華閱文章網1.求10個意象和關于這10個意象的詩句
1菊花 ：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅 強的品格，有人欣賞它清高的氣質。
屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”
表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他 “寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》） 等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
2梅花： 梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵 忽先變，百花皆后香。”
詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。 3松 松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。
李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李 白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。
三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞， 在任何情況下保持高潔的品質。
4蓮： 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭 弄蓮子，蓮子青如水。”
“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對 所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉 可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
5梧桐： 梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長 。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。
詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘 托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子？夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”
以梧桐葉落和雨打芭 蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢 》）等。
6杜鵑鳥 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷 的象征了。
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”
子規鳥即杜鵑 鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。
三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋 人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”
三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫 著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉思。
其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（ 唐人秦觀《踏莎行》）、“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情 思。 7鷓鴣鳥： 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。
鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。 如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻？書江西造口壁》 ）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。
8寒蟬： 秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
如唐人駱 賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒 蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。
“寒蟬 鳴我側”（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。另外，“垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是籍秋風。”在這首 詩中虞世南以蟬的形象，表現了自己封建士大夫的清高。
9鴻雁： 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。 10哀鴻： 比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫（zhěn，悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水湄。”寫的就是人民痛苦流離的 生活。
“哀鴻”一語出自《詩？小雅？鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。”
詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野 ，流民。
2.詩詞鑒賞有哪些常見意象如題
● 花草類： （1）菊：隱逸 高潔 脫俗 （2）梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境 （3）折梅：表示離別、贈送寄思 （4）牡丹：富貴 美好 （5）禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰） （6）花開：希望 青春 人生的燦爛 （7）花落：凋零 失意 人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷 （8）草：生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微 （9）蘭：高潔，友誼 （10）荷花：表示夏季，清雅高潔 （11）蓮草：表示孤單一人，漂泊無依 ●樹木類： （1）樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利 （2）黃葉：凋零 美人遲暮 新陳代謝 （3）綠葉：生命力 希望 活力 （4）落葉：表示悲秋，含有悲苦之意 （5）竹：氣節 積極向上 （6）梧桐：凄苦 （7）柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 （8）折柳：表示送別、離愁別緒 （9）松柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力 ●風霜雨雪水云類： （1）海浪：人生的起伏 （2）東風：春天 美好 （3）西風：落寞 惆悵 衰敗 游子思歸 （4）西風：表示凄清之情，憂愁之緒 （5）春風：曠達 歡愉 希望 （6）秋風：表示蕭條，冷落 （7）狂風：作亂 摧毀舊世界的力量 （8）露：人生的短促 生命的易逝 （9）雪：純潔 美好 環境的惡劣 惡勢力的猖狂 （10）小雨：春景 希望 生機 活力 潛移默化式的教化 （11）煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅 （12）暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量 （13）霜：人生易老 社會環境的惡劣 惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折 （14）江水：時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦 歷史的發展趨勢 （15）云：游子飄泊石灰天陰：壓抑愁苦寂寞 （16）天晴：歡愉光明 （17）天陰：壓抑 愁苦 寂寞 （18）海浪的洶涌：人生兇險 江湖詭譎 ●動物類 （1）子規：悲慘 凄惻 （2）魚：自由 愜意 （3）鴻鵠：理想 追求 （4）猿猴：哀傷 凄厲 （5）烏鴉：小人 俗客庸夫 （6）沙鷗：飄零 傷感 （7）狗、雞：生活氣息 田園生活 （8）（瘦）馬：奔騰 追求 漂泊 （9）（孤）雁：孤獨 思鄉 思親 音信、消息（多為喜訊） （10）鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業的成功 （11）寒蟬：表示冷凄，含有凄慘蕭索之情 （12）鶴：象征長壽 （13）杜鵑：思鄉盼歸 ●器物類 （1）玉：高潔 脫俗 （2）簪纓 （冠）：官位 名望 （3）珍珠：美麗無瑕 （4）短笛：表示送別，思鄉，寄寓思念之情 ●顏色類 （1）白：純潔、無暇 喪事 （2）紅：熱情奔放 青春 喜事 （3）綠：希望 活力 和平 （4）藍：高雅 憂郁 （5）黃：溫暖 平和 （6）紫：高貴 神秘 （7）黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛 ●其它類： （1）英雄：追慕 自愧自嘆 （2）小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻 （3）古跡：懷舊明志 昔盛今衰（國家） 衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯） （4）草原：遼闊 人生境界 人的胸襟 （5）仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗 （6）天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨 （7）鄉村：思歸 厭俗 田園風光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜 （8）城市 （市井）：繁榮熱鬧 富貴奢華 （9）破曉：初現希望 （10）朝陽：希望 朝氣 活力 （11）夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生 （12）斜陽：表示日暮，含有某些凄慘之感 （13）酒：歡悅得意 失意愁苦 （14）月亮：人生的圓滿、缺憾思鄉思親 （15）殘月：表示不圓滿，孤獨憂愁的心緒 （16）深夜：愁思懷舊 （17）正午：熱烈 熱情奔放 惡勢力對社會、對人的摧殘 1、冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚.如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺.”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性.再如“應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪.”嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔. 2、月亮 對月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁.如“舉頭望明月，低頭思故鄉.”（李白《靜夜思》）如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中.”（李煜《虞美人》）望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛.如“磧里征人三十萬，一時回首月中看.”磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情. 3、柳樹 以折柳表惜別. 漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情.如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛.柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？ 由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情.這一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情.唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩.后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處.故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句.柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情.。
3.中國古代詩詞有哪些常見的意象
一、地點類 南浦，在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送別之所。
古來水邊送別并非只在南浦，但 長期的文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。 長亭，長亭是陸上送別之所。
西樓， “西樓”也是送別之所。二、植物類 芳草，在中國古典詩歌里喻離恨。
芭蕉，常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。 梧桐，在中國古典詩歌中，和芭蕉差不多，也表示一種凄苦之音。
梅花“以花貴，自戰國始” ，到梁、陳時期，出現了大量的詠梅詩。這時期的梅花詩， 大多是對花本身的描寫或用于贈別，尚無明顯的象征寄托。
到了唐宋，梅花已成為一種高潔 人格的象征。 松柏，常用松柏象征孤直耐寒的品格。
菊花象征高潔的品質，桃花象征美人，牡丹寄寓富貴，楊花、蘆花有飄零之意， “丁香 結”常用來寫心中愁結，而蓮有“出污泥而不染”的特征等。 .黍離，常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
桑榆， “桑榆”指日落時余光所照之處，后比喻垂老之年。 ” 楊柳，楊柳依依，離情與楊柳相關合，柔弱的楊柳搖擺不定的形體，最能傳遞親友離別 時依依難舍之情， “柳”這一意象，受到民族文化與民族心理的規定與制約，成了歷史文化 的積淀。
以折柳表惜別。 “柳”“留”諧音，折柳有相留之意。
如“今宵酒醒何處，楊柳岸， ， 曉風殘月” 。 草木，以草木繁盛反襯荒涼，抒發盛衰興亡的感慨。
菊花， 、以菊花喻堅貞高潔的品質。 蓮，借蓮喻不同流合污的節操。
紅豆，以紅豆表男女愛情。 黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝 竹：氣節、積極向上綠葉：生命力、希望、活力 花開：希望、青春、人生的燦爛 花落：凋零、失意、人生事業的挫折、惜春、對美好事物的留戀追懷 楊花：流散（漂泊） 菊：隱逸、高潔、脫俗 蘭：高潔 梅：傲雪、堅強、不屈不撓、逆境 牡丹：富貴、美好 草：生命力強、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份地位的卑微 浮萍：漂泊不定三、動物類 杜鵑，又名子規、杜宇等。
中國古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝是傳說中周 朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦， 至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦聯系 在一起。
烏鴉，按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典 詩詞中，常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。
也喻指小人、俗客庸夫 蟋蟀，作為吟詠的對象，最早見于《詩經·豳風·七月》“七月在野，八月在宇， ： 九月在戶，十月蟋蟀入我床下。 描寫蟋蟀的活動規律十分細致。
那時古人已覺得蟋蟀的鳴 ” 聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織、準備冬衣以至懷念征人等聯系起 來。蟋蟀被直接喚為“促織” ，在古詩十九首中就出現過： “明月皎皎光，促織鳴東壁。
”姜 夔《齊天樂》“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒。
： ”寫出了 一位緬懷遠人的女性聞蟋蟀后的惆悵。 “蛩”古書上也指蟋蟀。
蟬，以蟬喻品行高潔。 猿，以猿啼表悲哀、憂傷的感情。
大雁，在古代詩歌中是傳書的信使。以鴻雁表游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。
青鳥，傳書的信使。 鷓鴣，鷓鴣的鳴叫聲似“行不得也哥哥（不如歸去），后來多用襯托處境的艱難或心情 ” 的惆悵。
也表達思鄉之情。 鴻鵠：理想、追求 魚：自由、愜意 鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業的成功狗、雞：生活氣息、田園生活 （瘦）馬：奔騰、追求、漂泊 烏鴉： 、哀傷 沙鷗：飄零、傷感 燕子：愛情的象征，表現愛情的美好，傳達思念情人之切。
表現世事變遷，抒發昔盛今 衰、人事代謝、國破家亡的感慨和悲憤四、樂器類 羌笛是古代出自西部的一種樂器，它發出凄切的聲音，唐代邊塞詩中經常提到。 胡笳的作用與此相同，李陵《答蘇武書》有“胡笳動，牧馬悲鳴”句。
張孝祥《六州歌 頭》“笳鼓動，遣人驚。 ： ”陸游描寫邊塞詩常用胡笳聲塑造悲壯氛圍，表現豪邁氣概。
五、風霜雨雪類 望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。 明月，以明月表離愁別緒，表思鄉之愁。
水在古代詩歌里常常和綿綿的愁思連在一起。 冰雪，以冰雪比喻心志的忠貞、品格的高尚。
海：遼闊、力量、深邃、氣勢 海浪：人生的起伏 海浪的洶涌：人生的兇險、江湖的詭譎 江水：時光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦。 煙霧：情感的朦朧、慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅 小雨：春景、希望、生機活力、潛移默化式的教化 暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭、掃蕩惡勢力的力量、蕩滌污穢的力量 春風：曠達、歡愉、希望、東風：春天、美好 西風：落寞惆悵、衰敗、游子思歸 狂風：作亂、摧毀舊世界的力量 霜：人生易老、社會環境的惡劣，惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折 雪：純潔、美好、環境的惡劣、惡勢力的猖狂 露：人生的短促、生命的易逝、天陰：壓抑、愁苦、寂寞、天晴：歡愉、光明 云：游子、飄泊 六、其它類： 英雄：追慕、自愧自嘆小人：鄙夷、明志、自省、鞭撻 商女， 杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
： ”商女即歌女，后以此為 不顧國家存亡而醉生夢死。
4.古代詩歌常見的意象有哪些
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原發布者：ningmengchaqaz
古詩中常見的意象1、植物類2、動物類3、樂器類4、自然類5、場所類1、植物類（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花、揚花。1、芳草：（1）以遠接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。樂府詩：青青河邊草，綿綿思遠道。（2）表現生生不息和希望：白居易：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。2、蓮：由于”蓮”與”憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如：南朝樂府《西洲曲》：”采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”3、梅花：潔、不屈不撓的品格。王安石《梅花》“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游《卜算子》：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。4、松柏：象征孤直頑強、堅貞不屈。《論語》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”5、竹：蒼翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不撓。鄭板橋：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”6、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字諧音，經常暗喻離別。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”三句，表現了柳永對戀人的懷念。（2）于檐前屋后，常作故鄉的象征。”一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”抒發了許渾對故鄉的無限牽掛。（3）”柳”絮飄忽不定，常作遣愁的
5.古詩文中常見的意象有哪些
古詩中常見的意象
1、植物類2、動物類3、樂器類4、自然類5、場所類
一、植物類（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、蘭花、菊花、牡丹、桃花、揚花。
二、動物類：杜鵑、烏鴉、鴻雁、青鳥、鷓鴣/沙鷗、蟋蟀、鳴蟬 、猿猴、燕、魚
三
器樂類：羌笛（羌管、笛）
、胡笳、琵琶、戍角
1
、羌笛、胡笳：古代西部的一種樂器，它所發出的是凄切之音，唐代邊塞詩中經常提到，往往
表示戍邊思歸。王之渙
:
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
李白：誰家玉笛暗飛聲，散入
東風滿洛城。李益《夜上受降城聞笛》回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，
一夜征人盡望鄉。
6.古詩中常見的意象有哪些
1. 望月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁。
2. 黃昏、夕照（斜陽、夕陽、落日）——多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。感傷的心情意緒、人生遲暮的生命悲嘆、傷古吊昔的悲涼意蘊。
3. 流水、落花——古人云：“落花有意，流水無情”把水與時間的流失結合起來，由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題。
4. 長亭——陸上送別之所。
5. 羌笛----象征凄切悲涼之意境。
6. 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
7. 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。
8. 菊花——堅貞高潔的品質。
9. 梅花——傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白，歲寒三友之一。梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。
10. 柳——以折柳表惜別。“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習俗，因此“柳”帶有傷離別的意味。
11. 蓮——因為蓮出淤泥而不染，詩人借蓮喻不同流合污的節操。又由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。
12. 梧桐——凄涼悲傷的象征。
13. 以蟬喻品行高潔。
14. 鴻雁——蘇武牧羊時曾把書信縛在雁足之上帶回祖國，這就是人們常說的“鴻雁傳書”。所以“鴻雁”常借指書信。
15. 鷓鴣鳥——鷓鴣鳴聲聽起來像“得不也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。
7.古詩常用意象分析
1.月亮 思鄉 李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”
詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。”
露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉更明，因為憶弟思家。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念。
杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看，遙憐小兒女，未解憶長安。”這首詩是詩人在長安的俘虜營中寫下的，表達了身被囚系的詩人對妻子家人的思念。
詩人不說自己望月憶妻，卻想象今夜鄜州月圓，妻子獨自一人在望月思念自己，妻子身旁雖有兒女陪伴，但兒女還太小不懂他們母親的思念，并不能為母親分憂。這樣寫來，寫出了詩人神馳千里，黯然動容之滿懷愁緒，使詩情更進了一層。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。
另外還有“海上生明月，天涯共此時”（唐人張九齡《望月懷遠》） 2.柳 柳——留——惜別——依依不舍 李白的《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？” “楊柳岸曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）、“笛中聞折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”（王之煥《涼州詞》）、“昔我往矣，楊柳依依“（《詩經?采薇》）。
“折柳”寓有惜別懷遠之意。
