華閱文章網1.關于廬山的詩句
廬山山水文化，是中國山水文化的精彩折射，是中國山水文化的歷史縮影。
廬山的自然，是詩化的自然，亦是“人化”的自然。自東晉以來，詩人們以其豪邁激情、生花妙筆，歌詠廬山的詩詞歌賦有4000余首。
東晉詩人謝靈運的“登廬山絕頂望諸嶠》、南朝詩人鮑照的《望石門》等，是中國最早的山水詩之一，廬山并成為中國山水詩的策源地之一。詩人陶淵明一生以廬山為背景進行創作，他所開創的田園詩風，影響了他以后的整個中國詩壇。
唐代詩人李白，五次游歷廬山，為廬山留下了《廬山遙寄盧侍御虛舟》等14首詩歌，他的《望廬山瀑布水》同廬山瀑布千古長流，在中國華大地及海外華人社會中家喻戶曉，成為中國古代詩歌的極品。宋代詩人蘇軾的《題西林壁》，流傳廣泛，影響深遠，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，成為充滿辯證哲理的名句…… 望廬山瀑布 李 白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 [簡析] 這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。
這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。 首句“日照香爐生紫煙”。
“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。
由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。
此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。 次句“遙看瀑布掛前川”。
“遙看瀑布”四字照應了題目《望廬山瀑布》。“掛前川” 是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。
“掛”字化動為靜，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。 詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。“飛流”表現瀑布凌空而出，噴涌飛瀉。
“直下”既寫出巖壁的陡峭，又寫出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。
一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語言生動形象、洗煉明快。
蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白。
《望廬山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例。 作者簡介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。
他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對后人有深遠的影響。
望 石 門 鮑照 訪世失隱淪， 從山異靈士。 明發振云冠， 升嶠遠棲趾。
高峰插半天， 長崖斷千里。 氛霧承星辰， 潭壑洞江汜。
嶄絕類虎牙， 漓岏象熊耳。 埋冰或百年， 韜樹必千紀。
雞鳴清澗中， 猿嘯白云里。 瑤波逐 空開， 霞石觸峰起。
回互非一形， 參差悉相似。 傾聽風管賓， 緬望釣龍子。
松桂盈膝前， 如何穢城市。 ·〔鮑照簡介〕 鮑照，字明遠，東海（今江蘇灌云縣）人，生于晉義熙十年（414）。
由于出身微賤，而又生活在東晉末年門閥特權盛行的時代，一生受盡了歧視和打擊，只做過幾任小官。逝于南朝宋明帝泰始二年（466）。
鐘嶸在《詩品》中說：“嗟其才秀人微，故取湮當代。”他的作品充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒，其詩風雄健奔放，對后代詩人特別是李白有很大影響。
他于宋文帝十六年（439）到江州任職時，曾游廬山。 登廬山絕頂望諸嶠 謝靈運 山行非有期， 彌遠不能輟。
但欲淹昏旦， 遂復經圓缺。 積峽忽復啟， 平途俄已絕。
巒垅有合沓， 往來無蹤轍。 晝夜蔽日月， 冬夏共霜雪。
·〔謝靈運簡介〕 謝靈運，陳郡陽夏（今河南太康附近）人，后移籍會稽，謝玄之孫，生于晉孝武帝太元十年（385）。晉孝武帝時襲封康樂公。
劉裕代晉，起為散騎常侍。少帝時，出為永嘉太守。
元嘉八年（431），宋文帝讓他出任臨川內史。不久，被人以叛逆罪彈劾，流徙廣州。
元嘉十年（433）被殺于廣州，時年49歲。他好為山澤之游，嘗與賓客自始寧南山，伐木開徑，直到臨海，從者數百人。
他的山水詩能再現大自然之美，語言富有色澤和光彩，是我國山水詩的開創人，曾在義熙七、八年（411-412）兩次到廬山游覽，與慧遠友善。 ·〔題釋〕 作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。
題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。
[簡析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。
《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。 開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。
廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
2.描寫泰山的詩句.描寫廬山的詩句.描寫長江的詩句.描寫西湖的詩句.描寫
泰山：望岳 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了.造化鐘神秀，陰陽割曉.蕩胸生層云，決眥入歸鳥.會當凌絕頂，一覽眾山小.廬山：望廬山瀑布 李 白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天.長江：《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物.西湖：《曉出靜慈寺送林子方》 楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.杭州：如 “水光瀲艷晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”.描寫西湖的平湖秋月：萬頃湖平長似鏡，四時月好最宜秋 【木蘭花慢】（別西湖兩詩僧） 嫩寒催客棹，載酒去、載詩歸.正紅葉漫山，清泉漱石，多少心期.三生溪 橋話別，悵薜蘿、猶惹翠云衣.不似今番醉夢，帝城幾度斜暉.鴻飛.煙水 彌彌.回首處，只君知.念吳江鷺憶，孤山鶴怨，依舊東西.高峰夢醒云起，是 瘦吟、窗底憶君時.何日還尋后約，為余先寄梅枝.【西湖十詠】（探春 蘇堤春曉） 上苑烏啼，中洲鷺起，疏鐘才度云窈.篆冷香篝，燈微塵幌，殘夢猶吟芳草.搔首卷簾看，認何處、六橋煙柳.翠橈才艤西泠，趁取過湖人少.掠水風花 繚繞.還暗憶年時，旗亭歌酒.隱約春聲，鈿車寶勒，次第鳳城開了.惟有踏青 心，縱早起、不嫌寒峭.畫闌閑立東風，舊紅誰掃.〖送客之杭〗選自：《全唐詩》 作者：牟融 西風吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留.帆帶夕陽投越浦，心隨明月到杭州.風清聽漏驚鄉夢，燈下聞歌亂別愁.懸想到杭州興地，尊前應與話離憂.錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄.最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤.這是寫白堤的江南憶·憶江南 憶江南（白居易） 江 南 好，風 景 舊 曾 諳.日 出 江 花 紅 勝 火，春 來 江 水 綠 如 藍.能 不 憶 江 江南憶，最憶是杭州：山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭.何日更重游？江南憶，其次憶吳宮：吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉.早晚復相逢.加油~加油~加油~加油~加油~。
3.描寫廬山的詩句
望廬山瀑布李 白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。登廬山絕頂望諸嶠謝靈運山行非有期， 彌遠不能輟。
但欲淹昏旦， 遂復經圓缺。積峽忽復啟， 平途俄已絕。
巒垅有合沓， 往來無蹤轍。晝夜蔽日月， 冬夏共霜雪。
廬 山 詩朱元璋廬山竹影幾千秋， 云鎖高峰水自流。萬里長江飄玉帶， 一輪明月滾金球。
路遙西北三千界， 勢壓東南百萬州。美景一時觀不盡， 天緣有份再來游。
·〔朱元璋簡介〕朱元璋，即明太祖。又名興宗，字國瑞，濠州鐘離（今安徽鳳陽）人。
元致和元年（1328）生，1352年參加郭子興領導的紅巾軍，起義抗元。1356年攻克集慶（今南京），1368年建立明王朝，定都南京，年號洪武。
同年攻克大都（今北京），推翻元朝，后逐步統一全國。在位期間，廢丞相，設六部，在各地設置軍事機構，建立衛所，加強了中央集權的封建統治。
獎勵墾荒，移民屯田，興修水利，提高農業技術，有利于封建經濟的發展。在位31年，1398年卒，葬南京孝陵。
2006年5月2日 望廬山五老峰李 白廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。
望廬山瀑布水（其一）李 白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
廬山瀑布徐凝瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古長如白練飛，一條界破青山色。
江上送客游廬山張 繼楚客自相送，沾裳春水邊。晚來風信好，并發上江船。
花映新林岸，云開瀑布泉。愜心應在此，佳句向誰傳。
晚泊潯陽望香爐峰孟浩然掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮空聞鐘。
廬山獨夜元稹寒空五老雪，斜月九江云。鐘聲知何處？蒼蒼樹里聞。
望廬山五老峰李 白廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。
望廬山瀑布李 白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
江上送客游廬山張 繼楚客自相送，沾裳春水邊。晚來風信好，并發上江船。
花映新林岸，云開瀑布泉。愜心應在此，佳句向誰傳。
晚泊潯陽望香爐峰孟浩然掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮空聞鐘。
廬山獨夜元稹寒空五老雪，斜月九江云。鐘聲知何處？蒼蒼樹里聞。
《歸園田居》陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
《望石門》鮑照訪世失隱淪， 從山異靈士。明發振云冠， 升嶠遠棲趾。
高峰插半天， 長崖斷千里。氛霧承星辰， 潭壑洞江汜。
嶄絕類虎牙， 漓岏象熊耳。埋冰或百年， 韜樹必千紀。
雞鳴清澗中， 猿嘯白云里。瑤波逐空開， 霞石觸峰起。
回互非一形， 參差悉相似。傾聽風管賓， 緬望釣龍子。
松桂盈膝前， 如何穢城市。李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
登廬山詩二首一懸裝亂水區。薄旅次山楹。
千巖盛阻積。萬壑勢回縈。
巃嵸高昔貌。紛亂襲前名。
洞澗窺地脈。聳樹隱天經。
松磴上迷密。云竇下縱橫。
陰冰實夏結。炎樹信冬榮。
嘈囋晨鹍思。叫嘯夜猿清。
深崖伏化跡。穹岫閟長靈。
乘此樂山性。重以遠游情。
方躋羽人途。永與煙霧幷。
二訪世失隱淪。從山異靈士。
明發振云冠。升嶠遠棲趾。
高岑隔半天。長崖斷千里。
氛霧承星辰。潭壑洞江汜。
嶄絕類虎牙。漓岏象熊耳。
埋冰或百年。韜樹必千祀。
雞鳴清澗中。猨嘯白云里。
瑤波逐穴開。霞石觸峯起。
回亙非一形。參差悉相似。
傾聽鳳管賓。緬望釣龍子。
松桂盈膝前。如何穢城市。
2006年5月2日 江西廬山，古稱敷衍原南障山、天子都、天子障等名。傳說殷周時期有匡氏兄弟七人上山修道，結廬隱居于此，由此得名匡山，匡廬。
“廬山”這個名字的由來又有這樣的傳說：周威烈王時（公元前四世紀），有位匡俗先生（也有的書稱匡裕、匡續），在山巔結廬，一心修煉。周天子知道后屢次請他出山，他屢次回絕，后來干脆潛入深山。
使者尋了好久，才找到匡俗居住的草廬，而其人已羽化登仙，后人便以其草廬命名此山，故曰：“廬山”。廬山風光秀麗，素有“春山如夢、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉”之美譽。
史書最早關于廬山的記載是在司馬遷的《史記》里：“余南登廬山，觀禹疏九江”。一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣贊美道：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”
如此名山，酷愛如畫山水的中國詩人們自然不會惜墨，他們為廬山留下了一首首壯美的詩篇。
這些詩篇不僅有著極高的文學價值，也是我們考察廬山昔日的人文.地理.景觀的寶貴財產。今天的廬山，風景秀麗依然，這使它贏得了一系列殊榮：首批國家重點風景區、全國風景名勝區先進單位、中國首批4A級旅游區、全國文明風景區、全國衛生山、全國安全山、國家地質公園、中華十大名山之一、世界遺產地（我國目前唯一的世界文化景觀）。
廬山在今人的品評中屢屢折桂，成為馳名遐邇游人趨之若騖的旅游勝地，那么古人眼中的廬山又如何呢？中國田園詩人的開山鼻祖陶淵明晚年曾經隱居廬山，與廬山結下了不。
4.描寫廬山的詩句
1、《題西林壁》
宋代：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
譯文：
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
2、《登廬山五老峰》
唐代：李白
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。
譯文：
五老峰坐落于廬山的東南，聳立如青天削出，就像一朵盛開的金色蓮花。登上峰頂可以攬取九江的秀麗景色，我將在這里巢居于云松。
3、《廬山謠寄盧侍御虛舟》
唐代：李白
五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。
譯文：
攀登五岳尋仙道不畏路遠，這一生就喜歡踏上名山游。秀美的廬山挺拔在南斗旁，九疊云屏像錦繡云霞鋪張。
4、《自詠示客》
宋代：陸游
衰發蕭蕭老郡丞， 洪州又看上元燈。羞將枉直分尋尺， 寧走東西就斗升。
吏進飽諳箝紙尾， 客來苦勸摸床棱。歸裝漸理君知否？ 笑指廬山古澗藤。
譯文：
我已經白發蕭蕭了卻還是一個郡丞，又一次在隆興府觀看上元節的花燈。我也不屑和那些無恥之徒爭什么長短高低，還不如東奔西走，掙二斗米糊口吃飯。
小吏操辦公文時對上司低聲下氣，有人來苦聲勸說，卻模棱兩可，含糊其事。我正準備歸里賦閑的行裝，不信你看，我游走用的藤杖都準備好了。
5、《望廬山瀑布》
唐代：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文：
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
5.寫一句與“廬山”有關的詩句
不識廬山真面目，只緣身在此山中望 石 門鮑照訪世失隱淪， 從山異靈士。
明發振云冠， 升嶠遠棲趾。高峰插半天， 長崖斷千里。
氛霧承星辰， 潭壑洞江汜。嶄絕類虎牙， 漓岏象熊耳。
埋冰或百年， 韜樹必千紀。雞鳴清澗中， 猿嘯白云里。
瑤波逐空開， 霞石觸峰起。回互非一形， 參差悉相似。
傾聽風管賓， 緬望釣龍子。松桂盈膝前， 如何穢城市。
游廬山慧遠崇巖吐氣清，幽岫棲神跡。希聲奏群籟，響出山溜滴。
有客獨冥游，逕然忘所適。揮手撫云門，靈關安足辟？流心叩玄扃，感至理弗隔。
孰是騰九霄，不奮沖天翮。妙同趣自均，一悟超三益。
廬山諸道人游石門詩慧遠超興非有本， 理感興自生。忽聞石門游， 奇唱發幽情。
褰裳思云駕， 望崖想曾城。馳步乘長巖， 不覺質自輕。
矯首登靈闕， 眇若凌太清。端坐運虛輪， 轉彼玄中經。
神仙同物化， 未若兩俱冥。從冠軍建成平王登香爐峰江淹廣成愛神鼎，淮南好丹經。
此山具鸞鶴，往來盡仙靈。瑤草正翕鶴，往來盡仙靈。
絳氣下縈薄，白云上杳冥。中坐瞰蜿虹， 伏視流星。
不尋遐怪極，則知耳目驚。日落長沙渚，層陰萬里生。
藉蘭素多意，臨風默含情。方學松柏隱，羞逐市井名。
幸承光誦末，伏思托后旌。游廬山觀道士石室吳邁遠蒙茸眾山里，往來行跡稀.尋嶺達仙屋，道士披云歸。
似著周時冠，狀披漢時衣。安知世代積，服古人不衰。
得我宿昔情，知我道無為。游簡寂觀張正見三梁澗本絕，千仞路猶通。
即此神山內，銀牖映仙宮。鏡似臨峰月，流如飲澗虹。
幽桂無斜影，深松有勁風。惟當遠人望，知在白云中。
寒食江州蒲塘驛宋之問去年上已洛橋邊，今年寒食廬山曲。遙憐鞏樹花應滿，復見吳洲草新綠。
吳洲春草蘭杜芳，感物思歸懷故鄉。驛騎明朝發何處？猿聲今夜斷吾腸。
宿香山寺石樓李頎夜宿翠微半，高樓聞暗泉。漁舟帶遠火，山磬發孤煙。
衣拂云松外，門清河漢邊。峰巒依枕席，世界接人天。
藹藹花出霧，惆悵欲言還。送東林廉上人還廬山王昌齡石溪流已亂，苔徑入漸微。
日暮東林下，山僧還獨歸。常為爐峰意，況與遠公違。
道性深寂寞，世情多是非。會尋名山去，豈復無清機！遠公龕王維松路向精舍，花龕歸老僧。
閑云移錫杖，落日低金繩。入夜翠微里，千峰明一燈。
廬山瀑布歌送李頎顧況飄白霓， 掛丹梯。應從織女機邊落，不遺潯陽潮向西。
火雷劈山珠噴日，五老峰前九江溢。九江悠悠萬古情，古人行盡今人行。
老人也欲上山去，上 深山無姓名。簡寂觀西澗瀑布下作韋應物淙流絕壁散，虛煙翠澗深。
巖際松風起，飄來散塵襟。窺蘿玩猿鳥，解組傲云林。
茶瓜邀真侶，觴酌洽同心。曠歲懷茲賞，行春始重尋。
聊將橫吹笛，一寫山水音。江行無題錢 羽咫尺愁風雨，匡廬不可登。
只疑云霧窟，猶有六朝僧。江上送客游廬山張繼楚客自相送，沾裳春水邊。
晚來風信好，并發上江船。花映新林岸，云開瀑布泉。
愜心應在此，佳句向誰傳。峽石西泉韓愈居然鱗介不能容，石眼環環水一鐘。
聞說旱時求得雨，只疑蝌蚪是蛟龍。廬山桂白居易偃蹇月中桂，結根依青天，天風繞月起，吹子下人間。
飄零委何處？乃落匡廬山。生為石上桂，葉如剪碧鮮。
枝干日長大，根 日牢堅。不歸天上月，空老山中年。
廬山去咸陽，道里三四千。無人為移植，得入上林園。
不及紅花樹，長栽溫室前。別草堂三絕句白居易正聽山鳥向陽眠，黃紙除書落枕前。
為感君恩須 起，爐峰不擬住多年。久眠褐被為居士，忽掛緋袍作使君.身出草堂心不出，廬山未要動移文。
三間茅舍向山開，一帶山泉繞舍回，山色泉聲莫惆悵，三年官滿卻歸來。寄白閣默公賈島已知歸白閣，山遠曉晴看。
石室人心靜，冰潭月影殘。微云分片滅，古木落薪乾。
夜后風飄磬，西峰絕頂寒。廬山獨夜元稹寒空五老雪，斜月九江云。
鐘聲知何處？蒼蒼樹里聞。勉愛行送小季之廬山二之一李賀洛郊無俎豆，蔽廄慚老馬。
小雁過爐峰，影落楚水下。長船倚云泊，石鏡秋涼夜。
豈解有鄉情，弄月聊嗚啞。行經廬山東林寺杜牧離魂斷續楚江 ，葉墜初紅十月天。
紫陽事多難暫息，青山長在好閑眠。方趨上國期干祿，未得空堂學坐禪。
他歲若教為范蠡，也應須入五湖煙。廬山瀑布徐凝瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不 息；今古長如白練飛，一條界破青山色。
聰明泉皮日休一勺如瓊液，將愚擬圣賢。欲知心不變，還似飲貪泉。
題廬岳劉處士草堂杜荀鶴仙徑閑尋采藥翁，草堂留話一宵同。若看山下云深處，直是人間路不通。
泉領藕花來洞口，月將松影過溪東。求名心在閑難遂，明月馬蹄塵土中。
廬山寺馬戴白茅為屋宇編荊，數處階墀石疊成。東谷言笑西谷響，下方云雨上方晴。
鼠驚樵客緣蒼壁，猿戲山靈撼紫檉。別有一條投澗水，竹筒導引入茶鐺。
雙劍峰來鵠倚天雙劍古今閑，三尺高于四面山。若使火云燒得動，殆應農器滿人間。
石門山泉鄭谷一脈清泠任所之，縈莎漱蘚入空池。云邊野客窮來處，石上寒猿見落時。
聚沫繞槎殘雪在，迸流穿樹墮花遲。煙春雨晚閑吟去，不復遠尋星子陂。
白鹿洞（其二）王貞白讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
西林寺水閣伍喬竹翠苔花繞檻濃，此亭幽致豈曾逢。水分林下清泠派，山峙云間峭峻峰。
怪石夜。
