祖蔭。注：①天壇：在北京。
原為明清兩代帝王“祭天”和“祈谷”的場所。②太廟：古代帝王的祖廟。
[解析]此題正是考查重要語句的理解。對象是一個有著豐富內涵的收束句。
這句話有多種理解，至少應寫出兩種意思。一是表層意：“天壇、太廟依傍來自祖宗留下來的大樹，而非短時間所栽植的小樹”。
理解表層意的關鍵是理解“祖蔭”所指，因為其他幾個詞語的意思是單一的，而“祖蔭”雖指“祖上留下的福蔭”，可這“福蔭”究竟是什么呢？在不同的語境中自然不同。此處既然是“天壇、太廟”依傍的，不是“大樹”是什么？再說，它是承接前一個問句“哪里去尋夏木蔭濃處？”，顯然就是對這個問句的回答（如果是反問句另當別論）。
還有，本段開頭“前人種樹后人涼”也提示了“樹”這一答案。那么，答案是不是這樣就“搞定”了呢？差矣！這還只是字面意。
作為一個十分重要的收束句，我們僅僅從它的表層解讀顯然是不夠的。做理解題有一個十二字方針：詞不離句，句不離段，段不離篇。
我們僅從這一段話中也可以看出，作者雖然多處在談“樹”其實也是在談藝術；結合全文來看，就很容易發現文中的“樹”是“故鄉”的象征，是“藝術”的象征。這樣一來，我們就可以水到渠成地得出另一層意思——比喻意：說明藝術風格的形成需要長年累月的積累（或“我們要繼承我們民族的傳統”）。
不能不提醒一下的是，高考中凡是作為“理解”來考查的句子都不能僅僅從字面上去理解，必須結合語境探究其深層含義。例2.對文中劃線處的意思理解正確的一項是A.新害蟲的出現與能抗蟲害作物分泌的“霧劑”污染環境有關。
B。.。
6.說明每日堅持讀書重要性的一句名言是
1、讀書使人心明眼亮。 —— 伏爾泰
2、事在人為：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小時讀書；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年還少，例如每天只用五六小時以下讀書，我決心每天用十六到十八小時翻閱中國歷代文集。 —— 蔡尚思
3、從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發現自己，或檢查自己。 —— 羅曼·羅蘭
4、真正的讀書使瞌睡者醒來，給未定目標者選擇適當的目標。正當的書籍指示人以正道，使其避免誤入歧途。 —— 卡耐基
5、喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。 —— 孟德斯鳩
6、要是童年的日子能重新回來，那我一定不再浪費光陰，我要把每分每秒都用來讀書。 —— 泰戈爾
7、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。 —— 叔本華
8、有時間讀書，有時間又有書讀，這是幸福；沒有時間讀書，有時間又沒書讀，這是苦惱。 —— 莫耶
9、不讀書的人，思想就會停止。人都向往知識，一旦知識的渴望在他身上熄滅，他就不再成為人。 —— 南森
10、讀書如吃飯，善吃飯者長精神，不善吃飯者生疾病。 —— 章學誠
11、讀書之于精神，恰如運動之于身體。 —— 愛迪生
7.閱讀古詩有什么好處
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。”
其一，讀詩可以培養人的詩性。詩人是人格化的詩性，他們比往常人更為敏感，因而更能體認一個時代的痛苦與危機。
其二，讀詩可以了解文學的興旺衰落。詩不但是文學的源頭，而且是微縮的文學。詩的凋敝映照出文學的衰落。
其三，讀詩可以提升一個民族的想象能力。很難設想，輕視想象力的文學還配稱為真正意義上的文學嗎？！
我認為最少還要加一點，讀詩可以使人智慧。
孔子說：“三人行，必有我師”“擇其善者而從之，其不善者而改之”
自古以來千千萬萬的詩人，就是千千萬萬種人生。你讀了一個人的詩，其實就是走了一遍他的人生。在這個詩人的詩里，你可以看到他看過的風景，品味他品嘗過的人生，酸的甜的苦的辣的，其中滋味，百轉千回。而每一種人生，都有一種態度，詩人對人生的態度。
8.體現閱讀在語文教學中的重要作用,可以用什么詩句表達
一、積累知識 閱讀教學是語文教學的中心與靈魂，是字形，字音、詞義、語法、修辭、邏輯教學的載體，是寫作教學的“源頭”與“活水”。
可以說，沒有閱讀就沒有語文，沒有閱讀教學就沒有語文教學。掌握漢字的音、形、義是學習語文的基本功之一，這些都可以通過閱讀獲得，閱讀時遇到不認識的字，可以通過查字典弄清字的讀音，遇到不理解的詞語可以通過查詞典弄清它的詞義。
詞匯貧乏，語言干癟，詞不達意，這些是許多中學生在語文寫作中的通病。要解決這個問題，就必須在讀寫過程中努力積累，從而掌握更多的詞語。
通過閱讀不斷擴大自己的詞匯量，在識記的基礎上，根據語境，正確理解和運用。通過閱讀，我們能辨析句子，看出句子是否合乎語法邏輯，看出語言是否恰當。
二、培養鑒賞能力 通過閱讀，幫助學生體會意境，學會鑒賞文學作品。鑒賞文學作品，一般可以從以下幾個方面入手：（1）整體感知文章內容；（2）品味文章的語言；（3）領會詞語在特定的語言環境中的含義和作用；（4）感悟感受最深的句子或段落，欣賞文章中優美、精辟的語句，體會語言的生動性和形象性；（5）理清作品的結構；（6）體會作品的意境，領會作者在作品中所要表達的情感。
文學作品的基本特點是語言優美生動，要把握和理解作品中的關鍵詞句在文中的深層含義和多種修辭手法運用的表達效果，還要理解作品中記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式的運用。體會意境，一定要抓住作品中的景象及由此呈現出來的氣氛，借此感受置身于此時此景中的人的情感。
看是寓情于景，借景抒情，情景交融，或直抒胸臆，或委婉流露。三、陶冶情操 在閱讀中，有很多作品感情充沛，富于想象。
如果借助詩句，進行比較異同，觸發聯想，就會調動學生的審美情感體驗，觸類旁通，體驗閱讀作品中的情感，提高閱讀能力。如杜甫的《望岳》表達的感情是激越豪壯；蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”是慷慨；“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”是豪放。
借助詩的點綴，激發學生步步深入作品殿堂欣賞美，領略美。閱讀可以陶冶人的情操，培養人的美好品德。
強化民族感情，發展學生的個性，這是我們努力的方向。語文新課程標準總目標第一條提到：要培養學生的愛國感情、道德品質、價值觀念。
這就是說，在閱讀教學課堂上，要加大學生個人情感熏陶力度，強化民族感情，尊重多樣文化所反映出來的多種民族的情感內涵，營造學生健康、豐富、積極、向上的情感世界，從而發展學生的個性，促進學生的身心健康。四、提高寫作能力 多讀多寫是增強語文應用能力，全面提高語文素養的唯一途徑，是經過多年語文教學實踐得出來的寶貴經驗。
新課程標準明確要求學生要多讀多寫，并規定各個年齡段的閱讀量和寫作量，由此可見閱讀對于寫作是至關重要的。多讀多寫不是兩個獨立的概念，而是相輔相成的。
那么，廣泛閱讀、大量閱讀與寫作又有什么聯系呢？其實，這是學生都明白的，“讀書破萬卷，下筆如有神”的精辟論斷，即是最好的說明。只有讀書，多讀書，以讀來促寫，從讀中汲取寫作的養分，才能提高寫作水平。
主張多讀多寫，以讀來促寫。毫無疑問，肯定是先有“讀”，才有“寫”，從這個意義上講，“讀”多了，才能寫得“好”。
也許有的學生會說：“我書也讀了不少，作文也寫了不少，可作文水平為什么提高的不明顯呢？”問題的癥結在于：一是讀書抓不住關鍵，沒有選擇，良莠不齊，漫無目的地抓住什么讀什么；二是讀書比較隨意，走馬觀花似的讀書，有的學生書讀得不少，有時一本書還讀了不只一遍，關鍵就是讀得不認真，讀書時不會加以思考和體會。說到底，還是沒有讀進去，不會讀書，因而很難領悟到作文的要領。
大量閱讀，帶著思考閱讀，在此基礎上多寫多練，肯定會有豐厚的收益，你也一定會寫出好的作文。五、提高語言表達能力 語文教材中所選取的文學作品均是經典之作，內容豐富、語言優美，不僅有小說、散文，還有唐詩宋詞，在語文教學中，鼓勵學生多多閱讀這些文章，幫助學生提升自己的語感，在潛移默化中提高口頭表達能力。
不同體裁的文章需要不同的情感，不同的閱讀方式，比如散文優美富含深意，需要學生慢慢體會，細細品讀；而小說則由血肉豐滿的人物和跌宕起伏的情節構成，在閱讀時需要跟著故事的情感變化轉化閱讀者的情感；哀婉悲傷的詩歌需要我們將聲音放低沉，而情感奔騰豪放的詩歌，則需要激情昂揚。當前中學生中，有很多學生都存在口頭能力表達不足的問題，通過不同體裁、不同情感文章的閱讀，幫助學生掃除心理障礙，樹立信心，更勇敢地表達和傾訴自己內心的情感。
在閱讀 過程中，教師應當給予合理的引導，更有效地幫助學生培養良好的語言表達習慣，使之能夠在不同的場合順利組織好語言，然后流暢、清楚地表達出來。在此基礎上，教師還可以在課堂上有意識地引導學生訓練自己的口頭表達能力。
舉例來說，教師在授課時可以讓學生進行分角色朗讀，通過這樣的交流與合作，不僅能夠讓學生加深對課文的理解，還能夠提高自己的語言表達能力。需要注意的是，閱讀分為朗讀和默讀，通。
