華閱文章網1. 形容創新的詩詞有哪些
1、《尊賢堂》
年代： 宋 作者： 陳正善
聞道騎鯨碧眼仙，黃柑手植尚依然。
人間俯仰更成古，天下聲名不計年。
繭紙誰能收妙墨，雞林何用續遺編。
使君為創新堂事，若解尊賢即是賢。
2、《尉治吏隱亭二首》
年代： 宋 作者： 傅察
公馀吏隱創新亭，野闊云低疊素屏。
風動荷莖翻偃蓋，日搖波影散疏星。
望穿南畝千里綠，坐久西山數點青。
更待晚涼蟬亂噪，與君散策試同聽。
3、《綠凈軒》
年代： 宋 作者： 鄭剛中
小小軒窗冷逼人，竹無俗韻水無塵。
正如蘆葦瀟湘浦，不見樊然花柳春
4、《水調歌頭·金篆鎖巖穴》
年代： 宋 作者： 黃機
金篆鎖巖穴，玉斧鑿山湫。
飛泉濺沫無數，六月自生秋。
天矯長松千歲，上有冷然天籟，清響眇難收。
亭屋創新觀，客鞅棹還留。
推名利，付飄瓦，寄虛舟。
蒸羔釀秫，醅甕戢戢蟻花浮。
喚取能歌能舞，乘興攜將高處，杯酌薦昆球。
徑醉雙股直，白眼視庸流。
5、《水仙廟》
年代： 宋 作者： 董嗣杲
云翹雨佩有遺仙，香火寧隨世代遷。
廟始大同年紀著，額頒乾化敕碑鐫。
鳳閑露輦荒瑤草，龍濕秋衣翦玉蓮。
堤上創新誰述記，卻無門外一泓泉
2. 古代描寫“人應該具有創新精神”的詩詞有哪些
1、《論詩》 趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
2、《酬樂天揚州初逢席上見贈》（唐）劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
3、《論詩其一》（唐）趙翼
滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。
預支五百年新意，到了千年又覺陳。
4、《己亥雜詩》（唐）龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
5、刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。——鄭板橋
3. 吳文英對宋詞的創新
踏莎行 吳文英 潤玉籠綃，檀櫻倚扇，繡圈猶帶脂香淺。
榴心空疊舞裙紅，艾枝應壓愁鬟亂。午夢千山，窗陰一箭，香瘢新褪紅絲腕。
隔江人在雨聲中，晚風菰葉生秋怨。 這也是一首感夢懷人之作，時間是端午佳節。
上片寫人，首三句描繪的是：軟綃輕籠著瑩潤的玉膚，彩扇半遮住檀紅的櫻唇，繡花圈飾散發出脂粉的幽香。這是從脂膚、雙唇和服飾點出伊人的年齡、妝扮與姿態。
“榴心”兩句，先從石榴紅的舞裙暗示伊人歌女的身份，再從鬢發散亂暗示她小睡乍醒的神情。“榴心”、“艾枝”點出端午節令，“空”字、“愁”字說明伊人無心歌舞，不事梳妝的嬌態。
下片首兩句先寫午夢方醒，揭出上片全為夢境。“千山”句用李賀《四月》詩意：“曉涼暮涼樹如蓋，千山濃綠生云外。”
以云外千山形容夢境之遙遠悠忽，然而醒后炎陽高照，窗前日影才移一箭之地，又可見午夢何其短促，這又頗具一枕黃粱的味道。接著作者思緒又躍回夢中，“香瘢”句借伊人手腕印痕說明消瘦之甚。
“紅絲腕”，即以紅色絲線系于腕上，這是端午習俗，用以避邪。“香瘢”指舊日紅絲系腕所留的印痕，“新褪”指目前紅絲直往下褪，表明近來日益消瘦。
此是以夢中伊人的瘦損，引出作者因之而生的憐念。 “隔江”兩句寫雨聲驚夢，其中景致，李廌《虞美人》上片仿佛似之：“玉闌干外清江浦，渺渺天涯雨，好風如扇雨如簾，時見岸花汀草漲痕添。”
江雨細密，菰葉搖綠，所展現的是蔥郁的初夏晚景，但對作者來說，卻與一般人的感覺迥乎不同，他觸景生愁，滿目凄涼，禁不住發出悲秋的幽思。 本詞不用典，也不堆砌，可又并不好懂，其故安在呢？這大概是由于脫離了傳統寫法的軌道。
歷來作詞都講求章法、句法、字法，在運意布局方面要求脈絡清楚、前后貫串、層次井然。對小令的要求雖然不像長調那樣嚴格，但亦不可全無規格，試以晏幾道《臨江仙》為例： 夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。 這首詞寫的亦是感夢懷人。
上片先寫酒醒夢回，再寫人去樓空以后的思念。下片回憶當年與伊人相見，并描繪了她所穿的心字羅衣，她的琵琶傳情。
末兩句與首句呼應，點出如今見月懷人，因而引起物是人非之慨。詞中以虛字“記得”、“當時”、“曾照”等貫串詞意，無論是敘事或抒情，做到曲折含蓄而又前后呼應，層次分明。
這也是一般人所熟悉的寫法，較易領會接受。與此相比，可以看出夢窗這兩首小詞的表現方法是完全不同的。
張炎稱夢窗詞“如七寶樓臺，眩人眼目，拆碎下來，不成片斷。”（《詞源》）王國維則以“映夢窗、零亂碧。”
（《人間詞話》）一語以概括之。兩者雖都是貶語，卻是以傳統的眼光從反面道出個中奧秘。
《踏莎行》詞的結構如同散落的珍珠，句子之間不用虛字相連，首尾既乏呼應，敘述也無層次，時敘時而顛倒，脈絡更無跡可求。在構思上則專寫自身內心意識，用跳躍變幻的方式傳達出作者的感受和印象，類似的手法在李賀、李商隱筆下也有出現，可以說頗具現代意識流的味道（關于這一點，近來也有人提到過），而在前人看來，這樣的“創新”是無法理解和接受的，只能以“零亂”、“不成片斷”來褒貶。
試看本詞上片寫夢境，作者筆下的伊人形象系從幾個方面得出，如透過輕綃中的玉膚、半露扇后的櫻唇，散發脂香的圈飾，其間不用虛字相連，又無前后必然的關系。至于“舞裙”閑置、“發鬟”生愁，雖然反映了伊人的身份、感情，亦是作者主觀聯想所及，并非如溫庭筠的《菩薩蠻》，其中“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，乃是出之于思婦之口，在溫庭筠說來，只是客觀描敘。
另如“空疊”、“愁壓”也都是作者本身印象中的產物。 再看下片前三句跳躍性極大，用傳統的眼光衡量，則是時而說東，時而說西，各自獨立，不相關聯。
“午夢”句剛點明上面所寫是夢境，下文卻又立即折入夢中，所攝取的伊人手腕印痕亦是借以透露作者的思戀之情。“隔江”兩句又以眼前自然景色襯托內心迷惘。
“江暗雨欲來，浪白風初起。”（何遜《相送》）時當夏令江上暑雨，而他卻聞雨聲而生“秋怨”，這種時序顛倒乃是來之于悲離傷別的感情變化，那“別有幽愁暗恨生”的悵惘，使詞意充滿著朦朧的感傷情調，從而體現也似夢非夢，若秋非秋的意境。
王國維自稱“最惡夢窗、玉田。”（《人間詞話》）但他又說：“介存謂‘夢窗詞之佳者，如天光云影，搖蕩綠波，撫玩無極，追尋已遠。
’余覽《夢窗甲乙丙丁稿》中，實無足當此者；有之，其‘隔江人在雨聲中，晚風菰葉生秋怨’二語乎。”（《人間詞話》）此二語給予我們以迷離惝恍、似是而非的感覺，正如晃動于水波之間的天光云影，是那樣的不可接近而又難以捉摸；也就是這種可望而不可即的朦朧意境，使人在企待和尋覓的懸念中獲得了美的享受，王氏之所以對這兩句表示欣賞，其原因殆在于此。
（唐圭璋、潘君昭）。
4. 與創新有關的詩詞、對聯
1.潮平兩岸闊，風正一帆懸。
意思是說：積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江zd水與恰到好處的正風吹拂二者相合，才有這“風正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。 這個適合度百分百
2.叨承禮樂為家世，欲以謳歌寄快文。
這句前半句稍版微改改，就可以用了
3.草木百年新雨露，車書萬里舊江山.
4.紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。
鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。
歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。權
金碧樓西，銜得錦標第一歸。
5.清歌一曲梁塵起，腰鼓百面春雷發。
6.沉舟側畔千帆過，病樹千頭萬木春.
7.刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花.
8.丹心未泯創新愿，白發猶殘求是輝.
