華閱文章網1. 永遠的唐詩宋詞 梁宇廣閱讀答案
1.“獨愛唐詩宋詞，獨愛其中所展示的一個個古雅的詩詞意境，獨愛浪蕩于境界之中的一個個不羈的靈魂。”
2.B
3.在世界的各處周游，路兩旁有古樹和老樹和黃昏時的烏鴉，還有稀稀疏疏的人家，流水聲回蕩在耳邊……
4.“用眼睛去讀，用心靈去讀，用人生去讀”指讀書首先要通過眼睛來看懂詩詞內容，然后要用自己的心靈去感知作者的感受，再結合自己和作者的人生經歷領悟詩詞里的深刻精神。1.“獨愛唐詩宋詞，獨愛其中所展示的一個個古雅的詩詞意境，獨愛浪蕩于境界之中的一個個不羈的靈魂。”
2. 宋詞三百首新月曲如眉
牛希濟 ： 生查子·新月曲如眉
原文：
新月曲如眉，未有團圞意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。
終日劈桃穰，人在心兒里。兩耳隔墻花，早晚成連理。
譯文
新月恰似秀眉/不見有團圓佳意/不忍看粒粒紅豆/相思人淚眼迷離/整天劈著桃核/意中的人兒在我心里/隔墻而生的兩朵小花/遲早會結成連理。
注釋
(1)團圓：指月圓，此指團圓。
(2)不堪：承受不了，不忍。
(3)桃穰：即桃核，又叫桃仁。
(4)人：與“仁”諧音，桃仁在桃核里，意中人在心里，兩句雙關諧音。
(5)早晚：遲早。連理：指異本草木的枝干連生為一體。古人以「連理枝」比喻夫婦恩愛不離。
3. 宋詞耿玉真《菩薩蠻》賞析（詩眼）望網友幫忙速度速度,先謝了 愛問
《菩薩蠻》一首，題耿玉真 玉京人去秋蕭索，畫檐鵲起梧桐落。
欹枕悄無言，月和殘夢圓。背燈唯暗泣，甚處砧聲急。
眉黛遠山攢，芭蕉生暮寒。按，《詞統》下徐士俊注曰：“南唐盧絳病惗，夢白衣美婦歌此詞，勸絳尊酒，因謂絳曰：‘子之病食蔗即愈。
’如言果差。數夕又夢之，曰：‘妾乃玉真也。
他日富貴，相見于固子坡。’后入宋。
臨刑有白衣婦人同斬，宛如所夢。問其姓名，曰耿玉真。
問受刑之地，則固子坡也。”按此段文字出于宋馬令《南唐書》卷二十二盧絳傳。
《花草萃編》卷三、《唐詞紀》卷十二據此題作盧絳詞。《詞統》最早題為耿玉真詞。
《全唐詩》卷八百六十八作盧絳、卷八百九十九作耿玉珍。 《詞的》則錄為無名氏詞。
今按其本事，是詞固與盧絳無關，而耿玉珍亦僅歌之而已。何況此段記載荒誕不經，本不可信據。
當從《詞的》作無名氏詞。 耿玉真，南唐婦人。
生卒年無考，入宋后，相傳受刑處死。事見《南唐書》、《侯鯖錄》。
存詞一首關于本詞的作者，有一種說法是盧絳所作。 還有一種說法是盧絳有一次患了瘧疾，發燒時夢見一個美麗的白衣女子對他唱歌：“玉京人去秋蕭索……”，唱完了便向他勸酒說：“妾耿玉真也，他日富貴相見于固子坡。”
后來南唐滅亡了，入宋后盧絳被判死刑。臨刑時有白衣婦人與他同斬。
這個女子長得與他夢中所見一模一樣，問她叫什么名字，答曰：“耿玉真。 ”而他們受刑的地方正是固子坡。
上闕首句“玉京人去秋蕭索”，點明親人遠去京師，春去秋至而音信全無。 “畫檐鵲起梧桐落”，鵲起不顧，進一步暗示親人一去杳然；庭院闃寂，悵然失望，梧桐葉墜之聲亦清晰可聞，懷想之深，立見。
“欹枕悄無言”，夜不安寐，欹枕無言，用動作表現心理，形象而又委曲。 “月和清夢圓”，夢里依稀與親人團聚。
詞人把夢中團聚與中天月圓巧妙地交織一起，“圓”語雙關，圓而不圓，夢境與現實、月色與人事兩相反襯，思念之情愈婉愈深。 “背燈惟暗泣，甚處砧聲急”，前后倒裝。
“甚處砧聲急”，深夜里不知什么地方響起陣陣搗衣聲，把人從朦朧的睡夢中驚醒。 “甚處”表明砧聲從很遠處傳來，時斷時續，并不太響，也符合乍醒恍惚情態。
這種響聲亦把人驚醒，說明睡得不安穩，夜之冷清更甚，“急”未必實寫砧聲矣。“背燈惟暗泣”，夢斷神傷狀。
眼前冷寂，夢中歡聚，兩相襯照，益發傷神悵惘，豈不柔腸寸斷、哀泣不止呀！一“暗”字，心中哭泣，為傷感之最。 “眉黛遠山攢”，接“背燈暗泣”，給傷心之極攢蹙秀眉一特寫，更將滿膺思念、一腔哀怨，無法釋懷而凝結于眉間黛遠。
末句“芭蕉生暮寒”宕開，以景收束。“芭蕉生寒”凄冷之切，寒氣直沁人心里，又不說破，辭婉情切，令人哀怨無端，為以景結情之妙筆。
此詞上下兩闕各用兩仄韻、兩平韻，平仄傳遞，情調亦由緊促轉為低沉，與詞意的轉進相諧和。 結構上一句景，一句情，間或情景雙寫。
在情與景的相映、相生、相融中，主人公的內心世界婉曲而深切地袒露出來。陳廷焯評贊該詞：“如怨如慕，極深款之致。”
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