華閱文章網1.以美在唐詩宋詞中為題的800字作文
漫行于古典文字美妙旅程的腳步，陡然止住不前，心喚起僅余的最后詫異驚嘆即拐進一處瞬間能觸發靈感和美夢的絕妙之境。
這是一個爛漫迷人的地方。
這里有山，有水，有風，有云，有“人閑桂花落，夜靜春山空”的清寂淡雅；有“綠樹村邊合，青山郭斜”的旎旎和諧；有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的嫻靜空遠，有“眾星尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的驚喜絕妙。山是清的，水是明的，風似滑的，云似夢的。鷹飛蝶舞，旋轉紛飛。清山細水，柔風浮云，溫情呢喃。這是人間的仙境？這是天堂的圣地？天堂高遠走高飛可及，仙境從來是傳說。這濃縮的美麗的自然，更貼切地，這是濃縮的文字精華——到底，這不過是美妙的詩詞，這里的世界純屬虛構。然而，就是如此美麗的文字波動我們心潮之底多少美夢啊！
這是一方情感的沃土，充滿了人世的滄桑。
看吧，杜甫好像天生就負著憂悒沉悶，所行之處皆是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲愴凄涼。白居易這時也變得如此沉默寡言，似乎身心只剩下那么一個“別有幽愁恨生，此時無聲勝有聲”的念頭。就連李商隱都這么不稱意，驅車登樂游原并未快活，卻落滿心“夕陽無好好，只是近黃昏”的淡淡哀怨。陸入翁雖然“僵臥孤村不自哀，”可也只能是“鐵馬冰河入夢來”的空想夢幻而已。李易安即使身居高樓舉目遠瞻，眼前不過是“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的纏綿情感的呼喚，這些來源于心靈深處最深邃思想的聲音，總是時時讓我們肝腸寸斷，卻又意氣風發。這是為類情感、智慧和思想的結晶。情感造就文字的多變，智慧超越文字的局限，思想開華文字的寓意和精魂。它們的結合，便是藝術。為在空前絕后的情感智慧和思想交融的。
這是一塊遐想的空間，偕著思想展開雙翼我們盡情地翱翔。
我們高舉酒杯邀太白共飲人生悲歡離合，“莫使金樽空對月”，“欲上青天攬明月”。我們高居幽州臺，雙臂拂袖，與子昂齊“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。我們面臨大江，揮舞鐵板，和凍坡大唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。我們佇立楊柳岸，手執紅牙，同柳永輕吟“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”。這是一個多么絕妙的世界——美妙至極的景致，滄桑無比的歷史和精彩絕倫的文字匯成的世界。這是詩的殿堂，這是詞的顛峰。然而，這不僅僅是單純的詩或詞，這是人類所有情感，智慧和思想結合的偉大藝術。這是千古之絕唱，舉世之風流！
走進唐詩宋詞，從此不再孤寂。
2.作文：古詩中的美
古詩是凝固的旋律，是智慧的樂章，是祖先獻給世界的一份厚禮，更是勞動人民用勤勞和睿智筑起的韻律長城. 古詩，文有盡而意深遠，是美的享受； 古人，時有盡而智恒遠，是愛的凝聚.古詩，滲透生活的每一個角落，即使在新世紀的今天也無處不在. 當你吃飯時，望著桌上香噴噴的飯菜，你可懂得這是“粒粒皆辛苦”的成果；當你熄了燈，仰望滿天繁星閃爍時，你可體會“舉頭望明月、低頭思故鄉”的意境； 當你深情撫摸長輩們粗糙大手的時候，你可領悟這是“飽經風霜”的見證； 當你敬仰歲寒三友的風姿時，你可品味“天地本無心、萬物貴實真”的感受；當你…… 在我們的生活中，古詩到處可見，雖只有寥寥幾行字，卻是中華民族文化的靈魂.古往今來，誦讀古詩的人很多，但懂得欣賞、細細品味的人卻不多.用心領會吧！古詩會引領你穿梭在歷史的長河中，暢覽在中華民族的古典文化里，盡情遨游在智慧的海洋上，讓你回味無窮…… 讓我們一起來學習和品味古詩，來弘揚傳統和古老的文化，讓古詩豐富我們的生活，讓中華民族的瑰寶發揚光大！ 2012年12月張博雅原創于北師大校園. 北京海淀區師大實驗小學六年級：張博雅點評：作者熟練運用修辭，尤其是排比，增強了文章語言節奏和氣勢.文章語言凝練、豐富，帶領讀者走進了詩歌的美好世界.小作者也倡導大家一起來學習古詩，體會古詩中的中華民族文化靈魂.。
3.唐詩宋詞中的月亮 如何寫出藝術風格的標題
唐詩里少不了說李白杜甫。
“詩仙”李白的詠月詩相當多，比如膾炙人口的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
但是我更喜歡他的《月下獨酌》： “花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀滿月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我影月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期渺云漢。”在這首詩里，李白的豪放不羈，瀟灑超脫的個性一面躍然紙上，而他奇妙的想象力構織的意境也讓人陶醉。
詩歌作品更具有現實主義的“詩圣”杜甫的詩篇就更蒼涼和沉重，比如他的詠月詩名篇《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵！”在月色下是特別容易懷念故人的，何況遠在邊塞的詩人，于是思鄉和想念弟弟之情都油然而生，只是在杜甫凝重的筆觸下這些又混雜著對國家的憂思，顯得格外蒼涼。
相比而言，從鑒賞角度，唐代另一位大詩人王維的詩體現的“詩中有畫”更值得細細品味。我特別喜歡他的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴深澗中。”在這首詩里，一幅月下山澗的幽靜、安寧的山水畫展現在讀者面前，在這里飛起的鳥的叫聲更映襯出空蕩的山澗的安靜。
在這個與世隔絕的意境里，多少可以感受到詩人忘卻塵世、怡然自得的心性，用現在的話說，有點兒“小資”。 宋詞 在宋詞里，最著名的詞人當屬蘇軾、辛棄疾、李清照三位，其中詠月詩寫得最出名的非一代文豪蘇軾莫屬。
他的《水調歌頭·中秋》很多人都耳熟能詳： “明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低倚戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”
在上半闕的飄飄欲仙的遐想里，我們似乎看到了醉酒后的李白般的超然物外，但是蘇軾畢竟也是政治家，所以在詞中他也仍然無法擺脫人間的種種煩惱和情緒，在下半闕，東坡先生回到了人世，想到了月亮也常常殘缺，人生怎么能都盡意呢？所以最后還是收筆于祝福，收筆于“但愿人長久，千里共嬋娟”這千古名句。由于本詞副標題有“兼懷子由（蘇軾的弟弟蘇轍）”，所以這里的祝福應該是祝福兄弟，但是由于它的闊大的意境，所以可以作為對任何人的祝福，甚至可以升華為對人間的祝福。
辛棄疾的詞常常懷著“壯志未酬”或“壯懷激烈”的豪情，他的詩比較少風花雪月，所以雖然有些詞提到月亮，比如《賀新郎》里的尾句“誰共我，醉明月？”和《木蘭花慢》里的“況屈指中秋，十分好月，不照人圓”等，但是傳唱不廣，不是他詞作的代表。 李清照是婉約派的代表，也是古代最著名的女詩（詞）人之一，在青春族中曾經很受歡迎的瓊瑤小說常常借用她的詞句作標題或主題。
但是她的關于月的詞句并不著稱，雖然包含名句“此情無計可消，才下眉頭，卻上心頭。”的《一剪梅》中有“雁字回時，月滿西樓”這樣還算出名的句章，但是基本屬于陪襯。
倒是婉約派詞人中的柳永的《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”更為人熟知。
其實詠月的詩詞名句相當多，而且未必來自聲名如雷貫耳的某些大家，比如初唐的張若虛的《春江花月夜》整篇都堪稱精品，特別是“江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無窮盡，江月年年只相似。”更是千古絕唱標題：詩情曲意 李清照《一剪梅》（宋） 紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟，云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 賞析： 秋風起時，輕泛蘭舟，悠悠碧水帶走片片飄落的花瓣，去卻帶不走反復纏綿的寂寞傷離之情。
看是疏淡心事語句，其中卻不知暗暗寄托了多少相思之情。才下眉頭，卻上心頭。
衷腸難解，欲語還休，其滋味沁入人心。 蘇軾《蝶戀花》（宋） 花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人， 墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄， 多情卻被無情惱。 賞析：一道短垣隔開天涯，墻里是無憂無慮自由自在，墻外是背井離鄉愁思難抑。
本已是傷春惱人，被佳人笑聲一撩，更是愁上加愁，愈添惆悵。景傷人情又傷人，東坡真是詞中高手。
李白《月下獨酌》（唐） 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及時。
我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。 賞析： 描寫詩人在月夜與“我外之我”的影子及月亮一同暢飲的情景，以奇特的構思、浪漫的想象，深刻地表現出詩人的獨斟獨酌，及舉目無知音的孤獨之情。
李商隱——《無題》（唐） 昨夜星辰昨夜風， 畫樓西畔桂堂東。 身無彩鳳雙飛翼， 心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖， 分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽鼓應官去， 走馬蘭臺類轉蓬。
賞析： “身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”兩句是此詩的精華，艷絕千古，傳誦不衰。情人間。
4.結合所學知識談談唐詩宋詞之美
我喜歡唐詩宋詞元曲，為我國的文學瑰寶的魅力所折服，從而感嘆。
想在這里介紹一點心得體會，或許對一些朋友有益。我很喜歡文學，中國的文化讓我如癡入迷，文學是人的靈魂的折射，是民族才華和智慧的結晶。
在浩瀚的文學大海中，唐詩，宋詞，元曲，經典之作、流芳百世之作相當多，茶余飯后信手拈來，或吟之，或書之，皆讓人亦喜，亦悲，亦嘆。詩以唐冠，宋以詞稱，曲以元盛。
詩中有畫，詞中有畫，曲中有畫，詩情畫意，詞韻墨香，曲風賦骨，詩言志，詞詠懷，曲抒情。唐詩的豪邁灑脫，宋詞的清麗綺美，元曲的古樸明快；李白的浪漫，李清照的憂傷，蘇軾的豪放，陸游的柔情……都讓人迷戀。
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我以為，源遠悠久的中華民族五千年的歷史，積淀孕育出魅力無窮的燦爛文明，精品文學作品琳瑯滿目，光彩照人，讓你愛不釋手，如癡似醉。
那一首首膾炙人口的唐詩宋詞，多少代傳唱至今，就像是高山流水，停云落月，讓人流連忘返，魂牽夢繞；讓人眼界大開，獲益匪淺；讓人賞心悅目，心曠神怡。我以為，欣賞文學，鑒賞文學作品，要調動自己的想象力，要進入作者的感情世界，感受作者的喜怒哀樂，再造作者的藝術境界，領會作品的深層意味，升華作品的審美情趣。
從而深刻感受文學的精彩之所在，領會意境美，品味語言美，體會韻律美。讓好的作品陶冶我們的性情，培養我們的氣質，提高我們的修養，激勵我們熱愛生活，珍惜年華，創造自己的絢麗人生。
詩仙李白的詩，氣勢磅礴，狂敖不羈，飄逸瀟灑詩圣杜甫的詩，氣勢雄渾、絢麗含蓄，具有很高的思想性和藝術性詩魔白居易，他的詩風格深入淺出，通俗易懂，可算是樸而近古，寫詩非常刻苦。宋詞中，我喜歡蘇軾、李清照、秦觀、李煜、陸游的詞。
應該說，我的文學修養，還遠遠不能很好地領略鑒賞這些文學大師作品的意境和韻律，這或許和我的個人悟性、文化程度、生活體驗有關。有個名人曾經說過，世間并不缺少美，缺少的只是發現美的眼睛。
生活中并不缺少美，缺少的只是一種潛心的感悟和品味，只要用心去尋找、去發現、去聆聽、去體驗，我們的生活會更加絢麗多彩。千古絕句，萬代流傳。
5.大家幫忙闡述一下唐詩宋詞的情韻美
一、情韻美：唐詩的整體風貌
唐詩在整體情調上氣韻酣暢，情味醇美，這與唐人對生活、社會和人生的感受呈清新愉悅的風貌有關。唐代經濟空前活躍，文化繁榮，周圍的事務在人們心目中顯得分外親切美好，反映在唐詩中，表露出來的總是進取、樂觀、開朗和昂揚奮發的情懷。因而唐詩在集體面貌上給人以神行語外、語淺情濃、豐神畢現之感。
李白的浪漫使我們感受到酣暢淋漓的情韻。他的“煙花三月下揚州”有“千古麗句”之譽，文字綺麗，意境優美，烘托出南方三月煙霧迷蒙、繁花似錦的氛圍，透露出盛唐時代繁華鼎盛的時代氣息，隱含昂揚激越的向上情緒。杜牧的清麗讓我們領略到風華掩映之美。一句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”，高度概括了千里江南一片春光明媚、生機盎然的春色，有鳥語清脆婉轉之愉悅，有綠樹紅花掩映生輝之美感，在淺近清新的文辭中，蘊藉雋永。孟浩然的平淡則讓我們領略到另一種情韻美。“ 綠樹村邊合，青山郭外斜”，上句近景，綠樹環抱，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外青山依依，展示一片開闊的遠景。劉禹錫的達觀令讀者感悟到慷慨昂揚的情緒。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，一改傷感低沉的情調，借用自然景物的變化，暗示社會的發展，憤激而不淺露，感慨而不低沉，惆悵而不頹廢。即使是送別詩，唐詩也一掃哀傷與悱惻之氣。王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，有詩人對朋友的真摯之情，有離別的難舍和對友人今后孤獨寂寞生活的關懷，真是百感交集，表面平靜，內心激蕩。王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，豁達開朗，獨辟蹊徑，自鑄偉詞，情詞佳妙。這種開闊的胸襟和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會正處于發展階段的時代精神是一致的。
二、理趣美：宋詩的審美追求
宋詩重哲理，善思辨，擅析理，多探緣索由。宋代詩人大都以唧唧用世的態度去驅遣筆墨，喜好從紛紜復雜的現實生活中探索事理，用詩意來表達哲理，極富思理的情調，顯露出美不勝收的理趣。
宋朝道學盛行，詩人借吟詩的機會來講道學或以講道學的借口來吟詩。道學家朱熹的許多詩都有這種傾向。他的借景喻理的名句“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，千百年來給人以多方面的啟示：水之清澈是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知，因此人們常常用來比喻不斷學習，才能達到新境界。王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，把抽象的理論用詩的形象生動地表達出來，言簡意賅，寓意深邃，這里可謂哲理的詩化，詩化的哲理，常為后人所征引，成為歷久不衰的名句。蘇軾詩中的智慧叫我們常讀常思，常思常新。他的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，哲理是從具體的情境中自然提煉出來的，哲理又是用形象生動的語言加以表述的。前兩句寓意站在不同角度看待問題，就會的得到不同看法；后兩句闡明了“當局者迷，旁觀者清”的哲理，使讀者在審美過程中受到深刻的啟迪。葉紹翁的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”以理語成詩，富于哲理意趣，耐人咀嚼，回味無窮，表達了一種樸素二又深刻的思想：蓬勃向上的美好事物是始終關不住的。盧梅坡的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”一詩則讓人感受到另一種理趣。梅雪俱佳，各有千秋，暗喻自然界的事物總是各有長處，但又是美中不足的。陸游的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，一直給人以信心和鼓舞。用來比喻人在困境是會生出許多希望，鼓勵人們在貌似“無路”時仍要奮力前行。人們在探討學問、研究問題是往往會有這樣的情況。這就是詩人留給人們的啟發，它不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。
當然，唐宋詩歌的差異是從整體風貌上說的。唐詩中亦有飽含理趣的，如“欲窮千里目，更上一層樓”、“會當凌絕頂，一覽眾山小”等；宋詩中也有以神韻稱道的佳句，如“春風又綠江南岸，明月何時照我還”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等。唐詩的情態畢肖、豐神潤朗和宋詩的思辨理趣、索求緣由，給了我們以不同的審美感受，呈現出各自獨特的藝術品格。
6.如何用《唐詩宋詞選讀》中的美接軌作文
中國文學中博大深厚、富于文化底蘊，其中既有高度成就又易于大眾接受的，是代表中國韻文最高成就的唐詩宋詞。
“唐詩宋詞”由于其高度的思想藝術成就和民族文化底蘊，早已成為中國文化的代名詞。我們在此無意夸大“唐詩宋詞”的內涵外延，但它對培養儒商尤其是民族儒商的文化素質，確實是十分重要和直接的。
唐詩宋詞的情感意蘊，最容易為人們所接受，并使人們在接受的過程中，不知不覺地陶冶了情操，提高了素質。因此，我們培養儒商、培養富有愛國情感的民族儒商，從“唐詩宋詞”入手是最合適大眾而又簡捷速效的。
首先，要了解唐詩宋詞的一些基本知識，如什么是古體詩、近體詩、平仄、押韻、對仗、詞牌等。這些內容大致了解即可，不必深究。
同時要知道所讀唐詩或宋詞的字面意思。 其次，了解作者的生平思想及該。
