華閱文章網1.執子之手
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏 雨雪，天地合，乃敢與君絕。（漢詩《上邪》）彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！----詩經<<采 葛>>擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
-------（擊鼓）蒹葭蒼蒼，白露為霜.所謂伊人，在水一方.關關睢鳩，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.青青子佩，悠悠我思；縱我不往，子寧不來？（詩經，子襟）榖則異室，死則同穴 《大車》 投我以木瓜，報之以瓊琚。
2.山無棱,天地合,乃敢與君絕.的全詩是什么
上邪，我欲與君相知，長命無絕衰.山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！奇怪的是，瓊瑤在還珠里給大家念的卻是 把《上邪》這首民歌中的“山無陵”誤用為“山無棱”，在歌詞里唱的也是“棱角”，雖失之毫厘，卻謬以千里了. 《上邪》出自于漢樂府民歌.這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅貞不變.自古這首歌成為多少男女的的不變誓詞，自“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”.“山無陵”中“陵”者“山峰”也，這句話的意思應是“高山變平地”（朱東潤《中國歷代文學作品選》）.而在還珠里，將這句深化“愛”之主旨的誓言反復念為“山無棱”，不知者欣欣然，但知者聽來實在是貽笑大方了.在《現代漢語詞典》中，“棱”為物體上不同方面的兩個平面連接部分.如“棱角”.“山怎能沒有棱角”？“千巖競秀”從何而來？山無棱角，何來“無限風光在險峰”.瓊瑤在對還珠的創作中，將《上邪》這首情歌引用錯了.那意思我的理解便是說當世間的山沒有棱角的時候，那好象要么是揚州獅子頭山或者都是饅頭山，饅頭山是什么樣？我想到了墳包……。
3.愛情的古詩詞想要一些古詩詞像：執子之手,與子協老或是：山無棱,
兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕。
------秦觀〈鵲橋〉 平生不會相思，才會相思，便害相思。 ------元徐再思《蟾宮曲*春情》 多情自古空余恨，好夢由來最易醒。
------ 清；史清《溪佚題》 不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。 ------ 曹雪芹《紅樓夢》 相思樹下說相思，思郎恨郎郎不知。
------ 民國：梁啟超 執手相看淚眼，竟無語凝噎。 多情自古傷離別。
此去經年，應是良辰好景虛設。 便縱有千種風情，更與何人說？！ ------ 柳永《雨霖鈴》 花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。 此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 這次第，怎一個愁字了得？ ------李清照 《聲聲慢》 無言獨上西樓。
月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷。理還亂。
是離愁。別是一般滋味在心頭 此情可待成追憶，只是當時已惘然。
------ 李商隱《錦瑟》 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 ------ 辛棄疾《青云案*元夕》 花開堪折直須折，莫待無花空折枝！ ------ 唐 杜秋娘《金縷衣》 一枝？艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
------ 李白《清平調之二》 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ------ 宋；柳永《鳳棲桐》 往事已成空，還如一夢中。
------ 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意，感君憐，此情須問天！ ------ 李煜 《更漏子 金雀釵》 月上柳梢頭，人約黃昏后。 ------ 朱淑真《山查子》 相見爭如不見，有情還似無情。
------ 司馬光《西江月》 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 ------《玉樓春》 身無彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點通。
------ 唐；李商隱《無題》 人生自古有情癡，此恨不關風與月。 ------ 宋；歐楊修《玉樓春》 。
4.【“山無棱,天地合,乃敢與君絕”出自哪首詩
《上邪》① 漢樂府民歌 上邪！② 我欲與君相知，③ 長命無絕衰.④ 山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！⑤ 【注釋】 ①這一首是情詩.指天為誓，表示愛情的堅固和永久.②上：指天.上邪：猶言“天啊”.這句是指天為誓.③相知：相親.④命：令，使.從“長 命”句以下是說不但要“與君相知”，還要使這種相知永遠不絕不衰.⑤除 非高山變平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能發生的事都發 生了，我才會和你斷絕.【品評】 本篇是漢樂府《饒歌》中的一首情歌，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白，在藝術上很見匠心.詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長命無絕衰”的愿望之后，轉而從“與君絕”的角度落墨，這比平鋪更有情味.主人公設想了三組奇特的自然變異，作為“與君絕”的條件：“山無陵，江水為竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季顛倒了；“天地合”——再度回到混沌世界.這些設想一件比一件荒謬，一件比一件離奇，根本不可能發生.這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加，以至于把“與君絕”的可能從根本上排除了.這種獨特的抒情方式準確地表達了熱戀中人特有的絕對化心理.深情奇想，確實是“短章之神品”.。
5.山無棱 天地合 是哪一首詩的句子
《上邪》出自于漢樂府民歌。《上邪》是一首情歌，是女主人公忠貞愛情的自誓之詞。女主人公“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想。《上邪》情感真摯，氣勢豪放，表達欲突破封建禮教的女性的真實情感，被譽為“短章中神品”。
上邪！①
我欲與君相知②，
長命③無絕衰。
山無陵④，
江水為竭，
冬雷震震⑤，
夏雨雪⑥ ，
天地合⑦ ，
乃敢⑧與君絕！[2]
① 上邪（yé）！：天啊。上，指天。邪，語氣助詞，表示感嘆。
② 相知：相愛。
③ 命：古與“令”字通，使。衰（cuī）：衰減、斷絕。這兩句是說，我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。
④ 陵（líng）：山峰、山頭。
⑤震震：形容雷聲。
⑥ 雨（yù）雪：降雪。雨，名詞活用作動詞。
⑦ 天地合：天與地合二為一。
⑧ 乃敢：才敢，“敢”字是委婉的用語。[2]
上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發生時，我才敢將對你的情意拋棄決絕！[2]
《上邪》為《鐃歌十八曲》之一，屬樂府《鼓吹曲辭》。[3]
《上邪》是一首民間情歌，是一首感情強烈，氣勢奔放的愛情詩。詩中女子為了表達她對情人忠貞不渝的感情。她指天發誓，指地為證，要永遠和情人相親相愛。[4]
《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》認為當與《有所思》合為一篇。《有所思》是考慮決裂，《上邪》則是打定主意后做出更堅定的誓言。《樂府詩鑒賞辭典》認為兩者相互獨立。[3-4]
“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。” “上邪”猶言“天哪” ，“相知”即相親相愛。此句說：“天哪！我要和君相愛，讓我們的感情永久不破裂，不衰減。”為了證實她的矢志不褕，她接連 舉五種自然界的不可能出現的變異，“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我們的誓言，除非出現山平了，江水干了，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合而為一。女主人公充分發揮她的想象力，一件比一件想得離奇，一樁比一樁令人難以思議。到“天地合”時，她的想象已經失去控制，漫無邊際地想到人類賴以生存的一切環境都不復存在了。這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，是這位癡情女子表示愛情的特殊形式。而這些根本不可能實現的自然現象都被抒情女主人公當作“與君絕”的條件，無異于說“與君絕”是絕對不可能的。結果呢？只有自己和“君”永遠地相愛下去。[4]
全詩寫情不加點綴鋪排。“上邪”三句，筆勢突兀，氣勢不凡，指天發誓，直吐真言，既見情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤。“長命無絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅定之中充滿忠貞之意。一個“欲” 字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現的淋漓盡致。此三句雖未進行形象刻畫，但一個情真志堅，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。[3]
清代王先謙說：“五者皆必無之事，則我之不能絕君明矣。”這古今中外無與倫比的表達愛情的方式，可以說是絕唱之作。詩中女主人公以誓言的形式剖白內心，以不可能實現的自然現象反證自己對愛情的忠貞，確實具有一種強烈的主觀色彩。詩短情長，撼人心魄。正如胡應麟所說：“上邪言情，短章中神品！”[4]
清代張玉谷《古詩賞析》卷五評此詩說：“首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫。”可謂句句在理。[2]
從藝術上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛情欲火猶如巖漿噴發不可遏制，氣勢雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過明快的詩句，傾聽到女子急促的呼吸之聲。《上邪》是一首用熱血乃至生命鑄就的愛情篇章，其語言句式短長錯雜，隨情而布。音節短促緩急，字句跌宕起伏。[3]
《上邪》對后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內容和藝術表現手法上明顯地受到它的啟發：“枕前發盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底桔。白日參辰現，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭。”不僅對堅貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續用多種不可能來說明一種不可能的藝術構思也是完全相同的。[2]
6.山無陵,天地合,才敢與君絕 的下句
這句詩已經是結尾，沒有下一句了。
原句是：山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。
出處：《上邪》兩漢·佚名
詩文：上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。
翻譯：
天哪！我要和君相愛，讓我們的感情永久不破裂，不衰減。
要想背叛我們的誓言，除非出現山平了，江水干了，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合而為一。
擴展資料
背景：
《上邪》為《鐃歌十八曲》之一，屬樂府《鼓吹曲辭》。《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》認為當與《有所思》合為一篇。《有所思》是考慮決裂，《上邪》則是打定主意后做出更堅定的誓言。《樂府詩鑒賞辭典》認為兩者相互獨立。
賞析：
從藝術上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛情欲火猶如巖漿噴發不可遏制，氣勢雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過明快的詩句，傾聽到女子急促的呼吸之聲。《上邪》是一首用熱血乃至生命鑄就的愛情篇章，其語言句式短長錯雜，隨情而布。音節短促緩急，字句跌宕起伏。
7.山無棱,天地合
《上邪》
上邪！
我欲與君相知，
長命無絕衰。
山無陵，
江水為竭，
冬雷震震，
夏雨雪，
天地合 ，
乃敢與君絕！
其中要注意的是“山無陵”為正確，“山無棱”為錯誤。二字不可通用。
《上邪》（“邪”讀作“yé”）出自于漢樂府民歌。《上邪》是一首情歌，是女主人公忠貞愛情的自誓之詞。女主人公自“山無陵”一句以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想。《上邪》情感真摯，氣勢豪放，感人肺腑，表達欲突破封建禮教的女性的真實情感，被譽為“短章中神品”。
8.山無棱,天地合,才敢與君絕
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
[譯文]蒼天呀！我要與你相知相惜，長存此心永不褪減。（除非）高山磨平峰棱，（除非）滔滔江水枯竭，（除非）寒冬里響起雷聲陣陣，（除非）六月翻飛白雪，（除非）天與地合為一線，（直到那天）才敢與你（將此情此意）斷絕！
與文人詩詞喜歡描寫少女初戀時的羞澀情態相反，在民歌中最常見的是以少女自述的口吻來表現她們對于幸福愛情的無所顧忌的追求。這首詩屬于漢代樂府民歌中的《鼓吹曲辭》，是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛的男子表述愛情。由于這位姑娘表愛的方式特別出奇，表愛的誓詞特別熱烈，致使千載之下，這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達出來。
首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會輕動天的威權。現在這位姑娘開口便言天，可想見她神情莊重，有異常重要的話要說。果然，姑娘終于把珍藏在自己內心，幾次想說而又苦于沒有機會說的秘密吐出來了：“我欲與君相知，長命無絕衰。”“相知”就是相愛，相好。姑娘經過自己的精心選擇，認為這位男子確實值得相愛。“長命無絕衰”是說兩人的命運永生永世連結在一起，兩人的愛情永生永世不會衰退。前一句是表白愛情的態度，后一句是進一層表白愛情的堅貞。愛情，只有與堅貞聯系在一起的時候，才是無比純潔美好的。姑娘當然懂得這一點，因此她要進一步表明心跡。不過，她不愿再從正面直說，而是通過出人意料的逆向想象，從反面設誓。她先舉出了五件非常之事作為設誓的前提：“山無陵，江水為竭”，是說世上最永久的存在物發生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說自然界最永恒的規律發生了怪變；“天地合”是說整個宇宙發生了毀滅性的災變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個字。由于這五個字有五件非常之事作為支撐點，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設誓的前提沒有一個會出現，因此“乃敢與君絕”的結果也就無從說起了。清張玉谷《古詩賞析》卷五評此詩說：“首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫。”可謂句句在理。
另外，從反面設誓，正話反說，不僅大大加強了誓詞的分量，而且人物的內心世界也揭示得更為深刻了。姑娘設誓，原本是為了強化“長命無絕衰”之意，而設誓的結果，卻使人們看到，原來姑娘對五件非常之事的選擇是經過了深思熟慮的。在正常情況下，山陵是堅定不移的，江水是源遠流長的，冬雪夏雷是合情合理的，高天厚地是永存不變的。這一切，都可以用來象征愛情的品格，都可以代表她對愛情的看法。姑娘的精神世界之豐富及愛情觀之美好，不難窺見。由相反相成所造成的強烈的藝術效果，使姑娘的形象顯得極為可愛。另外，全詩多以短語出之，一句一頓，若伴喘息，亦與少女吐露愛情時感情動蕩、心潮起伏的聲口相吻合。
這首古詩對后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內容和藝術表現手法上明顯地受到它的啟發：“枕前發盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底桔。白日參辰現，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭。”不僅對堅貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續用多種不可能來說明一種不可能的藝術構思也是完全相同的。
