華閱文章網1. 唐詩研究試題答案
中國古代文學是中國語言文學專業最重要的主干課之一，是一門必修的基礎學科、傳統學科，它在中文專業乃至整個社會科學領域中都占有重要的地位。
設置本課程的基本出發點是：知識與能力兼顧，重在能力與素質的培養。學好這門課，對于掌握我國古代文學的發展概況和成就，對于提高對中國古代文學的閱讀鑒賞、分析評論能力，對于全面提高文學修養，具有重要作用；學好這門課，對于弘揚民族文化、提高民族自信心和自尊心，對于加強愛國主義思想和精神文明建設，特別是把握中國先進文化的前進方向，也具有積極意義。
本課程的歷史跨度為先秦到近代，其基本內容包括文學史和作品選兩大部分。通過這門課的學習，學生應能比較系統地掌握中國古代文學發展的基本輪廓，及諸種文學現象的興衰變異、聯系交融等情況；掌握本大綱規定的文學史基本知識；了解重要作家的生平思想和創作概況并熟悉掌握各個歷史時期代表作家的代表作品。
通過這門課的學習，學生應具備對中國古代文學的閱讀鑒賞能力、分析評論能力和口頭、筆頭表達能力，即借助于注釋和有關資料能讀懂非艱深的古代文學作品；能獨立地分析、評論中國古代的作家作品，比較準確地把握其思想內容及基本藝術特征；能夠寫出觀點明確、文從字順的學術論文，具備初步的研究問題的能力。三、教學內容與學時安排： （注：請點擊相應編名查看詳細信息） 序號 章 目 名 稱 課時分配 序號 章 目 名 稱 課時分配 1 第一編 先秦文學 46 5 第五編 宋遼金文學 54 2 第二編 秦漢文學 30 6 第六編 元代文學 32 3 第三編 魏晉南北朝文學 32 7 第七編 明代文學 40 4 第四編 隋唐五代文學 54 8 第八編 清初至清中葉文學 36 導 言 一、基本線索與基本內容： 中國文學在其文字誕生以前就已經產生了。
戰國時期詩人屈原的詩作《離騷》、《天問》、《九歌》中就能發現，中國曾經有過非常豐富的神話和傳說，只是沒有能在上古時代得到系統整理。詩歌，是中國文學中產生最早的藝術形式之一，也是中國文學中得到最為充分發展的體裁。
《詩經》是最早的一部詩歌總集。其中最早的詩篇產生于西周初年，最晚的產生于春秋中葉。
緊接著，在南方的楚地又興起一種新的詩體——楚辭。楚辭是在楚地民歌基礎上發展起來的，具有濃厚的地方色彩，并以偉大詩人屈原為其光輝代表。
自古以來，“風” （《詩經》中的“國風”）“騷”并稱，分別開創了中國文學現實主義和浪漫主義的詩歌傳統。隨著楚辭逐漸向接近于散文的賦體演變，另一種詩體——樂府。
帶著民間文學特有的剛健清新的風格步入了漢魏六朝詩壇。強烈的現實感是它們的一個重要標志。
這種現實主義精神直接影響了爾后詩人創作的“樂府古題”，以及唐代的“新樂府運動”。在漢魏六朝樂府民歌中產生了象《陌上桑》、《孔雀東南飛》和《木蘭詩》等中國古代長篇敘事詩中的瑰寶。
在樂府詩的發展過程中，五言、七言的句式日漸引人注目。到了漢末佚名詩人作的《古詩十九首》出現，五言詩便基本成熟了。
七言詩的產生稍后于五言詩，它的廣泛流行，大約在晉宋之際。經過了齊梁間以沈約為代表的“永明體”詩歌在聲律方面的充分準備，到唐代，近體詩確立了，詩歌進入了鼎盛時期，這是中國詩歌的一個黃金時代。
在這個時期中，古體詩與近體詩全面發展，出現了李白、杜甫、白居易等后來世界聞名的詩人。 中國的詩歌同音樂有著非常密切的聯系，二者關系的發展變化經歷了從“以樂為詩”、“采詩入樂”和“倚聲填詞”三個階段。
后來的詞和散曲都是沿著“倚聲填詞”的途徑發展過來的。詞起源于民間，盛唐以后，文人才士填詞漸成風氣。
五代時，中國第一部文人詞總集《花間集》問世。到宋代，詞這一特殊的文學樣式受到社會各階層的普遍歡迎。
宋代藝術家在詞中能言詩之所不能言，使得詞達到了可以和唐詩并列的中國文學的另一座高峰，出現了一批大詞人，如柳永、蘇軾等。南宋后期，詞逐漸失去了和樂的能力。
同時，北方少數民族的樂曲不斷傳進中原地區，帶來了粗獷的格調。這種“胡樂”結合北方民間的俚曲，配入通俗化的語言，就形成了一種新的詩歌樣式——散曲。
散曲作品具有濃厚的市民通俗文學色彩，在元代得到了迅速的發很高興回答樓主的問題 如有錯誤請見諒。
2. 高分
唐詩的特點：唐詩從形式上講究調聲、隸事和內容上沿襲宮體，不同時期有著不同的旋律，或慷慨激昂，或纏綿婉轉，或英雄氣概，或兒女情長。
宋詞的特點：它是一種既能合樂而唱又能講求格律的新體詩.它包括有燕樂，民歌，近體詩格律三要素，具有高度音樂性，韻律美和濃郁的生活氣息的文字新形式.詞與詩有著密切的聯系，詞分豪放，婉約兩大流派.元曲的特點：不同時期有不同的詞曲，政治色彩，文化色彩，藝術色彩都較多較濃.特定時期，政治色彩尤其突出.詞曲均不限形式，基本點沒有嚴格的格律要求. 詩莊，詞媚，曲諧——詞有詞牌，曲有曲牌，這是最基本的評斷，應該說這是不同發展階段，不同社會背景下的產物。 唐詩的形式是多種多樣的。
唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。
絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。
古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。
古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。
近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。
但是近體詩中的律詩，由于它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷 宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類 婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代女詞人：李清照等 豪放派的代表人物：辛棄疾、岳飛等 宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。
遠從《詩經》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，像曾因寫過"且把浮名換了淺斟低唱"而得罪了當時皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞，所謂"凡有井水飲處，必有柳詞"之說，以至于宋朝的一個宰相（他的名字我不太記得了，好像叫什么宴殊的在當上宰相之后，他對于以前所做的詞都不承認是他寫的.我們也都知道，宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的士大夫們一起，構成了宋朝的享樂主義，虛華的文化.一個朝代，一個國家，若強盛，那么它在文與質兩方面是并重的，這里文指的是文風或者說一個社會的風氣吧，我們知道，一個人若專門讀書，鉆研學問的話，那么就必須脫離生產勞動，也不能去打仗，這在宋朝就叫做"養士""八股"確立之后，天下的秀才就專門來鉆這個東西撈取功名利祿養活自己，所以也就沒得工夫去思考事情，去造反了，如果一個國家"文風"越盛，那么做實事的人就越少，這個國家也就會出問題了.歷朝寫詩的人很多，宋詩也很有名，為什么獨獨詩以 "唐"命名呢？唐詩就算是歌頌風花雪月，也有一股質樸的美，透露出這個民族質樸，粗野與宏偉的氣魄，而宋詞則是比較多矯飾浮夸的文風，一個國家的文化若是推動這個國家的發展的，那么它就是強勢的，有生命力的，在進化論和歷史上，從來就沒有“如果”和“假設”，只有殘酷的現實，宋朝被野蠻民族滅掉，這就是結果，而士大夫群體人格的墮落，從這個幫閑享樂的社會就開始出現征兆了。元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑。
元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調”。隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。
元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。但雖有定格，又并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句。
所以讀者可發現，同一首“曲牌”的兩首有時字數不一樣，就是這個緣故（同一曲牌中，字數最少的一首為標準定格）。與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。
元曲將傳統詩詞、民歌和方言俗語揉為一體，形成了詼諧、灑脫、率真的藝術風格。
3. 唐詩宋詞元曲除古詩七十首
最短的元曲：天凈沙·秋思 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬.夕陽西下，斷腸人在天涯. 最短的宋詞：提供幾個你選一首1.如夢令 李清照 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒. 試問卷簾人，卻道“海棠依舊”. “知否？知否？應是綠肥紅瘦.” 2.如夢令 李清照 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路. 興盡晚回舟，誤入藕花深處. 爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺. 3.如夢令 秦觀 遙夜月明如水，風緊驛亭深閉. 夢破鼠窺燈，霜送曉寒侵被. 無寐！無寐！門外馬嘶人起. 4.如夢令 李存勖 曾宴桃源深洞，一曲舞鸞歌鳳. 長記別伊時，和淚出門相送. 如夢，如夢，殘月落花煙重. 5.如夢令 秦觀 樓外殘陽紅滿，春入柳條將半. 桃李不禁風，回首落英無限. 腸斷，腸斷，人共楚天俱遠. 6.如夢令 秦觀 池上春歸何處，滿目落花飛絮. 孤館悄無人，夢斷月堤歸路. 無緒，無緒，簾外五更風雨. 7.如夢令 李之儀 回首蕪城舊苑，還是翠深紅淺. 春意已無多，斜日滿簾飛燕. 不見，不見，門掩落花庭院. 8.如夢令 蘇 軾 為向東坡傳語，人在玉堂深處. 別后有誰來？雪壓小橋無路. 歸去，歸去，江上一犁春雨. 最短的唐詩選一個 【馬詩】 作者：李賀 大漠沙如雪，燕山月似鉤.何當金絡腦，快走踏清秋. 八陣圖 杜甫 功蓋三分國，名高八陣圖. 江流石不轉，遺恨失吞吳. 江南逢李龜年 杜甫 岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞. 正是江南好風景，落花時節又逢君.。
4. 走進唐詩宋詞閱讀題答案
2:1從實際出發，確定方向和計劃2要有韌性和下苦功3刻苦學習和研究，再加上科學的總結，就會有所發現和發明。
王國維用以表現“懸思——苦索——頓悟”的治學三重境界3：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月” 出自柳永《雨霖鈴》 這兩句虛實相生，虛景實寫，以景“染”情，融情入景。 “今宵酒醒何處”，遙接上片“帳飲”，足見雖然“無緒”卻仍借酒澆愁以致沉醉； “楊柳岸，曉風殘月”，則集中了一系列極易觸動離愁的意象，創造出一個凄清冷落的懷人境界。
4：走進是指我們用心去讀唐詩宋詞，去品唐詩宋詞，去體會其中的人生道理，學到了更多的人生感悟。走出是指經過了學習唐詩宋詞，我們提高了自身的品味，提高了自身的文學底蘊。
5：最大感悟是唐詩宋詞是中國獨有的文化財富，傳遞著古代大師們不朽的藝術和精神。從而使一代代人，受到了思想的熏陶。
而讀唐詩宋詞，應該用眼睛去讀，用心靈去讀，用人生去讀。
5. 古代文學論文選題唐詩宋詞 明清小說 唐傳奇 那個一個好寫啊
唐詩宋詞個人覺得可以排除，第一，體制短小，你很難就一個詩人或者一首詩詞很深入的去寫，第二，如果很寬泛的去寫，又流于淺泛，第三是一些名家詩詞和代表性詩詞可能已經被寫了很多次了，翻不出心意來，而一些不著名的詩人詞人，又沒有什么太多的資料和論點去闡述。 寫與其寫唐詩宋詞，不如寫宋詩派（不是宋詩，是清末宋詩派）
明清小說，大部頭，讀的話也是個問題，不知你是否有時間。
其實唐傳奇是個不錯的選擇，畢竟它對后世小說。戲曲、詩詞產生一定的影響，而且處在一個過渡時期，篇章也比較短小。比如元稹的《鶯鶯傳》，之后就是商調蝶戀花，董解元西廂記，西廂記諸宮調，王實甫西廂記。你比較有得寫，可以寫對于后代作品的各個方面的影響。《霍小玉傳》和湯顯祖的《紫釵記》。《離魂記》和鄭光祖的《倩女離魂》。還有比如《大唐天寶遺事》對于梧桐雨，長生殿。或者選擇久遠事件，而傳奇只作為一個環節的，比如王昭君。
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