華閱文章網1.關于金山寺的詩詞
金山寺
朝代：宋代
作者：梅堯臣
吳客獨來后，楚橈歸夕曛。
山形無地接，寺界與波分。
巢鶻寧窺物，馴鷗自作群。
老僧忘歲月，石上看江云。
金山寺
朝代：唐代
作者：竇庠
一點青螺白浪中，全依水府與天通。
晴江萬里云飛盡，鰲背參差日氣紅。
金山寺
朝代：唐代
作者：齊己
山帶金名遠，樓臺壓翠層。魚龍光照像，風浪影搖燈。
檻外揚州樹，船通建業僧。塵埃何所到，青石坐如冰。
題金山寺
作者：許棠
四面波濤匝，中樓日月鄰。上窮如出世，下瞷忽驚神。
剎礙長空鳥，船通外國人。房房皆疊石，風掃永無塵。
游金山寺
詩人：蘇軾
我家江水初發源，宦游直送江入海。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。
羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。
微風萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤。
是時江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。
悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物。
江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。
我謝江神豈得已，有田不歸如江水
蟾宮曲·題金山寺
山水相輝，樓臺相映，天與安排。
詩句就云山動色，酒杯傾天地忘懷。
醉眼睜開，遙望蓬萊，一半煙遮，一半云埋。
2.關于金山寺的詩詞
金山寺朝代：宋代作者：梅堯臣吳客獨來后，楚橈歸夕曛。
山形無地接，寺界與波分。巢鶻寧窺物，馴鷗自作群。
老僧忘歲月，石上看江云。金山寺朝代：唐代作者：竇庠一點青螺白浪中，全依水府與天通。
晴江萬里云飛盡，鰲背參差日氣紅。金山寺朝代：唐代作者：齊己山帶金名遠，樓臺壓翠層。
魚龍光照像，風浪影搖燈。 檻外揚州樹，船通建業僧。
塵埃何所到，青石坐如冰。題金山寺作者：許棠 四面波濤匝，中樓日月鄰。
上窮如出世，下瞷忽驚神。剎礙長空鳥，船通外國人。
房房皆疊石，風掃永無塵。游金山寺 詩人：蘇軾 我家江水初發源，宦游直送江入海。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。
微風萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤。是時江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物。
江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。我謝江神豈得已，有田不歸如江水蟾宮曲·題金山寺 山水相輝，樓臺相映，天與安排。
詩句就云山動色，酒杯傾天地忘懷。醉眼睜開，遙望蓬萊，一半煙遮，一半云埋。
3.王令《金山寺》
“萬頃清江浸碧山，乾坤都向此中寬。樓臺影落魚龍駭，鐘磬聲來水石寒。
日暮海門飛白鳥，潮回瓜步見黃灘。當時戶外風波惡，只得高僧靜處看。”
王令的詩歌，以粗狂豪邁、骨氣蒼老見長，在宋代享有很高的聲譽。而這首七律卻寫得清新拔俗，灑落開闊。
詩首聯氣象開闊遼曠。“萬頃”二字描長江浩瀚壯闊，煙波浩渺，澄碧的江水圍繞著清碧秀麗的金山，一個“浸”字便把長江與金山融為一體，不可隔斷。巍峨如此山，然置于萬頃江上，似乎也會被滔天巨浪所淹沒。緊接著高嘆一聲“乾坤都向此中寬”，寓情于景，一筆兩寫，把自己寬廣遼闊的胸襟懷抱和壯美無邊的江山美景融成一片，此時此刻，仿佛整個宇宙乾坤，都匯攏于眼前的山水之間，顯得江山寬廣，襟懷曠達，無所不包。
第二句詩人由遠處縱覽長江金山，此時詩人已置身于金山寺的高閣之中，重點寫金山寺樓閣巍峨高聳。詩人不直接寫樓臺如何宏偉，卻另辟蹊徑，從側面寫樓臺的輕影映于江水之上，用一個動態的“落”字寫樓影在江上的浮動，竟使水底的魚龍驚駭起來。樓臺影落是視覺的直觀感受，魚龍驚駭則是作者奇異的想象，由靜而動，虛實相合，變化多端，詩境也跌宕多姿，實乃拔俗之筆！下句“鐘磬聲來水石寒”，鐘磬之聲、浪拍巨石之聲交相重奏，頓挫抑揚，是聽到的；而水石之“寒”卻是相由心生，心靈所感而發，此又是一個虛實相生，與上句相稱而體味，可謂身臨其境，讓人森然而栗！
第二聯時已日暮，海天遼闊，遠山如道道門關交相映疊。一群白鷗于海天之間任性翔游，無所拘束，此時于江上賞景的詩人多么希望自己是那群白鳥中的一只啊！此句用《列子·黃帝篇》的“白鷗”之典于無影無形之中，自然渾成，既是寫景，又抒發自己向往自由之率真性情，妙極！緊接下句觸目遠眺，瓜步山前潮水退落，黃灘顯見。北魏太武帝拓跋燾帥兵南侵劉宋時曾等瓜步山，借此抒發詩人的歷史興亡之嘆。
由此引出第四聯，是作者游目騁懷后的感慨“常時戶外風波惡，祗得高僧靜處看”，語含雙關，寄托遙深，有著深沉的哲理思考。金山寺戶外的風光氣象萬千，即使晴光萬里也會隨時產生險惡風波，一般人不易由登臨游賞之機，唯有居于山中的高僧方可靜觀其變，靜待其美景的出現。自然風光如此，人世際遇亦變幻無常。有志之士在人間波濤險惡的政治環境中奔走，壯志未酬，生活困苦，風塵困頓，亦往往無心探奇攬勝。詩人由此抒發了對時事“驚濤惡浪”的喟嘆或批判，卻又不似唐人那般感情激烈，而是以理性精神悠然地表達對山中高僧可以清凈自由地靜觀戶外美景的羨慕之情。一個“靜”字又隱隱表現了詩人想要置身于塵世之外的歸隱之志，只要做一個塵外看客罷了。這與詩人無意仕進，拒絕進士試的舉薦，以教書為業的生活言行是一致的。此聯與前一聯相互呼應，一啟后，一承前，又與整首詩渾然天成，可見詩人造詣之高。
4.雙調·蟾宮曲 過金山寺 的全文
【雙調】蟾宮曲·題金山寺 （也叫雙調·蟾宮曲 過金山寺）
作者： 趙禹圭
長江浩浩西來，水面云山，山上樓臺。
山水相輝，樓臺相映，天與安排①。
詩句就云山動色②，酒杯傾天地忘懷。
醉眼睜開，遙望蓬萊③，一半煙遮，一半云埋。
〔注釋〕
①天與安排：老天做的安排。 ②詩句就云山動色：詩句是因云山景色動人而寫就的。 ③蓬萊：古代傳說中的仙島，《史記·秦始皇本紀》：“海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。
詩詞鑒賞
金山為江南勝景之一，在今江蘇鎮江西北，本在長江中，清末江沙淤積，始與南岸相連。山上有洞泉寺塔等名勝，其中以金山寺最為壯觀。古代有不少文人墨客曾登臨此寺，即景抒懷。這首散曲寫的就是作者登上金山寺所看到的壯觀景象并由此產生的內心感受。作者曾作過鎮江府判，對鎮江一帶的風光山水頗為熟悉。作者沒有孤立地就山寫山，就寺寫寺，而是依舊緊緊抓住山立江水中的特征來寫。金山寺倒映江中，山與水連在一起，樓臺上下相互映照。山在水中，水在山上，宛若一派仙境。因此能將這首《題金山寺》寫得“詩中有畫，畫中有詩”。作者不是登臨金山，只是乘船經過，因此能夠遠眺，能夠縱覽，能夠從浩浩長江的廣闊背景上，從山與水、山與云、山水與樓臺的種種關系上寫出金山景色的詩情畫意，在給人以美的享受的同時，又能給人以情的感染。
5.金山、焦山、北固山有關的詩詞
金山： 飲中泠泉 文天祥（南宋） 揚子江心第一泉，南金來此鑄文淵. 男兒斬去樓蘭首，閑品茶經拜羽仙. 游金玉巖 馮子振（元） 雙塔嵯峨聳碧空，爛銀盤涌紫金容. 江流吳楚三千里，山壓蓬瀛第一峰. 云外樓臺迷鳥雀，水邊鐘鼓振蛟龍. 問僧何處風濤險，郭璞墳前風浪沖. 春日與喬白巖游金山 唐寅（明） 山峙清江萬里深，上公乘興命登臨. 憑闌指顧分吳楚，滿眼風波自古今. 春日客途悲白發，祗園兵燹廢黃金. 日斜未放滄浪渡，飽酌中泠洗宿心. 浪淘沙江行望金山 宋婉（清） 誰削玉嶙峋，千尺云根，蛟龍深戶海西門. 金碧樓臺青黛樹，小李將軍. 雁影落紛紛.浪起江豚. 鐘聲兩岸客邊聞. 登涉不如遙望好，倒景斜曛. 金山寺 吳承恩（明） 幾年夢繞金山寺，千里歸舟得勝游. 佛界真同江月靜，客身暫與水云留. 龍宮夜久雙珠貝，鰲背秋生片玉浮. 醉倚石欄時極目，霽霞東起海門樓. 訪金山.登楞枷臺 趙樸初 再來眼頓明，掛壁雪舟雪. 憂是舊金山，江心云月下. 江水不盡流，花開春復秋. 了了因緣法，低頭五比丘. 焦山： 游鎮江登金山、焦山 作者：唐寅 人間道路江南北， 地上風波世古今； 春日客途悲白發， 給園兵燹廢黃金. 《和子瞻焦山》 金山游遍入焦山，舟輕帆急須臾間. 涉江已遠風浪闊，游人到此皆爭還. 山頭冉冉萬竿竹，樓閣不見門長關. 金山共此一江水，只有勝絕無此閑. 野僧終日飽一飯，與世相視如髦蠻. 門無舟楫斷還往，說法教化黿鼉頑. 偶然客至話鄉國，西望落日低銅镮. 岷峨正在日入處，想象積雪堆青鬟. 稻田一頃良自給，仕宦不返知誰扳. 久安祿廩農事發，強弓一弛無由彎. 行逢佳處輒嘆息，想見茅屋藏榛菅. 我知此地便堪隱，稻苗旆旆魚斑斑. 北固山： 次北固山下 王灣 客路青山外，行舟綠水前. 潮平兩岸闊，風正一帆懸. 海日生殘夜，江春入舊年. 鄉書何處達，歸雁洛陽邊. 水調歌頭 多 景 樓 陸 游 江左占形勝， 最數古徐州. 連山如畫， 佳處縹緲著危樓. 鼓角臨風悲壯， 烽火連空明滅， 往事憶孫劉. 千里曜戈甲， 萬灶宿貔貅. 露沾草，風落木， 歲方秋. 使君宏放， 談笑洗盡古今愁. 不見襄陽登覽， 磨滅游人無數， 遺恨黯難收. 叔子獨千載， 名與漢江流. 永 遇 樂 京口北固亭懷古 辛棄疾 千古江山， 英雄無覓， 孫仲謀處. 舞榭歌臺， 風流總被， 雨打風吹去. 斜陽草樹， 尋常巷陌， 人道寄奴曾住. 想當年，金戈鐵馬， 氣吞萬里如虎. 元嘉草草， 封狼居胥， 贏得倉皇北顧. 四十三年， 望中猶記， 烽火揚州路. 可堪回首， 佛貍祠下， 一片神鴉社鼓. 憑誰問：廉頗老矣， 尚能飯否？ 南 鄉 子 登京口北固亭有懷 辛棄疾 何處望神州？ 滿眼風光北固樓. 千古興亡多少事？ 悠悠，不盡長江滾滾流！ 年少萬兜鍪， 坐斷東南戰未休. 天下英雄誰敵手？ 曹劉.生子當如孫仲謀。
6.蘇軾的 《題金山寺》解釋
譯文
潮水涌來伴隨著陣陣洶涌澎湃的巨浪，浪花拍到岸上，頃刻間猶如雪山倒塌；遠處的江面上有人乘著漁船在垂釣倒映在江面上的明月。江上的橋正對著金山寺的大門，寺內的松間小路十分狹小；門檻面對著泉眼，從石頭流過的水流很清澈。
綿延不絕的排排綠樹伴著廣闊的江河，迎來了天明；紅霞彌漫伴著海上的夕陽，天氣十分晴朗。遙望四周天空的云和江水交融在一起，江邊圍繞著許多碧綠的山峰，有幾只鴻鵠輕盈矯捷地飛過。
江面上有幾只輕盈迅捷的鴻鵠飛過，周圍許多的山峰都是青綠色的；江水與天際的云朵相交接，從四周望過去顯得很遙遠。晴朗的天氣，海上的云霞，一大片紅紅的彌漫在空中。剛破曉的天空中，映襯得樹木翠綠，綿延不絕。
留著清澈的水流，還有石眼的泉水正面對著門檻；有著小路、松門的金山寺正面對著江上的橋。明月高掛，江面上還有等待垂釣的漁船，離江河邊打魚的出入口處還很遙遠；貌似可以把山峰都摧毀的雪白的巨浪，洶涌澎湃地伴隨著潮水拍打在岸上。
原文
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日晴。遙望四邊云接水，碧峰千點數鴻輕。
輕鴻數點千峰碧，水接云邊四望遙。晴日海霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。
清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮。
擴展資料
作品賞析
《題金山寺》屬于中國古代的一首典型的回文詩。這首詩的內容與形式俱佳，順讀、倒讀意境不同，可看作兩首詩。
如果順讀是月夜景色到江天破曉的話，那么倒讀則是黎明曉日到漁舟唱晚。由于構思奇特，組織巧妙，整首詩順讀倒讀都極為自然，音順意通，境界優美，值得玩味。
作者簡介
蘇軾（1037~1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。
元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對后世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
7.金山寺的金山寺[江蘇鎮江金山寺]
雖然在國內叫金山寺的地方很多，但是據資料推斷，《西游記》中唐僧的出家之地應為鎮江的金山寺：
1、《西游記》作者吳承恩曾多次游覽鎮江金山寺，并留下詩文。這是有史料記載吳承恩到過的唯一一個金山寺，詩文中流露出了作者對金山寺的喜愛之情，那么作者在此后的創作中把這樣一個夢繞的禪寺定位唐僧的出家之地，也是不無可能的。
詩詞全文如下：
十年塵夢繞中泠，今日攜壺試一登。醉把花枝歌水調，戲書蕉葉乞山僧。青天月落江黿出，紺殿雞鳴海日升。風過下方聞笑語，自驚身在白云層。尾有題款：甲午秋宿金山寺，射陽承恩為沫湖先生書，下鈐射陽居士方印。
幾年夢繞金山寺，千里歸舟得勝游。 佛界真同江月靜，客身暫與水云留。龍宮夜久雙珠見，鰲背秋深片玉浮。 醉依石欄時極目，霽霞東起海門樓。《射陽先生存稿卷之一》
2、《西游記》中金山寺在江州，而鎮江就在長江邊，金山在當時也是長江入海口的小島，故唐僧的小木板可以飄到金山寺，故在第十一回中有海島金山有大緣，遷安和尚將他養的詩文。此外，在文中第八回的附錄陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本有這樣一段劉洪道：'這江州有個金山寺、焦山寺，聽你在那個寺里去。' ，里面提到了焦山寺，這也和鎮江的實際情況相符合，故可推斷《西游記》中的江州便是現在的鎮江，金山寺便是現在的鎮江金山寺
3、鎮江金山寺是我國水陸法會發源地。梁武帝天監四年（505年），梁武帝親自到鎮江金山寺參加水陸大會盛典，這是中國佛教舉行水陸法會開始。宋代元豐七、八年間（1084-1085），高僧佛印住持期間，有海賈到寺設水陸法會，佛印親自主持，規模宏大；南宋乾道九年（1173），四明仁仰慕金山水陸法會，而施田百畝，與四明東湖月波山專建四時水陸；元朝延佑三年（1316年），朝廷在金山寺舉行盛大水陸道場，參加僧眾達1500人。元代延佑三年（1316），朝廷設水陸法會于鎮江金山寺，至治二年（1322）所修水陸法會，規模更加龐大。可見，鎮江金山寺的水陸法會在歷史上便享有盛名。這與《西游記》唐僧在水陸法會上講法不謀而合。
8.蘇軾《游金山寺》運用了哪些典故
蘇軾《游金山寺》1。
此詩是蘇軾出任杭州通判，路過鎮江金山時的游覽之作，也是他七言古體詩的代表。通過描繪神奇莫測的江上景物，抒發了詩人羈旅行役之愁和懷鄉歸隱之情。
2。 全詩可分為三個層次。
前八句寫金山寺山水形勝，并點出思鄉主旨。 中間十句寫登眺所見黃昏夕陽和深夜炬火的江景。
末四句直抒感喟，總束全篇。3。
此詩的藝術特點：（1）首尾呼應，章法嚴謹，層次分明。此詩以“宦游”始，以“歸田”終，中間又以“望鄉國”句相綰系，有起有結，遙相呼應。
全詩圍繞長江著筆，以時間的推移來表現環境的變幻，筆勢騫騰而層次井然。（2）景物描寫很有特色。
本詩雖是寫游金山寺，卻對金山寺本身景觀略而不寫，著重寫登眺所見之江景，可謂神思獨運；在描繪景物時，抓住白天、傍晚、黑夜不同時辰的不同景象特征，予以生動細致地刻劃，情景如繪，筆力矯健，意境開闊，興象超妙；江上奇幻迷茫的景色同詩人濃郁誠摯的鄉情交織在一起，既使人感到景之奇，又使人感到情之真。 （3）聯想豐富，比喻新奇。
詩人把萬頃江波比作靴子上的細微皺紋，把江天晚霞比為魚尾的赤紅色，喻象新穎貼切。作者見巨石隨波出沒，聯想到自己的宦海浮沉；見到江心怪火，又聯想到江神的警告，想象奇警而又緊扣主旨。
并無典故。
