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          簡述北宋詞體發展定型的過程

          1.北宋詞發展的大致過程是怎樣的

          詞從晚唐五代出現并發展,到宋代達到頂峰.詞的第一個繁榮期出現在北宋,同時也涌現出一批一流的大家和作品.從“伶工之詞”、“小道”發展到全盛,這其中經歷了一個繁雜曲折的過程,北宋詞的發展可以分為三個時期.第一時期從宋初960年到宋真宗前期1008年.這段時期局部戰爭不斷,社會風氣和文學風氣處于醞釀之中,宋人關于詞的認識和創作也處于一個準備階段.雖然沒有大家也沒有名作,但格局清晰明顯,時間較長,可以歸為一個時期,稱為沉寂期.北宋前期詞壇的沉寂從宋初960年到宋真宗前期1007年近五十年的時間是北宋詞的前期.這一時期,在結束了五代十國分裂局面之后,社會正處于一個休養生息并逐步走向經濟復蘇的階段.但這時期的詞壇卻基本是沉寂的.這時期從事詞的創作的文人常見于各種宋詞選本的也不過七八位,詞作大約幾十首,相對于浩繁的宋詞來說,這段時期幾乎可以忽略不計,是宋詞的一段真空,處于青黃不接的狀態,又稱之為沉寂期.不過,其時實際上已有幾位跋涉者在默默的耕耘,為新詞壇序幕的拉開而預奏著序曲.這時期的“詞人”有王禹偁,錢惟演、寇準、潘閬、林逋等幾位.他們地位各異,遭遇不同,大多以文著稱,并不是真正的詞人,詞僅僅是他們興致偶來的隨筆,數量甚少.潘閬詞最多,其《逍遙游》存詞也也不過十首.這時期晚唐五代詞風盛行,溫廷筠、韋莊的花間一派柔婉艷麗的風格霸占詞壇,這些詞人自然也受其影響.此時晚唐遺風仍然盛行,然而畢竟朝代不同,宋初的詞人仍然對詞進行了一些探索.潘閬就是其中代表性的一位.他的十首歌詠杭州的《酒泉子》為宋初詞壇帶來了若干清新氣息.如:《長憶觀潮》,作者在短短四十九字的篇幅中,寫出了觀潮的盛大場面、錢塘江海潮的萬千氣象及弄潮兒的過人膽略和技藝,可謂以少勝多,惜墨如金.但宋初詞壇本承南唐余緒,大體不脫男歡女愛、傷春悲秋,詞在當時仍然主要是應歌的,并未真正進入士大夫的生活.潘閬一反詞壇軟媚婉約的詞風,以觀潮題材入詞,實在是一種大膽的嘗試,是對傳統詞疆的突破.全詞追憶觀潮舊事,在紛繁的觀潮場面中突出潮水的氣勢和弄潮兒的超絕技藝,氣勢豪邁,雄渾奔放,完全沒有了花間詞的胭脂氣,在充斥著淺斟低唱的宋初詞壇,確是難能可貴的,也反映宋初詞人為改變五代詞風所作的努力.第二個時期是從真宗后期1009年到宋仁宗1063年.澶淵之盟換來長期的和平,真宗此時得病,不再忙于戰事,文治卻頗有成效,終于使北宋一代進入經濟繁榮期.后繼的仁宗重用人才,致力于興民事業,社會繼續發展,經濟的繁榮穩定為詞的發展提供了物質基礎,詞迅速發展起來,又可稱為活躍期.首先是出現了大量的詞人,有柳永、張先、晏殊、歐陽修等大家為代表,又有范仲淹、王安石等成就特殊的詞人;其次是詞的數量大增,僅柳永就有近二百首詞,晏殊有一百三十余首,晏幾道更是多達二百六十余首,其余的詞人也大多是十幾首到幾十首不等.因此無論詞人的數量還是詞作的數量都是北宋前期潘閬、林逋等人所無法比擬的.同時,詞的思想內容有所開拓,詞風有所轉變,各個方面都開始了嘗試.柳永是北宋的第一個專業詞人.柳永,字景莊,初名三變,一生不得志,只做過縣令、鹽場大使、屯田郎一類的官,整日出入青樓,飲酒作樂,最后潦倒而死.作為一個落魄的文人,柳永顯然沒有蘇軾那種豪放豁達的胸懷,所以他的詞也顯得有點“落魄”.柳永的詞雖然在題材內容上并無大的突破,但他對詞的貢獻卻是巨大的.首先,柳永率先大量創作慢詞,增加了許多新調,改變了唐五代以來小令一統詞壇的格局,使慢詞與小令平分秋色,齊頭并進,這是柳永對詞的最大的貢獻.其次,柳永是繼南唐李煜之后進一步把詞的抒情趨向朝著自我的內心世界回歸,不再做旁觀者的描述,而是真實的表達自己的感情,情真意切.這是柳永的另一個重大貢獻.此外,柳永注重追求通俗化、市民化的審美效應,適應普通民眾的審美趣味和消費特點,也是柳永對詞的貢獻.晏殊和歐陽修是北宋詞壇的大家.晏殊生于991年,歐陽修生于1007年,雖然二人年齡相差近二十歲,但一個是太平宰相,一個是朝中重臣,經歷相似且有師生關系,所以他們的詞作風格有著極大的相似,詞史上合稱“晏歐”他們都繼承了晚唐五代柔婉的詞風,但摒除了那種猥俗和過濃的脂膩.范仲淹和王安石是富有創新性的詞人.范仲淹的詞境界闊大,將詞的藝術視野延伸到塞外邊城,讓白發將軍和戍邊征夫昂首走進詞的世界,開豪放之先河,成為豪放詞的真正源頭,對后來蘇軾豪放詞風的形成有著直接的影響.王安石詞風與范仲淹類似,詞雖然不多,但意境開闊,感慨深沉,音調高昂,打破了五代以來的綺糜之風,具有獨特的風格.總體來說,北宋中期的詞壇是一個承前啟后的時期,諸多詞人的努力及所取得成就對后期詞的發展有著重大的影響,概括起來有以下三點:第一是柳永大量創作慢詞,使詞的篇幅加長有利于感情的抒發,對后期豪放詞的興起起了推動作用;第二是范仲淹的邊塞豪情和王安石的宏大氣勢融入詞中,打破了婉約詞的網籠,最先扯起豪放詞風的大旗;第三是單純個人抒情詞作的出現,把詞從單純的。

          2.簡述:北宋詞的發展演變

          宋詞的發展歷程:

          1、基本分為:婉約派、豪放派兩大類。

          2、北宋詞的發展共分為三個階段:

          第一個階段,晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒,為由唐入宋的過渡;張先、晏幾道二人,

          在承襲“余緒”的同時,已出現“革新”的苗頭。張先創制了若干慢詞為詞體的變革作了準備。晏幾道在思想內容上為宋詞的革新開了先例,至張先、晏幾道,真正完成了由唐入宋的過渡。

          第二個階段,柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造,促進

          宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面。其中柳永大量創作慢詞,有效地擴大了詞的體制,將詞大眾化,是第一位對宋詞進行全面革新的大詞人。之后的蘇軾繼承柳永的革新成果徹底破除“詩尊詞卑”,提高了詞的文學地位,從根本上改變了詞史的發展方向,開創了辛派詞人的先河。

          第三個階段,周邦彥在藝術創作上的集大成,體現了宋詞的深化與成熟。周邦彥兼采眾家之所長,進行了一系列集大成的工作,促進詞體的成熟。在思想內容上增強了詞的“體質”;在藝術表現手法上注重詞調的整理與規范化,為詞的創作提供了典型。

          南渡后,一方面,江左偏安,出現了經濟、文化的“繁榮”局面,社會上唱詞之風仍然盛行,為歌詞創作提供了有利的社會環境;另一方面,社會歷史的大變革,由北宋而南宋,政治上的動蕩必然波及詞壇與歌壇,對詞體的發展演變產生一定的影響。

          李清照親身經歷了由北而南的社會變革,巨大變化使詞的內容、情調,乃至色彩、音響,都隨之發生了變化,由明麗清新變為低徊惆悵、深哀入骨,但是,詞的“本色”未變,她的創作為南渡作家如何以舊形式表現新內容,樹立了榜樣,其詞體被尊為“易安體”。

          之后的陸游現實主義創作手法,辛棄疾“以文為詞”的形式突破以及姜夔、吳文英等人的成就則在于他們對于詞的藝術表現所作的探討與嘗試都在一定程度上促進了詞的發展與蛻變。

          3.北宋詞體發展的兩個點

          一、詞的產生與音樂有關。

          隋唐時期,音樂有三個系統——雅樂、清樂、宴樂。雅樂是《詩經》所配的古樂,清樂乃漢魏六朝樂府詩所配之樂。宴樂(又稱燕樂、讌樂)是唐代從西域傳進的樂曲。其樂器以琵琶為主,琵琶四弦二十八調,音域寬廣,表現力富豐,故能以壓倒優勢取代從容舒緩的雅樂和清樂,并吸引詩人紛紛為之作詞應歌,詞就是為配合這種燕樂而創作的。《舊唐書·音樂志》:“自開元以來,歌者雜用胡夷、里巷之曲。”可見正是這種胡類新聲和里巷俗曲之結合,促成了詞的真正興起和發展。

          詞與音樂的結合方式與以往的詩歌不同。大致而言,先秦時,以樂從詩,樂曲形式由詩之抒寫情志的需要和體制所決定;漢至六朝,采詩入樂,主要入樂歌詩都必須依據曲題、聲調、樂譜,經過協樂方可演唱,但樂府詩入樂,往往由樂工在文辭上進行分割拼湊以適應樂曲變化,辭曲并非完美結合,這種詩樂的情況與唐以來有意識地倚聲填詞是不同的。因此,無論是詩經,還是漢魏六朝樂府,乃至唐代的五七言絕句,詩樂的結合方式大多是“選詞以配樂”,唐宋詞則是“由樂以定詞”,即本備曲度,詞人根據樂曲的旋律、節拍要求填上歌詞。最初依曲填詞,詞意與調名統一,中[河瀆神]是祭賽河神之曲,所填詞亦與賽河神有關。但后來此曲普遍流傳,不祭河神時也有人唱此曲,于是文人就用別的抒情意境填詞,詞意就與調名無關了。初期小令,多為應歌而作,文句簡明、詞意一看便明,無需再加題目。后來詞的作用擴大,意境題材繁復,于是作者有必要再加一個詞題或詞序以說明詞的創作動機及內容。前者如蘇軾[念奴嬌]《赤壁懷古》,后者如姜夔[楊州慢]、[齊天樂]等詞均有較長的序。

          二、詞的產生與長短句有關。

          樂曲需要與詞相配,最初拿七言絕句,近體詩與之相配,充當歌詞。但繁復多變的燕樂曲調與整齊劃一的五七言詩的整齊句式發生了矛盾,因此采取加和聲和襯字的辦法來填補節拍,后來有人把無意義的和聲(即泛聲)、襯字寫上有意義的文詞,因此,長短句應運面而生。朱熹《朱子語類》云:“古樂府只是詩中間添卻許多泛聲。后來人怕失了那泛聲,逐一聲添個實字,逐成長短句,今曲子便是。”長短句在詩經、樂府里大量使用,和聲魏晉時就有。傳為曹丕作的《上留行行》《瑟調》就用了和聲:

          居世一何不用,上留田。富人食稻與梁,上留田。貧子食糟與糠,上留田。貧賤一何傷,上留田。祿命懸在蒼天,上留田。今爾嘆惜,將欲誰怨,上留田。

          上六處“上留田”意義不在,但在音樂上起了和諧劃一的作用。但這還是詞。當然,“和聲”和“泛聲”還不足以解決胡樂與詩的矛盾,于是“依曲拍為句”便成了詞與音樂的結合方式。

          從選詞以配樂到由樂以定詞,從歌詩之法到歌詞之法,這就是詞體的形成過程。大體說來,詞在燕樂風行的初盛唐于民間孕育生長,中晚唐、五代時經過一些文人的創作逐步成熟和定型,至兩宋而大盛。

          詞“依曲拍為句”的獨特體制有如下特點:

          1、依曲調為詞調,不另立題。

          2、依樂段分片,片有定式。

          3、依詞腔押韻,韻位疏密無定。

          4、依曲拍為句,句式長短不齊。

          5、依唱腔用字,講究四聲。下

          6、詞的篇幅。①從節拍(即節奏不同)不同來區分,有令、引、近、慢。這原是音樂上名稱。②從字數而言分小令、中調、長調。

          一般就來,宋詞的發展演變大致經過了五個階段:即沒襲期、變革期、過渡期、中興期、衰落期。宋詞的沿襲期指的是從宋代開國(960)到1060前后這一百年左右的時間,人們往往稱之為北宋的初中期。這一時期的詞沿襲了唐五代詞的特點,在形式上以小令為主,內容多寫男女戀情、離愁別恨,藝術上多用白描手法,也多是應歌宥酒的娛樂作品,其間雖然有一些表現人生感受的內容,但畢竟是少數。

          這一時期代表詞人有柳永、歐陽修、晏殊、張先、晏幾道等,其中成就最高的是柳永。

          因為是上網查的,他原題還問了其內涵

          所以全都復制上了

          4.唐五代到宋朝詞的發展過程

          加拿大家園論壇 > 家園玩吧 > 快樂驛站 > 詞的發展史 -------------------------------------------------------------------------------- PDA查看完整版本 : 詞的發展史 -------------------------------------------------------------------------------- 小俞子2007-08-19, 08:07 詞的發展史(1) (/blog/cns!D38DFA97DC345ADD!*) 中國古代文學中, 從諸子散文,詩經,楚辭,漢賦, 到唐詩, 宋詞, 元曲, 明清小說, 無一不是一顆顆璀璨的明珠。

          我比較喜愛宋詞, 喜歡他長長短短的平仄。 趁最近較空, 終于可以做多年以來一直想做的一件事情: 整理一下詞的發展。

          一, 起源 詞起源于隋。 公元589年, 隋滅陳, 再次統一中國。

          政治上的統一, 經濟上的發展, 民族的融合, 帶來了文化上的匯流。 詞便應運而生。

          他以漢族民間音樂為主, 糅少數民族及外來音樂而形成。 詞全稱“曲子詞”, 曲子是燕樂曲調, 詞是與之相諧的唱辭。

          可惜曲子已經失傳, 只留下詞供后人欣賞。 隋詞失傳已久, 我們只能從《河傳》, 《泛龍舟》, 《水調》, 等帶有隋煬帝烙印的詞牌名上去辨認他們的蟬蛻。

          所以, 要論述詞的發展, 還得從唐代開始說起。 最早的詞, 是一些民間作品。

          反應生活面廣泛,體現下層人們的思想, 品格和趣味。 主要作品來自敦煌發現的一些曲子詞。

          盡管作者的文化水平不高, 但作品自然清新, 散發著濃郁的生活氣息。 現存最早的文人詞, 是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。

          往后數, 張志和, 韋應物, 戴叔倫, 王建, 劉禹錫, 白居易等先后繼起, 倚聲填詞便慢慢成為風尚。 (未完待續) 附, 憶秦娥 (李白) 簫聲咽, 秦娥夢斷秦樓月。

          秦樓月, 年年柳色, 灞陵傷別。 樂游原上清秋節, 咸陽古道音塵絕。

          音塵絕, 西風殘照, 漢家陵闕。 漁歌子(張志和) 西塞山前白鷺飛, 桃花流水鱖魚肥。

          青箬笠, 綠蓑衣, 斜風細雨不須歸。 瀟湘神 二首(劉禹錫) 湘水流, 湘水流, 久疑云物至今愁。

          君問二妃何處所? 零陵香草露中秋。 斑竹枝, 斑竹枝, 點點淚痕寄相思。

          楚客欲聽瑤瑟怨, 瀟湘深夜月明時。 -------------------------------------------------------------------------------- alex_lz20052007-08-19, 10:55 學習。

          -------------------------------------------------------------------------------- 小俞子2007-08-20, 09:27 詞的發展史(2) 通過駕照筆試, 終于可以把煩人的"Road sence for Drivers" 扔到一邊。可以繼續我的詩詞啦。

          二, 詞的發展 真正意義上的詞人而非詩人, 出現在晚唐。 第一個大詞人是溫庭筠, 他的詞已經遠遠掩蓋了他在詩上的光彩。

          溫詞精艷絕人, 深美細密, 也正是在他的手里, 詞主艷情、香而柔媚的基調得以定型。詞便從最開始的敦煌民間詞發展到了狹隘的艷情詞。

          詞在藝術上的長進是以社會內容的削減為代價的。但讀一讀《溫飛卿詩集》, 包括以后的很多詞人如歐陽修, 柳永等都以詩為主要的思想窗口, 表達心中的國計民生, 而他們筆下的詞, 基本沒有社會現實內容。

          附: 菩薩蠻(溫庭筠) 夜來皓月才當午, 重簾悄悄無人語。 深處麝煙長, 臥時留薄妝。

          當年還自惜, 往事那堪憶!花露月明殘, 錦衾知曉寒。 五代十國期間, 北方戰禍平伐, 民不聊生, 怎么可能有藝術上的發展。

          南方相對比較和平, 于是劍門關外的天府之國和揚子江畔的魚米之鄉,便出現了“西蜀”和“南唐”兩大詞派。 “西蜀詞派”亦稱“花間派”,因趙承炸編輯《花間集》共收十八位作者的五百多首詞而得名。

          而這些作家大多是蜀人或在蜀仕宦。花間派的作風脈承溫庭筠, 主要作品以醇酒美人為創作對象。

          這主要是因為共同的狎妓宴飲的生活習性。 代表人物: 韋莊, 在描述艷情的時候, 多偏向于自己的悲歡離合, 風格清麗。

          附: 應天長(韋莊) 綠槐蔭里黃鶯語, 深院無人春晝午。 畫簾垂, 金鳳舞, 寂寞繡屏香一柱。

          碧云天, 無定處, 空有夢魂來去。夜夜綠窗風雨, 斷腸君信否? “南唐詞派”的代表人物只有三個: 中主李璟, 后主李煜父子和一位宰相馮延巳。

          詞派形成之時, 已是國危飄搖之際, 所以很多冷色調, 由于心理上的陰影所以辭筆凄清, 不同于花間派的綺艷。 都城金陵淪陷標志著南唐政治命運的結束, 同時也是南唐詞派文學藝術的升華。

          李煜以亡國降虜的身份入宋,在軟禁生活中寫下了“問君能有幾多愁, 恰似一江春水向東流”(虞美人)之類泣盡以血的詞句。用高度洗練的詞句, 描述了失去最美好的東西后的沉痛心情。

          附: 虞美人(李煜) 春花秋月何時了, 往事知多少。 小樓昨夜又東風, 故國不堪回首月明中。

          雕欄玉砌應尤在, 只是朱顏改。問君能有幾多愁, 恰似一江春水向東流。

          相見歡(李煜) 無言獨上西樓, 月如鉤。 寂寞梧桐深院、鎖清秋。

          剪不斷, 理還亂, 是離愁。 別是一番滋味在心頭。

          -------------------------------------------------------------------------------- 小俞子2007-08-26, 07:18 三, 詞的巔峰時代-北宋(一) 經過隨, 唐, 五代四百多年的時間, 通過民間和文人的共同努力, 到了宋朝詞, 已經發展成熟。 宋朝成立后, 看到晚唐和五代藩鎮割據, 擅主廢立的歷史教訓, 使高級將領交出兵權, 并讓他們“歌兒舞女以終天年”。

          同時, 夸大。

          5.簡述南宋詞發展演變線索

          齊言消亡,長短句興是在唐五代完成的重要變動。

          唐五代以令詞為主,有些還是單調。但在中晚唐就出現了慢曲長調。

          《卜算子慢》是第一個稱“慢”的詞調。唐五代長調約十首。

          入宋后新創調則基本上以長調慢曲為主小令退居次要地位。宋令曲也全是雙調。

          唐五代詞調為宋人沿用的,不過半數。許多酒令詞,在宋代成為絕響。

          二 北宋新聲競繁,眾體兼備。

          詞調的演變 唐宋詞一千多調,是從8世紀到12世紀逐步積累起來的。

          這中間經過了一個發展演變的過程。 樂曲的時代性極強,隨著時代風氣轉移,樂曲總是代有新變,不斷處于變動之中。

          風靡一時的名曲,其流行的時間和地域也是有了有限的。因此,詞在唐宋并非盡數可歌,始終是一部分可歌,一部分不可。

          可歌的不失為時曲,不可歌的就成了古調。 宋代詞調大增,但變動也極大。

          周詞在政和、宣和年間傳遍都下,但南宋后期亦遺音淪落。 張火對吳文英的自制曲也不能悉數得歌法。

          一方面過時的曲調被淘汰(詞調借助文字定型下來),另一方面新創曲調隨時繁衍孳生。詞變不斷推進演變,變舊更新。

          北宋是詞調發展的最高潮。南宋時,我國音樂文藝重心轉移,詞曲不再從民間新聲中取得新來源,除文人自度外,基本上詞調創作停滯,最后衰落。

          一 唐五代詞以小令為主,齊言、雜言并存。 唐五代所用近二百詞調按來源看,一為盛唐教坊曲,二為中唐以為都市新生。

          教坊曲作為詞調的有八十余曲。另有二百余曲未作詞調。

          特別是一些民歌未能入詞,這應該是因為其情調不適合詞體流行所需的檀板金尊、淺斟低唱的氣氛。 同時民歌多為五七言句式,同詞調所需要的曲折宛轉音樂要求不倆。

          詞之取徑在初起時已不寬宏,比之教坊曲就不免顯得狹窄。 教坊曲中五六七言四八句為歌詞的不在少數。

          計有四五十曲。由于齊言句式和樂曲節拍之間有著無法徹底消除的矛盾,所以這些詞調大都沒有發展為詞調。

          本是齊言的,后也改為長短句。 大量原為齊言格式的曲子詞在唐五代逐漸變成了長短句,如《浪淘沙》、《長命女》《楊柳枝》等。

          最終只有《浣溪沙》《生查子》等極少數的幾首入宋。齊言消亡,長短句興是在唐五代完成的重要變動。

          唐五代以令詞為主,有些還是單調。 但在中晚唐就出現了慢曲長調。

          《卜算子慢》是第一個稱“慢”的詞調。唐五代長調約十首。

          入宋后新創調則基本上以長調慢曲為主小令退居次要地位。宋令曲也全是雙調。

          唐五代詞調為宋人沿用的,不過半數。許多酒令詞,在宋代成為絕響。

          二 北宋新聲競繁,眾體兼備,詞調大盛 北宋詞調令引近慢,兼備眾體。 數量遠超前代。

          這是在仁宗至徽宗年間完成的。北宋的市井新聲是詞調新增與擴充的重要原因。

          同時,北宋詞人知音識曲者甚多,能自制調。 仁宗年間,唐五代詞部分被傳唱,而市井新聲競逐。

          以晏歐為代表的一批詞人,承南唐余緒,多作五代小令。 以柳永為首的另一批詞人則致力于嘗試新曲,以新詞風推動新樂曲的流行。

          張先、杜安世等輩則介于兩者之間。 《樂章集》三卷,詞調二百余,比花間多出兩倍。

          其中一百多調,首見于柳詞。柳詞又多為長調,開辟了詞曲由小令進入長調的新階段。

          柳詞雖然格調不高,但在創調上卻有奇功。其詞調來源主要是教坊新腔和都邑新聲。

          易安則評柳永“變舊聲作新聲”,指其度五代小令為長調。(如木蘭花、浪淘沙、定風坡、應天長、長相思、玉蝴蝶)。

          更將唐五代無人作詞的教坊曲度為詞調。 蘇軾不但提高詞品、開拓詞境,而且變革和刷新詞調。

          其大貶柳永。且對不少詞調有推廣之功。

          念奴驕、水龍吟、賀新郎、水調歌頭、滿庭芳等調都由蘇詞后始有人廣泛運用。 北宋詞大增的另一個重要階段則是以周美成為代表的大晟曲。

          周詞除了增演慢、引、近,作犯調也是周詞的又一重要手法。 三 由于音樂文藝重心轉移,除詞人自度曲外,南宋詞調發展走入沒落。

          詞至北宋始尊其體,南宋其用益大。稼軒諸家愛國詞把思想藝術又推向新高。

          南宋詞成就絕對不低。但從詞調發展上來看,北宋創多,南宋創少。

          且取徑日趨狹小。 其原因有二 其一、出現了大量新樂種、曲種、劇種,詞曲失去了音樂文藝的中心地位。

          諸如嘌唱、唱賺、賺等樂種,鼓子詞、諸宮調等曲種。雜劇、院本、南戲等劇種,在北宋末大量出現。

          占領了詞曲原占有的中心地位。尤其是北曲,發展極快。

          南宋詞調不能從當時這些新興音樂中吸取養料,他的趨勢就只能是走向沒落。 其二、南宋詞尚雅、嚴律,同民間新聲斷絕聯系,堵塞了詞調的來源。

          南宋詞嚴雅俗之辯。格律上也日益講究四聲陰陽。

          民間新聲詞人唯恐避之不及。詞人作詞嚴守清規,詞調守律日嚴,取徑日窄。

          來源必須日漸涸竭,只有少數音律家自度曲之一余。 姜、吳二人自度較多。

          但這些自度曲流行范圍很小,應者廖廖。同時樂律又比較嚴,不易推開,這正是詞樂衰落的表現。

          6.北宋詞體發展的兩個點

          一、詞的產生與音樂有關。

          隋唐時期,音樂有三個系統——雅樂、清樂、宴樂。雅樂是《詩經》所配的古樂,清樂乃漢魏六朝樂府詩所配之樂。

          宴樂(又稱燕樂、讌樂)是唐代從西域傳進的樂曲。其樂器以琵琶為主,琵琶四弦二十八調,音域寬廣,表現力富豐,故能以壓倒優勢取代從容舒緩的雅樂和清樂,并吸引詩人紛紛為之作詞應歌,詞就是為配合這種燕樂而創作的。

          《舊唐書·音樂志》:“自開元以來,歌者雜用胡夷、里巷之曲。”可見正是這種胡類新聲和里巷俗曲之結合,促成了詞的真正興起和發展。

          詞與音樂的結合方式與以往的詩歌不同。大致而言,先秦時,以樂從詩,樂曲形式由詩之抒寫情志的需要和體制所決定;漢至六朝,采詩入樂,主要入樂歌詩都必須依據曲題、聲調、樂譜,經過協樂方可演唱,但樂府詩入樂,往往由樂工在文辭上進行分割拼湊以適應樂曲變化,辭曲并非完美結合,這種詩樂的情況與唐以來有意識地倚聲填詞是不同的。

          因此,無論是詩經,還是漢魏六朝樂府,乃至唐代的五七言絕句,詩樂的結合方式大多是“選詞以配樂”,唐宋詞則是“由樂以定詞”,即本備曲度,詞人根據樂曲的旋律、節拍要求填上歌詞。最初依曲填詞,詞意與調名統一,中[河瀆神]是祭賽河神之曲,所填詞亦與賽河神有關。

          但后來此曲普遍流傳,不祭河神時也有人唱此曲,于是文人就用別的抒情意境填詞,詞意就與調名無關了。初期小令,多為應歌而作,文句簡明、詞意一看便明,無需再加題目。

          后來詞的作用擴大,意境題材繁復,于是作者有必要再加一個詞題或詞序以說明詞的創作動機及內容。前者如蘇軾[念奴嬌]《赤壁懷古》,后者如姜夔[楊州慢]、[齊天樂]等詞均有較長的序。

          二、詞的產生與長短句有關。 樂曲需要與詞相配,最初拿七言絕句,近體詩與之相配,充當歌詞。

          但繁復多變的燕樂曲調與整齊劃一的五七言詩的整齊句式發生了矛盾,因此采取加和聲和襯字的辦法來填補節拍,后來有人把無意義的和聲(即泛聲)、襯字寫上有意義的文詞,因此,長短句應運面而生。朱熹《朱子語類》云:“古樂府只是詩中間添卻許多泛聲。

          后來人怕失了那泛聲,逐一聲添個實字,逐成長短句,今曲子便是。”長短句在詩經、樂府里大量使用,和聲魏晉時就有。

          傳為曹丕作的《上留行行》《瑟調》就用了和聲: 居世一何不用,上留田。富人食稻與梁,上留田。

          貧子食糟與糠,上留田。貧賤一何傷,上留田。

          祿命懸在蒼天,上留田。今爾嘆惜,將欲誰怨,上留田。

          上六處“上留田”意義不在,但在音樂上起了和諧劃一的作用。但這還是詞。

          當然,“和聲”和“泛聲”還不足以解決胡樂與詩的矛盾,于是“依曲拍為句”便成了詞與音樂的結合方式。 從選詞以配樂到由樂以定詞,從歌詩之法到歌詞之法,這就是詞體的形成過程。

          大體說來,詞在燕樂風行的初盛唐于民間孕育生長,中晚唐、五代時經過一些文人的創作逐步成熟和定型,至兩宋而大盛。 詞“依曲拍為句”的獨特體制有如下特點: 1、依曲調為詞調,不另立題。

          2、依樂段分片,片有定式。 3、依詞腔押韻,韻位疏密無定。

          4、依曲拍為句,句式長短不齊。 5、依唱腔用字,講究四聲。

          下 6、詞的篇幅。①從節拍(即節奏不同)不同來區分,有令、引、近、慢。

          這原是音樂上名稱。②從字數而言分小令、中調、長調。

          一般就來,宋詞的發展演變大致經過了五個階段:即沒襲期、變革期、過渡期、中興期、衰落期。宋詞的沿襲期指的是從宋代開國(960)到1060前后這一百年左右的時間,人們往往稱之為北宋的初中期。

          這一時期的詞沿襲了唐五代詞的特點,在形式上以小令為主,內容多寫男女戀情、離愁別恨,藝術上多用白描手法,也多是應歌宥酒的娛樂作品,其間雖然有一些表現人生感受的內容,但畢竟是少數。 這一時期代表詞人有柳永、歐陽修、晏殊、張先、晏幾道等,其中成就最高的是柳永。

          因為是上網查的,他原題還問了其內涵所以全都復制上了。

          7.宋代詞的演變歷程(包括:主要人物及其代表詞作)

          宋詞的發展歷程如下:

          一、基本分為:婉約派、豪放派兩大類。

          二、北宋詞的發展共分為三個階段:

          1、第一個階段

          晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒,為由唐入宋的過渡;張先、晏幾道二人,在承襲“余緒”的同時,已出現“革新”的苗頭。張先創制了若干慢詞為詞體的變革作了準備。晏幾道在思想內容上為宋詞的革新開了先例,至張先、晏幾道,真正完成了由唐入宋的過渡。

          2、第二個階段

          柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造,促進宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面。其中柳永大量創作慢詞,有效地擴大了詞的體制,將詞大眾化,是第一位對宋詞進行全面革新的大詞人。

          之后的蘇軾繼承柳永的革新成果徹底破除“詩尊詞卑”,提高了詞的文學地位,從根本上改變了詞史的發展方向,開創了辛派詞人的先河。

          3、第三個階段

          周邦彥在藝術創作上的集大成,體現了宋詞的深化與成熟。周邦彥兼采眾家之所長,進行了一系列集大成的工作,促進詞體的成熟。在思想內容上增強了詞的“體質”;在藝術表現手法上注重詞調的整理與規范化,為詞的創作提供了典型。

          南渡后,一方面,江左偏安,出現了經濟、文化的“繁榮”局面,社會上唱詞之風仍然盛行,為歌詞創作提供了有利的社會環境;另一方面,社會歷史的大變革,由北宋而南宋,政治上的動蕩必然波及詞壇與歌壇,對詞體的發展演變產生一定的影響。

          擴展資料:

          宋詞分類按不同性質可分為三類:

          1、折疊按音樂性質分類:

          詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。

          2、折疊按拍節分類:

          常見有四種:令,也稱小令,拍節較短的;引,以小令微而引長之的;近,以音調相近,從而引長的;慢,引而愈長的。

          3、折疊詞牌來源劃分類:

          關于詞牌的來源,大約有下面的三種情況:

          (1)本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》,據說是由于唐代大中初年,女蠻國進貢,她們梳著高髻,戴著金冠,滿身瓔珞(瓔珞是身上佩掛的珠寶),像菩薩。

          當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞,可見是當時風行一時的曲子。

          《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等,都是屬于這一類的。這些都是來自民間的曲調。

          (2)摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。

          例如《憶秦娥》,因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 "簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月" ,所以詞牌就叫《憶秦娥》,又叫《秦樓月》。

          (3)本來就是詞的題目。

          凡是詞牌下面注明"本意"的,就是說,詞牌同時也是詞題,也就不再另擬題目了。《踏歌詞》詠的是舞蹈,《舞馬詞》詠的是舞馬,《唉乃曲》詠的是泛舟,《漁歌子》詠的是打魚,《浪淘沙》詠的是浪淘沙,《拋球樂》詠的是拋繡球,《更漏子》詠的是夜。

          轉載請注明出處華閱文章網 » 簡述北宋詞體發展定型的過程

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