華閱文章網1.望海樓的詩文擷萃
靈海泓澄匝翠峰，
昔賢心賞已成空。
今朝亭館無遺制，
積水滄浪一望中。
——《青岙山》 唐·張又新
天風振袂上危亭，
蜃市初消海氣清。
日暮云中君不至，
高歌獨有老龍聽。
——《望海樓》 清·戴文俊
2.望海樓晚景的翻譯
望海樓晚景
【原文】
海上濤頭一線來，樓前相顧雪成堆。
從今潮上君須上，更看銀山二十回。
橫風吹雨入樓斜，壯觀應須好句夸。
雨過潮平江海碧，電光時掣紫金蛇。
青山斷處塔層層，隔岸人家喚欲應。
江上秋風晚來急，為傳鐘鼓到西興。
樓下誰家燒夜香，玉笙哀怨弄初涼。
臨風有客吟秋扇，拜月無人見晚妝。
沙河燈火照山紅，歌鼓喧喧笑語中。
為問少年心在否，角巾欹側鬢如蓬。
作者簡介
蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
嘉佑二午（1057）進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年（1079）知湖州時，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團練使，筑室于東坡，自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元佑元年（1086）還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北歸，卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。
【注釋】
望海樓：望潮樓，在杭州鳳凰山上。
西興：西陵，在杭州對江蕭山縣境內，相傳為越國范蠡屯兵之處。
【導讀】？
蘇軾《答范夢得書》：“某旬日來，被差本州島監試，得閑二十余日，在中和堂望海樓閑坐，漸覺快適，有詩數首寄去，以發一笑。”所指即這一組詩，此選第一首。此詩描繪錢塘潮的壯觀景象，氣勢逼人。“海上濤頭一線來，樓前指顧雪成堆”將海潮洶涌迅疾的狀態，描摹 得十分生動逼真。以“雪”喻浪花，以“銀山”喻潮頭，使人想起作者《念奴嬌?赤壁懷古》 中的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”幾句。
3.閱讀下面這首宋詩,完成后面題目
小題1：詩人自遠方仰視望海樓，先以鎮江城在“云間”和“近青天”襯托望海樓，堅如鐵甕的城池是樓的根基，無垠的天宇是樓的背景，極寫出望海樓的高峻奇偉。
小題2：這一聯寫景自樓內向外遠望，紅日、白煙形成色彩的對比；畫角、滄州形成聽覺和視覺的對比；紅日落處、白煙起處形成遠近和趨向的對比，把它們融合起來構成一幅完整的畫面。（答出兩點即可） 小題1：試題分析：米芾的詩題為“望海樓”，而從樓所踞的城池寫起，這是為望海樓鋪設高接云天又有雄奇之概的地理環境。
于是第二句開始寫樓，樓而能“飛”是形容樓高如同凌空架構，又是形容樓檐上翹，樓體大有飛騰之勢。這首詩的首聯“云間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連”是寫望海樓的高峻雄奇。
這里的望海樓是指宋時在鎮江城內望海樓，鎮江古有“鐵甕城”之稱，遠看鐵甕鎮江與云天相連；近看望海樓，屋檐翹起，如五色雉飛翔，危樓高百尺，直插飄渺仙境之中，樓名“望海”，鎮江雖江尾海頭，但畢竟補課望，這里為“望海樓”，也極言樓高。為了襯托望海樓之高，先寫鎮江城，也為百尺望海危樓鋪墊了一個宏闊的背景。
小題2：試題分析：就在詩人盡情觀賞、興致勃勃之際，黃昏來臨，遠處傳來陣陣的畫角聲，像在催促紅日西沉。日落了，平靜的江邊升騰起白色霧氣。
這一聯寫景是自樓內向樓外遠望，視線隨地平線延伸。頸聯轉入寫景，且多角度對比寫景，不過此時的景突然間消失了那種雄奇而變得凄厲，“幾番畫角催紅日，無事滄洲起白煙。”
畫角是古代管樂器。形如竹筒，本細末大，以竹木或皮革等制成，因表面有彩繪，故稱。
發聲哀厲高亢，古時軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容。“滄州”是指濱水的地方。
夕陽在嗚嗚的畫角的催促下漸漸下沉，遠處幽靜的江邊彌漫著白煙。不禁讓人想起“長河落日圓”和“煙波江上使人愁”的意境。
。
4.《杭州春望》望海樓明照曙霞,護江堤白踏晴沙
詩詞小筑為您解答：
這首詩把杭州春日最有特征的景物，熔鑄在一篇之中，就象用五色彩筆，畫出一幅《杭州春望圖》。畫面以春柳、春草、春樹及江水、湖水的翠綠為主色，又以梨花、紅裙、彩綾、酒旗加以點染，朝日霞光映照其間，把杭州的春光裝點得美麗無比，散發著濃郁的春意。詩在寫法上，由城外之東南，寫到城內，然后又寫到西湖，遠近結合，錯落有致，而又次序井然。同時，又將寫景同詠古，攝自然之景同記風物人情結合起來，使景物更加豐富多彩，富有詩味，洋溢著詩人抑止不住的贊美之情。
清晨登望海樓，極目遠眺，旭日東升，霞光萬道，錢塘江水，奔流入海，護江長堤，閃著銀光。梨花飄舞，酒旗相招；紅袖翻飛，綾紋綺麗。詩意之濃，色彩之美，讀之令人心醉。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
5.望海樓觀景 蘇軾 翻譯
望海樓晚景 海上濤頭一線來，樓前相顧雪成堆。
從今潮上君須上，更看銀山二十回。 橫風吹雨入樓斜，壯觀應須好句夸。
雨過潮平江海碧，電光時掣紫金蛇。 青山斷處塔層層，隔岸人家喚欲應。
江上秋風晚來急，為傳鐘鼓到西興。 樓下誰家燒夜香，玉笙哀怨弄初涼。
臨風有客吟秋扇，拜月無人見晚妝。 沙河燈火照山紅，歌鼓喧喧笑語中。
為問少年心在否，角巾欹側鬢如蓬。 [編輯本段]【作者簡介】 蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。
是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。
他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
嘉佑二年（1057）進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年（1079）知湖州時，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團練使，筑室于東坡，自號東坡居士。
后量移諸州。哲宗元佑元年（1086）還朝，為中書舍人，翰林學士。
知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北歸，卒于常州。
著有《東坡全集》一百十五卷，今存。 [編輯本段]【注釋】 望海樓：望潮樓，在杭州鳳凰山上。
西興：西陵，在杭州對江蕭山區境內，相傳為越國范蠡屯兵之處。 [編輯本段]【導讀】 ？ 蘇軾《答范夢得書》：“某旬日來，被差本州島監試，得閑二十余日，在中和堂望海樓閑坐，漸覺快適，有詩數首寄去，以發一笑。”
所指即這一組詩，此選第一首。此詩描繪錢塘潮的壯觀景象，氣勢逼人。
“海上濤頭一線來，樓前指顧雪成堆”將海潮洶涌迅疾的狀態，描摹得十分生動逼真。以“雪”喻浪花，以“銀山”喻潮頭，使人想起作者《念奴嬌·赤壁懷古》 中的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”幾句。
6.望海樓的介紹
望海樓是國家AAAA級景區洞頭的重要景點zhidao之一，位于洞頭本島海拔227米的煙墩山，是洞頭旅游標志性建筑。始建于公元434年，距今已有1500多年的歷史，原址位于青岙山（今大門島），2007年經重建后正式對外開放。目前，景點內建有望海樓主樓、顏延之雕像、詩詞碑廊、同輝亭、泓澄亭、心賞亭、白馬古道等景觀。望海樓主樓一至五層分別是帆錨相依、耕海牧漁、閩甌風情、非遺奇葩、貴賓廳，樓內對洞頭豐富的海洋民俗文化進行了集中展示，還勒有版啟功、沈鵬、韓美林、李鐸、朱關田等名家墨寶，是觀賞百島美景、領略漁村風情的窗口。作為洞頭歷史文化的窗口和百島旅游第一景的望海樓，以其歷史悠久、建筑雄偉、海洋民俗文化氣息濃郁，躋身國內名樓之列，被譽為“氣吞吳越三千里，名貫東南第一樓”，2012年權11月望海樓加入中國名樓協會。
7.六月二十七日望海樓醉書整首詩的意思
六月二十七日望湖樓醉書五絕其一
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散， 望湖樓下水如天。
六月二十七日望湖樓醉書五絕其二
放生魚鱉逐人來， 無主荷花到處開。
水枕能令山俯仰， 風船解與月徘徊。
六月二十七日望湖樓醉書五絕其三
烏菱白芡不論錢， 亂擊青菰裹綠盤。
忽憶嘗新會靈觀， 滯留江海得加餐。
六月二十七日望湖樓醉書五絕其四
獻花游女木蘭橈， 細雨斜風濕翠翹。
無限芳洲生杜若， 吳兒不識楚辭招。
六月二十七日望湖樓醉書五絕其五
未成小隱聊中隱， 可得長閑勝暫閑。
我本無家更安往， 故鄉無此好湖山。
第一首：
蘇軾長于寫景，把對自然景物的由衷喜愛之情與積極樂觀的人生精神融合在一起，清新爽朗。留下了許多膾炙人口的佳作。
如《六月二十七日望湖樓醉書五絕（其一）》：
“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。”
此詩一句一景，接得密，轉得快，把握住夏日雷雨倏來忽去的特征。描摹出夏日西湖瞬息萬變的壯觀景象。生動逼真，情趣盎然。“黑云”與“白雨”相互映襯，使畫面色彩鮮明。“翻墨”與“跳珠”的比喻新穎而生動，繪聲繪色繪形，極為傳神。在詩人筆下，望湖樓前的雨景，本身就是色彩斑斕，引人入勝的藝術化境。而“黑云”、“白雨”的意象由于具有象征黑暗的作用，很容易使讀者由天氣的無常（急風驟雨）聯想到人間仕途的坎坷無常。詩作寓理情景之內，趣出情景之外。看起來氣勢兇猛的黑云白雨，瞬間就被卷地而來的風吹散了。人間無論是政治上的暴風雨，還是個人的坎坷，也都是暫時的，終會回復到澄清的本原上。
通過天氣這個表象，我們可以揣摩到作者內心的情感。進而由人及己，細細品來，就更具有了令人涵詠不盡的意味。
8.關于望海樓的游記急
今天下午，老師帶我們去望海樓游覽。
望海樓坐落于我們泰州美麗的鳳城河畔，整個景區占地7。4公頃左右。
在景區門前正中有一塊匾額，上提“江左勝境”四個大字，“江左”是指我們泰州，“江左勝境”意為“泰州優美的地方”。當代草圣林散之在匾額左右各提有“漢唐古郡、淮海名區”八個字。
望海樓景區中，最具特色的當然是核心景觀——望海樓了。望海樓底座用一塊塊大理石砌成了巨大的梯形，再用幾塊同樣的梯形拼接而成，呈乳白色。
望海樓里外大多使用朱紅、黃、白三種顏色，用的最多的就是朱紅了。走進望海樓，首先看見的就是一塊巨大的鎦金漆器《重修望海樓記》，是由范仲淹的第28代子孫范敬宜所寫。
通過樓梯上二樓，一副龐大的、美麗的《海天旭日圖》映入我們眼簾。這幅畫是由吳駿圣歷時一個月所畫，站在《海天旭日圖》前，我仿佛看到了這樣一幅景象：站在望海樓對面的林蔭道旁，春光拂面，楊柳枝條滑過頭頂，聆聽鳥叫與蟲鳴，一曲《原野》亦近亦遠在湖面上輕輕流淌，水天一色，天上飄著幾朵白云，太陽在云層后面透出微微曦光，遙望望海樓，淡淡的晨霧，為望海樓添加了幾分神秘色彩，岸邊的蘆葦一叢叢的，在霧中若隱若現……啊！一幅多么美麗的景色，真是令人心曠神怡！不知不覺，太陽已經偏西，哦，是我們該回去的時候了。
回望望海樓，它在夕陽映照下，更加嫵媚多姿。望海樓，你真不愧為“江淮第一樓”。
9.關于樓閣的詩詞
覽亭臺樓閣閱千古詩文———樓閣詩賦遙想亭臺樓閣，或聳立于青山之上，依附于江河之畔，或點綴于園林之中，生落于繁華之地，似一種裝飾依一分山水，亮一道風景，星移斗轉它們又成為歷史遺邇，文化名勝，著名的亭臺樓閣往往融歷史文化，逸聞故事，自然景物于一體，眾多文人雅士被其吸引。
他們登高遠望，追右探勝，有所惑，遂凝化為詩文??愛晚亭青磚青瓦，石基飛檐，古色古香。四角微微翹起，似大鵬展翅，即將凌空凹曲的屋面，避免了造型的冷峻，優美的鑲嵌在大自然的山水中，仿佛自己成了天地的一部分，寄于了人對自然的無限留戀，停車漫步，楓葉紅滿天，二月花開，寄情與愛晚，一語中的，品味這飛不起的“翼然”。
八鏡臺氣勢磅礴，光彩奪目，登臺遠眺可“南望五嶺，東關七閩”藍群山之參差，俯之奔流，云煙出沒，草木暮雨，邑屋相望，雞犬之聲相聞，桃源世外！如此贛州城明文遐邇的樓閣文化，紅色圓柱，翠綠碧瓦，飛檐層層，四面如一，臺形長分，安置“雙龍之護欄，又似浪花翻卷。大氣復然”！【關于亭臺樓閣的詩句】黃鶴樓何時黃鶴重來，且自把金尊，看洲諸千年芳草，今日白云尚在，問？落紅城五月梅花！心遠地寬，把酒憑樓聽玉笛梅花，此時落否？我辭江去，推窗寄概，問仙人黃鶴，何曰歸來？天下江山第一樓，的文量書香誰堪比擬？的一句崔顥的一句“茍人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”。
讓其聲名始盛家喻戶曉，千百年來，無數文個量客在此登覽圣境，憑欄抒懷，并記之于文，詠之于詩，形之于畫，是黃鶴樓成為久寫不衰的主題。滕王閣帝子長洲，仙人歸館，將軍武庫，學士詞宗，滕王何在？剩高閣千秋劇憐畫棟株連，都化作空潭云影，閻公能傳，仗書生一序寄于東南賓主，莫輕看過路才人——王勃，落一霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，風月無邊，坐落在自然之中的滕王閣，好似永遠表示著“我復登臨，目極湖山千里而外，奇文共欣賞，人在水天一色之中”的蕩氣回腸。
亭臺樓閣，集數千年來詩詞文化，聚了世中文人墨客，共賞其建筑之偉岸，意境之深幽。關于亭臺樓閣的詩句（二）：亭臺詩詞賞析中國傳統亭臺樓閣的造型多種多樣，其審美價值主要并不在于這些建筑本身，而在于通過這些建筑物欣賞到四周廣闊空間中的自然景象而那些著名的亭臺樓閣往往融歷史文化、軼聞故事、自然景物于一體，眾多文人雅士被其吸引。
他們登高望遠，追古探勝，心有所感，形成了大量詩文，這些文學作品往往寄寓了相思送別，游子懷鄉、思婦懷人、壯士悲歌、文士不遇等情感，而且許多名篇對后人產生了強大的精神感召力，成為中華民族精神文化遺產的一部分。 相思送別。
陶潛有“迢迢新秋夕，亭亭月將圓”（《戊申歲六月中遇火》）。李白有“天下傷心處，勞勞送客亭。
春風知別苦，不遣柳條青”（《勞勞亭》）；“何處是歸程？長亭更短亭”（《菩薩蠻》）；“送君灞陵亭，灞水流浩浩”（《灞陵行送別》）。林景熙有“情秋有余思，日暮尚溪亭”（《溪亭》）。
王實甫《西廂記》里有“遙望見十里長亭減了玉肌，此恨誰知”。現代人最為熟悉的當數李叔同的《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天”等等。
從這些詩詞里可以看出，大多數文學作品中出現的“亭”，已然成了離別相思的象征。孤亭幽思唐代大詩人李白在《菩薩蠻》中寫道：“平林漠漠煙如織。
寒山一帶傷心碧。螟色入高樓。
有人樓上愁。玉階空佇立。
宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭”。
北宋柳永的《雨霖鈴》一詞中有“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
清人廖鴻還為此亭賦詩一首：“天涯淪落孤亭在，本是浮生作是觀。觀盡凄清西湖月，水光尤為美人寒，壯士悲歌，文士不遇陳子昂的《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”
詩人孤獨于幽州臺上，放眼山河，思緒萬千。像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚。
這種悲哀常常為封建社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴《蘭亭集序》中王羲之“仰觀宇宙之大，俯察品類之勝”，游目騁懷之后感受到“情隨事遷”，“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡”。這種對人生短暫的感慨撥響了古今文人墨客的心弦，引起了長久的共鳴。
【關于亭臺樓閣的詩句】游子懷鄉萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”
杜甫《登高》 杜甫的《登岳陽樓》，作者在遲暮之年登上了慕名已久的岳陽樓，既看到了“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的自然界宏奇偉麗的氣象，又感慨“親朋無一字，老病有孤舟”的凄涼落寞，但更為可貴的是作者面對“戎馬關山北”，而“憑軒涕泗流”的憂國情懷，深深地感染著后人南宋詞人柳永由于游宦他鄉，事業難成，而思鄉、惜生，在登臨之際對生命意義和反思比誰都多。“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色。
