1. 被稱為是“花間詞派”的鼻祖的是哪位詞人
溫庭筠(約812—866)唐代詩人、詞人。
本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱。
然恃才不羈,又好譏刺權貴,多犯忌諱,取憎于時,故屢舉進士不第,長被貶抑,終生不得志。官終國子助教。
精通音律。工詩,與李商隱齊名,時稱“溫李”。
其詩辭藻華麗,秾艷精致,內容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對詞的發展影響較大。
在詞史上,與韋莊齊名,并稱“溫韋”。存詞七十余首。
后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
2. 為什么人們會把創始人稱作“鼻祖”
人們經常會使用“鼻祖”這個詞來贊揚某個行業或門派的創始人。
那么,“鼻祖”是怎樣來的?人們為什么會把創始人稱作“鼻祖”呢?要解釋“鼻祖”這一詞的由來,就先要從“鼻”字說起。“# ”的古代原字是“自”。
在甲骨文和金文里,“自”字就是寫成人的鼻子的形狀。 東漢許慎《說文解字》上載:“自,鉍也,象毋形。”
所以“自”為象形字,本義即指鼻子。而當人們說到自己時,常常會用手指著鼻子。
久而久之,“自”就逐漸演變成表示“我”、“自己”的第一人稱代詞。既然“自”不再表示“毋子”的意思,那么,要寫“鼻子”的“鼻”時又應該用哪個字呢?后來 ,人們就在“自”的下面加上了一個聲符“畀”,產生了一個新的字:鼻。
在古代,人們把第一個孩子稱作“毋子”,如宋朝王應麟《漢制考?卷四? 說文》載:“今俗以始生子為鼻子。”另西漢揚雄《方言》第十三:“鼻,始也。”
故“鼻”又有開始、最初的意思。所以,某行某業最早的祖先、創始的祖先就慢慢叫做“鼻祖”了。
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