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          宋詞三百首欣賞

          1. 【唐詩三百首朗讀mp3去這里找】

          《登鸛雀樓》 作者:王之渙白日依山盡,黃河入海流.欲窮千里目,更上一層樓.《江雪》作者:柳宗元千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪.《登樂游原》 作者:李商隱向晚意不適,驅車登古原.夕陽無限好,只是近黃昏.《彈琴》 作者:劉長卿泠泠七弦上,靜聽松風寒.古調雖自愛,今人多不彈.確定是哪兒都能找到唐詩三百首朗讀,原因是唐詩三百首朗讀很容易找的,而且唐詩三百首朗讀現在也不是太難找.關于找具體的唐詩三百首朗讀,我建議你到這里看看唐詩三百首朗讀,之所以這里的唐詩三百首朗讀比較全,其他地方的唐詩三百首朗讀網,可能不如這里的唐詩三百首朗讀全面,確定是哪兒都能找到唐詩三百首朗讀,原因是唐詩三百首朗讀很容易找的,而且唐詩三百首朗讀現在也不是太難找.關于找具體的唐詩三百首朗讀,我建議你到這里看看唐詩三百首朗讀,之所以這里的唐詩三百首朗讀比較全,其他地方的唐詩三百首朗讀網,可能不如這里的唐詩三百首朗讀全面。

          2. 宋詞鑒賞的宋詞三百首

          《宋詞三百首》是最流行的宋詞選本,由晚清四大詞人之一的朱孝臧于1924年編定,共收宋代詞人八十八家,宋詞三百首。編者朱孝臧,(1857-1931),原名祖謀,字古微,好漚尹,又號強村、上強村民,浙江歸安人,其選錄標準,以混成為主旨,并求之體格、神致。

          宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆,在古代文學的閬苑里,她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神,與唐詩爭奇,與元曲斗妍,歷來與唐詩并稱雙絕,都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養,又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天,她仍在陶冶著人們的情操,給我們帶來很高的藝術享受。

          《宋詞三百首》旨在以通俗、簡潔、精要的方式介紹作者精選的三百首宋詞作品,注釋力求簡明,疏通詞義;白話譯解,力求以直譯者方式準確傳達原詞意蘊,力求譯者文化優美暢達,盡量體現原詞的藝術風味;品析則力求以簡練、精要的藝術分析,闡釋詞作的意象、情蘊和表現技法,為宋詞愛好者領會、品鑒宋詞藝術,提供一定的參考。

          3. 唐詩三百首朗誦mp3 唐詩三百首朗讀mp3

          唐詩三百首朗誦mp3 唐詩三百首朗讀mp3 唐詩泛指創作于唐代的詩。

          唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代,因此有唐詩、宋詞之說。大部分唐詩都收錄在《全唐詩》,自唐朝開始,有關唐詩的選本不斷涌現,而流傳最廣的當屬蘅塘退士編選的《唐詩三百首》。

          按照時間,唐詩的創作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐詩意象圖 唐代(公元618-907年)是我國古典詩歌發展的全盛時期。

          唐詩是我國優秀的文學遺產之一, 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一千多年了,但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。

          唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易是世界聞名的偉大詩人,除他們之外,還有其他無數的詩人,像滿天的星斗一般。

          這些詩人,今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品,保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。

          唐詩的題材非常廣泛。有的從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾,揭露了封建社會的黑暗;有的歌頌正義戰爭,抒發愛國思想;有的描繪祖國河山的秀麗多嬌;此外,還有抒寫個人抱負和遭遇的,有表達兒女愛慕之情的,有訴說朋友交情、人生悲歡的等等。

          總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習,直到個人感受,都逃不過詩人敏銳的目光,成為他們寫作的題材。在創作方法上,既有現實主義的流派,也有浪漫主義的流派,而許多偉大的作品,則又是這兩種創作方法相結合的典范,形成了我國古典詩歌的優秀傳統。

          唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩,主要有五言和七言兩種。

          近體詩也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。

          所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩,七言古體詩,五言絕句,七言絕句,五言律詩,七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬:一首之中,句數可多可少,篇章可長可短,韻腳可以轉換。

          近體詩對音韻格律的要求比較嚴:一首詩的句數有限定,即絕句四句,律詩八句,每句詩中用字的平仄聲,有一定的規律,韻腳不能轉換;律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的,所以又叫古風。

          近體詩有嚴整的格律,所以有人又稱它為格律詩。 唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。

          它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統,并且大大發展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩,并且發展為敘事言情的長篇巨制;不僅擴展了五言、七言形式的運用,還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩,它的創造和成熟,是唐代詩歌發展史上的一件大事。

          它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色,推到前所未有的高度,為古代抒情詩找到一個最典型的形式,至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩中的律詩,由于它有嚴格的格律的限制,容易使詩的內容受到束縛,不能自由創造和發揮,這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。

          編輯本段唐詩分期 游子吟初唐時期 這一時期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王;此外,還有陳子昂。 盛唐時期 經濟繁榮,國力強盛,唐詩發展至頂峰時期,題材廣闊,流派眾多,出現“邊塞詩派”與“田園詩派”等。

          偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現實主義詩人杜甫,即是這一時期最杰出的代表。他們的詩雄視千古,為一代之冠,在他們的筆下,無論五律七律,五絕七絕、古風歌行皆達到很高的藝術成就,正如韓愈所說“李杜文章在,光焰萬丈長。”

          如李白的《夢游天姥吟留別》、《將進酒》;杜甫的《三吏》、《三別》等等;另有王維、孟浩然代表的田園派和高適、岑參代表的邊塞詩派。 中唐時期 在中唐時期,詩人各有成就。

          但成績最卓著的要數白居易,他提出“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的進步理論主張,并親自參加領導“新樂府運動”,白居易的詩明白曉暢,通俗易懂,深受群眾喜愛,代表作有《長恨歌》、《琵琶行》等;此外,劉禹錫,李賀之詩也頗有成就。 晚唐時期 晚唐詩人較著名的有:溫庭筠、李商隱、杜牧、韋莊等。

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          云門寺是唐代詩人的重要驛站

          云門寺坐落于紹興縣平水鎮寺里頭村境內,始建于晉義熙三年。傳說東晉大書法家王獻之隱居于此,某夜忽見屋頂降臨五彩祥云,將此事上表奏帝,晉安帝遂下詔獻宅為寺,稱“云門寺”。由皇帝下詔建寺的,在歷史上并不多見。這一歷史悠久的千年古剎,沉淀了太多的文化底蘊和產生了太多的傳奇故事。王獻之曾在此隱居練字,是紹興除蘭亭之外最為著名的又一處書法勝地。“天下第一行書”《蘭亭序》真跡,曾長期保存在云門寺,最終因唐太宗追慕王羲之的書法杰作,特派監察御史蕭翼用計從辯才手中騙取。王羲之的第七代孫智永禪師駐寺臨書30年,“退筆冢”與“鐵門檻”成為書壇佳話。初唐四杰之首的王勃,也在此主持了一次模仿蘭亭雅集的修禊活動。樁樁件件中國書法史上的許多名人和逸事,都與云門寺有關。以毛筆作為主要書寫工具的唐代詩人,其書法造詣都普遍較高。能在充滿墨香之地,品著黃酒吟詩作畫,淋漓盡至地施展才華,更是詩仙們刻意追求的幸事。從《全唐詩》中留下詠及云門的一百余篇墨寶,就可見盛唐時期云門寺的繁榮與影響力。

          云門寺在中國佛教史上占有重要的地位,為浙東佛門圣地,高僧輩出的寺院,著名的就有數十人。東晉一代名僧帛道猷為開寺祖師,支遁創立“即色空”學說,曇一創立“幻化宗”學說,猶以“辨才塔”、“麗句亭”最為文人喜愛。云門寺盛時共五進,有6個副寺,香火很旺,當時的影響在大佛寺和國清寺之上。雖然明清以后敗落,至今更是蕭條。但從唐人有“越山千萬云門絕”的贊美,到晉安帝、梁武帝、唐太宗等10個帝王為同一個寺廟題名樹碑來看,歷史上的云門寺聲名顯赫,其盛況陸游在《云門壽圣院記》中有記載:“自晉唐以來名天下,父老言昔盛時,繚山并溪,樓塔重覆……”。

          宋詞三百首欣賞

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          宋詞詞牌曲調

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          《宋詞三百首》朗讀賞析

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