華閱文章網1.【關于宋詞元曲的小知識】
元曲或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術，為散曲或雜劇的通稱.相對于明傳奇（南曲），后世又將元曲稱為北曲.元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位.廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等.通常則多指宋朝以來的南曲和北曲，同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加襯字，較為自由，并多使用口語.分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行.故后世有元曲之稱.詞是一種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩馀、長短句.始于中國南北朝時期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代達到其頂峰.一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲.后來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術.。
2.唐詩宋詞元曲除古詩七十首
最短的元曲：天凈沙·秋思 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬.夕陽西下，斷腸人在天涯. 最短的宋詞：提供幾個你選一首1.如夢令 李清照 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒. 試問卷簾人，卻道“海棠依舊”. “知否？知否？應是綠肥紅瘦.” 2.如夢令 李清照 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路. 興盡晚回舟，誤入藕花深處. 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺. 3.如夢令 秦觀 遙夜月明如水，風緊驛亭深閉. 夢破鼠窺燈，霜送曉寒侵被. 無寐！無寐！門外馬嘶人起. 4.如夢令 李存勖 曾宴桃源深洞，一曲舞鸞歌鳳. 長記別伊時，和淚出門相送. 如夢，如夢，殘月落花煙重. 5.如夢令 秦觀 樓外殘陽紅滿，春入柳條將半. 桃李不禁風，回首落英無限. 腸斷，腸斷，人共楚天俱遠. 6.如夢令 秦觀 池上春歸何處，滿目落花飛絮. 孤館悄無人，夢斷月堤歸路. 無緒，無緒，簾外五更風雨. 7.如夢令 李之儀 回首蕪城舊苑，還是翠深紅淺. 春意已無多，斜日滿簾飛燕. 不見，不見，門掩落花庭院. 8.如夢令 蘇 軾 為向東坡傳語，人在玉堂深處. 別后有誰來？雪壓小橋無路. 歸去，歸去，江上一犁春雨. 最短的唐詩選一個 【馬詩】 作者：李賀 大漠沙如雪，燕山月似鉤.何當金絡腦，快走踏清秋. 八陣圖 杜甫 功蓋三分國，名高八陣圖. 江流石不轉，遺恨失吞吳. 江南逢李龜年 杜甫 岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞. 正是江南好風景，落花時節又逢君.。
3.小學語文學過的宋詞元曲
卜算子·送鮑浩然之浙東清平樂村居
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
長相思
山一程，水一程。身向榆關那畔行，夜深千賬燈。
風一更，雪一更。聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
浣溪沙
游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流
蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。
卜算子·送鮑浩然之浙東 水是眼波橫，山是眉峰聚。
欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。
若到江南趕上春，千萬和春住。
我自己辛辛苦苦找的，格式可能不對采納吧
4.宋詞元曲
宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，宋代盛行的一種漢族文學體裁，標志宋代文學的最高成就。
宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。
它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據《舊唐書》上記載：“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”
宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代漢族文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。
后有同名書籍《宋詞》。宋詞的代表人物主要有蘇軾，辛棄疾（豪放派）柳永、李清照。
（婉約派）元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑。 元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調”。
隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。元曲有嚴密的格律定勢，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。
但雖有定格，又并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句。所以讀者可發現，同一首“曲牌”的兩首有時字數不一樣，就是這個緣故（同一曲牌中，字數最少的一首為標準定格）。
與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。 元曲將傳統詩詞、民歌和方言俗語揉為一體，形成了詼諧、灑脫、率真的藝術風格，對詞體的創新和發展帶來極為重要的影響。
區別：一、曲字數上更自由。比如說一個詞牌限定字數很少能再變化，即便有變化也會在詞牌上反映出來，比如添聲，偷聲，攤破，添字，減字。
而元曲因為有襯字要自由許多。比如“我是個蒸不爛煮不熟捶不匾炒不爆響當當一粒銅豌豆。
憑子弟每誰教你鉆入他鋤不斷斫不下解不開頓不脫慢騰騰千層錦套頭”這曲本應14字，但現在增秤字后達到50多字。二、曲音調上更自由。
詞有嚴格的平仄，而曲在襯字上是自由的不講平仄。三、韻不同。
詞講究雅致，可以隔行押韻，也可以換韻。按照詞牌的要求來。
而曲要求一韻到底。四、容量不同。
詩詞曲的發展容量是越來越大的。詞發展到早期就開始從小令轉向長調，曲的容量就更大一些。
五、風格差異詞貴雅，曲貴俗。元朝是一個文化倒退的朝代。
社會矛盾尖銳，百姓無心理睬所謂藝術，這與宋初“凡有飲水處，即能歌柳詞”的氛圍是不一樣的。元曲更寫實，更口語，有大量的俚語加入。
貼近百姓生活。
5.幫忙找一下宋詞元曲（各5首）,拜托
《暮江吟》 白居易 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 《桃花溪》 張旭 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。 《青溪》 王維 言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。 聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。 我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。 《風雨》 李商隱 凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風雨，青樓自管弦。 新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，銷愁又幾千。 《將進酒》李白 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 《玉蝴蝶》 柳永 望處雨收云斷，憑闌悄悄，目送秋光。
晚景蕭疏，堪動宋玉悲涼。水風輕，蘋花漸老；月露冷，梧葉飄黃。
遣情傷，故人何在？煙水茫茫。 難忘，文期酒會，幾孤風月，屢變星霜。
海闊山遙，未知何處是瀟湘？念雙燕、難憑音信；指暮天、空識歸航。黯相望，斷鴻聲里，立盡斜陽。
《雨霖鈴》 柳永 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，更與何人說？ 《滿庭芳》 秦觀 山抹微云，天粘衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。
多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。
消魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。漫贏得青樓，薄幸名存。
此去何時見也？襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高樓望斷，燈火已黃昏。
《醉落魄》 范成大 棲鳥飛絕，絳河綠霧星明滅。燒香曳簟眠清樾。
花影吹笙，滿地淡黃月。 好風碎竹聲如雪，昭華三弄臨風咽。
鬢絲撩亂綸巾折。 涼滿北窗，休共軟紅說。
《浣溪沙》 賀鑄 樓角初消一縷霞，淡黃楊柳暗棲鴉，玉人和月摘梅花。 笑捻粉香歸龍荒，更垂簾幕護窗紗，東風寒似夜來些。
[仙呂。后庭花] 呂止庵 孤身萬里游，寸心千古愁。
霜落吳江冷，云高楚甸秋。認歸舟，風帆無數，斜陽獨倚樓。
[中呂。紅繡鞋]晚秋 李致遠 夢斷陳王羅襪，情傷學士琵琶，又見西風換年華。
數杯添淚酒，幾點送秋花，行人天一涯。 [四時佳興。
春][采茶歌] 鐘嗣成 嘆芳塵，已三分，二分流水一分塵。寂寂落花傷暮景，凄凄芳草怕黃昏。
[雙調。沉醉東風]秋景 盧摯 掛絕壁枯松倒倚，落殘霞孤鶩齊飛。
四周不盡山，一望無窮水。散西風滿天秋意。
夜靜云帆月影低，載我在瀟湘畫里。 [雙調][折桂令]九日 張可久 對青山強整烏紗，歸燕橫秋，倦客思家。
翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。
回首天涯，一抹斜陽，數點歸鴉。
6.【宋詞與元曲的區別】
古人根據不同的內容表達需要，創造了詩、詞、曲這三類詩歌體式，并在各自體式中擁有不同的樣式種類，可謂源同流分，各臻其妙.詩歌是任何一個民族最早產生的文學樣式，我國也是如此.從《詩經》算起，詩歌發展歷史已有幾千年，詩歌的形式也難以言計.大而言之，詩可分為不大講格律的古體詩和講究格律的近體詩.古體詩中又有詩經體、楚辭體、樂府體（古樂府、新樂府）、民歌體、七言古詩、五言古詩等.這種區分，除了時間上的不同外，在表達形式方面也各有不同.它們總的特色是古樸、凝重，反映現實比較直接，表達形式自由.近體詩包括五、七言律詩和五、七言絕句，它們總的特色是精練、優美、含蓄，反映現實間接，格律嚴整，詩句間跳躍性大，絕句更強調蘊藉空靈的韻味.唐宋后，詞這一新的詩歌樣式開始出現，并迅速發展，與詩并駕齊驅.詞由于要和樂歌唱，而且一般是由女子在宴會上歌唱，因而比詩更講究含蓄蘊藉、形式精巧、音調和諧.詞又分為小令、中調、長調.小令精巧輕盈，空靈蘊藉，韻味悠長；中調與七言近體詩規模相近，分為上下兩闕，但講究變化，曉暢中見蘊藉，分隔中見整體；長調因其歌唱時一般節拍舒緩、篇幅較長，故又稱慢詞.由于長調篇幅長，容量大（最長的《鶯啼序》，256字），因此詞人可以充分施展自己的才華，敘事、抒情、寫景、議理從容展開，結構上講究轉折變化，渾成統一.元代興起的曲（元曲分為劇曲、散曲，前者指雜劇中的唱詞，這里指后者），雖有配樂歌唱，承詞而發展，但又別有風味.詩詞曲的不同體式，就如人們不同的服飾，以適應不同季節和審美的需要.認識到這一點，再來閱讀，不能不讓后人佩服古人創造不同詩體的聰明才智.對于三者的不同，古人早已認識到，作過不少論述.但有的太抽象，如王國維認為“詩之境闊，詞之言長”；有的過于直觀，如王士禎以晏殊詞句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”與湯顯祖《牡丹亭》唱詞“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”為例說明詞、曲的不同；有的過于簡單，如李漁認為詞“上不似詩，下不類曲，不淄不磷，立于二者之中”.其實，三者之間不同的特色體現在題材、意境、風格、手法、形式等諸方面.。
