華閱文章網1.唐詩宋詞四書五經分別距今多少年
1、唐詩距現在已有1388--1109年；
宋詞距今最遠1055年，最近736年；
四書五經距今在2400年至2200年間。
2、唐代（公元618-907年）是中國古典詩歌發展的全盛時期。唐詩是中國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。
3、宋朝（公元960年—公元1279年）是中國歷史上承五代十國、下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個歷史階段。宋朝是中國古代歷史上經濟、文化教育與科學創新高度繁榮的時代 ，宋詞是最能代表宋文化的文體，爍古炳今。
4、四書五經：四書、五經的合稱，泛指儒家經典著作。四書指的是《論語》《孟子》《大學》《中庸》，五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。“四書五經”是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經典“四書五經”包含內容極其廣泛、深刻，它在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
2.讀經典感悟朗誦稿 五分鐘之內,關于四書五經, 唐詩宋詞
中國地大物博，人杰地靈。古往今來，幾千年來倍受全世界矚目，其源遠流長的文化遺產更是影響最為突出。
在我兒時就能聽到老人們偶念到三字經之類的句段。但緣自農村，加之信耳聽來，卻不懂其含義。再大一點才知道“人之初，性本善；性相近，習相遠。教不學，兒知錯”是古時教學題材。從上學起，就對文言文有強烈的興趣，所以文科一直相比其它科目強一些。由于種種原因，終斷了繼續探知學海的路程，而匆匆奔赴人生必然的階段。常時間的再這混濁、爾虞我詐、勾心斗角、弱肉強食的社會中摸爬滾打中生活，卻學會了書本以外另類知識。原有的憧憬、理想，原有的書生氣質在社會的氛圍中顯得蒼白無力。倘若說出客氣的話、謙虛的話，卻偏偏有人認為你虛偽，更有甚者譏諷“拽文”。難道學之，取而用之有錯？難不成以禮相待，世人皆負心？事實上人真是種難懂的高級動物。俗語說的好“知人知面不知其心”，你若不隨波逐流，同流合污，那就須下定排除萬難，逆流而上，力爭上游。
之前，已然過去，那之后又如何？這道簡單復雜的題，嘗試了用心解答。效果頻頻，甚至更差。每擇取一份生計的工作就期待一份合格的答卷，這次也不例外。與以往截然不同的是，昔日工作隨心而選之，此番工作卻更像“學堂”。這座“學堂”就仿佛一盞燈塔。就是它的光芒牽引我從迷途的路途而來。在我正式工作以后，我把前后因果拼湊起來，內心不盡澎湃出感恩的心。第一次覺得自己需要什么？應該舍棄什么？應該追求什么？這盞將會影響我一生的殿堂天成建工，改變、堅定、豐富我求知，懂性的恩師。
天成建工只是一個名字，但這個名字浮現到我腦海，勢必喚醒所經歷的場面，想起那位豐富我知識、認知的人。來到公司時間不長，卻受益非淺。理由有三：其一，衣食住行就業問題得以安定。這是每個打工者最簡單的要求。而真正可貴的卻不是在物質方面。那是什么？那就是精神需求。我想著先前為什么東奔西走，為什么頻頻換工作。原因在于提供生存空間的職業遍地皆是，不勝梅舉，但有一相同特征，大同小異的單主雇關系、利益糾纏罷了。可在天成，董事長超前卓越的思想，深深吸引著我、感動我、激勵我。至今仍能想起初來到天成公司門口，那映入眼睛的身影，綠色軍裝，四周綠林蔥郁的環境；其二，行為舉止。這就尤為突出，沒入天成門坎，就發現了一個非常值得注意的問題，勾腰駝背，語氣總感微弱無力。來到公司后，仿佛天壤之別，把以前的自己拉扯出來對照如今的自己。原來改變居然從小小動作中驟然長大，長的能抬頭挺胸，長的底氣十足，長的眼中沒有閃爍不定的目光。現在每天第一入目的陽光是如此燦爛；其三，已經空殼的文學底蘊，在恩師的教導下漸漸蘇醒。雖然只遺憾的聽了屈指可數的幾堂課。然而，每一堂課都給予我莫大的觸動及感悟。記得聽第一課，課目就是《禮記》。
“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極”，可謂字字千斤。恩師《董事長，在我眼前你就如同昔日辛勤培育我的老師》，您也是苦口婆心，用心良苦教授我們為人處事。為什么學禮？因為禮無處不在，立身之本，禮能興家、禮能安邦定國。您教育我們要學禮呀！知書達禮，禮就是君子的象征。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。知禮、懂禮勢必影響人的一生。對于博大精深的《四書五經》我的學識顯得渺小可見更不配去評頭論足，但它深深吸引我，教育我。是的，在現如今古人遺留的東西已被逐漸遺忘，而今日我們學禮無非尋根求源……君子眼中沒有淫穢的色彩，而這本書正是君子的起點，學海無涯，活到老學到老。
我屬牛，生性倔犟，有點一根筋，卻不乏勤思奮進的精神。我尊敬學識淵博的長輩，喜歡聽取出自他們口中的叮囑、教誨。如果您能當我是您的學生，就是我莫大的期待。
3.四書五經內容
四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，在之前，還有一本《樂經》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，這六本書也被稱做“六經”，其中的《樂經》后來亡佚了，就只剩下了五經。《四書五經》是南宋以后儒學的基本書目，儒生學子的必讀之
《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。唐朝（618年—907年）二百九十年間，是中國詩歌發展的黃金時代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩數量多達五萬首。孫琴安《唐詩選本六百種提要·自序》指出，“唐詩選本經大量散佚，至今尚存三百余種。當中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩三百首》。”《唐詩三百首》選詩范圍相當廣泛，收錄了77家詩，共311首，在數量以杜甫詩數多，有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。（原序作：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”）是中小學生接觸中國古典詩歌最好的入門書籍。
4.唐詩宋詞,四書五經中帶“夕”字的句子
時竟夕澄霽，云歸日西馳。（謝靈運《游南亭》）
海天東望夕茫茫，山勢川形闊復長。（白居易《江樓夕望招客》）
夕照紅于燒，晴空碧勝藍。（白居易《秋思》）
晚叢白露夕，衰葉涼風朝。（白居易《秋題牡丹叢》）
向夕搴簾臥枕琴，微涼入戶起開襟。（白居易《閑臥有所思二首》）
夕映翠山深，余暉在龍窟。（常建《白龍窟泛舟寄天臺學道者》）
長洲茂苑朝夕池，映日含風結細漪。（陳陶《飛龍引》）
翠鬣紅衣舞夕暉，水禽情似此禽稀。（崔玨《和友人鴛鴦之什》）
彩翠時分明，夕嵐無處所。（王維《木蘭柴》）
夕息抱影寐，朝徂銜思往。（陸機《赴洛道中作》）
林壑斂暝色，云霞收夕霏。（謝靈運《石壁精舍還湖中作》）
傾心比葵藿。朝夕奉光曦。（李嶠《日》）
每相逢、月夕花朝，自有憐才深意。（柳永《尉遲杯》）
一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。（納蘭性《德蝶戀花》）
北風何蕭蕭，茲夕露為霜。（王昌齡《秋山寄陳讜言》）
