華閱文章網1. 余傳棚的《唐宋詞流派研究》簡介
余傳棚先生《唐宋詞流派研究》的問世，是唐宋詞流派理論研究的新進展。從流派角度切入研究唐宋詞，是近年來詞學研究的熱門課題，成果累累。其中既有對唐宋詞史上某一流派的細致考察，又有在此基礎上對這一時期所有流派的綜合描述。余先生新著實際上是關于唐宋詞流派研究的研究。全書以唐宋詞流派及有關研究現狀為研究對象，研究中有破有立，建構了自己的理論框架。與前人的單一流派研究相比，有全局與局部之別；與前人的所有流派綜合描述相較，有綱要與全景之分。余著重心不在細致描述流派的面貌，而在提綱挈領，著力勾勒流派發展的線索脈絡。余先生書中緒言有云：“燭微知著，始稱有識；由顯索隱，方見深心。”移以相衡，其書足以當之。
目錄
第一章 前流派詞索隱（代緒言）
一、敦煌民間詞的邏輯指向
二、隋唐文人詞的歷史走向
第二章 花間詞派評辨
一、花間詞派不宜又名西蜀詞派
二、花間詞派的創作綱領見于《花間集序》
三、花間詞派的主導風格是柔靡綺麗
四、花間詞派創立“艷科”傳統功大于過
第三章 南唐詞派定位
一、南唐詞派與花間詞派同源異流
. 二、南唐詞派的主導風格是哀婉凄麗
三、南唐詞派直接開啟婉約詞派
第四章 婉約詞派究真
一、婉約詞派之時空界定不宜過泛
二、婉約詞派主導風格是清切婉麗
三、婉約詞派之功過是非評判宜允
第五章 頹放詞派探微
一、頹放詞派的客觀存在不容忽視
二、頹放詞派的主導風格是頹靡放逸
三、頹放詞派有過有功，芝大于過
第六章 豪放詞派質實
一、豪放詞派為抗爭頹放詞派而興
二、豪放詞派風格由蘇辛主導
三、豪放詞派分蘇、辛二派
第七章 雅正詞派正名
一、雅正詞派名從何出
二、雅正詞派得失何在
三、雅正詞派亦能分派
第八章 唐宋詞派鳥瞰（代結語）
主要參考書目
后記
《中國古代文學流派研究》叢書總跋
2. 【試述唐宋詞學研究大致可以分為哪幾個層面】
前此的唐宋詞的研究，較少從傳播學的角度來進行考察.然而唐宋詞之所以能代代相傳、流傳至今，恰恰是依靠了傳播的力量.本文將唐宋詞的傳播方式作為研究對象，希望從一個新的角度來研究唐宋詞興盛的原因，并通過對唐宋詞各種傳播方式的具體考察，探尋其在唐宋詞史的進程和唐宋詞風的演變中所起的重要作用.本文序論部分主要對唐宋詞傳播方式研究的現狀進行了述評，指出了唐宋詞傳播方式研究的意義和價值之所在，并概要介紹了唐宋詞傳播方式研究的主要內容和方法.第一章：唐宋詞的傳播背景和傳播階段.唐宋詞的傳播背景是唐宋詞傳播研究的基礎，其傳播背景一是城市化，這為唐宋詞的欣賞提供了龐大的受眾群；二是商業化，這為唐宋詞的消費提供了適宜的溫床；三是“去道德化”，這為唐宋詞的創作擺脫了精神的束縛.從傳播的角度來看，唐宋詞大致可分三個階段：“樂人之詞”、“詩人之詞”和“詞人之詞”，它們分別和詞的聲音傳播、文字傳播和印刷傳播密切結合.第二章：唐宋詞的歌舞傳播.。
3. 唐詩宋詞后世通過什么方式流傳至今
詩詞著作流傳下來主要有三種方法：
第一，它本來就是刻在石壁、鼎上，想要讓它磨滅還是比較困難的，比如說韓愈他去爬了華山，真的在山上被嚇尿，從此再也不登華山，于是題詩一首刻在華山，今天都能看到——洛邑得休告，華山窮絕陘，悔狂已咋指，垂誡仍鐫銘。
第二，責任感爆表的人去收集修書，說到現在為什么能看到唐詩，其實應該感謝這個人，大明天啟年間這個叫胡震亨的中年人，決定辭官回家，編一本最全的《唐詩》，他不但收錄詩歌，還編寫詩人自傳，從藏書閣到書信到手記，統統都翻出來編撰。最終，10年時間，一千零三百卷的《唐詩統簽》問世了，他還又花了7年時間編撰了《李詩通》。
第三，也是最重要的一部分——口口相傳，言傳身教。三歲小兒都知道背三字經，人人都知道李杜詩篇好光焰萬丈長，哪怕就是換了朝代，依然會被這些文化所折服。
4. 梁宇廣 永遠的唐詩宋詞 文章解析
永遠的唐詩宋詞
梁宇廣
①我情有獨鐘于唐詩宋詞。每當月照庭院或雨打沙窗，從床頭柜上隨手拿過一本唐詩宋詞，低聲讀起來，頓覺滿口清香。想像那月照唐朝雨落宋朝，該是怎樣的意境啊！
②感謝詩歌。感謝它們使那些古代大師們不朽的精神千百年來得以流傳至今。走進唐詩宋詞，就走進了一個神奇迷人的王國。我們的大師從薄薄的書頁上站起來，沿著字里行間向我們走來，一襲古裝，長發飄飄，風姿萬千：古樸雄渾的陳子昂，清朗雄健的王之渙，閑靜淡遠的孟浩然，飄逸豪放的李白，沉郁頓挫的杜甫，清揚暢麗的白居易，奇詭璀璨的李賀，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優柔的李煜，閑雅清婉的晏殊，豪放曠達的蘇軾，雄放流暢的陸游……
③“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。”恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微風拂動我頭上淡藍色的逍遙巾。我坐上一輛古舊的馬車，“吱吱呀呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓林，把我的雙頰也映照得微紅，叫我怎能不停下車來望上幾眼？
④“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”想當年，晏殊徜徉在小園的香徑上，借著老酒寫下這首詞的時候，又怎能知道千年之后的我能讀到它？又怎能知道我是懷著怎樣的一種心境去咀嚼去品味它？我想，這就是所謂的滄桑吧！這份滄桑之感，并非建立在“生命無為”的悲觀基調上。相反，它是我對生命的反思。它讓我更加理解生命，珍惜生命。
⑤獨愛唐詩宋詞，獨愛其中所展示的一個個古雅的詩詞意境，獨愛浪蕩于境界之中的一個個不羈的靈魂。可與之攜手同游，可與之相對品茗。無論是“千樹萬樹梨花開”的胡天八月，還是“客舍青青柳色新”的渭城客棧，無論在“花市燈如晝”的元夜，還是在有“暗香盈袖”的黃昏，或笑、或泣，或長歌、或短嘆，或無語徘徊、或滔滔不絕，都是那么令人難忘。
⑥現代社會的飛速發展，許多事物正在不斷地遭到拋棄。對物質的狂熱追求，使人的心靈愈來愈孤獨。面對今天的生活，我們的心在隱隱作痛，我們痛苦：噪音、污染、腐敗蔓延、生態失調……人，成為一臺開足馬力的機器，在復雜的人情世故中無休止地旋轉……
⑦好不容易覓個閑時，吟吟唐詩，讀讀宋詞，在月色花影中超脫現實，進入那個理想的古樸純美的世界，我們的靈魂便找到了一個臨時的寓所：歸隱于一片“屋上春鳩鳴，村邊杏花白”的田園，汲泉煮茗，但覺人淡如花，一身寵辱偕忘。
⑧滲透著人文精神的唐詩宋詞，已經影響了一代又一代的中國人，也必將使更多的現代人產生心靈的共鳴，在人生的路途上投去懷舊的一瞥。
⑨用眼睛去讀，用心靈去讀，用人生去讀。永遠的唐詩宋詞，永遠也讀不盡… （選文有刪改）
21、請從文章中找出表現作者對唐詩宋詞感情的詞語。（2分）
22、結合全文來看，題目“永遠的唐詩宋詞”中“永遠”的含義是什么？（4分）
23、上文寫作者讀唐詩宋詞的獨特感受的你如何理解“用眼睛去讀，用心靈去讀，用人生去讀”？（4分）
24、請辨別第⑥段的表達方式，并說說這種表達方式在文章中的作用。（3分）
25、本文的語言很有特點，請舉一例加以說明。（3分）
21、“情有獨鐘”“感謝”“獨愛”
22、滲透著人文精神的唐詩宋詞，已經影響了一代又一代的中國人，也必將使更多的現代人產生心靈的共鳴。
23、“用眼睛去讀，用心靈去讀，用人生去讀”指讀書首先要通過眼睛來看懂詩詞內容，然后要用自己的心靈去感知作者的感受，再結合自己和作者的人生經歷領悟詩詞里的深刻精神。
24、議論；可使文章的主題得以拓展，表現唐詩宋詞對當代人有更深刻的影響。
25、多用短句，四字短語和修飾性短語整齊排列形成排比的句式，用詞準確富于變化 。比如 “我們的大師從薄薄的書頁上站起來，沿著字里行間向我們走來，一襲古裝，長發飄飄，……豪放曠達的蘇軾，雄放流暢的陸游……”
5. 夜讀唐詩宋詞 王蔡園
夜讀唐詩宋詞 王蔡園讀唐詩宋詞，在清麗中感受剛健，在蒼涼中體悟壯闊。
唐詩是青春的騰躍，宋詞是遲暮的遠行；唐詩是勇往直前的飛奔，宋詞是瞻前顧后的徘徊；唐詩是笑傲江湖醉酒狂歡的灑脫，宋詞是秋雨紗窗悠然品茗的溫馨；唐詩是搏擊奮進的煌煌火炬，宋詞是棲惶短憩的裊裊心香；唐詩是芍藥海棠秾花繁彩，宋詞是寒梅秋菊幽韻冷香；唐詩是劃亮蒼穹的明月，宋詞是濡染心靈的嬋娟；唐詩是“獨上西樓”的憧憬，宋詞是“尋尋覓覓”的悲傷……吟哦佳詞妙句，在甘美中品味歷史的滄桑，在愁緒中體會作者的苦澀和辛酸，越品越有滋味，心是那般的充實而安靜，夢想在詩中升騰，我在詩意的縈繞中學會了超脫，擁有了空靈。
6. 唐詩宋詞后世通過什么方式流傳至今
詩詞著作流傳下來主要有三種方法： 第一，它本來就是刻在石壁、鼎上，想要讓它磨滅還是比較困難的，比如說韓愈他去爬了華山，真的在山上被嚇尿，從此再也不登華山，于是題詩一首刻在華山，今天都能看到——洛邑得休告，華山窮絕陘，悔狂已咋指，垂誡仍鐫銘。
第二，責任感爆表的人去收集修書，說到現在為什么能看到唐詩，其實應該感謝這個人，大明天啟年間這個叫胡震亨的中年人，決定辭官回家，編一本最全的《唐詩》，他不但收錄詩歌，還編寫詩人自傳，從藏書閣到書信到手記，統統都翻出來編撰。最終，10年時間，一千零三百卷的《唐詩統簽》問世了，他還又花了7年時間編撰了《李詩通》。
第三，也是最重要的一部分——口口相傳，言傳身教。三歲小兒都知道背三字經，人人都知道李杜詩篇好光焰萬丈長，哪怕就是換了朝代，依然會被這些文化所折服。
7. 唐詩的流傳方式是什么
唐詩是通過人和物流傳開來的。
留存與傳播，必然離不開“介質”。介質可分兩類：一是人，一是物料。
一、先說“人”：（1）皇家政吏：為詩詞的興盛提供政治庇護古時歷代皆重文，帝王將相或政客官吏，或多或少都會寫幾筆文章。尤其是帝王的喜好，會深度地影響一個時代的民間風氣。
整個皇室和政壇，會聚集起一籮筐的詩人詞人。這不僅為詩詞的興盛的提供了庇護，也為詩詞的留存提供了條件：政客接近權力中心，所言所行，皆有人為之記錄。
（2）文人集會：覆蓋面廣博的文人活動中心退避廟堂之高，而處江湖之遠的詩人詞人，必然少不了文化上的交流溝通。如李彌遜在《水龍吟》中提到的“曲水流觴，晚林張宴，竹邊花外”，也或者就像是《紅樓夢》中的海棠社和桃花社。
在集會上，文人雅士互相品鑒評點。所有創作，自是均有記錄。
（3）歌妓吟唱：娛樂化是向大眾普及的捷徑詩詞、歌、舞，三者是一體的。詩人詞人譜詞作曲，歌妓依聲唱和。
娛樂化的傳播方式，不僅為詩詞展現了全新的欣賞角度，也拓寬了詩詞的覆蓋面積：古典詩詞走出了小眾的精英階層，流向了社會、流向了普通百姓。二、再說“物料”：（1）題壁：及類似的題楹、題碑、題柱、題扇舊時的文人，為了趕考功名、進京赴試，多要長途跋涉，翻山越嶺。
郵亭驛舍、酒樓茶肆、寺院道觀便成為了常居之處，在這些居所的墻壁上，也涌現了大量的詩詞。這其中最著名的，大概要數蘇東坡的《題西林壁》。
殊不知，目前可確認的，蘇軾的題壁詩多大39首。題壁詩的一大好處，是經久不腐，可以長久地保存。
（2）文本：紙質抄本和木質刻本這里所謂的文本，不僅僅指的是詩詞的集結（比如《全唐詩》《全宋詞》的整理編纂），也包括詩話和詞話。朱光潛先生說中國沒有詩學和詞學，但是擁有大量的詩話和詞話，即是對古代詩詞的文學批評和鑒賞。
比如，較為著名的《隨園詩話》和《人間詞話》。這些詞話和詞話，為詩詞的保存和流傳，貢獻了一份力量。
三、最后說點其他的：以上例舉的模式，大概只適用于唐宋及以后朝代。在唐宋以前，也就是《詩經》（春秋）和《古詩十九首》（漢魏）的時期另當別論。
另：唐代詩人寫了詩后，大致有以下幾種發表方式。一、呈示寄贈這是當時最普遍的方式，如李白的詩《贈汪倫》《沙丘城下寄杜甫》，孟浩然的《秋登萬山寄張五》，王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》。
有些詩雖不以“寄”“贈”為題，但也是贈送給別人的，如李頎的《送魏萬之京》。有時詩人直接把自己的新作向友人吟誦，如杜甫的詩友蘇渙曾到杜甫船上拜訪，當面吟誦自己的詩給杜甫聽。
二、投諸名流唐代許多舉子文士為了獲得聲譽，順利及第，往往會把自己的得意之作獻給當時的名流，以顯露自己的才華，提高自己的身價。如孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，就是獻給張丞相的一首干謁詩。
再如朱慶馀的《閨意獻張水部》，是獻給當時官水部郎中張籍的一首詩。三、即席賦詠不少詩人才華橫溢，即席吟詩，出口成章，文采斐然，如王勃的《滕王閣》，鄭谷的《席上貽歌者》。
大歷年間盧綸、李端等所謂“十才子”，常奔走于王公貴戚的宴席上賦詠酬答，從而名聲大震。四、墻壁題詩驛館、驛亭、寺觀等公共場所的墻壁、柱子成為唐代詩人約定俗成的詩歌“發表園地”。
如宋之問的《題大庾嶺北驛》，駱賓王的《在獄詠蟬》。白居易在《藍橋驛見元九題詩》中說：“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩。”
唐代詩人也喜歡在名勝古跡上“發表”詩作，據記載，饒州干越亭上的題詩達上百首。晚唐詩人張祜曾在全國各地幾十座著名寺觀里題過詩。
五、詩板題詩這是中唐之后較為流行的一種方式，即用詩板題詩，然后掛起來，供人閱讀。晚唐咸通年間，詩人薛能經過蜀地泉亭，曾看見“亭中有詩板百余”，可見詩板題詩在當時很普遍。
設立詩板的多是當地縣令、寺觀主人等。他們請過路的人留下詩篇，以求為本地、本寺觀增光添彩。
如秭歸縣令繁知一聽說大詩人白居易要路過巫山，就事先在巫山神女祠墻壁上用大字寫上“蘇州刺史今才子，行至巫山必有詩”，目的是請白居易留詩。六、題畫之詩詩人在繪畫作品上面題詩，畫旁有詩，詩旁有畫，詩畫相映成趣，相得益彰，畫以詩名，詩以畫名。
如韋莊的《金陵圖》就是一首題畫之作，詩人看了六幅描寫南朝史事的彩繪，有感而發，揮筆在畫上題詩。唐代詩人“發表”詩作的方式還有很多，如唱和詩、分題賦詩等。
更有趣的是，道士詩人唐俅把自己的許多詩裝進一個大葫蘆里，放入河流中漂走，讓更多的人讀到他的詩。唐朝時已發明了雕版印刷術，詩人也曾印過詩集，如白居易就曾印過一份，但印數很少，很難廣為傳播。
大體上，古詩詞傳世靠的是以下幾個手段： 一、刻石。比如各個地方名勝的墻壁、山石，很多都有詩詞家的筆跡。
二、詩集。詩人不一定都是窮困潦倒的，比如晏殊、納蘭容若等，寫的詩詞就自己出詩集了。
三、口傳。就像唱歌不一定要看著歌詞才會唱，可能就是聽別人唱來唱去自己就會了。
四、后人點評整理。比如王國維就最愛干這個事。
把詩詞整理到一起，添加自己的感想。 五、野史小說。
在某小說里，忽然出現一首詩。最。
8. 求唐詩宋詞比賽形式
幼兒組，然后讓學生看圖背詩，一組有3次機會換圖，一共輪5張圖看到圖須小組站出一人背詩，即5首，能背出多首的組勝接龍一人念一句，一人不能同時接2 次必須間隔一次才能繼續接，誰接末句的，必須另起另一首的首句，接最長的小組獲勝；小學組，你先把詩歸類，如送別，邊塞，詠物.等等，然后每一輪讓比賽的小組進行抽簽抽到類型的必須背出或墨寫，這樣可以進行4次抽簽即4論，能背得1分能默寫得3分，寫出至少作者+2句得1分，其他得0 分，4論下來分高的小組勝出；當然是先你必須，給他歸類好，初中組；這要加點難度，接龍一人念一句，一人不能同時接2 次必須間隔一次才能繼續接，誰接末句的，必須另起另一首的首句，接最長的小組獲勝；。
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