華閱文章網1.宋詞的曲譜有無流傳的
曲子流傳下來確實只剩姜夔的了。..你列的那個是詞譜，只是講平仄押韻規則的，白香里那些符號看起來很煩的，○是平，●是仄，⊙平仄皆可，△是平韻，▲ 是仄韻。建議看龍榆生的《唐宋詞格律》，直接寫明平仄。
韻的話，宋詞的押韻分為平韻格、仄韻格、平仄韻轉換格、平仄韻通葉格平仄韻錯葉格。常見的一般是一韻到底德，有些詞牌中間會換韻，協韻就是和上一句一樣，換韻就是換一個韻腳。這些你看看《唐宋詞格律》就明白了。
【附一些曲子】（在參考資料那里）夔哥那幾個都是原曲子。.剩下的應該不是
2.關于宋詞的曲譜
失傳了 。
唐宋詞作傳世約23000余首，用800余調，然其樂譜，除一二特例，今已不復可見.其原因主要是：唐宋詞作多為案頭作品，本不必歌或不曾歌，無需樂譜；傳唱之曲，無需書面符號樂譜；部分詞作之唱法，可能是"依字聲行腔"，本無固定的旋律節奏，亦無需書面樂譜；少數情況下雖有書面符號詞樂譜，但僅在教坊、樂工處流傳，沒有或很少進入市場，因而不能大量存世，流傳下來的概率極低；唐宋詞樂譜作為符號手段不甚完善的"簡化譜"，不能代替口頭語音符號譜，是否標譜意義不大，因而即便是用于演出的詞集亦不標譜.
3.宋詞的曲譜有無流傳的
曲子流傳下來確實只剩姜夔的了。
..你列的那個是詞譜，只是講平仄押韻規則的，白香里那些符號看起來很煩的，○是平，●是仄，⊙平仄皆可，△是平韻，▲ 是仄韻。建議看龍榆生的《唐宋詞格律》，直接寫明平仄。
韻的話，宋詞的押韻分為平韻格、仄韻格、平仄韻轉換格、平仄韻通葉格平仄韻錯葉格。常見的一般是一韻到底德，有些詞牌中間會換韻，協韻就是和上一句一樣，換韻就是換一個韻腳。
這些你看看《唐宋詞格律》就明白了。【附一些曲子】（在參考資料那里）夔哥那幾個都是原曲子。
.剩下的應該不是。
4.宋詞詞牌名是怎么來的
詞牌，就是詞的格式的名稱.詞的格式和律詩不同，律詩只有四種格式，而詞則總共有 兩千多種格式（按欽定詞譜）.詞的這些格式稱為詞譜. 關于詞牌的來源，大概有下面三種情況： （1）本來是樂曲的名稱.如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等 .這些有的來自于民間，有的來自于宮廷或官方. （2）摘取一首詞中的幾個字作為詞牌.例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的 最早一首詞的開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫 《秦樓月》.《憶江南》本名《望江南》，因為白居易的一首詠“江南好”的詞，最后 一句是“能不憶江南”，所以又叫《憶江南》.《念奴嬌》又叫《大江東去》，這由于 蘇軾一首《念奴嬌》的第一句是“大江東去”；又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞的最 后三個字是“酹江月”. （3）本來就是詞的題目.《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《更漏子》詠夜，《拋球樂 》詠拋球，等等.這是最普遍的.凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時是 詞題，不另有題目了. 但是，絕大多數的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題.一般在詞牌 下面或后面注明詞題.這種情況下，詞題和詞牌沒有任何聯系.一首《浪淘沙》可以完 全不提到浪和沙；一首《憶江南》也可以完全不提到江南.這樣，詞牌只不過是詞譜的 代號罷了. 念奴嬌的來歷： 念奴，唐天寶年間著名歌妓，曲名本此. 念奴是唐代歌女的名字，據元稹《連昌宮詞》自注：“念奴，天寶中名倡，善歌.每歲樓下酺宴，累日之后，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏.玄宗遣高力士大呼于樓上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？’未嘗不悄然奉詔.”王灼《碧雞漫志》卷五又引《開元天寶遺事》：“念奴每執板當席，聲出朝霞之上.” 傳說玄宗每年游幸各地時，念奴常暗中隨行，因之取念奴為詞牌名.嬌，我想是個形容詞吧. 《念奴嬌??赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是詞的標題，揭示該詞是一首抒懷詞，地點是“赤壁”.詞必須有詞牌，但不一定有標題. 1：暗香 詞牌名.從小序中可知始自作者.紹熙二年冬天，作者冒雪去拜訪石湖居士（范成大），逗了一個月，石湖拿出詩箋，向作者索要詞章新作，作者填寫了兩首詞.石湖吟賞不已，命兩個歌妓演唱，音調節律和婉，作者就將這首詞名為《暗香》. 2： 卜算子 又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等.相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號.駱賓王寫詩好用數字取名，人稱“卜算子”. 3：采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”單行，取為詞.又名《丑奴兒令》、《羅敷媚》等，四十四字.宋詞中又創慢詞，《采桑子慢》等，九十字.唐代無此詞牌，始于晏殊. 4：釵頭鳳 原名《擷芳詞》，相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名.后因陸游有“可憐孤似釵頭鳳”詞句，故名. 5：長相思 詞牌名.原唐教坊曲名，后用為詞調.又名《長相思令》、《相思令》等.因南朝樂府中有“上言長相思，下言夕別離”一句，故名. 6：丑奴兒 詞牌名.出自唐教坊大曲《采桑》，所以，通稱《采桑子》，又名丑奴兒令、羅敷媚. 7：搗練子 詞牌名.以搗衣而名.晚唐已有此詞調. 8：定風波 唐教坊曲名，敦煌曲子詞中有“問儒士，誰人敢去定風流”一語.此調取名原來有平定叛亂的意思.又名《定風流》、《定風波令》等. 9；芳心苦 原名《踏莎行》，因詞中有“紅衣脫盡芳心苦”，故名. 10：風入松 唐僧人皎然有《風入松》歌，后取用為詞調. 11：花犯 詞牌名.周邦彥自度曲.“犯”：意為“犯調”，是將不同的空調聲律合成一曲，使音樂更為豐富. 12：浣溪沙 又名《小庭花》.唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調. 減字浣溪沙 詞牌名.減字，唐宋曲子詞術語，一般填詞應按譜填，但詞人在聲腔字數上有伸縮自由，以求舊曲出新聲.這首詞實際沒有減字，末字“些”是語氣助詞，是取用楚地方言. 13：浪淘沙 唐代教坊曲名.又名《浪淘沙令》《過龍門》、《賣花聲》.此詞最早創于唐代劉禹錫和白居易. 14：酹江月 即念奴嬌，取蘇軾《念奴嬌》中“一樽還酹江月”. 臨江仙 唐教坊曲名，后用為詞牌.原曲常用于詠水仙. 15：六丑 周邦彥自創.后人覺《六丑》不雅，易名為《個儂》.傳說當年名妓李師師為宋徽宗唱了這支曲子，徽宗覺得這首曲詞圓婉好聽，就問.“是誰寫的？”李師師說：“這曲子叫《六丑》，周邦彥寫的新調.”徽宗召見周邦彥時問：“為何取名《六丑》？”周邦彥答道：“因為它沖犯了六個宮調，那都是最好聽的章調，可是要唱好它并不容易.昔日高陽氏有子六人，富才華 而貌，故以此取為曲調的名字.” 16：六州歌頭 詞牌名.原是唐代的鼓吹曲.宋時入詞牌.六州指伊、涼、甘石、氐、渭.六州各有歌曲，統稱《六州》.歌頭即引歌. 17： 綠羅裙 原名《生查子》，因有“記得綠羅裙”一句，取名之. 18：賣花聲 詞牌名.唐教坊曲名.又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《過龍門》.此曲最早創自唐代劉禹錫.初為小令，形式與七言絕句相同.其內容專詠浪淘沙.五代至宋，此調發展為長短句，內容也更廣泛. 19：滿庭芳 詞牌名.因柳宗元有“偶此即安居，滿庭芳草積”的詩句而得. 又名《滿庭霜》、《。
5.關于宋詞詞譜及平仄
詩詞平仄格式應當嚴守，但是嚴中有活。
詞調，常有一調多體，字數有出入。《沁園春》第二句定格是“仄仄平平”（首字可平），**此詞此句，《雪》是“千里冰封”，合定格；《長沙》是“湘江北去”（ 平平仄仄），便不合定格。
雖未合定格，但又合平平仄仄雙交替的普遍規律，讀來仍覺順口悅耳。初學寫作詩詞，應當懂得格律，不妨嚴守格律。
在掌握格律之后，再講嚴中有活，方能活而不亂。新舊兩種韻，都要了解，熟練掌握其中一種。
現今寫作詩詞，容易出現三種偏向：一是重格律、輕意境，以為合乎平仄韻部等規定便是詩詞。其實不然。
常見不少作品徒具詩詞之形，而無詩詞之魂，須努力提高。二是崇古、仿古、泥古，陳詞舊調多。
因為學習詩詞的范本就是古代作品，“老師”是古人，所以習作很自然地雷同于古人。初學階段可以如此，長此以往，能入不能出，創作斷無成功。
三是概念口號充斥，以為時代感和思想性強，實是有意無象，即使有形象，也是沿襲人們用濫了的已喚不起多少美感的形象，如“三中”、“兩制”、“東風”、“紅旗”等。（此類詞語不是完全不可用，貴用得其妙，也難用得其妙。）
