華閱文章網1.宋詞賞析,辛棄疾的~~~~
城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。
出處：宋·辛棄疾《鷓鴣天》 [今譯]城中嬌艷的桃花李花，最害怕風雨的吹打；而田野溪頭的薺菜花，卻星星點點迎著風雨開放：原來春天正留駐在這里啊！ [賞析]此詞通過對農村美麗景色的贊頌，表現出作者對城市上層社會的鄙棄。“城中桃李”與“溪頭薺菜花”形成強烈對比，給人以哲理的啟示：平凡的事物往往具有頑強的生命力，春天是屬于它們的！此詞從全篇看皆寫農村景色，唯“城中”一句一筆宕開，為下句作襯，點明主題，“在”字下得穩重有力，表達出作者對生活的思考和深切的感受。
[原作]陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平崗細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。
山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。 參考文獻；中學語文網。
2.辛棄疾詞對宋詞的突破和貢獻
辛棄疾繼承了蘇軾的豪曠詞風，而又有所發展，把詞的創作推向了一個新的高度，不僅成為南宋最偉大的詞人，而且在整個詞史上也是一位劃時代的作家，辛詞在藝術上取得了卓越的成就： 1. 境界雄奇開闊，形象鮮明飛動。
與所要表達的悲涼雄壯的情感基調相吻合，辛棄疾筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣象；他所采摭的歷史人物，多屬于奇偉英豪、金戈鐵馬的英雄；他所創造的自我形象，也具有雄姿英發、慷慨悲歌的氣概。辛詞中的形象，氣勢飛動，意境闊大，帶有力度美和崇高美，充滿了英雄主義色彩，這在兩宋詞史上是別開生面的。
2. 藝術手法多種多樣，增強了詞的表現力。辛詞多采用直抒胸臆的賦筆，以情感人；有時也用比興手法，以香草美人為喻來寄托情志；辛詞善于敘事，敷陳鋪排，借事遣懷；也善于議論，意氣風發，感情豐滿。
他尤其喜好用長調、作長篇，綜合運用描寫、敘述、抒情諸種手段，講究章法收縱、開闔、起伏的多變，把詞的容量和表現功能發揮到極致。 3. 創新并豐富了詞的語言，體現出高度的語言技巧。
如果說蘇軾是以詩為詞，那么辛棄疾就是以文為詞，他成功地將辭賦古文的章法、句式以及議論、對話等具體手法移植于詞，為散文藝術與詞體創作之間打通了道路，擴大了詞的表現方法。在用典使事方面，驅遣自如，廣博精當，不但善于點化前人的詩句成語入詞，而且特別善于化用經史子小說中的語匯入詞，顯示出熔鑄百家、陶冶經史的特色，同時他還大量地運用表現力很強的口語、俚語入詞，化樸為美，新鮮活潑。
這些都充分體現了他駕馭語言的高超藝術腕力。 4.剛柔相濟，瑰奇多姿的藝術風格。
辛詞以豪放為基調，悲慨雄放、沉郁蒼涼是其主導風格，同時兼容閑適平淡的清新之調、嫵媚纏綿的婉約之作、寓莊于諧的諧謔之體，詞風呈現出多樣化和豐富性。更為突出的是，他在強化詞的意格風骨、為詞注入陽剛之氣的同時，又充分保留了傳統詞體溫婉曼長的審美特質，形成了剛柔相濟的新詞風，或剛健中含婀娜，豪氣中見柔情，或摧剛為柔，寓悲壯于深婉，顯示出詞人超凡的功力。
3.辛棄疾詩詞賞析
辛棄疾——《摸魚兒》
更能消①幾番風雨，匆匆春又歸去。
惜春常怕花開早，何況落紅②無數。
春且住，見說道，天涯芳草無歸路。
怨春不語，算只有殷勤③，
畫檐蛛網，盡日惹飛絮。
長門④事，準擬佳期又誤。
娥眉曾有人妒。
千金縱買相如賦，脈脈⑤此情誰訴？
君⑥莫舞，君不見，玉環飛燕⑦皆塵土。
閑愁最苦，休去倚危欄⑧，
斜陽正在，煙柳斷腸處。
注釋：
⑴消 ：經受
⑵落紅：落花
⑶算只有殷勤：想來只有檐下蛛網還殷勤地沾惹飛絮，留住春色。
⑷長門：漢代宮殿名，武帝皇后失寵后被幽閉于此，司馬相如《長門賦序》：“孝武陳皇后，時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思，聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百萬，為相如，文君取酒，因以悲愁之辭，而相如為文以悟主上，陳皇后復得幸。”
⑸脈脈：綿長深厚貌。
⑹君：指善妒之人。
⑺玉環飛燕：楊玉環、趙飛燕，皆貌美善妒。
⑻危樓：高樓上的欄桿。
賞析：
道是休去倚危欄，休倚危欄時閑愁已是教人斷腸。春已逝，美人遲暮，而憂國之心亦是無處可訴，只有自我勸慰將怨意化為凄婉，雖是纏綿婉約曲，亦有郁憤英氣含而不露
4.談談對辛棄疾的認識
辛棄疾（1140-1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333264653366今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。作品集有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
中文名： 辛棄疾
別名： 稼軒居士，辛幼安
國籍： 中國
民族： 漢
出生地： 歷城（今山東省濟南市）
出生日期： 公元1140年5月18日
逝世日期： 公元1207年10月3日
職業： 詞人
主要成就： 開拓了詞的思想意境
提高了詞的文學地位
代表作品： 《水龍吟·登建康賞心亭》《永遇樂·京口北固亭懷古》等
人物介紹
辛棄疾（1140.5.18-1207.10.3），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟南市歷城區遙墻鎮四風閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。
5.有哪些辛棄疾的宋詞
辛棄疾的詩詞現在所知道的有六百多首； 比較經典的有《青玉案·元夕》、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《丑奴兒·書博山道中壁》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《西江月·遣興》、《摸魚兒·更 能消幾番風雨》、《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬夫》、《西江月·夜行黃沙道中》、《清平樂·村居》等。
擴展資料： 辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。
出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。
歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。
曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。 其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。
題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。 由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
參考資料來源：古詩文網-辛棄疾。
6.關于辛棄疾的賞析文章從青玉案或者登京口北固亭有懷或者其他的（寫
破陣子 辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵.馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚.了卻君王天下事，贏得生前身后名.可憐白發生！這是辛棄疾寄給陳亮（字同甫）的一首詞.陳亮是一位愛國志士，一生堅持抗金的主張，他是辛棄疾政治上、學術上的好友.他一生不得志，五十多歲才狀元及第，第二年就死了.他倆同是被南宋統治集團所排斥、打擊的人物.宋淳熙十五年，陳亮與辛棄疾曾經在江西鵝湖商量恢復大計，但是后來他們的計劃全都落空了.這首詞可能是這次約會前后的作品.這詞全首都寫軍中生活，也可以說是寫想象中的抗金軍隊中的生活.上片描寫在一個秋天的早晨沙場上點兵時的壯盛場面.開頭兩句寫軍營里的夜與曉，“醉里挑燈看劍”一句有三層意思：“看劍”表示雄心，“挑燈”點出時間，醉里還挑燈看劍是寫念念不忘報國.次句“夢回吹角連營”，寫拂曉醒來時聽見各個軍營接連響起雄壯的號角聲.上句是看，此句是聞.接下三句寫兵士們的宴飲、娛樂生活和閱兵場面，詞的境界逐漸伸展、擴大.“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉.《晉書》載：王顗有牛名八百里 ，常瑩其蹄角，王濟與王顗賭射得勝，命左右探牛心作炙.“麾”是軍旗.全句的意思是：兵士們在軍旗下面分吃烤熟的牛肉.“五十弦翻塞外聲”，指各種樂器合奏出雄壯悲涼的軍歌.古代的瑟有五十弦.李商隱詩：“錦瑟無端五十弦.”這詞里的“五十弦”，當泛指合奏的各種樂器.“翻”，指演奏.“塞外聲”，指雄壯悲涼的軍歌.下片寫投入戰斗的驚險場面：“馬作的盧飛快”，“的盧”，駿馬名.相傳三國劉備在荊州遇厄，的盧馬載著他一躍三丈，越過檀溪（《三國志·先主傳》引《世說》）.“作”，作“如”解.“弓如霹靂弦驚”，比喻射箭時弓弦的響聲如雷震.“了卻君王天下事”兩句，描寫戰斗獲勝，大功告成時將軍意氣昂揚的神情.“天下事”指收復中原.收復中原，不僅是君王的事，也是人民共同關心的大事.末句一結，卻轉到在南宋統治集團的壓抑下，恢復祖國河山的壯志無從實現的悲憤.這一轉折，使上面所寫的愿望全部成為幻想，全部落空.這首詞題是“壯詞”，前面九句的確可稱得上是壯詞，但是最后一句使全首詞的感情起了變化，使全首詞成為悲壯的而不是雄壯的.前面九句是興高采烈、雄姿英發的.最后一句寫出了現實與理想的大矛盾，理想在現實生活中的幻滅.這是辛棄疾一生政治身世的悲憤，也同樣是陳亮的悲憤.辛棄疾被稱為宋詞豪放派的宗師.在這首詞中表現的藝術風格有兩方面：一是內容感情的雄壯，它的聲調、色彩與婉約派的作品完全不同.二是他這首詞結構布局的奇變.一般詞分片的作法，大抵是上下片分別寫景和抒情，這個詞調依譜式應在“沙場秋點兵”句分片.而這首詞卻把兩片內容緊密連在一起，過變不變（過變是第二片的開頭）.依它的文義看，這首詞的前九句為一意，末了“可憐白發生”一句另為一意.全首詞到末了才來一個大轉折，并且一轉折即結束，文筆很是矯健有力.前九句寫軍容寫雄心都是想象之辭.末句卻是現實情況，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的幾十個字.前九句寫的酣恣淋漓，正為加重末五字失望之情.這樣的結構不但宋詞中少有，在古代詩文中也很少見.這種藝術手法也正表現了辛詞的豪放風格和他的獨創精神.但是辛棄疾運用這樣的藝術手法，不是故意賣弄技巧、追求新奇，這種表達手法正密切結合他的生活感情、政治遭遇.由于他的恢復大志難以實現，心頭百感噴薄而出，便自然打破了形式上的常規，這決不是一般只講究文學形式的作家所能做到的.。
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