1.《天凈沙 秋思》是宋詞還是元曲
《天凈沙·秋思》是元曲作家馬致遠創作的一首元曲。
此曲以多種景物并置,組合成一幅秋郊夕照圖,讓天涯游子騎一匹馬出現在一派凄涼的背景上,從中透出令人哀愁的情調,抒發了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
原文:
天凈沙·秋思
【元曲】馬致遠
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
譯文:老樹枯黃的枝干上站著昏昏欲睡的烏鴉,小橋下,流水潺潺,旁邊有幾戶人家。古老蒼涼的路上有一匹瘦馬頂著西風前進。夕陽向西緩緩落下,極度愁苦的人還在天涯漂泊。
擴展資料:
創作背景
馬致遠年輕時熱衷功名,但由于元統治者實行民族高壓政策,因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活,也因之而郁郁不得志,困窘潦倒。于是在獨自漂泊的羈旅途中,他寫下了這首《天凈沙·秋思》。
在這首元曲的詞句的錘煉上,馬致遠充分顯示了他的才能,前三句十八個字中,全是名詞和形容詞,無一動詞,各種景物的關系以及它們各自的動態與形狀,全靠讀者根據意象之間的組織排列順序以及自己的生活經驗去把握。
參考資料:百度百科-天凈沙·秋思
2.寫月亮的唐詩宋詞元曲,有馬致遠寫月亮的元曲嗎
唐詩:古朗月行
小時不識月,呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡,飛在青云端。
仙人垂兩足,桂樹何團團。
白兔搗藥成,問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。
羿昔落九烏,天人清且安。
陰精此淪惑,去去不足觀。
憂來其如何,凄愴摧心肝。
宋詞:天仙子【宋】張先
水調數聲持酒聽.午醉醒來愁未醒.送春春 去幾時回,
臨晚鏡.傷流景.往事后期空記省.
沙上并禽池上暝.云破月來花弄影.重重簾幕密遮燈,
風不定.人初靜.明日落紅應滿徑.
3.宋詞和元曲的區別
1、興起
宋詞:曲子詞源自民間,俚俗粗鄙就是其天然傾向。由于敦煌石窟中大量的“曲子詞”被重新發現,詞源于民間俗文學的觀點已得到廣泛承認。隋唐之際發生、形成的曲子詞,原是配合一種全新的音樂--“燕樂”歌唱的。“燕”通“宴”,燕樂即酒宴間流行的助興音樂,演奏和歌唱者皆為文化素質不高的下層樂工、歌妓。
元曲:元曲的組成,包括兩類文體(散曲和元雜劇):一是包括小令、帶過曲和套數的散曲;二是由套數組成的曲文,間雜以賓白和科范,專為舞臺上演出的雜劇。“散曲”是和“劇曲”相對存在的。劇曲是用于表演的劇本,寫各種角色的唱詞、道白、動作等;散曲則只是用作清唱的歌詞。
2、發展
宋詞:在唐朝時已經出現,最初在民間流行。經過五代到兩宋,詞得到很大發展,成為宋代主要的文學形式。宋詞以描寫艷情為主。
元曲:初期,元朝立國到滅南宋。這一時期元曲剛從民間的通俗俚語進入詩壇;中期,從元世祖至元年間到元順帝后至元年間。這一時期的元曲創作開始向文化人、專業化全面過渡,散曲成為詩壇的主要體裁;末期:元成宗至正年間到元末。此時的散曲作家以弄曲為專業,他們講究格律辭藻。
3、分類
宋詞:按長短規模分,詞大致可分小令(58字以內)、中調(59一90字以內)和長調(91字以上,最長的詞達240字)。一首詞,有的只有一段,稱為單調;有的分兩段,稱雙調;有的分三段或四段,稱三疊或四疊;按音樂性質分詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。
元曲:元雜劇,元雜劇又稱北雜劇、北曲、元曲。元曲包括元雜劇和元代散曲兩個部分,它在金院本的基礎上孕育發展而形成的,正當南戲盛行之際,北雜劇走向成熟;元散曲,最早見于文獻,是明代朱有墩《誠齋樂府》,此書所說的散曲專指小令,不包括套數。
4、著名詞人
宋詞:周邦彥(1056~1121年),北宋詞人。歷官太學正、廬州教授、知漂水縣等。徽宗時為徽猷閣待制,提興大晟府。精通音律,曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅,也有詠物之作。格律謹嚴,語言曲麗精雅。長調尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。
元曲:馬致遠,漢族,大都(今北京)人,另據考證,馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人,東光縣志和東光馬氏族譜都有記載。馬致遠以字“千里”,晚年號“東籬”,以示效陶淵明之志。是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。代表作《漢宮秋》、《青衫淚》
參考資料來源:搜狗百科-宋詞
參考資料來源:搜狗百科-元曲
轉載請注明出處華閱文章網 » 馬致遠是宋詞還是元曲